空间哲学的历史沿革
空间社会学的缘起及发展
空间社会学的缘起及发展从学术史角度观察，社会学领域的一种新兴分支学科—一空间社会学的起源和发展过程分为三个阶段，而齐美尔、列斐伏尔和吉登斯分别是这三个阶段的代表性学者。
通过展示空间社会研究从古典社会学到现代社会学的演变，表明了空间在本质上是一种社会的产物。
对于社会学来说，从空间观察社会是推动社会学发展的一种新颖且有力的前沿方法，值得学界的关注和推广。
标签：空间社会学；起源；发展；新视角在早期大部分社会学家的著作中，空间并不是专门的研究对象，和阶级、交换、整合、冲突、信仰、统治、法律等主题相比，空间似乎不是“社会的”现象，社会学是无需也不应该对此进行专门研究的，但它却始终在社会学著作中忽隐忽现，就以公认的三位社会学的奠基者马克思、涂尔干和韦伯而言，我们在他们的作品里都可以体会到社会学和空间的联系。
马克思对现代社会的研究是以对资本主义生产方式的研究为起点和轴线的，而原始积累是分析资本主义生产的一个关键对象。
在对早期资本主义原始积累的讨论中，马克思的基本立场是原始积累不过是生产者和生产资料分离的过程，只有当劳动者不再束缚于土地和从属于他人的时候，才能支配自身，出卖自己的劳动力，而这种状态主要来自资本家对劳动者的剥夺和对占有财富源泉的封建主的排挤，其中的焦点是土地，农村居民不管是自由农还是农奴，在土地被剥夺之后，就变成了无产阶级并被投入工业。
土地用途的转变——耕地变为牧场、山地变为狩猎场、教会地产和封建地产变为资产阶级私有地产——是这一过程的具体体现，土地作为一种具体的空间形态成为原始积累的重要工具和结果。
当然土地用途的转变在任何时代都有发生，但这次由于处于大生产、科层制、商业化的控制之下而具有了现代性，和以前的时代已经不可同日而语。
现代性不仅存在于欧洲，也随资产阶级对世界市场的开拓而流传到世界各地，正如马克思所说，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都变成世界性的了”。
资本主义生产方式和现代性在世界范围内的扩散带来的影响是深远的，实际上奠定了今天人们耳熟能详的全球化的基础，即国家间的劳动分工和普遍化的生产方式，地球在现代才真正成为一个统一的空间，也为宏观社会研究开拓了一个新的领域——跨国家社会研究。
哲学进化史
哲学进化史
在西方哲学发展史上，大致可以分为以下几个阶段：
1. 古希腊罗马哲学：公元前6世纪至公元5世纪。
这是哲学的萌芽时期，出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等伟大的哲学家。
2. 中世纪哲学：公元5世纪至15世纪。
这一时期的主要哲学流派是基督教哲学和经院哲学。
3. 近代哲学：16世纪至18世纪。
这一时期的主要哲学流派是人文主义、启蒙运动和理性主义。
4. 现代哲学：19世纪至今。
这一时期的主要哲学流派包括存在主义、实证主义、现象学、结构主义、后现代主义等。
时间和空间哲学
另外，还有一些关于时间的奇思妙想。电影 《时光骇客》讲述赞克· 吉布斯的最大愿望就是 可以拥有一部属于自己的汽车。但是当他偶然 间从他父亲那数不清的发明物中发现了一块奇 怪的手表并且偷偷据为己有后，他的奇妙之旅 从此便开始了。周围的世界在一种神秘力量作 用下，时间变得好像静止了。很快，赞克发现， 原来秘密就来自这块手表，并且他很快就掌握 了操纵的窍门。于是他与他的新朋友，聪明漂 亮的弗朗西斯卡一起在静止的时空里感受这无 拘无牵的快乐。
纪录片《PBS爱因斯坦的相对 论》、《改变世界的方程-相对论 的故事》、《爱因斯坦的生死方 程》、《爱因斯坦的大脑》等介 绍了爱因斯坦的相对论理论。
广义相对论认为，万有引力的本质是时 空弯曲。如果一个恒星非常巨大，到最 后就有可能支撑不了自己的引力，成为 黑洞。在宇宙到处充满了黑洞，在天文 学上已经被证实了———比如银河系的 中心就是一个巨大的黑洞。
方法二：黑洞。超大黑洞可以更明显地 降低时间流逝的速度，这种超大黑洞就 像是一部天然的时间机器。如果一艘宇 宙飞船进入超大黑洞，那么假设它在里 面度过了1年的时间，而返回地球时发现 已经过去了2年。
方法三：以接近光速的速度飞行。如果 能够建造出速度接近光速的宇宙飞船， 那么宇宙飞船必然会因为不能违反光速 最快的法则，而致使舱内的时间放慢。 宇航员以这种方式飞行一个星期，地球 上的时间就过去了100年，从而实现通往 未来之旅。
因此，通过虫洞，我们可以实现超远距离的星 际旅行，这种旅行比前面提到的以光速运动来 进行旅行还要快！比如，我们要抵达距离我们 6.5光年的最近的宜居星球，即使以光速运行， 也要6.5年之后才能抵达，以光速的千分之一 来运行，需要6500年才能抵达，而通过虫洞， 也许我们仅仅需要几个小时就可以抵达！ 根据开普勒望远镜所获得的数据，天文学家对 德雷克方程进行改进，并估算出最接近我们的 宜居类地行星可能只有6.5光年的距离。
列斐伏尔空间理论的思想脉络探析
列斐伏尔空间理论的思想脉络探析作者：岳梦婷来源：《文教资料》2017年第22期摘要： 20世纪60年代末，列斐伏尔摇身一变成了令人瞩目的城市空间研究专家，这一转变与当时的时代背景和列斐伏尔的自身经历息息相关。
同时，列斐伏尔作为西方马克思主义理论家，其空间理论与马克思主义经典作家的空间思想是一脉相承的。
本文对列斐伏尔空间理论的思想脉络进行了梳理。
关键词：列斐伏尔空间马克思主义思想脉络一、列斐伏尔城市空间研究的背景1.城市“经济危机”城市“经济危机”并不是说法国城市的经济发展缓慢，真的爆发了经济危机，相反，1958年法兰西第五共和国成立后的十年间，法国工业的平均年增长率达到了7%～8%，这样的发展速度在当时并不多见。
