金庸武侠小说典型研究综述

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浅析金庸武侠小说的文化内涵综述

浅析金庸武侠小说的文化内涵综述

浅析金庸武侠小说的文化内涵【内容提要】:金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中,且经久不衰。

总览其作品艺术价值是多方面的,本文主要探究其文化意蕴。

金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。

其作品既深深植根于传统文化沃土,又充满金庸个性的创新,具有浓郁的现代意识;金写武侠,可实已突破“武侠”之园囿,既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达,也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。

文章试图以文化解码金庸武侠,探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。

【关键词】:金庸文化武侠、儒释道现代意识引言“男金庸、女琼瑶”。

曾经有多少像笔者这样的“金粉”,在青春懵懂时期就开始痴迷其中。

波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举,可是当经过岁月的沉淀,何以仍感回味悠长,究其原因,大概是其历久弥香的文化使然吧。

遥想n多年前,它摆在地摊上,处在文化的最边缘,各种盗版乱七八糟。

然而到今天,各大书店上架豪华版,现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。

在雅俗之争的时代,金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。

下面,就让我们一起推开文化之窗,探视金庸不朽神话之一隅。

一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵叶茂源于根深。

文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化,呈现出这个民族的思想和情感历史。

一般的作家只会讲故事,优秀的文学家更善于塑造人物形象,而杰出的大师级作者则在塑造形象的同时表现和探讨人性及其文化特征。

金庸作品除了艺术功力和技巧外,还有着对中国历史及其文化精神的准确把握、深刻思考和精彩表现。

1.悠长“武侠味”(1)武侠渊源武侠文学的源头当有二:“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

