读《中国人的精神》有感
2024年《中国人的精神》读后感
2024年《中国人的精神》读后感在2023年，我有幸阅读了《中国人的精神》一书，这是一本让我受益匪浅的著作。
本书作者力图揭示中国人的精神面貌，深刻探讨中国人的价值观、信仰和人生态度。
通过阅读本书，我更加深入地了解了中国人的精神，也对自身的信仰和价值观有了更新的认识。
首先，在本书中，作者以中国人的传统文化为基础，深入剖析了中国人的价值观。
中国人的价值观注重和谐、平衡和共同发展。
笔者通过详实的事例和理论分析，将这种价值观进行了深入的剖析和解读。
例如，在讨论家庭观念时，作者指出中国人重视家庭的纽带和凝聚力，注重家庭成员间的互助和关爱。
这种家庭观念是中国传统家庭观念的延续，是中国人文化中的重要组成部分。
此外，作者还讨论了中国人的人际关系观念、社会责任观念等。
通过深入分析这些中国人的价值观，我更加深入地了解了中国人的思维方式和生活态度。
其次，本书还着重探讨了中国人的信仰。
中国人的信仰主要包括儒教、道教和佛教。
这些信仰在中国人生活中起到了举足轻重的作用，影响着他们的思维方式和行为模式。
本书通过深入研究这些信仰，揭示了它们的核心理念和对中国人的影响。
例如，在儒教中，强调“仁爱”和“孝道”，这对中国人的家庭观念和社会责任观念有着重要影响。
通过阅读本书，我对中国人的信仰有了更加全面的认识，也更加理解了中国文化的深厚底蕴。
最后，本书还对中国人的人生态度进行了深刻的探讨。
中国人的人生态度主要包括了平和、踏实和乐观。
这种人生态度是中国人对待人生的一种智慧和积极态度。
本书以丰富的案例和生动的语言，向读者展示了中国人在面对困难和挑战时的坚韧和乐观。
通过阅读本书，我受到了很大的鼓舞和启发，学会了在逆境中保持平和的心态和积极的行动。
通过阅读《中国人的精神》，我对中国人的精神有了更加全面的认识。
本书通过详实而精彩的分析，探究了中国人的价值观、信仰和人生态度，给予了我很大的启示。
在以后的学习和生活中，我将更加注重培养自己的价值观和信仰，以更加积极的态度面对生活中的各种挑战。
辜鸿铭中国人的精神读后感六篇
辜鸿铭中国人的精神读后感六篇辜鸿铭中国人的精神读后感篇1 “平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是中国人的精神。
”这句话是辜鸿铭这本《中国人的精神》里最想阐明的一个观点，也便是这本书里论述的主题。
选择一本书就犹如选择去了解一种思想，选择这本书首要的原因也就是想了解到底什么是中国人的精神，想知道要从什么方面来谈这个何其广泛的“精神”二字。
其次的原因也便是这位伟大的学者—辜鸿铭给我的影响，他精通九个国家的语言，获得了13个博士学位，还翻译很多的古文经典到国外，在这么优秀的一个人笔下会说出哪些不一样的话语呢？或许是看的书太少，思想很浅薄，不得不说看的不是很懂，很多语言理解都有点问题的感觉，所以看的有点吃力。
看这本书应该要把自己置身于写作品的那个年代里，否则会很有意见分歧，至少在我看来如此。
这本书的写作背景是在晚清以来，中国的形象被严重扭曲，于是1915年被称为“老怪物”的辜鸿铭先生就用英文写成了《中国人的精神》，旨在用自己的笔维护中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。
知道这个写作背景也就不难理解他把中国人描绘的过于美好了，他在书中写道：“中国人最奇妙的特性，我想在此说明，是当他过着精神的、孩童般的生活时，他仍然具有精神和理性的力量，这是中世纪的基督教徒或任何其他原始的民族所没有的”，这些过于美好在今天看来就有点自欺欺人的感觉，因为我不知道我们真的这样美好吗，我有点怀疑。
辜老先生还认为孔子为中国人民做的最伟大的事情是他赋予了他们一个真正的国家观念—这是一个国家真正的、理性的、永恒的、绝对的基础，而且借此，他使这一观念形成了一种信仰—国家宗教。
辜鸿铭中国人的精神读后感篇2 中国人的精神，首先是存在的，尽管也曾出现过危机，至少它已经延续了数千年，影响了一代又一代的中国人。
在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的.中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是“温良”。
《中国人的精神》读后感(共7篇).doc
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第1篇：《中国人的精神》读后感以下是我整理的《中国人的精神》读后感范文，希望能帮助到你。
若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。
因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。
何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。
品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。
因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。
领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。
“读书有三到，谓心到，口到，眼到”。
读书之时，我对古人之云心领神会。
我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。
穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。
我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。
平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。
关于名著《中国人的精神》的阅读感悟范文多篇
关于名著《中国人的精神》的阅读感悟范文多篇中国人的精神阅读感悟1 读完了辜老先生的两册《中国人的精神》以后深有感受。
读到精彩之处可以拍案而起可以大叫畅快。
读到晦涩之处会反复揣摩，反复掂量，读到精髓之处会理清思路、比较我的想法与他有何异同，有时候，会有所保留的接受他的看法，有时候，我理解，但是不接受。