我们这里说的城市经济危机是指在大城市的发展中暴露出来的一些经济问题，这些问题如果不能很好地解决，那么城市化只能以一种不健康的方式在尚未城市化的地区继续铺开。
这样的经济问题主要有两个：一是城市不断向周边地区扩张，由于地租、政策等因素，资本投入随之转向这些新的地区，人口从城市的中心区域向郊区转移，这就导致城市内部各区域之间发展不平衡，城市逐渐郊区化，城市中心区域逐渐衰败。
还有一些资源型的城市，由于发现了可供开发的大量资源，资金、人口纷至沓来，这些地区很容易迅速从乡村转变为城市，但是一旦资源枯竭，城市的发展动力就枯竭，这些新兴城市又会很快衰败。
二是产业结构的调整，第三产业在产业结构中所占的比例越来越大，资本投资从原来的工业生产方面更多地向金融业、房地产业等投机产业转移，追求短期高额利润，制造业的生存空间受到挤压。
2.城市政治危机法国城市政治危机最突出的表现是1968年爆发的“五月风暴”，促使人们奋起抗争的自然还是经济方面的原因。
法国虽然实现了经济的迅速发展，但是经济命脉都控制在垄断组织的手里，最大的五十家财团控制了法国的经济，他们保证了自己的垄断利润迅速积累，却导致15.5%的物价上涨和人民手中法郎的购买力下降，普通的平民子弟即使考上大学也有很多人因经济原因无法完成学业。
空间与物质的哲学观点分析
空间与物质的哲学观点分析在哲学领域中，空间与物质一直是备受关注的议题。
空间是我们生活中不可或缺的概念之一，而物质则构成了世界的本质。
本文将对空间与物质的哲学观点进行分析和探讨。
一、空间的哲学观点1. 亚里士多德观点在古代希腊哲学中，亚里士多德提出了空间的观点。
他认为空间是物质存在的条件，是一种容纳物体的潜在场所。
亚里士多德将空间视为被界定、有限的实体，物体只能在其中运动，而无法独自存在。
2. 笛卡尔观点笛卡尔则提出了不同的空间观点。
他认为空间是无限的、连续的扩张，并且与物体的运动无关。
笛卡尔主张存在一种由上帝创造的绝对空间，而物体根据自身的属性占据其中的位置。
3. 爱因斯坦相对论观点相对论对空间的理解产生了革命性的影响。
爱因斯坦在其相对论中提出了空间和时间的统一，即时空的四维连续结构。
在爱因斯坦的理论中，引力可以解释为物体在弯曲时空中运动的结果。
二、物质的哲学观点1. 玄学观点古代哲学将物质视为一种根本的存在形式。
玄学派认为物质是永恒的、不变的实体，唯有物质的存在才能解释世界的运行和变化。
2. 原子主义观点原子主义认为物质是由不可再分的微小颗粒组成的。
根据原子主义观点，世界上的一切都可以归结为原子的运动和组合。
3. 现代物理观点随着科技的发展和量子力学的研究，物质的本质变得更加复杂。
量子力学强调物质的波粒二象性，认为物质既可以表现为波动的能量，又可以表现为粒子的实体。
三、空间与物质的关系空间和物质之间存在着密切的联系和相互依存。
物质需要空间来存在和运动，而空间也因物质的存在而具备了实质。
从哲学的角度来看，空间与物质并非孤立的存在，而是相互影响、统一的。
物质的存在需要一定的位置和场所，而空间则提供了这样的条件。
空间的属性和结构也因物质而发生改变，例如重力可以扭曲时空的形状。
另外，物质的组合和运动也是在空间中发生的。
总结起来，空间与物质的哲学观点多种多样，从古代到现代，每个时期的思想家都对这一问题进行了自己的解读。
时间与空间的哲学概念
时间与空间的哲学概念时间与空间是哲学中的两个基本概念，它们是人类对我们所处于的世界进行认知和理解的重要手段。
时间与空间的概念并不是一成不变的，它们随着人类对世界认识的不断深入和发展而不断变化着。
一、时间的哲学概念时间是指宇宙中一种连续不断的，无规律的运动和变化。
时间是一种数量属性，它是量化宇宙中事物变化所需要的数值。
时间概念的起源可以追溯到古代文化中的天文学，人们通过观测天象来制定日历和计时法，从而开始了对时间的认知。
在现代哲学中，时间被视为一种拥有自身规律和逻辑结构的现象，它是绝对存在且无始无终的。
时间有两种概念：相对时间和绝对时间。
相对时间是指一个事件与另一个事件之间的时间序列，它是相对的、主观的和相对于参考系的。
绝对时间是指时间的存在和流逝无论是否有人类记录，是以恒定的速度存在于宇宙之中的，是客观的和绝对的。
时间对于人类来说，有着非常重要的意义。
时间是人类感知世间万物的纽带，它是我们记录历史变迁的方法，也是人类进行组织和计划的基本工具。
由于时间的流逝是不可逆的，所以人类必须珍惜时间，努力去做有意义的事情，不要虚度光阴。
二、空间的哲学概念空间是指物质存在的范围，它是物质的延伸和展开。
空间可以视为无限延伸的三维空间，是物质存在的容器。
空间的概念在人类文明的历史上发生了很大的变化，最初，人们只是简单地认为宇宙是一个层层叠叠的天空，是由上帝创造并维护的。
然而，随着现代物理学和天文学的发展，我们对宇宙的认识越来越深入。
空间的概念有两种：相对空间和绝对空间。
相对空间是指与观察者相关的空间，它取决于观察者的位置和运动状态。
绝对空间是指独立于物体的空间，是相对于物质的位置特性而言的。
空间同样对于人类来说，具有极其重要的意义。
空间是我们存在的基础，是我们所处的环境。
人类利用空间进行生产、生活和社交，它对我们的生存和发展都有着至关重要的作用。
三、时间与空间的关系时间和空间是高度相关的，它们是一枚硬币的两面。
时间和空间一起构成了宇宙的本质，它们对于各种现象的解释以及对于物质运动规律的研究都有着极其重要的作用。
刍议马克思空间哲学及研究价值
