文言文教学论文：浅议文言文教学策略

文言文教学论文：浅议文言文教学策略

在汉语言漫长的发展历程中，文言文曾经发挥过极其重要的作用。文言文记载了几千年灿烂的中华文明。悠久的中华文化得以传承下来，文言文功不可没。正因为这样文言文教学在初中语文教学中占有举足轻重的地位。无论是教材还是课外读物，文言文都占有较大的比重。掌握课文中常见的文言实词、虚词和文言句式，能够准确理解词句的含义，读懂课文，是初中语文教学的一个重点所在，而新课标对文言文的规定也恰恰体现了国家对语文教学中文言文的重视。本文就初中阶段文言文教学中的一些教学策略进行初步了探讨，以期抛砖引玉，逐步改进文言文教学。

一、重视学生经验，拉近相互距离

文言文和现代文一脉相承，许多词，意义、用法是相通相连的，学生在生活中就已经积累了大量的成语、名言警句，以及其它方面的知识经验、学习方法。它们本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到教师的尊重并加以充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除，从而也就从根本上消除了学生对文言文的畏惧心理，为学习文言文扫除了心理障碍。长期以来我们在文言文学习过程中将学生已有的经验排斥在学习过程之外，教学过程不顾学生实际，不顾课文难易深浅，一律被理解为接受和理解他人的经验，一律被做为外在知识进行强化

输入，所以文言文在广大学生心中变得“面目可憎”，遇文言文唯恐避之不及。基于上述认识，调动学生经验就显得尤为重要。以《隆中对》为例，三国人物、相关故事可以说是家喻户晓，让学生讲讲他们知道的三国故事，说说影视剧中的三国人物形象，谈谈对这些人物的看法，可以很好地促使这些经验和教学过程相衔接，寓教于乐，这样远比照搬教参进行精确分析效果要好得多，同时也有助于学生把握人物思想感情、理解隆中对策出台的前前后后。

二、读书千遍，其义自见

我国古代文言文教学中很早就特别注重诵读的重要作用，宋代朱熹认为“凡读书须整顿儿案，令洁净端正，将书册整齐顿放。正身体，对书册，详缓看定，仍细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。”正因为这样，所以古人云：“读书千遍，其义自见。”“谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔细，心眼既专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”朱子的理论总结，确定了“诵读”在我国文言文教学的传统方法的地位。文言文教学过程可以说是一个读和学过程，读得多理解得就深刻。理解得深刻学习也就越简单。在日常学习中许多学生

会常常抱怨学文言文苦、学文言文累，但殊不知他们在学习中恰恰忽视的是文言文的诵读。其实，文言文在读的过程中不光要读，而且还要注意读的方式和方法。

诵读不仅要读出来还要注意语感。不同的语气表达的语感是不同的，陈述、疑问、判断、祈使、感叹等语气的传达，就是文章内容情绪的传达。诵读时可以从字词的色彩、句子的表达重点、段落间的起伏跌宕来把握语气和语感，这样就更容易抓住作者行文的思路和情感表达的侧重点。让学生通过在课堂上诵读直接感受文言文的语言是培养语感的有效

方法。

诵读是一门艺术，文言文教学的课堂并不追求诵读艺术的完美，但要却要重视学生诵读能力的培养，而这种能力的培养是一个循序渐进的过程。

三、提高能力，激活课堂

传统的文言文教学注重：解题—背景介绍—翻译—课文分析—背诵记忆的文言文固有教学模式，以认知积累为主要目的的文言文教学目标要求打破常规重新反思，教学过程中必须从更高的层面和更广阔的视角把握课文。教学过程在疏通基本文意之后，应有一个让学生领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历自主地表达自己观点的过程。以《陋室铭》为例，学生通过交流反思、思辨讨论，理解了中国传统文人那份特有的“韵味”，从中国传统文人那种

淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象背后领悟到独特的精神魅力。这就要求学生在学习的过程中不仅要学习积累，而且要在学习中不断提升自身能力，做到教学相长、学以致用、学有所长。这样才能让学生在学习中有所收获，真正实现高效课堂。

文言文教学仅仅传授或让学生学会基础的字法、语法还是远远不够的。中学语文教材中选用的文言文都是我国优秀传统文化、人文精神的积淀，对于提升学生的精神品位，加强学生的人文修养，它们都是非常难得的“教科书”，所以我们的文言文教学还得更深一层。