很久没有这么仔细的读一本书了，感谢党校培训推举的书目。
虽然前前后后用零碎的时间读了很久才读完，但是真的很有启发，也学到了很多宏大的思想跟一位师兄说我想沉下心来读书了。
用我剩下的高校时间做真正有意义的事，或许这也是辜老先生带给我的吧。
今日看到有同学拿着书从图书馆出来一副沉醉其中的样子，突然觉得这样做学问，才是我憧憬的。
不过，谁又能知道呢，年轻又肤浅的我，想法时时会变吧。
但是最近经常想起小时候读书时那如饥似渴的.感觉，长大后被各种世俗的事情冲昏了头脑，都遗忘要好好读书了。
下面想以摘录书中的句子为开场白开头我的读后感看这本书看到现在，有一段话始终是我的最爱，每每读到心中都非常感动："真正的中国人或许粗糙，但粗糙中没有粗劣。
真正的中国人或许丑陋，但丑陋中没有丑恶。
真正的中国人或许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。
真正的中国人或许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。
真正的中国人或许狡猾，但狡猾中并无阴险。
'我不知道辜老先生是怀着怎样的心情写下这番话的，在有人看来是自欺欺人的劝慰，在有人看来是真实的写照，在有人看来是为了激励国民宣扬我国，在我看来，是老先生自身一种骨气的写照。
从旁人对他的描述中可以发觉，辜老先生是一个特立独行的怪人，他在中国的牛津运动中摇旗呐喊，爱护中国千年的文化不被康有为等人毁掉，而与他一起的那些翰林院的学士们则被现在的历史书称为迂腐的保守派保皇派，尽管他们的目光的确有所狭隘，但是我们谁又能准确地说康有为等人是成熟又真心的呢？长期的处于一种说辞中的我们，殊不知辜老先生为了真正中国文化和民族精神的消逝痛心疾首，为世人，尤其是他所说的暴民，对君主的误会和反对是多么的生气。
辜鸿铭中国人的精神读后感
辜鸿铭中国人的精神读后感摘要：一、简介辜鸿铭及其著作《中国人的精神》二、阐述《中国人的精神》的主要观点和作者的思考三、分析《中国人的精神》对当代中国人的启示四、评价辜鸿铭的观念在当代的价值五、总结读后感及对个人成长的影响正文：辜鸿铭，一位清末时期的知识分子，他的著作《中国人的精神》在世纪初的一战期间问世，正值欧洲文明陷入危机。
辜鸿铭通过这本书，旨在为陷入困境的欧洲乃至整个世界指出一条光明的道路。
作为一名职业写手，我在此阐述自己对这本书的读后感，并探讨其当代价值。
在《中国人的精神》中，辜鸿铭详细论述了中国人的精神特质，以及与西方人的精神差异。
他认为，中国文化的博大精深和真正的中国人的精神，是解决西方文明问题的关键。
在书中，他对中国人的忠诚、孝顺、仁爱、中庸等传统美德进行了深入剖析，强调了这些美德在当代社会的实用性。
对于当代中国人来说，这本书提供了很多值得思考的问题。
在快速发展的现代社会，人们面临着诸多挑战，如何在保持传统美德的基础上，适应社会的变革，成为一个有担当的现代人，是每个人都需要思考的问题。
辜鸿铭的观念启示我们，要坚守民族精神，传承优秀传统文化，同时积极拥抱现代文明，实现东西方文化的交融与和谐。
虽然辜鸿铭的某些观点受到时代背景的限制，但在今天，他的思想仍然具有很高的价值。
他所倡导的忠诚、孝顺、仁爱等美德，对于构建和谐社会，促进人际关系有着重要的意义。
同时，他强调的民族精神对于增强民族凝聚力，激发国家自豪感具有积极作用。
总之，阅读《中国人的精神》让我更深入地理解了中华文化的精髓，也对自己作为一个中国人的责任有了更清晰的认识。
辜鸿铭的思想激励我们要传承优秀传统文化，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
这本书的读后感不仅对我个人的成长有着深远的影响，也对我们整个社会有着积极的启示。
在中华民族伟大复兴的道路上，我们要坚定文化自信，传承中华优秀传统文化，让中国精神成为国家发展的强大动力。
读《中国人的精神》有感
读《中国人的精神》有感1500字《中国人的精神》是张力量先生写的一本书，书中主要探讨了中国人在面对困境、追求进步和实现自我的过程中所展现出来的精神力量。
读完这本书，我深受启发，感受到了中国人的伟大精神。
中国人的精神力量是源远流长的，自古以来，我们的先辈就在各种环境和困境中表现出坚韧不拔、奋发向前的精神。
无论是在历史上的饥荒、战乱，还是在现代社会的改革开放中，中国人始终保持着不屈的勇气和追求卓越的精神。
书中谈到了中国人的自信精神。
中国人是一个拥有悠久历史的民族，我们曾创造了伟大的文化和科学成就。
虽然近年来中国在世界舞台上崭露头角，但整体来说我们还不够自信。
在全球化的冲击下，我们需要更加坚定地相信我们自己，相信我们有能力走出去，为世界做出贡献。
书中还谈到了中国人的团结精神。
中国是一个多民族、多文化的国家，但我们几乎都能站在一起，共同面对挑战。
无论是在自然灾害还是在国家发展的过程中，我们总能团结起来，共同战胜困难。
这种团结精神不仅体现在国内，也表现在国际舞台上。
我们能盛大地举办奥运会，展示我们的团结和文明。
除此之外，中国人还具有坚韧不拔的精神。
无论是古代的士人们，还是现代的科学家和企业家们，都具备着不放弃、一往无前的精神。
他们在面对困境时，总能坚持下来，带领团队攻克难关。
中国人的坚韧不拔，使得我们在改革开放的过程中走出了一条属于自己的道路。
此外，书中还谈到了中国人的创新精神。
中国是一个拥有众多创造力人才的国家，我们有着丰富的历史和文化底蕴，这为我们的创新提供了宝贵的资源。
在全球科技竞争激烈的今天，我们需要更加注重创新，不断推动科技进步和社会发展。
在读完《中国人的精神》后，我对中国人的精神力量有了更加真切的感悟。
我为自己是一名中国人而感到骄傲。
同时，我也深刻地认识到自己作为一名中国人应该承担的责任和义务。
我要用实际行动去践行这种精神力量，为社会进步和国家发展贡献自己的力量。
总之，通过读《中国人的精神》，我对中国人的精神力量有了更加全面的认识。
《中国人的精神》读后感
读《中国人的精神》有感一个真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。
因此中国精神是永葆青春的精神,是民族不朽的精神。