刍议马克思空间哲学及研究价值马克思的空间哲学是他在哲学领域的重要贡献之一。
他对空间的思考不仅来源于他对人类历史和社会发展的考察，还涉及到他对自然和物质的本质的思考。
马克思的空间哲学探讨了空间是如何与人类社会和生产关系相互作用的，并试图揭示社会空间的生产和变化规律。
这一思想对于理解和解释当代社会变迁具有重要的指导意义。
马克思的空间哲学在理论上揭示了空间与社会关系的互动。
马克思认为，社会的生产关系决定了社会的空间组织形式。
在不同的生产方式下，空间的组织和使用方式也会发生变化。
在资本主义社会中，空间被私有制所支配，土地和房产成为资本家获取利润的工具。
而在共产主义社会中，私有制被废除，土地和房产成为公有财产，人们可以更加平等地使用和分配空间资源。
马克思的空间哲学为我们理解社会空间的不断变迁提供了重要的理论支持。
马克思的空间哲学对于分析社会空间的生产和变化规律具有重要的研究价值。
社会空间的生产和变化是一个复杂的过程，受到经济、政治、文化等多种因素的影响。
马克思关注的是社会空间的生产与再生产过程，特别关注了城市化和资本积累对于空间的影响。
通过研究这些生产和变化规律，我们可以更好地理解城市化和全球化对于社会空间的塑造作用，为社会空间的规划和管理提供科学的依据。
马克思的空间哲学还对于理解现代城市问题具有重要的启示意义。
现代城市化是一个全球性的趋势，带来了人口集中、资源浪费、环境污染等问题。
马克思的空间哲学为我们揭示了这些问题的原因和根源。
他指出，现代城市化是资本主义生产方式的必然结果，资本家为了获取更大的利润，不断扩张和竞争，使得城市不断扩大，并且形成了明显的阶级区分。
通过对这些问题的深入分析和研究，我们可以探索出一条可持续的城市发展之路，实现城市的和谐发展。
马克思的空间哲学不仅对于我们理解社会空间的发展和变化具有重要的理论指导作用，还能够为我们解决现实问题提供有价值的思路和方法。
深入研究和探讨马克思的空间哲学，对于我们更好地认识当代社会和促进社会变革具有重要的意义和价值。
刍议马克思空间哲学及研究价值
刍议马克思空间哲学及研究价值马克思空间哲学是指马克思主义基础上的一种对空间问题的哲学思考和研究方法。
马克思主义认为，空间不仅是人类社会存在的物质载体，还是人类社会生产和生活的基础条件。
马克思主义对空间的分析和研究具有重要的理论和实践意义。
马克思空间哲学的核心观点是，空间不是独立存在的，而是与时间、社会和经济等诸多要素相互作用的结果。
空间是经济、政治和文化的集中反映，是社会关系的一种表现形式。
马克思主义空间观不仅关注空间的物质性质，更注重研究空间的社会化过程和社会关系的空间重构。
马克思空间哲学强调空间的历史性和地域性。
空间的发展是历史过程中社会力量的相互作用和不断变化的结果。
不同历史时期和不同地域的空间具有不同的特点和功能，这使得空间具有独特的研究价值。
马克思空间哲学的研究价值主要体现在以下几个方面：马克思空间哲学有助于深刻理解和把握社会空间的特点和本质。
通过对空间的研究，可以揭示空间和社会关系的相互作用，了解空间的历史演变和地域差异，从而更好地理解社会的发展和变化。
马克思空间哲学可以为区域发展战略提供理论支持和指导。
通过对空间的分析，可以找到合理的区域规划和布局，推动区域之间的协调发展，促进经济增长和社会进步。
马克思空间哲学有助于深化对城市问题的认识。
在城市化进程不断加速的今天，研究城市空间问题对于解决城市发展中的矛盾和问题具有重要意义。
马克思空间哲学可以为城市规划和城市管理等提供理论支持，推动城市可持续发展。
马克思空间哲学对于人类社会的未来发展也具有重要的启示作用。
空间不仅是人类社会存在的物质载体，更是人类社会意识和文化的产物。
通过对空间的哲学思考和研究，可以探讨人类社会的发展方向和未来发展模式，为构建人类命运共同体提供理论指导。
马克思空间哲学是对空间问题进行哲学思考和研究的一种方法，具有重要的理论和实践意义。
它有助于深刻理解和把握社会空间的特点和本质，为区域发展战略和城市发展提供理论支持和指导，对人类社会的未来发展具有重要的启示作用。
笛卡尔空间含义
笛卡尔空间含义笛卡尔空间，一个承载着丰富哲学与科学内涵的名词。
本文将深入探讨笛卡尔空间的含义，带领您领略这一概念在历史与学术中的独特地位。
一、笛卡尔空间的哲学含义笛卡尔空间，源自17世纪法国哲学家、数学家勒内·笛卡尔的理论。
在哲学领域，笛卡尔空间主要指一种具有普遍性和绝对性的空间观念。
笛卡尔认为，空间是一个独立于物体存在的三维框架，它为物体的存在和运动提供了可能。
这一观点打破了古希腊哲学家亚里士多德以来，空间被视为物体填充的观念，为现代空间观念的发展奠定了基础。
二、笛卡尔空间的数学含义在数学领域，笛卡尔空间主要指一个由笛卡尔坐标系描述的抽象空间。
笛卡尔坐标系由两条相互垂直的数轴（通常为x轴和y轴）组成，它们在原点相交。
在此基础上，可以扩展到三维空间，加入z轴。
笛卡尔空间中的每个点都可以用一组有序数对（x, y）或（x, y, z）来表示，这使得我们可以精确地描述和计算空间中物体的位置、形状和运动。
三、笛卡尔空间在科学与技术中的应用笛卡尔空间的概念在科学与技术领域具有广泛的应用。
在物理学中，牛顿的运动定律就是在笛卡尔空间的基础上描述物体运动的。
此外，在计算机图形学、机器人学、航空航天等领域，笛卡尔空间为设计和实现各种算法提供了理论基础。
四、笛卡尔空间与日常生活虽然笛卡尔空间在学术领域具有重要地位，但它也与我们的日常生活息息相关。
例如，地图上的经纬度系统，就是一种笛卡尔坐标系的应用。
