智慧、美德与幸福

智慧、美德与幸福

在这个信息技术高度发达的社会里，我们最多听到的词汇是科技、学位和知识，我们赞美一个成功人士时经常说精明、勤奋，执着。“智慧”是当今社会的鲜有词汇之一了，几乎没有人可以给智慧下一个确切的定义，但是，一些天赋异秉地圣贤确是用行动和言谈诠释了智慧的内涵。

箴言是智慧最典型的一种形式，即使我们自身不能明了智慧，我们可以从先贤的箴言中学习到智慧所罗门大帝在他的箴言中告诫他的儿子说：敬畏上帝，尊敬父母服从国王，诚实争取和平，不轻易发怒，好心待人（尤其是穷人），不要把钱浪吞到酒和妓女身上，不要多嘴多舌，不要熬夜或游手好闲，娶一位勤劳敬畏上帝的妻子，教育自己的孩子。所罗门说，他的孩子将得到荣誉，健康长寿和财富，因为这些都是智慧的果实，所罗门的这番教导朴实无华是浅显易懂，他告诉我们一个人怎样云生活，自己的孩子才能幸福才能获得美好的一切这包括，现代人追求的名望和金钱，没有人会否认所罗门是一位智者，当上帝答应满足所罗门任何愿望时，所罗门说：“给我一颗能判断人和善恶的心”所以，他选择了智慧而不是友力和财富，然而，当他选择了智慧之后，后者也接踵而至，虽然这是一个宴会，但是，这充分呈现了人们对所罗门的崇拜和对智慧的肯定。

也许我们还不知道智慧是什么，但是所罗门告诫我们的似乎是具有一些美德，那么，智慧和美德又有着怎样的关系呢？用我们平常的观点，一个人如果有许多知识，信息和经验，并将它们合理地运用到生活中，做有益于社会和人类的事，这便是智慧之举，倘若为非作歹做些缺德之事，则是愚蠢的行为，所以说，智慧的人一定具有美德，没有美德的人是不会有智慧的，有的只是肤浅的伎俩。所以，智慧与美德是密不可分的，想拥有智慧一定要先有美德，因为美德是智慧的重要组成，是美德让智慧变得更加受人尊敬和爱戴，所以，所罗门才会在箴言中告诫儿子要孝敬、诚实、善良、宽恕、友爱、勤奋，所以智慧的人一定有美德，而有美德的人一定具有智慧威廉、詹姆士曾说，智慧是知道忽略什么，是关闭生活中所有的杂音，成为具有高度同情心的人，他能够理解周围的人心情，能够觉察人群的感受，不仅能够感知动物，植物的异动，还能想像到异动对周围环境的影响，所以说，在2003年印尼大海啸中，阿达曼岛60多岁的莫肯人渔夫能够从不正常的退潮，蝉掉下来的声响，海豚浮出水面等异象中，发现海啸的预兆，带领部落人员爬上高山，救了上万人的性命，这就是智慧的力量，完全出于对身边事物的观察和对部落的爱。

我们都渴望得到幸福，我们都希望拥有更多地财富以便于满足我们日益增长的物质欲望，但是，不管我们拥有了多少财富，我们仍不满足，而烦恼也一点也没有少。因此，所罗门大帝在权力、财富和智慧中，选择了智慧，因为权力、财富带给我们的只有无尽的烦恼和对肉体的折磨，只有智慧和美德，才会让人们懂得怎样云生活，怎样去实现自己的人生价值，怎样通过自己的努力获得幸福的生活。

智慧、美德与幸福看似毫不相干的三个事物，都是有着必然的联系，一个没有美德的人，他不会产生真正的智慧。还如同百练成钢的焠取过程一样，一个人的幸福生活必将是从不断经受挫折和苦难而获得智慧，拥有了美德之后才得到的。