”古代一般的武侠小说,以《七侠五义》为代表,确实主要写的是打斗和侠义。

关于射雕英雄传的文献综述

关于射雕英雄传的文献综述

关于射雕英雄传的文献综述
《射雕英雄传》是中国作家金庸创作的长篇武侠小说,首次连
载于1957年,至今已经有数百种版本和数十种语言的翻译。

这部小
说以北宋末年为背景,讲述了郭靖、黄蓉等主要人物在江湖中的传
奇经历,以及他们与蒙古、金国的斗争。

作为中国文学史上的经典
之作,《射雕英雄传》在文学、历史、文化等方面都有着重要的意义,因此在学术界也有很多关于它的文献综述。

首先,从文学角度来看,《射雕英雄传》作为中国现代武侠小
说的代表之一,对后世的文学创作产生了深远的影响。

许多学者对
金庸的创作手法、人物塑造、情节设计等进行了深入的研究和分析,探讨了小说中所体现的人性、道德观念以及对历史的再现等方面的
特点。

其次,从历史角度来看,《射雕英雄传》虽然是一部虚构的武
侠小说,但其背景设定却融合了大量的历史元素。

学者们通过对小
说中历史事件、人物的考证和分析,探讨了金庸对历史的重新解读
和再现,以及小说中所反映的社会风貌、民俗风情等方面的历史意义。

此外,从文化角度来看,《射雕英雄传》作为中国传统文化的
重要载体之一,融合了大量的民间传说、英雄故事、道德观念等元素。

学者们通过对小说中所体现的价值观念、道德规范、民间传统
等方面的分析,探讨了小说对当代文化的传承和影响。

总之,《射雕英雄传》作为中国文学史上的经典之作,在文学、历史、文化等方面都有着重要的地位和价值。

学者们从不同的角度
对这部小说进行了深入的研究和探讨,形成了大量的文献综述,为
我们深入了解和认识这部作品提供了重要的参考和借鉴。

金庸武侠小说中的侠义精神

金庸武侠小说中的侠义精神

金庸武侠小说中的侠义精神金庸先生是中国现代武侠小说的奠基人之一,创作了许多脍炙人口的经典作品。

他笔下的侠客形象,不仅令人神往,更是向人们展示了侠义精神的力量。

本文将以金庸武侠小说为基础,探讨侠义精神在其中的体现。

一、江湖义气的传承江湖义气是金庸武侠小说中最典型的侠义精神之一。

在他的作品中,侠客们常常结成群体,形成江湖,共同抵御邪恶势力。

这种义气的传承,给人们传递了一种力量,让人们相信只要凝聚在一起,就能够战胜任何困难。

在《天龙八部》中,乔峰是一个草原英雄,他一直追求着“大义凛然”的侠义精神。

他与慕容复、虚竹等伙伴结成了有“神雕大侠”之称的五岳剑派。

他们彼此之间相互扶持,共同面对历尽千辛万苦的江湖险恶。

二、以义挑战权威金庸武侠小说中的侠客们凭借着自己崇高的侠义精神,勇敢地挑战邪恶势力和权威。

他们以身涉险,英勇拯救无辜,无惧于权势的压迫。

这种以义挑战权威的精神,让人们对侠客们充满了敬仰和支持。

《笑傲江湖》中的东方不败,是金庸笔下的一个极具侠义精神的角色。

他不仅反对当时江湖上腐败的势力,还严格要求自己,从不伤害无辜。

他凭借自己的力量,与各大武林门派和权威势力对抗,最终成为了一个传奇的存在。

三、舍己救人的伟大精神金庸武侠小说中的侠客们往往心怀大义,不计较个人得失,舍己救人的场景频频出现。

这种伟大的侠义精神,让我们感受到人性中的善良之光,让我们相信善良是可以战胜邪恶的。

在《神雕侠侣》中,杨过为了救赵敏不惜放弃了自己的功力,甚至毁容。

他的舍己救人,无私奉献的精神感动了无数读者。

他坚信,只有以善良与仁爱的精神面对世界,才能够创造出真正美好的江湖。

四、正义的追求与不计前嫌金庸武侠小说中,侠客们始终追求着正义的价值观,他们不计较前嫌,用行动证明了侠义精神的力量。

他们坚持着心中的信念,无论是面对强者还是环境的压迫,都从不退缩。

在《射雕英雄传》中,郭靖与黄蓉联手对抗蒙古侵略者,他们用智慧与勇气成功地保卫了中原。

他们无论面对怎样的困难和压力,都以正义追求为导向,为正义而战。

金庸 武侠小说

金庸 武侠小说

金庸武侠小说金庸是中国现代武侠小说的巨匠之一,他的作品影响了无数读者和作家。

他的小说不仅具有动人的情节和耐人寻味的人物,还兼具丰富的历史背景和深刻的哲理思考。

本文将对金庸的武侠小说进行综述,并探讨他的作品对中国文学的影响。

金庸的武侠小说大多数故事都发生在古代的江湖世界中,主角经历了种种磨难和挑战,通过武功修炼和智慧解谜,最终成为英雄。

他的作品以精巧的剧情和令人难忘的角色为特色,往往以男主角为主,在困境中展现了坚韧和拼搏的精神。

他的小说中还流淌着大量的浪漫情感,塑造了众多动人的爱情故事,使读者们感受到武侠世界中的纯真和激情。

金庸的作品不仅给读者带来了娱乐,还对中国文学产生了深远的影响。

他的武侠小说在当时出现了一种全新的风格,迥异于以往的传统文学,打破了故事中英雄必须完美无缺的刻板形象。

他刻画了许多有缺点和矛盾性格的角色,这种真实而人性化的刻画方式为后来的作家树立了榜样,促进了现实主义文学的发展。

金庸的作品也展示了他对武侠小说的独到见解和深刻思考。

他着重揭示了江湖世界的黑暗和残酷,并思考人性的善恶之间的较量。

他通过人物的命运和抉择,探讨了人性的复杂性和道德的界限。

他的作品中还融入了许多历史事件和文化元素,令读者对中国历史和传统文化有了更深入的认识。

金庸的武侠小说不仅受到国内读者的热爱,也在国际上享有极高的声誉。

他的作品被翻译成许多不同的语言,并被广泛阅读。

他的小说中所展现出的江湖世界和人物形象具有普世的吸引力,引起了世界各地读者的共鸣。

他的作品也被改编成了多部电影和电视剧,进一步扩大了影响力。

总的来说,金庸是一位伟大的作家,他的武侠小说创造了非凡的江湖世界,塑造了众多令人难忘的角色。

他的作品不仅娱乐了读者,还对中国文学产生了深远的影响。

他的作品为后来的作家提供了启示,为中国现代文学的发展做出了重要贡献。

金庸的武侠小说将永远在读者心中占据特殊的地位,成为中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。

金庸武侠小说

金庸武侠小说

金庸武侠小说金庸是中国当代最著名的武侠小说作家之一,他的作品以其丰富的想象力、独特的情节和深入人心的角色刻画而闻名于世。

本文将介绍金庸武侠小说的特点以及其中几部经典之作。

一、金庸武侠小说的特点1. 华丽而卓越的武功:金庸笔下塑造了一个个风华绝代、神奇非凡的武功技能。

他巧妙地运用了各种华丽而想象力十足的招式和功夫,使读者陶醉其中。

2. 鲜明而引人入胜的角色:金庸在小说中刻画了许多深入人心的角色。

从乔峰、郭靖到令狐冲,这些英雄人物都具有鲜明而立体的个性,定格在读者心中。

3. 不拘泥于传统故事线索:与其他武侠小说相比,金庸小说不局限于传统故事线索。

他描绘出复杂但精彩紧凑的剧情,为读者呈现出一个充满惊喜和意想不到的武侠世界。

二、《笑傲江湖》《笑傲江湖》是金庸最著名的武侠小说之一,讲述了主人公令狐冲在江湖中追求自由与正义的故事。

本书以剑法为主线,描述了令狐冲在江湖中历经种种恩怨情仇的奋斗。

1. 故事概要:小说以令狐冲为主角,讲述了他从少年时期开始,被迫加入华山派,后来误闯五岳剑派大会成为盟主并解开七十二绝技之谜,并最终成为武林正道的传奇人物。

2. 主要角色:令狐冲是一个充满正义感、豪情万丈的人。

他技艺高超,在江湖中留下了无数传说。

而杨过、黄药师等配角也各自有着深入人心的形象。

3. 主题探讨:《笑傲江湖》反映了金庸对人性和义理追求的思考。

作者通过塑造出这些英雄人物,向读者传达了关于自由、忍耐和坚韧不拔的价值观。

三、《天龙八部》《天龙八部》是金庸的另一部经典力作,被公认为中国武侠小说史上最伟大的作品之一。

小说以北宋年间发生的江湖恩怨和宫廷权谋为背景,揭示了一个纷争不断、复杂多变的江湖世界。

1. 故事概要:全书围绕着主角段誉,沈浪女、虚竹和王语嫣展开。

他们在这个世界中遇到各种挑战和困难,在命运的捉弄下成长为有勇有谋的英雄人物。

2. 主要角色:段誉是个活泼开朗、热血豪情的人物,虚竹则深思熟虑、智慧过人。

他们与其他诸多角色相互较量,展现了各自独特而迷人的魅力。

金庸小说鉴赏论文

金庸小说鉴赏论文

金庸小说鉴赏之我见——典型人物篇“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这一句诗包含了金庸的十几部经典作品。

我相信每一个喜欢金庸武侠小说的人都对这十四个字有着特殊的感情。

对于近些年来的“金庸热”和“武侠小说热”的现象,我觉得这充分说明了金庸武侠有其独特的魅力,它已经作为一种艺术形式,成为了人们的心中永恒不变的经典。

当然,金庸小说给我们留下最深刻印象的除了故事情节,就是那些极具特色的人物形象了。

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象。

比如郭靖,杨过,张无忌,韦小宝,也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉,杨过与小龙女,同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想,而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。

下面我们来一一具体分析。

金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲,射雕三部曲其实也是英雄三部曲,这三部小说里面描述的都是英雄人物,都是大侠,先说说《射雕英雄传》。

这是一部气势恢宏的巨作,里面的武有武的精彩,侠有侠的感人,情有情的魅力。

金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现,那就是宣扬一种反侵略,反投降的基本立场,宣扬一种朴素的爱国主义,深沉的人道主义。

一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。

英雄的出现就是为了救民于水火中,这就是一种侠义的精神。

《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书,里面的爱情之美,爱情之壮,爱情之甜蜜,爱情之悲苦都写到登峰造极的地步,特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起,在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡,“平平淡淡才是真”,两人为国为民后就告别群雄携手归隐。

《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那,经历十六年的漫长等待,杨过成熟了,从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。

《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。

他既没有英雄气概,又没有政治才能,在爱情上又是拖泥带水,唯一的强处就是武功高强,可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。