真正的中国人可能是粗卑的,但粗卑之中并没有粗野;真正的中国人也许是丑陋的,但他的丑陋却并不可怕;真正的中国人也许是庸俗的,但庸俗之中并没有侵略性;真正的中国人也许是愚蠢昧的,但愚昧之中却并没有荒唐;真正的中国人也许是狡黠的,但在他的狡黠之中却并没有邪-恶。
” 从这一系列的论述中,我们不难看出中国人确实有很多缺点,但这些缺点中却又透露出几分可爱。
“当一个人学会享受孤独的时候,孤独也就变成了一种美。
”鲁迅先生也曾论曰“中国人失掉自信力了吗?”在那样一个时事风云变幻、国家遭受苦难、全盘西化之风横扫中原的晚清萧条岁月里,许多人都在困惑着:清廷的统治者迷惘了;失去土地的农民迷惘了;中国千千万万的知识分子也迷惘了,太多事情,太多选择,究竟何去何从……纪伯伦说自己喜欢走极端的人,而自己也是极端的人。
辜鸿铭其实本可以选择不成为这样的人,当时许多人眼中的“小丑”,所谓的“异端”。
但是每个人的一生总要有所持守,有所持守就注定要付出一定的的代价,辜先生甘愿用他一生“怪诞”的言行持守他的对于中国博大传统文化的信仰,所以他注定不为当时的中国人所理解。
但是那有什么关系呢?!人类中富有深远意义和长远眼光的思想家们都是如此走过来的。
值得庆幸的是,我们中国似乎在任何一个不同的历史时期里,总会有一些人固执的高高将拳头擎起,因为他们相信,那些当时不为国人理解和接受的闪着光的思想终会在未来的某个时代得到人们的重视。
中国人的精神,是辜先生对真正的中国人精神品质和灵魂魅力的虔心召唤和完美诠释,也许你会觉得当代社会中,国人的那些美好天真的气质几乎荡然无存了,辜描写的是已经逝去的东西。
但是我想说,人类精神与灵魂层次上的内容是最难以改变和湮没的。
只是常常处在这个充满功利化和私欲膨胀的社会氛围中,它们暂时被自己掩藏起来了,我们渴望成功,害怕伤害,时常于不知不觉中迷失了方向,看看辜先生的书,也许你会于润物无声的精神教诲中找到一些源自本真的东西,而那些必将照亮你未来人生旅途,如果你同样选择持守,也许将遭遇更多的荆棘和泪水,但是相信若是经历过这番通往真正幸福彼岸所必经的洗礼之后,你将会重拾因本真而可爱的中国人才具有的高水准自信力和幸福感……当今的世界上,中国并不是一个发达的国家,她在走向强大的道路上还有很长一段未知的前路需要摸索,这就是需要我们去完成的使命。
中国人的精神辜鸿铭读后感5篇
中国人的精神辜鸿铭读后感5篇【读后感】下面是小编精心整理的中国人的精神辜鸿铭读后感5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇一】中国人的精神辜鸿铭读后感辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。
目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。
即儒教传统下的中国文明。
前三章的标题：真正的中国人，中国妇女，中国语言————以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。
真正的中国人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。
即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。
因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。
不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。
什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。
什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。
如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。
如果学习中国文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。
学习中国的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。
中间两章为补充：被视为权威的一些外国人，他们如何以及不理解真正的中国人和中国语言的。
对于欧洲的美国，也包括日本和中国，今日向往自由的人们，获得自由的唯一办法：循规蹈矩；学习正确的循规蹈矩。
这就是中国文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。
这是中国文明的精髓和灵魂，是中国人精神的本质。
【篇二】中国人的精神辜鸿铭读后感中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。
读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。
中国人的精神读后感锦集三篇
中国人的精神读后感锦集三篇【篇一】中国人的精神读后感面对这次灾难，所有的中华儿女诠释了一个最响亮的名字——中国；诠释了一个最伟大的名词——生命；诠释了一个最深邃的名词——中国精神。
——题记在拿到读本时，我将目光停留在封面硕大的标题“中国精神”许久。
作为一位极重灾区的孩子，一幕幕画面浮现在我的脑海：我看到了，捐款箱前那只颤巍巍的，有点脏的手——“他们比我更需要帮助。
”我听到了天府广场上，此起彼伏的呼喊——“汶川不哭！四川雄起！”我感受到了警笛长鸣时，默默致哀的人群的鼻息。
是的，我们不能忘记：用生命保卫我们安全的老师；慷慨解囊的普通人，企业家；远赴灾区，参与志愿服务的义工；亲身于群众之中，驱散阴霾的心理专家；始终与生命赛跑，日夜奋斗的白衣天使...... 太多太多。
是的，我们已经证明：小英雄林浩，马晓凤，王波，宋雪，郎铮......一个个鲜亮的名字！或许我们是饱受诟病的80后，90后，但我们不是跨掉的一代。
我们活跃在志愿者的群体中，我们活跃在抗震救灾的第一线。
是的，我们应该铭记：在我们最危难的时候，祖国以他强有力的臂弯保护着我们；在我们最无助的时候，那句让人振奋的话语“任何困难都难不倒英雄的中国人民”让人如此振奋；在我们重建的时候，援建方与灾区人民的心手相联；还有，那些宁可自己淋雨挨饿，也不拿群众一针一线的军队，那些宁可牺牲自己，也要“再救一个人，还能救一个人”的军队。