它帮助我们定位自己和他人的位置，规划出行路线，从而更加便捷地生活。
总结：笛卡尔空间，一个跨越哲学、数学、科学等多个领域的概念，其内涵丰富、影响深远。
从哲学角度，它揭示了空间与物体之间的独立性；从数学角度，它为描述和计算空间中的现象提供了有力工具。
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空间
世界
特征 空间感
中国
社会
技术
个体
福柯
框架
功能
世纪
01 第一章 导论
目录
02 第二章 空间哲学基础
03 第三章 现代空间
04
第四章 结语：空间作 为一种指引
05 参考文献
06 后记
《空间哲学》内容简介：20世纪后期，西方思想界发生了某种“空间的转向”，正如福柯所说，空间不再 被当做僵死、刻板、非辩证、静止的东西，而是被看成富有启发和理论生命力的概念。《空间哲学》在回顾20世 纪以来空间研究主要成果的基础上，考察梳理了人与空间的相互关系，空间表象的种类性质和它所要求的现场性 的特点，以及现代社会功能系统运转的空间特征等。
空间
5 5．现代空间
状况
第四章 结语：空间作为一种 指引
参考文献
后记
感谢观看
读
书
笔
记
第一章 导论
1．空间的转向 2．地理学的空间
3．马克思主义空 间
4．社会学的空间
6．福柯的差异 空间
5．海德格尔的 栖居
7．中国的空间 经验
第二章 空间哲学基础
1．空．空间感
第三章 现代空间
1
1．社会系统
2
2．生产空间
3
3．权力空间
4 4．个体生存
空间哲学
空间哲学事实行，从1992年星艺创建至今，余静赣创造性地提出了一系列空间哲学理论。
他认为，设计师的责任是让空间承载着厚重的文化使命，承载着造就几代人的使命。
空间决定思想，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，世代衍息，因果相连。
经常背着画夹环球旅行的余工，在进行一项关于全世界著名庄园别墅的描绘工程。
近几年，余工先后考察了法国、美国、德国、意大利、加拿大、瑞士、荷兰、卢森堡、比利时、日本、韩国等过，对当地的著名建筑进行细致地手绘。
领略空间的意义。
在对一些名人故居建筑进行绘画过程中。
包括了如列宁、高尔基、托尔斯泰和普希金等，他实质上是在研究空间对人的影响。
余工笃信，宁静幽雅、流诗溢画之地充满了空间智慧，造就了一代又一代的才子。
反之，凶险环境让人性情及早，急功近利而少远虑。
“许多客户都希望把家装得美丽，好用就好。
这是一个层面。
”余工认为，家的空间还应该有一种“励志”的作用。
人们都会说，“将门出虎子”。
在余工看来，“将门”是一个荣誉空间，一枚勋章，一身戎装，都承载着荣誉和责任，再加上战士自己的身体力行。
“将门”环境让人性格坚毅果敢，富有荣誉感，责任心。
“不要说将军的儿子，普通的孩子放到那个环境也会变成将才。
”余工说。
对于时下流行的豪华装饰潮流，余工有着自己的独到见解。
在他看来，豪华气派要掌握一个度。
“我觉得有钱人在居家装修时应该考虑空间对小孩的影响。
适当展示自己的实力可以，但必须让他知道。
这些都是奋斗来的。
“空间决定性格，人的性格决定命运，家庭应该注重培养小孩的性格。
余工建议，比如在儿童卧室，把床做高点，不要怕他摔下来，给他一点危机感，培养承担危机的性格。
再别放个楼梯，攀高可以培养他的征服以及自信心。
给小孩一个好的性格。
胜过送他一百万。
他甚至还激进的主张开放厨房，“让油烟适量飘进餐厅，让小孩可以看得到父母煮饭，炒菜，甚至参与帮厨，让他体会父母的辛苦以及对他的关爱，加深感情。
“余工强调，在空间“励志”功能体现之后，还要让空间“能活，能变化”。
中国哲学中的空间哲学
中国哲学中的空间哲学一、引言空间哲学是中国哲学中的一个重要分支，它探讨了空间的本质、特性以及与人类思维和存在的关系。
在中国哲学中，空间被视为一个独立的存在，具有自身的规律和价值。
本文将从不同观点和角度探讨中国哲学中的空间哲学，以期深入了解其思想内涵和影响。
二、空间的起源与本质在中国哲学中，空间被视为宇宙的基本构成要素之一。
空间的起源可以追溯到《易经》中的“太极图”与“八卦图”，这些图形代表了宇宙的起源和演化。
空间在中国哲学中被认为是一种存在状态，是客观存在的一种表现形式。
在空间哲学中，空间是无处不在的，它是一种具有普遍性的存在。
三、空间的特性与属性中国哲学中的空间具有多种特性和属性。
首先，空间是无限的，它没有边界和限制。
其次，空间是连续的，不存在断裂和间断。
第三，空间是相对的，它的存在取决于其他事物的存在。
此外，空间还具有多样性和多维度性，它可以存在于不同的形态和维度之中。
四、空间与人类思维在中国哲学中，空间与人类思维密切相关。
首先，空间是人类思维的基础，人类的思维活动离不开对空间的认知和理解。
其次，空间是人类思维的表达方式，人们通过空间的描述和表达来传递和交流信息。
第三，空间对人类思维有着深远的影响，不同的空间环境可以激发人们不同的思维方式和创造力。
五、空间与人类存在在中国哲学中，空间与人类存在密不可分。
首先，空间为人类提供了生存和发展的条件，人类的生活活动都发生在空间中。
其次，空间对人类的行为和情感产生影响，不同的空间环境可以引发不同的情感和行为反应。
第三，空间是人类社会和文化的载体，不同的空间环境塑造了不同的社会和文化形态。
六、空间的意义与价值在中国哲学中，空间具有深刻的意义和价值。
首先，空间是人类思考和思维的基础，没有空间就没有思维和认知。
其次，空间为人类生存和发展提供了条件和资源，它是人类存在的基础。
第三，空间是人类文化和艺术创作的重要元素，不同的空间环境孕育了不同的文化和艺术形式。