金庸小说经典化研究

金庸小说经典化研究

金庸小说经典化研究金庸,原名查良镛,是中国当代最著名的武侠小说家之一。

自1955年他的第一部小说《书剑恩仇录》问世以来,金庸的十四部作品风靡全球,被誉为“华语世界的武侠巅峰”。

本文将从金庸小说的情节、人物形象及文化内涵三个方面,探讨其经典化研究的价值和意义。

在人物形象方面,金庸小说的人物刻画生动传神,性格鲜明,极富个性。

如《天龙八部》中的萧峰,他智勇双全、胆略过人,却又身世成谜,命运多舛;再如《神雕侠侣》中的小龙女,她美丽娴静、超凡脱俗,却因感情受挫,历经磨难。

金庸通过这些人物的经历和性格刻画,完美地诠释了“武侠”的内涵。

在情节研究方面,金庸小说的情节曲折跌宕,引人入胜。

他巧妙地通过主线和分支线索的交织,将故事推向高潮。

如《倚天屠龙记》中,张无忌在冰火岛得悉自己的身世后,返回中原寻求真相,途中遇到明教群雄,从而引出一系列惊心动魄的冒险。

这些情节不仅令读者大呼过瘾,更展示了金庸高超的叙事能力。

在文化内涵方面,金庸小说深深扎根于中华文化,通过丰富的文化内涵展现了自己的文化素养和思想深度。

在金庸的小说中,读者可以领略到儒家、道家、佛家等多种思想文化的精髓。

如《笑傲江湖》中的“无为而治”,以及《神雕侠侣》中的“天人合一”思想,这些元素都为小说增添了厚重的文化底蕴。

综上所述,金庸小说经典化研究具有深远的意义。

通过对金庸小说的情节、人物形象及文化内涵的深入剖析,我们可以感受到其独特的文学魅力。

金庸的十四部作品不仅仅是一部部鲜活生动的武侠小说,更是一幅幅承载着中华优秀传统文化的历史长卷。

金庸小说不仅为读者提供了一个个令人热血沸腾的冒险故事,同时也启发我们去人性的光辉与阴暗,去思考命运的安排与转折。

他笔下的人物形象、曲折情节以及深厚的文化内涵,都成为了我们研究的重要对象。

金庸小说经典化研究不仅能够丰富我们对中国武侠小说的认知,更有助于我们理解和传承中华文化的精髓。

他的作品不仅在国内产生了巨大影响,也在海外华人社会中激起了强烈的共鸣。

金庸作品中的侠义精神论文正文

金庸作品中的侠义精神论文正文

金庸作品中的侠义精神论文正文论金庸作品中的侠义精神引言金庸是一位举足轻重的当代作家,其武侠作品对当代文学产生了及其巨大的影响,作品的学术性和思想性都具有极高的研究价值,金庸把通俗的武侠小说带到了学界研究的大雅之堂,让更多阶层的人们认识了金庸世界中的大侠,让侠义精神深入每个读者的内心并让人们感到现代社会比任何一个时代都更需要这种精神。

1991 年,大陆研究金学的专著开始出现。

陈墨可以说是金学研究的专家,他的《金庸小说赏析》是大陆金学研究专著的第一种。

《金庸小说赏析》对金氏15 种小说逐部评介、赏析,对于金学研究,是一项深厚扎实的基础工程,亦可视为一部导论。

陈墨认为《红楼梦》与金庸小说是中国文学史上的两大奇迹,金学研究将会蔚然成风。

之后他又接连推出《金庸小说之迷》《金庸“武学”的奥秘》、《金庸小说的情爱世界》、《金庸小说人论》、《金庸小说艺术论》、《金庸小说与中国文化》等金学系列论著。

陈墨的金学研究系统规范,条分缕析,夹叙夹议,文字典雅,从历史背景与文化背景来探索金庸,遗憾的是行文不够简练,由于过多引用相同资料而带来阅读上的雷同感,并且又缺少注释。

另一位金学研究专家是曹正文,他的《金庸笔下的一百零八将》、《金庸小说人物谱》,在写法上和陈墨是两种不同的体系和风格。

严家炎先生在北大中文系开设金庸武侠小说研究的选修课,标志着金庸从大众读者中走进了巍峨的学术讲坛。

1996年《, 中国社会科学》和《文学评论》两家权威学术刊物先后发表有关金庸研究的长篇学术论文,《通俗文学评论》1997年第1期推出了金庸研究专刊。

在经历了世纪之交十几年之久的轰轰烈烈之后,金庸研究从2003年“华山论剑”和“嘉兴会议”之后进入了一波将平而下一波未至的转换期,但是金庸的地位已经确立。

那么在下一阶段,感性将归于理性,以深刻性取胜,从更加广阔的范围来认识金庸,从更深的层次来研究金庸,金庸的研究会成为一个深刻的、完整的文化结构。

纵观几十年来学界从艺术价值、学术高度和其对文学史的影响等方面对金庸作品做了比较全面的研究,但是对于金庸作品中的侠义精神的研究还比较少。

金庸武侠小说中的女性形象研究

金庸武侠小说中的女性形象研究

金庸武侠小说中的女性形象研究金庸是中国现代武侠小说的代表作家之一,他的作品中展现出了丰富多样的女性形象。

在金庸的小说中,女性角色的形象和性格塑造了强烈的个性特点和丰富的情感内涵。

本文旨在探讨金庸武侠小说中女性形象的演变和特点,以及分析其对于女性地位和社会观念的影响。

首先,金庸的女性形象多元而丰富,展现出了不同的性格特点和生活态度。

其中最为经典的角色之一是黄蓉。

黄蓉生性聪明机智,口才了得,同时又有着外表可爱的特点。

她的智慧和慧黠在金庸的小说中表现得淋漓尽致,以致于她能够与男性英雄并肩作战。

黄蓉的形象打破了传统武侠小说中对于女性角色的刻板印象,展现出了女性的自主和智慧。

此外,金庸的其他女性角色也是多样的,有刚强坚毅的张翠山,有忍辱负重的小龙女,有温婉贤淑的郭芙等等。

这些角色的展示不仅丰富了小说的情节,也进一步深化了女性形象的多样性。

其次,金庸的女性形象具有超越传统的特点。

传统武侠小说中,女性角色多以柔弱、需被保护的形象呈现。

然而在金庸的小说中,女性角色不再是居家育子的传统妇女形象,而是积极、独立的人物。

例如小龙女,她坚守着自己的信仰和原则,追求着自己的道德标准,不惧压力和外界的诱惑。

另一位经典角色是郭芙,她以自己的聪明才智和决心,走出了父亲的阴影,自我实现,成为一个独立而坚强的女性。

这些女性角色的塑造挑战了传统社会对于女性的束缚,突显了女性在武侠世界中的能力和价值。

金庸的女性形象也体现了社会观念的变化。

20世纪,特别是上世纪五六十年代,是中国社会发生巨大变革的时期。

在这一时期,女性地位的提升成为社会关注的焦点。

金庸的小说正好呼应了这一社会背景。

他通过创作个性鲜明的女性角色,提升了女性在武侠世界中的地位,呼吁社会赋予女性更多的机会和平等的待遇。

同时,金庸的作品也展现了女性在不同角色中所承受的社会压力和困境。

例如黄蓉虽然聪明智慧,但在婚姻方面却遭受了一定的挫折。

这些描写让读者反思社会对于女性的偏见和不公平,从而进一步呼吁平等、自由的社会观念。

金庸小说中的佛学思想研究

金庸小说中的佛学思想研究

金庸小说中的佛学思想研究金庸先生是一位以武侠小说闻名于世的作家,他作品中所营造的江湖世界中,不仅有剑术、技能等武术元素,更深入触及了佛学思想,而这种佛学思想也是其作品之所以深受读者喜爱的主要原因之一。