还有，那些熟悉的面庞，还是那些熟悉的声音……读着《中国精神》，我的内心时而悲痛，时而感动，时而沉重，时而振奋，但最多的是热血沸腾，为伟大的祖国而心奋，为我是一个中国人而骄傲。
我们的祖国，正以自己的“中国速度”“中国态度”创造了“中国形象”，这些不都是我们的“中国精神”吗？那种被五千年中国文化浸润的，流淌在中国人血液里的心心相连的伟大精神。
读着《中国精神》，我将用我的生命反复吟诵【篇二】中国人的精神读后感“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。
读后感：读《中国人的精神》有感1000字_1
为什么要学中文——读《中国人的精神》有感我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。
在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。
作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。
但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：中文，是一个中国人的象征。
它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。
这不仅是针对个人，而是针对整个民族。
中文，是一个民族文化的根，精神的根。
举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。
这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。
中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。
我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。
中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。
它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。
试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。
中国人的精神 辜鸿铭读后感
中国人的精神辜鸿铭读后感
在阅读《中国人的精神》这本书之后，我对于辜鸿铭先生的观点有了更深入的理解。
这本书旨在揭示中国文明的精神，并尝试为陷于危机的欧洲甚至整个世界文明指出一条出路。
首先，我被辜鸿铭先生的博学多识所折服。
他能够从多个角度，包括真正的中国人、中国礼仪、中国语言等方面来阐述中国文明的精神，并揭示其价值。
这不仅需要深厚的文化底蕴，更需要广阔的视野和敏锐的洞察力。
其次，我对于辜鸿铭先生的勇气和胸怀深感敬佩。
当时正值一战期间，欧洲文明陷于危机之中。
辜鸿铭先生能够清醒地认识到这个问题的根源在于文明本身，同时尝试通过解释中国文明的精神来为这个世界提供一种新的思考方式。
这需要极大的智慧和勇气，也展现了他对于世界文明的深刻思考和高度责任感。
在书中，辜鸿铭先生对于中国文明的精神有着独特的见解。
他认为，中国的文化价值在于其固有的人生观和自然观，这种观念的形成是由于中国人对于生活的理解和追求。
相比于欧洲文明对于权力和征服的追求，中国文明更加注重和谐、平衡和内在的平静。
这种不同的文化价值观在当今世界仍然具有重要意义。
在我看来，辜鸿铭先生的观点具有很强的启示意义。
他提醒我们，在追求现代化的过程中，不要忘记了保持我们自己的文化特色和价值观念。
同时，他也为我们提供了一种反思现代文明的角度和方法，这对于我们今天的生活仍然具有指导意义。
总的来说，《中国人的精神》这本书不仅让我了解了中国文明的精神和价值，也让我对于文明的本质有了更深入的思考。
我相信，在未来的日子里，我会不断地从这本书中汲取智慧和力量，以更加积极的态度去面对生活和社会。
《中国人的精神》的读后感10篇
《中国人的精神》的读后感10篇《中国人的精神》是一本由辜鸿铭著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：16.80元，页数：136，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国人的精神》读后感(一)：读《中国人的精神》有感2022.4.10 第一次读辜鸿铭的作品，感觉像在群山之中换了一座山来看这群山，角度完全不一样，对错我是评论不了的，水平差太远，有些说法我倒是比拟倾向的。
想写写读后感，可无从梳理，无力梳理。
全书四成的篇幅是《中国人的精神》，也作《春秋大义》，是主要内容，至于后面的《中国的妇女》、《中国领域的约翰·史密斯》以及《中国学》，后两篇比拟学术向，看看就过了，女人篇的观念还可以理解，求同存异吧。
《中国人的精神》写得还是不错的，青年人总是会想到“做人〞的话题，那么要做什么样的人呢？我感觉辜鸿铭的说法我可以较大程度接受，“君子〞，这种儒雅的、温顺的、精神充盈的状态，令人神往。
另，辜鸿铭对孔子的解读也是我以前没接触过的类型版本，当然我才疏学浅是一方面，另一方面也勾起我对四书五经的好奇和欲望，看看别人是怎么解读的吧，前提最好是读过原著有一定理解。
读书治学，不因声名而先入为主，不因立场而偏颇评价，吾心往之，时刻自省。
《中国人的精神》读后感(二)：“缺少精确〞的中国人距离本书出版的时间，应该差不多一百年过去了。
一百年后，中国人仍然“缺少精确〞〔P7〕。
这点感受，主要来自对本人从事的汽车行业的体会。
这本书买了三年多，因为标题没有引起我的注意，一直没有掀开读一页。
偶然翻着看了看，瞬间被吸引了。
作者的许多观点有失偏颇，甚至在今天看来有点迂腐、守旧，不过作者的博学和严谨，还是让人印象深刻。
这本书的翻译确实有些糟糕，因为本书是辜鸿铭先生用英文写作，再由后人将英文翻译成中文，所以很多词不达意的地方，比方P17中“老子对中国人说：“离开一切很随我，随我到群山，到群山中隐士的小屋，在那儿过真正的生活——一种心灵生活，一种不朽的生活。
读《中国人的精神》有感
读《中国人的精神》有感在阅读了辜鸿铭的《中国人的精神》后，我对中国人的民族性格和文化精神有了更加深刻的理解。