七、结论中国哲学中的空间哲学是一门独特而重要的学科，它探讨了空间的起源、本质、特性以及与人类思维和存在的关系。
刍议马克思空间哲学及研究价值
刍议马克思空间哲学及研究价值我们需要了解马克思空间哲学的基本理论。
马克思在《资本论》中首次提出了空间的概念，并将其作为资本主义生产方式的重要组成部分进行了阐述。
在马克思看来，空间不仅仅是一个“容器”，更是社会生活的重要表现形式。
他认为，资本主义的生产方式使得空间的使用和占有成为所有权的基础，而这种所有权又进一步加剧了阶级之间的矛盾和冲突。
马克思空间哲学强调了空间的社会性和历史性，并将其作为理解社会生活和阶级斗争的重要维度之一。
马克思空间哲学的研究价值首先体现在其对资本主义社会生活的深刻分析上。
通过对空间的探讨，马克思揭示了资本主义的生产关系如何塑造了空间的使用和分配，从而影响了不同社会阶层的生活状况。
这种分析不仅对于理解资本主义社会的发展规律有着重要意义，还对于改造社会生活和实现社会公平具有重要的启示作用。
马克思空间哲学还以其对空间的历史性和社会性的关注，为人们重新审视和理解历史和社会提供了新的视角。
马克思空间哲学还具有重要的研究价值，因为它对当代社会生活有着重要的启示意义。
随着全球化和城市化的加剧，人们的空间生活经验也在不断发生变化。
马克思空间哲学提出的空间的社会性和历史性问题，为我们理解当代社会生活提供了新的思路和方法。
特别是在城市化进程中，马克思空间哲学的理论结构和分析框架有助于我们理解城市空间的变迁和发展规律，以及其中所蕴含的社会关系和权力结构。
这对于我们更好地规划和管理城市发展具有重要的指导意义。
马克思空间哲学的研究也有望为我们提供一种新的思路和方法，来解决当代社会面临的重要问题。
马克思空间哲学所提出的“空间生产”的概念，为我们理解空间的生产方式和社会生活的关系提供了新的思路。
在当今社会，资源的分配不均和环境的问题日益凸显，而通过对空间的重新审视和规划，有望为我们找到新的资源配置和环境治理的途径。
马克思空间哲学的研究还可能为我们提供一种新的社会批判的视角，从而更好地理解和解决当代社会的矛盾和问题。
空间与时间的哲学研究
空间与时间的哲学研究在哲学领域中，空间和时间一直是备受关注的话题。
从古希腊哲学家到现代科学家，人类对空间与时间的本质和联系都进行了深入的研究。
尽管空间和时间在日常生活中是我们非常熟悉的概念，但是对于它们的哲学意义和内涵的理解却并不容易。
一、空间的哲学研究空间作为一种物质存在的维度，一直以来都被认为是客观存在的，它超出了我们的感知和理解。
古希腊哲学家柏拉图认为，空间是一种外在于物体的客观存在，是一种永恒不变的实体。
而亚里士多德则认为空间是物体之间的间隔或容器，物体的形状和位置是由其所处的空间决定的。
然而，伴随着现代科学的发展，我们对空间的理解也发生了一些变化。
爱因斯坦的相对论认为空间是弯曲的，物体的运动会被弯曲的空间影响。
这种理论挑战了我们过去对空间的简单理解，空间不再被看作是绝对的、独立存在的。
二、时间的哲学研究与空间一样，时间也一直是哲学家们关注的焦点。
时间在我们的日常生活中被用来衡量和组织事件的先后顺序。
然而，对于时间的本质和特性的确切理解仍然是一个难题。
柏拉图和亚里士多德都认为时间是一个客观存在，它是世界运动和变化的结果。
柏拉图将时间看作是一个永恒不变的实体，而亚里士多德则将时间视为有序的事件序列。
然而，爱因斯坦的相对论再次颠覆了我们对时间的理解。
相对论认为时间是相对于观察者和物体运动状态的，即时间的流逝并不是所有观察者都一致的。
这意味着时间可能是主观的，而不是客观存在的。
三、空间与时间的关系在哲学和科学的交叉领域中，空间与时间的关系也一直是一个活跃的研究领域。
爱因斯坦的相对论将空间和时间紧密地联系在一起，形成了时空的概念。
根据相对论，时间和空间是相互依赖的，并且随着物体的运动和引力的变化而发生扭曲。
这种时空的理解在现代物理学中得到了广泛应用。
现代宇宙学研究认为，时间和空间的起源可以追溯到宇宙大爆炸的时刻，宇宙的膨胀使得时间和空间得以存在。
然而，尽管我们有了一些关于空间和时间的新理解，我们仍然无法完全理解它们的本质。
空间简史
第一章人类正加速改变对空间的认识第一节牛顿的时空观（一）亚里士多德的时空观我国古代先人对时空的认识就已经很深刻了。
先人们认为：时间与空间是统一的。
据《文子·自然》篇记载：“老子曰：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
”亚里士多德认为：“空间乃是一事物的直接包围者，而不是该事物的部分……空间是不能移动的容器。
”“时间是使运动成为可以计数的东西。
”“我们不仅用时间计量运动，也用运动计量时间，因为它们是相互确定的。
”“时间是永存的。
”“在任何地方，同时的时间都是同一的。
”“一切变化和一切运动事物皆在时间里”亚里士多德的时空观是旧时空观的总代表。
旧时空观的基本观点是：时间、空间是客观存在的，时间是无起点的，空间是以地球为中心而无限的。
直至中世纪前，人类自有史以来六七千年的历史进程中，对时空的认识基本就是这样的。
直到15世纪的哥白尼、16世纪的迪卡儿等提出日心说并对3维空间进行数学表述，才对空间有了进一步认识，虽然仍认为空间是无限的，但不再以地球为中心了。
（二）牛顿的时空观牛顿的伟大之处在于他将对时间、空间等问题的认识从哲学范畴引进到了物理世界（物理是哲学的定量描述，而哲学是物理的定性概括2013年4月18日星期四于圃田），并用数学表达式进行极其精确的计算。