本文将从金庸小说中的佛学思想方面进行分析和探讨。

一、人物形象中的佛学思想在金庸小说中,有很多人物是凭借佛学思想而得到成功的。

其中最突出的就是张无忌和段誉两位人物,他们在小说中的成长历程中,都在不同程度上体现出佛学思想。

1、张无忌的佛学修行张无忌是《倚天屠龙记》的主角之一,他在修行中不止一次地提到了相思之苦,这使得他陷入了烦躁、困惑之中。

但经过南帝段智兴的开导之后,张无忌明白了人生的意义所在,并在南诏的“穿云箭法”中寻找到了和解。

这种佛学思想在小说中得到了充分的体现,它教导我们应该在面临纷扰和革命时,理智地抉择,才能取得成功。

2、段誉的悟道经历段誉是《天龙八部》的主角之一,他在成长历程中也体现出佛学思想。

在大理国疗伤期间,段誉得到了天竺和尚的指点,明白了生命的意义和人生的方向。

此后,他在江湖生涯中不断地摆脱世俗上的烦恼,经历了佛教的“三昧”,从而达到了“悟道”的境界,真实感悟到远离纷扰的平静与自由。

段誉的经历告诉我们,生命的意义不在于功名利禄,而在于我们如何去体验生命和去体味生命。

二、佛学思想在小说情节中的体现金庸小说中,佛学思想不仅反映在人物形象上,还体现在小说情节中。

从小说的情节上来看,在每一次的波折中,主角们都会寻找佛学思想的启示,从而有所收获。

1、忘恩负义与慈悲为怀的对比在《鹿鼎记》中,主角韦小宝忘恩负义地欺骗了许多人,其中就包括原本拯救了他性命的“荣府教头”。

但在小说最后,韦小宝在修行和获得宝藏之后,深自反省,并决定继续保护“荣府教头”的后代,并为其筹备晚年生活。

这种佛学思想的体现让我们知道,不管多大的仇怨,只要人们有一个慈悲的心,就能寻回自己的善良。

2、“以柔克刚”的道理在《天龙八部》中,主人公段誉早年经历时,被剑道高手雁丘学士教导“以柔克刚”的理念,从而领悟到习武之法的关键在于调和内心和外界的达成方式。

金庸小说的类型学研究

金庸小说的类型学研究
归, 团圆结尾 , 总之基 本满足 了人 们的美好愿望 。但是在金庸 这里却
唐传 奇中聂 隐娘 、 昆仑 奴等 人虽 然武 艺高 强 , 然是 剑仙 神魔 纵 之辈, 但描述起来 依旧不过 “ 飞剑取 人头 ”“ 、顷刻 行千里 ” 水浒传》 。《 中无论是 “ 林冲棒 打洪 教头 ”“ 提辖 拳打镇 关西 ” 是“ 松 醉打 、鲁 还 武 蒋 门神”精彩 的依然并 非武打场 面 , , 而是 动作与 人物性格 的完 美结 合 。清代侠义小说将 武打场面写 的更加热 闹立基础建立 的二度 符号体 系 ,在这 个体 系
里 , 其与 时间和 空间 的关 系而言 可分 为两 大类 型 : 类是 以人与 就 一
生 的《 江湖奇侠传 》 道术 、 法术 、 术和武 功技击并存 , 巫 而到 了还珠楼 主 《 山剑侠 传》 蜀 的武功驰 骋想 象 , 汪洋 恣肆 , 在荒 诞 的形式 中展 现 中国文化 的精髓 。梁 羽生将 武功描 写的诗意盎 然 , 使武 功变 得风流 典雅 , 文采飞扬 。古 龙却完全 摒弃 了武侠打 斗的传统 , 不写招 式 , 而 重气势 , 成 一家。“ 自 金庸笔 下的武功 打斗 , 所以这样神异 丰富 、 引人
金庸小说的类型学研究
■重 庆师 范大 学文学 与新 闻学 院
内容摘 要 : 金庸 的 武侠 小说 取 得 了极 高的成就 , 整体 上 突破 在 了武侠 小说 的类 型特征 。本 文试 图运 用类 型 学方法 ,选择 “ ” 武 、 “ ”“ 侠 、 江湖” 个武侠 小说 特 有 的文化 符号入 手 , 金 庸 小说 放入 三 将
再 是孤立 的英雄而是 多情 的浪子 , 而金庸塑造 的侠则具 有更 多的理
性 恩考和现代特征 。金庸不 仅写出 了侠 义 , 写出 了侠士 , 同时提出 了