这本书以其独到的见解和深刻的分析，揭示了中国文化的深层内涵，让我对中国人的思想和行为模式有了新的认识。
一、中国文化的深层内涵辜鸿铭在书中深入探讨了中国文化的深层内涵，包括儒家的中庸之道、道家的自然无为、佛家的慈悲为怀等。
这些思想构成了中国人精神的核心，影响了中国人的价值观和行为准则。
通过阅读，我更加明白了中国文化的包容性和智慧。
二、中国人的民族性格《中国人的精神》还分析了中国人的民族性格，如注重家庭和集体、追求和谐与稳定、尊重传统与长辈等。
这些性格特点在中国人的日常生活中无处不在，它们既是中国文化的体现，也是中国人行为的指南。
三、文化自信的重要性书中强调了文化自信的重要性。
辜鸿铭认为，中国人应该对自己的文化有自信，这种自信来源于对文化价值的深刻理解和认同。
这种文化自信对于个人的成长和社会的发展都至关重要。
四、传统与现代的融合《中国人的精神》也让我思考了如何在现代社会中继承和发扬中国传统文化。
辜鸿铭提出，我们应该在保持文化传统的同时，也要积极吸收现代文明的成果，实现传统与现代的有机融合。
五、实用性的体现这本书的实用性非常强，它不仅提供了关于中国文化的理论分析，还给出了许多实用的建议，帮助我们更好地理解和实践中国文化精神。
无论是对于希望提高个人修养的读者，还是对于希望推动社会和谐的领导者，这些内容都能提供实际的帮助。
结语《中国人的精神》是一本值得深入研究的书。
它不仅以其深刻的主题和详实的案例吸引着读者，更以其实用的建议和方法启迪着我们。
在阅读的过程中，我不断反思自己的行为和价值观念，思考如何在现代社会中继承和发扬中国文化的优良传统。
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辜鸿铭中国人的精神读后感_中国人的精神读后感辜鸿铭中国人的精神读后感_中国人的精神读后感辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。
目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。
即儒教传统下的中国文明。
前三章的标题：真正的中国人，中国妇女，中国语言--------以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。
真正的中国人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。
即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。
因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。
不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。
什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。
什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。
如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。
如果学习中国文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。
学习中国的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。
中间两章为补充：被视为权威的一些外国人，他们如何以及不理解真正的中国人和中国语言的。
对于欧洲的美国，也包括日本和中国，今日向往自由的人们，获得自由的唯一办法：循规蹈矩；学习正确的循规蹈矩。
这就是中国文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。
这是中国文明的精髓和灵魂，是中国人精神的本质。
真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而又廉耻的，是轻松快活而迷人、殷勤有力而优雅的，只有具备了这三个特征的女人，才是中国女性的观念。
真正的中国妇女。
孔子说：君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
宁静祥和的心态让我们看清了万物的生命，这就是充满想象力的理性，这就是中国人的精神。
中国人的精神读后感(2篇)
中国人的精神读后感中国人的精神是一个庞大而复杂的概念，它涵盖了中国人民在长期的历史演进中形成的一系列独特的文化价值观和思想观念。
无论是在修身立德、执着追求、勇往直前还是在团结协作、互助合作、自强不息方面，中国人的精神都展现了无与伦比的力量和韧性。
中国人的精神具有深厚的历史渊源和文化底蕴。
中国拥有悠久的历史传统和灿烂的文化遗产，这使得中国人形成了独特的文化认同和自信心。
在传统思想中，修身立德一直是中国人一贯追求的目标。
这一价值观强调个体的内在修养和道德品质的培养，以实现自我完善和社会和谐。
这种精神在古代经典如《论语》中得到了充分体现，并深深烙印在中国人的思维方式和生活方式中。
在中国人的精神中，执着追求是一个重要的特征。
中国人民经历了无数的艰难和困苦，但他们始终坚持不懈地追求着自己的梦想和目标。
这种执着表现在多个领域，无论是科学技术、艺术创作、体育竞技还是事业发展，中国人总是以勤劳和智慧走在前列。
例如，在中国古代，科举制度为实现社会地位和繁荣做出了巨大贡献，而现代中国的经济发展和科技进步也是中国人民对美好生活的追求不息的结果。
无论遇到什么困难和挑战，中国人总是毅然坚持，努力向前，勇往直前。
中国人的精神还表现在团结协作和互助合作的品质上。
中国人的传统文化非常强调团结和合作，强调个体与集体之间的联系和责任。
这一精神在中国古代社会中得到了广泛实践，如开展合作农耕、互助组织、家族观念等等。
在现代中国，这种精神也得以充分发挥，例如在抗击自然灾害、应对重大疫情等方面，中国人民总是团结一致，共同努力，取得了一系列重大成果和举世瞩目的探索。
自强不息是中国人的精神的又一重要方面。
中国人过去曾经历了数不清的困苦和挫折，但他们总能在逆境中崛起，实现自我振兴。
例如，在近代中国，面临着列强侵略和国家分裂的局面下，中国人民通过辛勤努力和不懈奋斗，最终推翻了外来势力的统治，实现了国家的独立和富强。