时间和空间的概念真正与自然科学建立了直接的联系。
牛顿一生在数学、天文学、物理学等多个领域作出了重要贡献，牛顿的三大运动定律构成了经典力学的基础。
研究物体的运动，对物体的运动进行科学的计算，首先涉及的就是时间、空间等几个最基本的要素。
所以对时间、空间必须有一个确切的定义。
1687年7月，牛顿的《自然哲学的数学原理》出版。
全书分成五个部分。
第一部分是“定义”，对时间、空间、运动等按他的理解下了定义。
第二部分是“运动的公理或定律”，包括运动三大定律。
接下来的内容分成三编：第一编是“物体的运动”，第二编是“物体（在阻滞介质中）的运动”，第三编是“宇宙体系”。
浅谈空间哲学
浅谈空间哲学【摘要】《浅谈空间哲学》是探讨空间及其哲学意义的重要文章。
在文章解释了什么是空间哲学以及它的重要性。
接着，在介绍了空间哲学的起源、主要研究内容以及在科学发展中的应用，同时探讨了空间哲学的现实意义和对其的思考。
结论部分则浅谈了空间哲学的价值，展望了其未来发展，并以结语结束。
通过对空间哲学的探讨，读者可以更深入地了解空间的概念，思考空间在科学与现实生活中的作用，以及对空间哲学的深刻思考。
空间哲学在当今社会中具有重要的价值，并有着广阔的发展空间。
【关键词】空间哲学、起源、研究内容、科学发展、应用、现实意义、思考、价值、未来发展、结语。
1. 引言1.1 什么是空间哲学空间哲学是哲学领域中一门重要的分支，它探讨的是空间的本质、属性和关系。
在哲学上，空间哲学关注的是空间的概念、空间如何影响我们的观念和行为，以及空间与时间、物质等方面的关系。
空间哲学也探讨了空间的起源、发展和未来的发展方向，对人类思维的影响和人类生活的意义具有重要的指导作用。
空间哲学不仅关注空间在哲学层面上的概念和影响，还包括对空间的科学研究和实践应用。
空间哲学的研究内容涉及物理学、数学、地理学等多个学科领域，这些领域的研究成果对空间哲学的发展和实践应用起着重要推动作用。
空间哲学是一个既有哲学内涵又有实践应用的领域，它不仅对我们理解空间、时间和物质世界具有重要意义，也对我们认识自我、认识世界和发展科学技术具有深远影响。
通过对空间哲学的研究和思考，我们能够更好地理解人类的存在意义和社会的发展方向。
1.2 空间哲学的重要性空间哲学的重要性在于其对人类对于空间的认识和理解具有深远的影响。
空间哲学可以帮助我们探讨空间的本质、结构和功能，从而让我们更好地理解世界和人类存在的意义。
通过空间哲学的研究，我们可以深入思考关于空间的种种问题，如何界定空间的范围、空间与时间的关系、空间的维度等，这些问题都对我们认识世界和自身有着重要的启发作用。
空间哲学的研究还可以促进科学的发展，启发科学家们探索新的领域和提出新的理论。
刍议马克思空间哲学及研究价值
刍议马克思空间哲学及研究价值【摘要】本文结合马克思空间哲学的相关概念，分析了马克思空间哲学的内容结构，探究了马克思空间哲学的研究价值：对西方社会科学“空间转向”挑战的回应;唯物史观“社会—空间”思维方式的突显;马克思空间哲学思想体系的构建。
【关键词】马克思空间哲学;空间转向;唯物史观一、马克思空间哲学的简述20世纪六七十年代，全球化得到了较为迅速的发展，在这样的大背景下，西方社会科学领域提出了“空间转向”的相关概念，而在长时间的发展中，这一概念并未得到我国相关研究人员的关注与重视。
我国对“空间转向”概念的最早关注与研究可追溯到1998年，主要标志为《科学知识话语的空间转向与科学地理学》（李三虎）一文的发表。
随后，我国研究人员进行了更多有关于相关理论的探究，形成的主要著作包括《全球化：现代性研究的空间转向》（吴瑞财，2005）、《社会理论的空间转向》（何雪松，2006）等等，由此引发了我国城市社会学领域、文艺理论领域、哲学领域等研究学者对“空间转向”概念的关注。
在西方社会科学研究人员所提出的“空间转向”概念中，相关研究人员普遍以马克思主义空间思想作为支持与参照，形成的所有思想体系中均体现出马克思空间思想的元素。
基于这样的情况，我国研究人员提出了“马克思空间哲学”的概念，强调了马克思在空间哲学形成方面具有奠基性与原创性的贡献。
二、马克思空间哲学的内容结构分析1、实践唯物主义空间本质论在马克思空间哲学中，探究的元问题为空间的本质。
在实践唯物主义的思想指导下，马克思提出空间的社会本质为“人的感性实践活动”。
这一思想的提出为空间问题的解决提供了高价值的理论基础，并以此形成了实践唯物主义空间本质论。
在这一理论中，主要包含着三个问题，即实践空间的三种立论、实践空间的三态一体以及实践空间的三维统一。
其中，对于实践空间的三种立论来说，马克思提出，空间是实践的过程与结果。
对于实践空间的三态一体来说，主要将完成实践活动的现实空间划分为历史活动空间、社会关系空间以及人化自然空间。
希腊哲学中“空间”概念的演变——从阿那克西曼德到柏拉图
希腊哲学中“空间”概念的演变——从阿那克西曼德到柏拉
图
诸翰飞;冯文心
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2022()9
【摘要】人类对于“空间”的认知是一个漫长而循序渐进的过程,早期人类很难理解这种非具象的存在。
希腊文明作为人类早期时代文明的巅峰,其哲学中对“空间”的认知反映了“空间”概念的内涵演变。
从早期伊奥尼亚哲学中将“空间”视为实在属性,到爱利亚学派对空间内在本质矛盾性的思考,再到德谟克利特原子论中“虚空”概念的确立,以及柏拉图的“接受器”,哲学家们逐渐建立起比较成熟的“空间”概念。
通过对“空间”概念演变的研究,可以加深我们对空间这一概念本身的理解。