金庸武侠小说人物研究

金庸武侠小说人物研究

金庸武侠小说人物研究金庸先生的作品,描绘了众多鲜活、立体的人物形象。

本文将深入探讨《射雕英雄传》的郭靖、《天龙八部》的段誉、《神雕侠侣》的杨过和小龙女以及《倚天屠龙记》的张无忌和赵敏这四位主角的人格特质。

一、《射雕英雄传》——郭靖郭靖是金庸笔下的一位重要角色,他的人格特质可以总结为正直、忠诚和坚毅。

他出生于一个普通家庭,但凭借自己的努力和坚韧的性格,最终成为了一代大侠。

郭靖在面对艰难困苦时,总是能够坚定信念,勇往直前,这种特质贯穿了他的整个成长历程。

同时,郭靖也是一个十分忠诚的人,无论是对于爱情还是友情,他都会全力以赴,甚至不惜牺牲自己的生命。

二、《天龙八部》——段誉段誉是《天龙八部》中的一位主角,他追求自由和真理,具有聪明才智和坦诚率真的性格。

他从小受到良好的家庭教育,拥有高贵的品格和善良的心地。

段誉在小说中经历了许多挫折和磨难,但他始终坚信自己的信念,最终实现了自我救赎。

三、《神雕侠侣》——杨过和小龙女杨过和小龙女是《神雕侠侣》中的主要角色,他们之间凄美的爱情故事给读者留下了深刻的印象。

杨过机智聪明,性格倔强,命运多舛。

而小龙女则是一个美丽、纯洁、善良的女性,她对杨过无私的爱与付出,让人为之动容。

他们的爱情历经磨难和考验,但最终都坚定地走在了一起。

四、《倚天屠龙记》——张无忌和赵敏张无忌是《倚天屠龙记》中的主角之一,他具有复杂的人格特质。

一方面,他具有强烈的复仇心理,为父母报仇雪恨;另一方面,他又有宽广的胸怀和包容的气质。

这种矛盾的性格贯穿了整个小说。

张无忌在面对艰难困苦时,总是能够保持冷静,做出明智的决策。

而赵敏则是《倚天屠龙记》中的另一位主角,她是一个美丽、聪明、善良的女性。

她坚定地追求自己的爱情,同时又有着强烈的责任感。

在面对家族和国家利益时,赵敏始终坚守自己的原则和信仰。

她的爱情和责任之间的选择,展现了人性的复杂性和多样性。

金庸先生通过这些角色描绘了一个个丰富多彩、真实感人的世界。

每个人物都有自己独特的人格特质,而这些特质也正是我们在现实生活中所要追寻的品质。

金庸武侠小说中的侠义精神解读

金庸武侠小说中的侠义精神解读

金庸武侠小说中的侠义精神解读概述金庸先生是中国当代最有影响力的武侠小说家之一,他的作品以其丰富的情节、鲜明的人物形象和扣人心弦的故事情节而闻名。

其中一种重要主题就是侠义精神,这种理念贯穿在他创造的每一个角色和故事中。

本文将深入探讨金庸武侠小说中所体现的侠义精神。

什么是侠义精神?侠义精神是指一个人对正义与公平持有坚定信念,愿意为了保护弱者、维护社会秩序而奉献自己甚至冒着生命危险。

在金庸的武侠世界里,这种精神表现得十分鲜明,并通过各个角色来展示。

金庸作品中典型的侠义英雄1.小龙女 - 《神雕侠女》小龙女是一个非常具有传奇色彩和代表性的角色,她以其高尚的道德标准和无私奉献的精神践行了侠义的理念。

她舍弃权位财富,选择隐居并为他人解决痛苦和纠纷。

2.郭靖 - 《射雕英雄传》郭靖是一个正直坚毅、勇敢无畏的侠士。

他以武功帮助那些受到欺压的人,并投身于维护江湖正义的战斗中。

他代表了侠义精神的极致追求。

3.杨过 - 《神雕侠侣》杨过是一个复杂而矛盾的角色,在他身上我们可以看到追求爱情和道德之间的挣扎。

尽管杨过曾经走上错误的道路,但最终他选择了放弃个人私欲,成为维护正义的力量。

金庸作品中的侠义行为1.助人为乐在金庸小说中,很多角色都表现出无私助人的态度。

他们对弱者伸出援手,并帮助被欺凌和不公平待遇的人们。

2.正义与公平金庸笔下有许多引发正义感错综复杂的情节。

侠义英雄们通常会站出来制止不公正的行为,并用自己的力量维护正义和公平。

3.神秘身份与隐居生活金庸小说中的侠士们经常选择隐居,从而躲避困扰和危险。

然而当社会受到威胁时,他们会再次出现,保护弱者并还击邪恶势力。

侠义精神在现实社会中的意义金庸武侠小说中的侠义精神对现实社会有着重要的启示意义:1.激发人们的勇气与正直通过金庸小说,人们可以感受到侠士们坚守道德、勇敢面对困难的品质。

这能够激发我们去做正确而无畏的事情,并在遭受挫折时保持乐观和勇气。

2.维护社会公平与正义金庸小说中塑造的角色们相信每个人都应得到公平待遇,并愿意为此而战斗。

金庸小说——集大成者论文

金庸小说——集大成者论文

中国当代小说欣赏金庸小说——集大成者正文“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”——整整十四部金庸的小说几乎每部都有我熟悉的身影,在带给并不是很熟悉金庸的我无与伦比的震撼的同时,也凸显出金庸小说的强大影响力和受欢迎程度。

金庸小说是当代武侠小说的集大成者。

为什么这么说?因为他的小说既继承了传统,又在传统上有所超越,既有武侠小说的通性,又有其在表达、构思上的独特性,可以说是集百家之所长,如果要在古代武林中给他一个定位,无疑就是武林盟主啊。

下面,我将从各方面把我了解到的属于金庸小说的传统、超越和独特浅谈一番。

首先,当代武侠小说的传统不可丢,这也是现在常说的武侠精神的雏形。

从武侠二字分析:武侠分为武和侠,在武功方面,金庸很好地吸收了还珠楼主、白羽等发明创造的武学招式和内功心法等传统的,又为广大读者所接受的内容;在侠义方面,金庸小说的侠义精神,从《射雕英雄传》中正气凌然的郭靖到《鹿鼎记》中机智、反武侠的韦小宝的传奇式蜕变,可以窥见其在传统侠义精神方面的继承是从清晰、强烈到对其的超越、独特。

值得一提的是,金庸不愧为博学的大才子,除了继承创作武侠小说的前辈们的知识外,还融合了不少我国的古代文化传统,比如《射雕英雄传》中洪七公所传,郭靖所学的“降龙十八掌”招式口诀便是取自于《易经》一书,类似的还有“九阴真经”。

这些或是取其含义,或是取其名头的继承方式,有虚有实,有真有假,给人不得不信服的感觉,可谓是典型的在传统中超越。

传统是基础,继承传统容易,超越传统就不是一件说有就有的事了。

要说金庸小说的超越,就得谈到金庸小说中极为经典且极具影响力的《射雕英雄传》。

挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》一出现,即一跃而登武侠小说的顶峰。

《射雕》是以南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康(暗喻「靖康之耻」,玄妙可见一斑),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。

金庸布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构,却更具出奇的变化与发展。

金庸武侠小说论文

金庸武侠小说论文

《倚天屠龙记》简析----论小说中的侠与情《倚天屠龙记》作为金庸小说的经典之作,是我最喜欢的作品之一。

它和《天龙八部》是我永远喜欢的小说,,金庸不但善写各种侠,更是善写各种情,不论是《天龙八部》还是《倚天屠龙记》,都是情与侠柔和在一起。

金庸笔下的侠,在我眼中永远是萧峰最大。

可是我还是对最喜欢张无忌身上的侠,萧峰的侠体现在义薄云天,为国为民,这种大侠趋近完美,对于现实来说是可望而不可及的,只能把这种侠留在心中欣赏和尊敬。

可是张无忌的侠却不同,他的侠没有这么伟大,用为国为民来形容他在我看来是有点夸大的,因为整部小说看来,他并不是像萧峰那样有着博大思想的人,在情面前他可以舍大取小,放弃了明教教主甚至是整个江山去过一种为小女子画眉的生活。

他身上我觉得更接近现实中的大多数人,因为真的并不是所有人都想过着权力笼罩下的日子,或许他这种男耕女织的生活才是大多数人家向往的生活。

张无忌的侠虽然不能和萧峰对比,他有很多侠义的地方,重情重义,以德报怨,性地善良,用佛侠来说他在好不过,在他眼中化干戈为玉帛是最好不过的事情,张无忌即使面对差点要了自己命的玄冥二老也没有下杀手,还对张敏说他那时虽然被玄冥二老打了,几乎丧命,但是这个仇自己又为什么要报呢,仇仇杀杀又什么时候能结束,这就是佛的表现,我看他与少林的那些高僧相比,不禁武功更胜一筹,就连佛心他也胜一筹,少林还曾今要铲除明教,不会想到化干戈,而张无忌连自己的仇人都能放过,这不是佛侠?我看来他和神雕里的周伯通倒有几分相似。

和郭靖大侠比又有很多不同,比如郭靖学武是为父报仇,张无忌面对逼死自己父母亲的各大门派也能以化干戈为玉帛为出发点,这就是两人的区别。

张无忌在整部小说中是起主导作用的人,在糊里糊涂当了明教教主后,似乎运气就和他好上了,高深的武学越学越多,起初我觉得他也是要趋近完美了,周围的女子也是成群,用这些美女来衬托她起初我觉得是无可厚非的,权力之大也是自然不在话下,偌大的一个明教都要听他的号令,他算是一时风流人物了,可是他心太软,这种侠永远成不了大侠,没有远大的胸襟。