“中国梦”就是中国人民追求民族复兴和个人幸福的共同梦想，它是中国人的自强不息的精神的集中体现。
《中国人的精神》读后感最新1
《中国人的精神》读后感最新1作为在中国生活了近五十年、每天接触形形色色中国人的中国人,在读辜鸿铭老先生《中国人的精神》一书之前,我从未想过广泛意义上的中国人是什么样子的.换句话说,大多数人可能和我一样,曾或多或少地了解、探索过某类或某几类中国人的特性——比如中国的文人、中国的政客、中国的商人,等等;但是并没有想过这些中国的文人、政客、商人以及其他各行各业的民众之间有什么共同的又为中国人所特有的性质——或者并不是没有想过,只是这项工作过于繁琐和庞杂,人的本性又过于复杂难测,要想从中找到一两个简洁准确的名词或是一句巧妙无比的语言来概括古往今来形形色色的所有中国人,无疑是万分困难的,并且是极不讨好的——关于探求人和精神的方面的问题,总会有不同的见解,是难以统一且易引起反对的.而自晚清以来,国家内忧外患,处境艰难,举步维艰,中国、中国人的形象被严重扭曲,西方资本主义文化猛烈冲击着中国传统的封建文化.那时不仅仅是西方人蔑视中国文化,就连部分中国人也对自己的文化产生了误解和偏见,一味地要完全否定并摒弃中国文化、学习西方.在这种时候,辜鸿铭——这位学贯中西、特立独行的老先生——敢于站出来捍卫中国传统文化,维护中国文化的尊严,是需要极大的勇气来面对各种嘲讽和蓄意伤害的,也只有真正地把国家大义主动挑在肩头的人才能做出这样的事来.所以,即使《中国人的精神》中的某些言论确实显示出些许盲目维护与自大,也不能否认辜鸿铭老先生在向西方宣传中国传统文化、阐述中华民族的精神和中国文明的价值方面做出的卓越贡献.那么什么是真正的中国人呢?真正的中国人具有什么样的特性呢?辜鸿铭老先生的回答是：真正的中国人是过着具有成人的理智同时具有孩子的单纯心灵的生活的人;中国人的精神只是一种心态,一种宁静祥和的心态,真正的中国人借此看清万物的生命,过着充满想象力的人生.具体地讲,中国人性格和中国文明特征是精深、博大、淳朴、优雅的;真正的中国人是驯化了的生命——没有任何野蛮、残忍、残暴的文雅,但绝不是绝望了的、阉割了的人的那种顺从而是一种从容、镇定和历经磨练后的成熟,这种特性使任何一个中国人无法完全地让人非常讨厌.虽然我并不是完全同意辜鸿铭老先生在论述自己观点的时候所举的例子,比如认为男子纳妾的必然性,把战争的成败完全归咎于是否遵守礼义道德等等,未免有失偏颇;但是,老先生的部分结论还是令我信服的,并且我觉得在当下是十分值得国人借鉴的.辜鸿铭老先生说,真正的中国人应该是无需花费世界多少成本就能使自己保持秩序的人,窃以为十分在理.宇宙本身有自己运转的秩序才得以存在,人类社会存在于天地之间,自然有其固定的秩序,以此来保护人的生生不息和社会的稳定有序.故而,真正的中国人应该是自觉遵守并保持秩序的人,展现出文雅的教养和礼节.以自身所经历为例,客观地讲,初在钢厂上班的一年里,一方面感受到了大家工作中较为积极、优秀的习惯,另一方面却察觉到一些同事时间观念的淡薄.我接受的理念一直都是要按时上班,在约定的时间之前干完本职工作.然而在这里,居然有人迟到,甚至仿佛是天经地义的,这应该是不合情理的.这就引出了辜鸿铭老先生的另一个观点,家庭是教育的主体,学校是辅助家庭教育的存在,并且教育不应该是教导教条,而应该是启示性的,是活的感情的激励鼓励.在当下我们的主要生活区域是学校,但家庭在一个人的成长过程中起到的作用是无法估量的.人生不过是在整合幼时养成的性格和习惯,所以最初的家庭教育往往影响甚至决定了一个人的一生.而学校教育又是一种补充——毕竟家庭父母难免有所遗漏——高于简单的做人基本准则的国家社会方面的规则应该是学校给予的.不管是家庭还是学校的教育都应该是启示性的,不能是刻板的、呆滞的灌输,而应该是灵活的、生动的、根植于心灵与灵魂的言传身教,融于生活方方面面的礼仪、道德感、荣誉感.正如马修.阿诺德所说：后来的异教徒的诗歌依靠感觉和理智生活;中世纪基督徒的诗歌靠心灵和想象生活.而现代精神生活,当今的现代欧洲精神的主要因素,既不是感觉和理智,也不是心灵和想象,而是富有想象力的理智.中国人的精神读后感最新2中国人的精神,首先是存在的,尽管也曾出现过危机,至少它已经延续了数千年,影响了一代又一代的中国人.在《中国人的精神》这本书中,写道,用一个词可以把典型的中国人所给你们留下的印象归纳出来,那就是“温良”.作者认为,中国人的本性是温文尔雅的,中国人几乎是完全过着一种心灵的生活.所以说中国人是典型的“温良”,但今时今日,西方人口中的“温良”二字或多或少都带着一点贬义的味道.为此,我想借麦加温博士所言：中国人的温良,不是精神的颓废的、被阉了的驯良.中国人的温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力,即没有任何使诸位感到不快的东西.从现实生活中的细节我们可以发现中国人的“温良”精神无处不在,中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂.正是这种品行,中国人热爱和平,尊重值得我们尊重的万物.这里提到的温良,就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情心——来源于同情的力量.中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感,也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感,而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感.所以,中国人需要“温良”精神,发扬“温良”的精神.中国人的精神读后感最新3在辜鸿铭先生所著《中国人的精神》一书中,有一篇名为《中国的妇女》的文章,其中对于中国“女性理想”进行了阐述,得出了中国女性归属于无私的“忘我教”,具有温柔、腼腆、忍耐的性格特点——并以此为荣.当时,饱经战火的中国正处于衰败之中,形象被西方极度扭曲,本书则有力的维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对于中国的偏见,就这一点而言,我十分钦佩辜先生,并折服于其文字的力量.但是,论及其中内容,我却无法全部接受,尤其《中国的妇女》一文,让我忍不住在此反驳.