【总页数】3页(P204-206)
【作者】诸翰飞;冯文心
【作者单位】香港大学建筑学院;华东建筑设计研究院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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空间哲学的历史沿革作者：孙全胜来源：《中共宁波市委党校学报》2016年第02期[摘要]空间一直与人类紧密相关。
不同的时代有不同的空间认识。
人类的空间意识是随着生产力和科技的进步而发展的，大致经历了三次革命：形而上学的空间认识、物理科学的空间认识、主体向度的空间认识。
首先，古代的形而上学空间认识，以朴素简单的观念认识自然空间。
在这种空间认识中，形而上学思维模式占据主导地位，以亚里士多德的空间范畴为代表。
其次，近代的空间认识，受到科技进步的影响。
人们提出了物理空间。
这种空间认识坚持用科学实验考查空间，以牛顿的空间认识为代表。
再次，近代理性主义兴起后，让人的空间认识扩展到自身。
这种空间认识是随着笛卡尔理性主义而兴起的，并在康德、黑格尔等人的推动下获得发展。
[关键词]空间哲学；空间意识；历史沿革[中图分类号]B016.9 [文献标识码]A [文章编号]1008-4479（2016）02-0036-11什么是空间？这个问题自古以来就一直受哲学家关注。
西方古典哲学对空间的考察始终深受形而上学思维模式的制约。
“空间也是一种经典的认识和身体，从文艺复兴，向前至希腊传统上（欧几里德，逻辑）植身于西方艺术和形而上学。
”无论是早期自然哲学对世界本原的追问还是希腊化时期人本哲学对物理运动原因的探索，都带有浓厚的形而上学色彩。
西方古典哲学对空间的探索，以亚里士多德为集大成者。
一、古代形而上学空间认识1.早期本原论空间观古希腊哲学以形而上学的追问为基本特征，形而上学的追问以阐释世界存在的本原为目标。
因此，古代形而上学的空间认识是从追问世界存在的本原开始的。
世界存在的本原与空间有关，一切存在不是呈现在空间中，就是呈现在空间之外，空间与存在的关系也就自然变成形而上学追问的基本问题。
空间究竟是实在，还是虚空？古希腊思想家认为，空间是存在呈现出的形式，是实在和虚空的结合，始终有着悖论。
他们的空间认识始终由形而上学思维模式支配，并经历长期的演变。
“空间概念长时间的发展并没有被忘记，但是必须记得哲学的历史同样证明了科学的逐渐解放——尤其是数学——从传统的形而上学的根源。
”古希腊学者从社会感性经验，推导出空间范畴。
古希腊的空间认识来自对自然的观察，并与宇宙观相连。
“这唯一留下的是宇宙的概念，即似乎属于哲学，但是并不属于任何特殊的专业化。
”阿那克西曼德认为，世界来自无限，是对称的球状宇宙。
毕达哥拉斯学派则概括出“虚空”范畴，并以之考察物和数的关系。
他们指出，世界的本原是数，数量关系构成了和谐有序、层次分明的宇宙秩序。
宇宙空间秩序只是对数字关系的仿照。
“什么是智慧？——数”，“什么是最美的？——和谐”于是，他们用数字关系考察了宇宙空间的秩序和数量关系。
他们认为，数字是最和谐的。
宇宙空间之所以这么和谐，只是因为仿照了数字的和谐。
数字不仅是世界本原，还是超验的彼岸世界的神，具有无比的智慧，为此岸世界制定规范和模式。
数是本体，不断派生出宇宙空间及万事万物。
数派生万物的过程是：数生出点、线、面，面中生出立体，立体中生出元素，元素生成万物，万物构成宇宙空间。
宇宙空间秩序体现着完善的数率关系。
他们发现了“黄金分割”，并坚信这是最完美的数学比例。
“黄金分割”被大量应用于规划、绘画、造型、音乐中。
对于他们来说，空间和谐主要表现在数的比例关系上。
毕达哥拉斯学派以数字关系为基础的空间认识启发了柏拉图的空间思想。
一定意义上，柏拉图“理念”空间认识就是对毕达哥拉斯学派“数”学说的拓展。
但几何、算数等学科总体上对古希腊空间认识只起辅助作用。
“在希腊人发明的空间与它们关于字母表，编剧，图表，算术，几何等的发明之间存在着一种联系吗？可能存在，但这在任何情况下，仅仅是表达了一种它习惯的辅助方面。
”德谟克利特首次明确论述了空间范畴，并在存在论的意义上论述了空间内涵。
他认为，世界的本原是虚空构成的，事物是能够不断被分割的。
“作为和物体不同的、非存在的空隙，可以分割整个物体，打破它的连续性，这是德谟克利特和留基伯所主张的。
”空间是由原子和虚空两部分组成的。
“一切事物的始基是原子和虚空”。
世界是由绝对的原子构成的，相对的虚空是原子存在和活动的场所。
原子是无法再分的最小的存在。
虚空让原子组合成不同的结构和形态，让不同的事物呈现出不同性质。
“存在并不比非存在更实在”。
虚空就是原子间的缝隙、阻隔。
赫拉克利特指出，事物就是直观的空间存在。
“赫拉克利特和他的追随者主张一种常新的宇宙之流，承载着各种‘实体’，所有的静止都只是表象。
”爱利亚学派否认空间有物质属性，实际上是不承认世界上有实体空间。
假如有实体空间存在，这个实体空间就必定处于另一实体空间中，以此类推，空间是无止无境的。
而无止无境的空间是不可想象的。
“对于爱利亚学派而言，只有静止才能构成‘真实’的宇宙，使其可以理解，所以任何变化仅仅是表象。
”巴门尼德就指出，存在是连续的，实体性空间形态不存在，虚空也不存在。
世界是连绵不断的存在。
“巴门尼德是将不变与变化作为区别真实的东西与虚假的东西的标准的。
而虚假的东西也是一种存在，只不过不是真实的存在”。
2.理念空间观柏拉图的空间认识是以他的理念论为基础的。
柏拉图将空间视为不具有任何特性的客观容器，蕴涵世界万物的形成、发展和毁灭。