浅谈武侠小说价值——金庸小说为例

浅谈武侠小说价值——金庸小说为例

浅谈武侠⼩说价值——⾦庸⼩说为例浅谈武侠⼩说的价值----以⾦庸武侠⼩说为例武侠⼩说是从我国颂扬狭义精神为主的各种形式的⼩说发展⽽来。

武侠⼩说作为中国⼩说类型中极为重要的⼀⼤类别,长期以来受到了诸多的⾮议。

特别是现代武侠⼩说,是在极其复杂的社会背景中成长起来的,它曾在⽂坛上掀起了⼀波⼜⼀波的热潮,这可以说明武侠⼩说有其⾃⾝的价值和魅⼒。

本⽂以⾦庸⼩说为例,分析武侠⼩说的“⽂化价值”、“认识价值”、“审美价值”。

⼀,⽂化价值⾦庸,⽆疑是现代武侠⼩说的泰⽃。

从五六⼗年代⾄今,⾦庸这个名字更是家喻户晓。

他的⼩说⼀直以来都深受读者的喜爱,以他的⼩说改编的影视剧更是数之不尽。

从⾦庸⼩说中,我们可以看到武侠⼩说的⽂化价值。

“侠”⽂化的精神被武侠⼩说继承了下来,在⾦庸⼩说中,⽐如郭靖、乔峰等⼈⾝上就有着“狭”的品质。

⾦庸把儒家的进取精神,道家的⾃在旷达和佛家的修⾝⾃律引⼊武侠世界中,处处渗透着我国的传统⽂化。

⽐如《天龙⼋部》渗透着佛的精神,《神雕侠侣》体现道家的冲虚淡泊和直⾯⽣死。

⼩说中渗透着⼤量的“出世、⼊世、⽆为”的思想,这体现着中国的哲学思想。

⾦庸武侠交织着对历史的反思。

如《碧⾎剑》以明末农民战争作为背景,深刻揭⽰出中国历史的⼀些特点:“鸟尽⼸藏”;“今⽇的⼀缕英魂,昨⽇的万⾥长城”;“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。

从⾦庸的⼩说中,我们读到了历史、哲学、古⼈的⽂化价值观。

⼆,认识价值武侠⼩说虽是雅俗共赏的⼤众⽂化,可它的认识价值却不减。

我们能够从武侠⼩说中学⼀些为⼈处事的道理,从另⼀个⾓度认识⼈⽣、认识社会。

在《书剑恩仇录》中,阿凡提借驴⼦讽刺那些带官帽的⼈,其实也告诉世⼈,为官之⼈不要总想着骑到⼈民的头上,否则迟早会被⼈民拉下来的。

《⿅⿍记》⼜是对中国官场⽃争的险恶进⾏了⾟辣的讽刺和不遗余⼒的揭露,⾄今仍有现实意义。

再看《倚天屠龙记》中的周芷若,她为得到张⽆忌的爱情⽽不折⼿段地迫害别⼈,注定她的爱情是不长久的;这也告诫⼈们,与⼈为善,真⼼实意的爱,才会有回报。

千古侠客梦——金庸新武侠小说赏析

千古侠客梦——金庸新武侠小说赏析

千古侠客梦——金庸新武侠小说赏析一、金庸小说的传统精神1.儒家之“正义”武侠小说在本质上宣扬复古主义、念旧情怀的小说表达作家对过去的追忆——道德礼法。

构成金小说最基本的人性关注,一开始与礼仪有关,义是侠士魂灵,也是金小说核心。

儒家重人德,讲究文如其人,金发展为武如其人,义与仁关系密切。

从事的轰轰烈烈的事业,仁是儒家思想核心,通过义才能实现,注重个体对他人、群体的爱。

侠之大者:为国为民惺惺相惜。

《雪山飞狐》中写胡一刀与苗人风惺惺相惜的义气。

均因是李自成侍卫之子。

两人比武头几天不分胜负,双方相互钦敬。

白天比武、夜间喝酒,苗人风将剑招传胡一刀,胡一刀将刀法授苗。

第四天,胡夫人看出苗人风破绽。

第五天,向丈夫使眼色,但胡不忍,夫人摔孩子,后胡提议换兵器,打成平手,后有人暗中在兵器上涂药,胡一刀死,胡夫人横刀殉夫,将孩子交苗人风,忙乱中却被他人带走,此后,苗人风每到过年,必祭胡。

《倚天屠龙记》中,张翠山、殷素素觉得有负于三师兄俞岱岩,夫妇双双自尽,张无忌为救义父谢逊,更是吃尽苦头,几乎牺牲。

《鹿鼎记》中韦小宝,既不捉天地会的人,也不杀康熙,康扣住韦小宝,准备炮轰子爵府,消灭天地会骨干,韦小宝为报信,捅了称兄道弟的多隆一刀,但心里又释道:“你是鞑子,我天地会靠杀鞑子吃饭,不杀你不行”反正你要死,不然皇上也要砍你头云云。

但多隆命大,也保住了韦小宝的义气。

《鹿》中韦小宝好色,讲义气,见陈圆圆之女阿珂,色心大发,胡搅蛮缠,惊晕,却又想摸手,又无勇气,陈近南伤重而死,韦小宝声嘶力竭叫“师父,师父”。

(武功平平,却做天地会总舵主)出了妓院,却成了鹿鼎公,好色,却入了少林寺。

①路见不平,拔刀相助主持正义,打抱不平《笑傲江湖》中令狐冲为救仪琳,与田伯光死缠。

《碧血剑》中袁承志救焦公礼全家与金龙帮斗,也源此。

其一,焦公礼杀闵子叶,因这人为总镖头拿了人钱却不予保护,反而与强盗勾结准备杀户主并占人家女儿。

其二,焦公礼与太白三不和,因不愿与其跟清兵勾结。

《天龙八部》研究综述

《天龙八部》研究综述

关于《天龙八部》的研究综述摘要:金庸的武侠小说《天龙八部》自问世以来,就受到众多读者青睐,风靡一时。

一直以来,都有不少关于该小说的研究性文章,大致上可分为四种类型,分别从《天龙八部》的佛学意义、小说人物、代表文化和文学艺术进行研究欣赏。

关键词:金庸天龙八部研究综述金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家,被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”,其小说《天龙八部》是金庸武侠作品中,人物最多元、层次最丰富、时空跨越表现很精采的小说。

一直以来,都有不少关于该小说的研究性文章,从《天龙八部》的佛学意义的研究、其人物的研究、其代表的文化的研究和其文学艺术欣赏等方面展开探讨,对研究该小说的历史文献价值、文学价值等具有重要意义。

一、《天龙八部》的佛学意义在现代武侠小说中,金庸的《天龙八部》以其独特魅力吸引了众多读者,《天龙八部》所勾勒的武侠世界的奇瑰与佛教文学的无穷想象力具有千丝万缕的内在联系。

写其《天龙八部》的佛教意义的论文有李志强的《漫谈小说<天龙八部>与佛教文化》和仲浩群的《从佛学角度评析<天龙八部>的警世意义》,他们的观点主要为“天龙八部”一词出自佛语,暗喻世人的命运,此小说有“破孽化痴”的警示意义。