文中用大量篇幅围绕中国纳妾这一现象进行讨论,认为纳妾并不与夫妻之爱冲突,也并不会影响家庭幸福,反而是一种促进.男性对妻子的保护与爱,就体现在让妻子免受妾的责骂、侮辱.这不免就有些可笑了,如果男性没有纳妾,也就不会存在妻子被家中另一个女子辱骂甚至夺位的可能性,又何来保护一说?如此爱护不过是亡羊补牢罢了.作者认同纳妾——接纳另一个女人与自己共享一夫、共同生活,是一件会令人生气的、难以接受的事情,但他却通过“忘我教”这样一种看似高尚的赞赏,武断的认为中国女性因无私而不会有上述心理感受,更不会与自己的丈夫大闹——就这样用一个“高帽子”把纳妾一事再次合理化了.在我看来,这便是一种“道德绑架”,是对纳妾这一劣习的狡辩.在做出女性属于“无私教”的时候,已经将男女置于不平等的地位上,再冠以如此高名,让女性承受来自社会的道德压力,稍有反抗,便会被加上莫须有的不良不淑的罪名.无奈低头的女性,默默忍耐着丈夫纳妾一事——这样乖顺的行动,又强化了人们对“无私教”的认可,恶性循环下,纳妾一事最终成了全社会认可的合理的行为.“道德绑架”下,可怜的女性也只能无私忘我了.文中作者批评了弹着钢琴唱着歌、出入社会的女性,他坚定地相信女性的美德就是照顾家庭.我很认同家庭在中国人心中有着极其重要的地位,照顾好家庭固然是一种美德,但这样的美德必须是建立在自愿的基础上,如果是被时代所迫、被社会道德所迫而只能一心照顾家庭,操心每日饮食起居,这便不能称作美德了.何况,将女性捆绑于家庭之中也会造成男性被捆绑于社会之中,个人兴趣被压抑,不能遵从自身意愿的生活,总会带来烦恼和矛盾.每个人依据个人意愿而各在其位,对于提高生产力,促进整个社会的进步将会起到相当大的作用.不过,对于一个生活在清末的老先生来说,儒家文化熏陶下写作而成的文章,有一些我们现代人不能认可的观点是情有可原的.本书的价值,也并不在于将其中观念照搬至当今社会,恢复所谓“中国真正的文明”.为晚清之后的中国挽回文化尊严,这才是我们应当从中学习的——用我们的文字,在现代社会,消除西方对我国的偏见,塑造文化中国的形象.。
中国人的精神心得体会5篇
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中国人的精神
读《中国人的精神》有感《中国人的精神》是辜鸿铭的著作之一，本书目的是试图解释中国人的精神，并揭示中国文明的价值。
他详细的阐述了对中国人和中国文化的看法，也对西方文化及西方人对中国文化的误解进行了深刻的披露。
下面我将针对两个部分提出自己的感想。
在《中国人的精神》这部分中，作者主要论述了儒教在维护中国国家秩序及构建中国文明中的地位，并采用了对比论证和举例论证方法。
作者认为，中国人的本性是温文尔雅（gentle）的，中国人几乎是完全的过着一种心灵生活。
对此，作者举出生活实例并分别用中国的语言，中国人的记忆力，中国人的礼貌及生活习惯等方面进行了解释说明，从而印证了中国人过着一种心灵生活这个观点。
对于作者的这个观点，我是认可的。
从平时的各种媒体获知的关于西方社会的认识，我也深深的感觉到中国人比西方国家的人更加注重心灵的感觉。
西方人凡事总用利益大小来衡量，而中国人却常常讲究人与人之间的感情，为此，中国甚至可以不顾法律的约束。
在“中国妇女”这部分中，辜鸿铭对女性的看法我不敢苟同。
作者阐述了中国人的理想女性，中国妇女的生活方式和价值观，并将中国女性与西方理想女性进行比较。
作者认为，中国人的理想女性形象是家庭主妇型，符合“三从四德”。
作者指出，在中国，一个妇女的终极目标，就是做一个好女儿、好妻子和好母亲。
同时，作者阐述了中国的纳妾制度，正是因为中国妇女的责任感和自我牺牲精神，才允许中国男人拥有数个侍女或妾。
而对于中国男人的角色，作者认为，丈夫辛辛苦苦地支撑着家庭，不只要为家庭尽义务，还要为君主和国家尽义务，因此，男人也是无私和自我牺牲的。
而且也由于上述原因，纳妾在中国是合法的。
此外，作者还阐述了中国古代的结婚制度，从而得出中国好公民的婚姻概念保证了家庭、社会或公民秩序以及国家的统一和稳定。
最后，作者又回到了最初的问题，中国人的理想女性形象。
作者总结道，“真实或真正的中国妇女是贞洁的。
她羞涩，腼腆，富有魅力而又温文尔雅。
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读《中国人的精神》有感
读《中国人的精神》有感1
中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。
读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。
辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。
他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。
凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。
托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。
在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。
“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。
”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
不知道对日本人的这种评价是否真实。
但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的
评价。
相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。
中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。
西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。
我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。
从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。