同时这个容器是有大小和界限的。
他把世界分为理念和感觉，并凭借理念论建构了理想国的乌托邦和分层次灵魂空间。
对他来说，自然、国家、灵魂都是具有等级秩序的容器。
“不朽而永恒，并作为一切生成物运动变化的场所；感觉无法认识，而只能依靠一种不纯粹的理性推理来认识：很难成为信念的对象。
”柏拉图着重考察了空间理念的绝对性。
他指出，空间是现实在场性和神秘不在场性的结合。
现实的空间是能够被直接感知的，而理念空间无法被感知。
柏拉图接受了理念空间理论。
他指出，空间与理念、造物主、神等都是先于人就有的，并且是永远存在的。
造物主参照理念的样子，用混沌的事物形态，在空间中造出有序的宇宙及万物。
“柏拉图在克里提亚和其它地方有很多关于宇宙空间的描述，并且将城市空间作为宇宙的一个反思的产品。
”柏拉图把整个世界分为理念和现象两部分。
他的空间认识也是建构在这种二元分化的基础上。
“照我看来，我们必须首先作出下列区分：什么是存在而不变动的东西？什么是变动不居而从不存在的东西？”柏拉图认为，空间属于理念，而不是现象，是思想的范畴。
空间具有不可知性，人们不能对其全部属性都认识清楚。
而现象是不断变化的，人可以认识清楚。
柏拉图指出，塑造现实具体空间形式的并不是空间本身，而是以不同方式存在于空间的影像。
正是在空间中的活动，影像确证了自己的存在。
柏拉图对空间涵义的阐释有四个方面：其一，空间是永恒存在的，不会呈现出阶段性和历史性；其二，空间是宇宙及万物的承载者，是造物主创造世界的工具；其三，空间不能凭借感官认识而要通过思维考察，空间具有抽象性；其四，空间是无法移动的，各个空间不能交织在一起。
任何一个空间形态不能占有另一个空间形态。
宏观的空间是无止境的。
因此，柏拉图主要考察了空间的绝对性和永恒性。
3.形而上学空间观亚里士多德扬弃了柏拉图关于空间具有绝对性的观点，并集中论述了空间的有限性和相对性。
他对于空间范畴的考察展示在四个方面：首先，空间承载着事物。
空间不是事物的组成元素，而是所有事物的承载者。
空间的承载量与事物的总量是相应的。
空间直接包围着事物，而不是在事物之中。
“空间乃是一事物（如果它是这事物的空间的话）的直接包围者，而又不是该事物的部分。
”其次，空间范围和事物多少是相应的。
空间的容积直接对应着事物总量，既不会过大，也不会过小，而是具有合适的容积。
再次，空间和事物没有必然的联系，可以独立存在。
事物移动之后，空间仍旧留在原地，空间既不会依赖事物，也不会依赖事物的运动。
空间与事物始终是分离的。
“空间可以在内容事物离开以后留下来，因而是可分离的”。
最后，空间根据事物本性而分出方位。
事物根据自己的特性划分到不同的空间形态。
空间是依据事物的不同空间布局而分上下等不同方位的。
实质上，空间原本是没有方位的，是人根据空间结构划分出方位。
亚里士多德指出，空间是人能够直接感知到的东西，空间确实存在于世，但只存在相对性的空间。
绝对空间和虚空都是无法显示的。
物质运动也必定在空间形态中才能展开。
他对绝对空间无法显示的论证很朴素：事物在空间中是无限运动的，而绝对空间不能为无限运动提供条件。
因此，绝对空间无法显示于世界中。
他的“空间”范畴是物质存在和发展的形式之一，是无穷无尽、容量巨大的空白容器。
实际上，容器是能随意摆放的具体空间形态，但空间是无法挪移的承载着事物的容器。
“恰如容器是能移动的空间那样，空间是不能移动的容器”。
因此，空间中的事物是不断挪动的，但空间本身是无法移动的。
空间意味着不动。
空间无法移动，不能分离，是无限的，就不会产生分离的空间，也就不会产生绝对的空间。
他还指出，空间是包容着不同事物，是有限度的。
因此，空间充当着界定事物存在数量的质料的作用，因为质料是事物的限。
亚里士多德论述了相对空间理论，并提出了相对空间的意义和价值。
空间就其存在性意义而言是没有界限和无法限定的，因为空间的存在是无止无境的。
“亚里士多德的所谓无限，是指无界限、无规定。
”他指出，空间是事物的承载者，事物的移动需要以空间为载体。
空间是事物移动的场域，而不是具体的物质形态、自然规律和推动力量。
一切事物的移动都趋向自己的空间形态。
宇宙空间是封闭形式、有限度的，不占据其他空间。
宇宙空间中事物都占据着一定的空间，并围绕地球旋转。
亚里士多德对空间的考察始终离不开三个问题：“空间是否存在？如何存在着？以及，空间是什么？”空间是实际存在的形态，不依赖于其中事物的移动。
事物移动并脱离原来的位置之后，空间仍停留在那里。
他特别以水的流动举例：水从某一空间流走后，空气就会填充过来。
这证明空间是始终存在的。
“空间被认为是显然存在的。
例如，水现在在某处，当它从某一容器流走时，空气随后就补充进来。
”他从社会经验、生活实例、事物的移动等角度论证了空间的存在。
首先，社会经验证实着空间存在。
社会经验告诉我们：任何事物都只能在空间中呈现，都占据空间，事物彰显着空间存在。
其次，生活实例论证着空间存在。
他又用水的流动举例，将一个容器中的水倒到别的地方，空气就会补充进来。
把容器朝上没入水池，水就不能进入，这显示容器构成了一个空间形态，证明着空间与水、空气都有差别。
再次，事物的移动显示着空间是存在的。
一切事物的移动都处于空间形态中，事物在空间中的移动构成了基本的运动形态。
事物的移动彰显着空间存在。
事物的移动还显示空间能够让事物依附自己，假如没有外在力量的推动，事物会不自觉的走向自己的空间形态。
最后，空间哲学论证着空间存在。
一些学者尽管竭力论证虚空存在，但他们所谓的虚空只是没有事物在里面罢了，只是事物占有的一部分场域而己。