李志强在《漫谈小说<天龙八部>与佛教文化》中写道:“天龙八部”在书当中用以指八种非人的神怪,包括天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迎楼罗、紧那罗、摩呼罗迎。

因为以大、龙为首,所以常称之为“天龙八部”,作者在开篇有过解释,它们虽是非人的神怪,却和人一起构成世间的众生,都是佛要渡化的对象。

作者以此作协名,是借它喻指世间的也是小说中的众多不同性格、不同经场、不同命运的人物。

而在仲浩群的《从佛学角度评析<天龙八部>的警世意义》中写道:“在《天龙八部》中,金庸先生怀着悲天悯人的情怀着力表现“破孽化痴”的主题以警示世人。

善有善报,慈悲善良的段誉、虚竹获得了幸福,而其父辈段正淳、玄慈却不得不舍弃生命;回头是岸,不可一世的慕容博、鸠摩智终于大彻大悟,这表明唯有弃恶扬善,开悟智慧,人生才有希望。

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金庸武侠小说典型研究综述[摘要]金庸是武侠小说的集大成者,创造了中国文学史上的一个辉煌时刻,金庸先生的作品流传广泛,欢迎程度很高。

他的武侠小说中包含中国传统道德观念,尤其是作品中的武侠人物有着厚重的传统文化之美,特别是儒家文化之美。

在金庸武侠小说中侠义精神是核心思想。

在其指引下,金庸构筑出一个江湖秩序,给不受世俗王法约束的侠客提出了必要的规范和制约。

当然,金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次,也展现出英雄所拥有的另一面。

[关键词]金庸武侠小说作品解读综述对于武侠小说,学术界意见分歧较大,而它拥有成千上万的读者,却是不争的事实。

其中金庸的武侠小说影响最大,深受亿万读者喜爱,金学由此诞生,并成为显学。

从金庸武侠小说诞生到发展经历了半个多世纪,金庸的作品流传越来越广泛,从中我们可以思考许许多多。

1、金庸武侠小说典型作品人物解读金庸先生是我国一位著名的历史学家,同时又以武侠小说著称于世,使武侠这种通俗文学形式登上大雅之堂,也是众多武侠小说家中的第一位大师级人物。

读金庸先生的作品,读者获得不仅仅是娱乐消遣,更多的是理性的思考。

金庸先生作品也不仅仅包涵文学的成分,还包涵着丰富的历史、宗教乃至哲学的积淀。

如果把读金作看成仅仅是读一本普通的武侠小说,无疑是一种巨大的浪费,透过那眼花缭乱的武功招式,错综复杂的故事情节,让我们一起来品味金大师作品的原味。

据说,金庸先生一共创作了十五部作品,除最后一篇《越女剑》以外的十四部可编成一幅对联即:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

”金庸武侠小说中的侠士众多,最为著名的两位大侠当属萧峰与郭靖二人了。

这一点是众多金学家、也是广大金迷们公认的。

首先要说的就是萧峰。

萧峰的身世较为特殊。

他生于契丹,长于大宋。

这就使他的性格特征中既有契丹人豪爽直率的一面,又有一般侠客讲义气、重承诺、扶危济困、胸襟坦荡等优秀的中原品质。

而他最终的悲剧性命运尤为震撼人心,发人深省。

萧峰身上所代表的正直、朴素、真诚和为民请命、甘愿一死的献身精神,正是武侠精神的至高境界——“侠之大者,为国为民。

”郭靖为人忠厚老实,是个不善言辞,也不聪明的人。

他的父亲郭啸天是一代忠良。

在父亲忠贞烈事的影响下,郭靖渐渐地也形成了敦厚有礼、深明大义的性格,成为儒家文化最为精当的代言人。

从他的身上,我们可以感受到金大师笔下的大侠风范。

古人云:“天下兴亡,匹夫有责。

”在“孔曰成仁,孟曰取义”的号角声中,郭大侠冲锋陷阵于保家卫国的抗元斗争中去。

这种以天下兴亡、万民安乐为己任的思想就是中华民族的优秀传统。

郭靖不仅具有远大的为国理想,同时也有积极主动的卫国行动。

“射雕”三部曲中所有的主人公出入江湖,最初的动机都可追溯到身世之缘。

郭靖、杨康、杨过、张无忌,不是父死,就是父母双亡,凝结在身世上的冤仇或误会构成他们武侠生涯的决定性因素。

《雪山飞狐》、《飞狐外传》中的胡一刀、胡斐,也是因为前后三代人身世上的秘密蹈入无尽的江湖是非与仇杀之中。

百年结仇,冤冤相报,而对胡苗范田四家三代中的每一个人,都具体表现为身世源头上的冤孽,为此他们走上江湖路,旧怨未解,新仇又生,人的命运被一种先在的血缘关系注定了。

《天龙八部》中社会因素与血亲的自然因素之间的矛盾,集中体现在英雄们的养父与生父之间的关系结构中。

2、金庸武侠小说包含的文化与江湖气息金庸的出现,无疑对中国主流文学界构成了严峻挑战。

然而,无论是接纳还是拒绝金庸,研究者们都很难跳出雅与俗、精英与大众等二元对立思维模式,即使是接纳金庸的学者也是把收编金庸作为自己的使命。

以二元对立思维模式来衡定金庸雅俗兼具、模糊二值判断的武侠小说无疑是削足适履的。

金庸武侠作品中所包含的中华文化是巨大的,其中最典型的不过是江湖味,处处是江湖,四海为家,江湖恩怨,儿女情愁……2.1、金庸武侠小说对文化传承的创意金庸武侠小说中不仅包含着金庸自身的文化修养的认真的创作态度。

他以严肃认真的艺术态度对待武侠小说创作,精心建构武侠小说独特的艺术魅力,高度自觉地承传中华文化的价值。

他的武侠小说在弘扬传统文化、追求高蹈豪迈的同时,更看重生动形象的塑造、生动曲折情节的细节,作品在人性和人情表述上的创意,以便为更广大读者接受。

譬如对待爱情,明知自己所爱非人,是一个不为社会价值观所肯定的对象,依然一往情深无怨无悔地爱着对方。

这是一种建立在对人性复杂性的深刻体认基础上的人物塑造。

这就将文化精髓融于百姓喜闻乐见的形式中,使中华文化在获取最多读者的同时根植心中,成为百姓寻常生活的精神支柱。

金庸成功地融会了传统文化元素与现代文化精神,将武侠小说提升到新的境界,其创作一方面从传统文化资源中汲取大量的营养,另一方面又以自己的智慧、灵感、想象和才情综合运用传统文化资源,从而构成他小说的独特的文化资本。

他从对传统文化的传承着眼,形式上借助武侠小说这种传统文化体裁,对中华传统文化进行适合最广大华夏子孙的再创造。

金庸利用的是传统的武侠小说形式,在承载传统文化的同时,又赋予小说以现代的思想,即以当代的文化滋养中华的传统文化,让中华传统文化与现代文化一道运思,创造出有别于传统的新武侠小说。