在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。
而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。
这些现象很值得我们反思。
辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。
他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。
时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。
读《中国人的精神》有感2
我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。
在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。
作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。
但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：
中文，是一个中国人的象征。
它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。
这不仅是针对个人，而是针对整个民族。
中文，是一个民族文化的根，精神的根。
举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的`是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。
这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。
中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印
深浅，只有自己在明白自己的归属。
我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。
中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。
它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。
试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。
可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可以通过翻译成其他的语言进行学习交流，理论上是如此，但是真正对比过两者的同学应该知道，就算你如何精妙的翻译，与自己用原来的语言明白的文化内容肯定还是有一定差异的。
这就像是一个需要验证的传承一样，要想得到其真正的传承，就必须有一个相对应的钥匙，才能通过考验。
中国文化也是一样，你必须学习中文，你才能真正的窥视到它的“博大精深”之处。
这就是看了辜鸿铭这本书的一些对中文的观点后，对自己所提出来的提问以及解答，或许解答的还不是很充分，很透彻，但无论如何我们都需要给自己一个继续前进的理由，一个支持下去的信念。
读《中国人的精神》有感3
若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。
因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。
何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。
品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生
活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。
因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。
领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。
“读书有三到，谓心到，口到，眼到”。
读书之时，我对古人之云心领神会。
我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的<中国人的精神》。
穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！
他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。
我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。
平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？
是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升
起的硝烟。
正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。
在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。
而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。
这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。
最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。
我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。
这句话，因为这就是我们中华民族不朽的精神！
白马过隙，我们的祖国来到了21世纪，她在充满着鸟语花香的阳光大道上前行，历史的重任担在了我们每一个中国人宽大的臂膀上，中国不断前行，不断在充满未知的富强之路摸索，而我们应该要拿起我们的“武器”——中国人的精神与中国特色的社会主义核心价值观，建设我们的日月新天。