2.2、金庸武侠小说中的江湖秩序与侠义精神江湖是金庸武侠小说中一个充满道德伦理意味的虚构空间,它的泛道德化特质着重体现为侠客的行为方式、价值标准和人生理想都受制于具有浓厚传统宗法色彩的江湖秩序。

金庸构筑的江湖秩序一方面给不受世俗王法约束的侠客提出了必要的规范和制约,另一方面也寄寓了作者对民间文化的吸纳、审视和反省。

金庸小说中的江湖规矩,既与门派戒律存在着较大的相似性,又与世俗社会的道德法律具有横向移植的关系。

金庸的武侠人物有着厚重的传统文化之美,尤其是儒家文化之美。

侠义精神是金庸武侠小说表达的核心思想。

侠是中国文化特有的一种审美模式,一种特有的人格典范。

武侠亦是民族文化中的智慧与愿望的化身,而侠义是武侠小说独特主题,也是武侠小说刻画的主体。

其作品中的侠义更多的是体现了中国传统文化中的侠义观,《倚天屠龙记》中的张翠山、殷素素因为觉得有负于三师兄俞岱岩,夫妇双双自尽,壮烈之极;宋青书害死师叔莫声谷,父亲宋远桥最终也是大义灭亲成就师兄弟的恩义。

金庸笔下的传统侠者以及侠之大成者,让读者深深地陷入了侠义的荡气回肠中,然而在《神雕侠侣》和《鹿鼎记》中却又为我们揭开对侠义精神的另一种思考。

《神雕侠侣》中的男主人公杨过身上,表现了太多与传统的侠士特别是与郭靖那样的正统侠士不协调的性格和品质。

2.3、金庸武侠小说中的英雄与感情情故事在金庸所写的众多爱情故事中,黄蓉、小龙女终寻求到了自己的爱情,成为了金庸武侠小说中理想、完美、经典爱情的代表,成为人世美满爱情的象征。

黄蓉美丽大方、聪明机智、能言善辩、活泼俏皮;郭靖则本分木讷、淳朴勤奋、豪迈大度。

两人两情相悦、相辅相成,互相映衬,互为补充。

小龙女年龄比杨过大,是杨过的师傅,属于应该摒弃七情六欲的“古墓派”,她对杨过产生爱情是一种感情上的“失贞”,不幸的她后来又稀里糊涂地失去了“贞操”,不再是冰清玉洁的圣女。

所以,她和杨过彼此相爱,即使是在远离世俗、不遵世俗规范的虚拟的武侠世界,也不能被世人容忍,包括武林人士。

金庸武侠小说所写的爱情的广度是很多言情小说家都无法望其项背的。

黄蓉是最幸福的,她与郭靖情投意合牵手一生;小龙女经历种种磨难终于感天动地“有情人成眷属”;赵敏以死相威胁背叛国和家,终于和张无忌“笑傲江湖”;林朝英梅芳姑终身独处,只因武功才智比情人略胜一筹,无奈而憋屈;阿朱为爱而死,是悲也是喜;梅超风人邪爱真、生死不渝令人感叹;李莫愁因爱成魔、烈火焚身,一遍遍追问“情为何物”?金庸笔下的英雄形象除了侠肝义胆这种共性以外.每人都有自己的鲜明的个性特征,这也是我们感觉这些形象有质感,多有人气的一个重要原因。

郭靖的慈厚与顽强,杨过的机智与敏感,张无忌的胸无城府与优柔寡断,胡斐的刚强与鲁莽,乔峰的慷慨豪侠与义薄云天,都给读者留下了深刻的印象,读过小说后,就会觉得他们似乎就是自己所熟知的活生生的人。

人是情感的动物,最能体现人性的莫过于人的情感流露。

金庸相当重视对人物情感的表现.他曾这样说:“我认为文学主要是表达人的感情。

”在金庸的笔下,他所描述的每一个英雄不仅拥有盖世的武功而且还拥有儿女情愁。

3、金庸武侠小说热成因分析在当代世界华人文化圈,香港武侠小说家金庸的名字可谓家喻户晓,曾经读过其作品的人不计其数,以至于香港文学评论家林以亮总结说:“凡是有中国人、有唐人街的地方,就有金庸的武侠小说。

”川金庸武侠小说从20世纪50年代中后期开始风靡港澳,印、70年代蔓及东南亚及欧美华人文化圈,自80年代台湾当局出版“解禁”和中国大陆实行改革开放政策以后,金庸武侠小说又热回了台湾和中国大陆,热力持续至今,未见衰退迹象。

金庸武侠小说热是当代中国不可忽视的文化现象。

从作家和作品的关系看,金庸自强不息、积极进取的精神赋予其作品人物特殊的性格魅力;从作品和读者的关系看,金庸武侠小说以深厚的中国传统文化蕴涵唤起了世界华人读者的“中国情结”而获得认同;从现代社会大众传播机制看,金庸武侠小说热是运用现代大众媒介传载文化艺术而获得成功的典型个案。

金庸融合中国深厚的文化传统与现代精神,以传统的武侠形式表现现代社会的积极追求,以“地道”的中国方式赢得千万华人读者的认同,及充分借助现代大众媒介传载文化艺术以争取最优效果,为市场经济条件下文学艺术的生存与发展提供了重要启示。

在金庸的武侠小说中,我们完全可以读出金庸自己的人生观、价值观和世界观,可以看出金庸自己对武侠世界以及对其中所隐含的中国传统文化进行的剖析、传承、重塑、弘扬、批判、反思和质疑……而小说中所描写的性格各异的人物、林林总总的琐事、所反映的复杂纷乱的社会、绚丽繁华的世情、所展示的山光水色、风俗人文、奇幻武功,则把读者带入了一个亦真亦幻的世界之中。

而这些耳熟能详的事情,那些血雨腥风的斗争,都不过是现实社会大环境中日常生活的种种剪影或幻影罢了。

这一点也成为金庸武侠小说吸引读者的因素之一。

4、结论金庸的武侠小说在当代广为流传,被人称为“有华人处,必有金庸小说”,曲折的情节,生动的人物,精湛的描写,高雅的品位使它成为它雅俗共赏的典范,现在的武侠文化也几乎是以金庸的武侠小说为基础发展起来的。

在了解金庸先生武侠小说的主要作品及情节后,相信为什么他的作品如此的受欢迎,不仅仅是简单的创作,更是一种与中华民族传统文化的相结合与创新。

总之,“金庸现象”一社会现实的实质就是武侠精神经过岁月洗礼后的一次展现和新生,是人文精神渴望回归的呼声和企盼。

西谚有云:“物主让人直立行走,仿佛就是为了让人仰望。

”是西方的哲学。

但仰望人性,回归自然,却是全人类共同的心愿,也是文学作品中最能打动人心之处。

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