阴阳五行八卦

北黑 西白 中黄 东青
南红
2008年北京奥运会吉祥物—福娃与五行关系
“贝贝”—鱼娃，来自江河湖海。五行为“水”。 “晶晶“—大熊猫，来自森林。五行为“木”。 “欢欢”—火娃。头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的 纹样。五行为“火”。 “迎迎”—藏羚羊，来自草原大地。五行为“土”。 “妮妮” —燕子，造型创意来自北京传统的沙燕 风筝。“燕”还代表燕京(古代北京称谓)，来自天 空。五行为“金”。
乾卦的含义
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象 焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后 天数为二。 就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、 思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。 就五行而言，乾代表金，为最坚硬的物质。就季节 而言，代表秋冬相交。就颜色而言，是大红、金黄。 就人物而言，代表君、父、大人、老人、长者、上 级领导、官宦、老板等等。就地理而言，先天方位 象征南方，后天方位就是西北方。
五行：即木、火、土、金、水。 在《尚书· 洪范》中原为构成宇宙万物的 五类基本物质要素。战国时期，齐国人邹衍 将阴阳与五行联系在一起，创立了五行相生 相克的理论。五行相生：木生火，火生土， 土生金，金生水，水生木。五行相克：水克 火，火克金，金克木，木克土，土克水。以 后，不断有人将五行附会于各种自然或社会 现象，从而衍生出五色、五方、五性等。阴 阳五行的理论在民间广泛流传，成为术士们 卜卦算命的主要依据。
离卦的含义
离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内， 有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的性格。 先天数十三，后天数是九。 在人体方面，离卦代表了眼睛、心脏、上焦。 就五行而言，代表了火。季节来说，代表了夏天； 颜色方面，象征着红色、花色；人物而言，代表中 女、文人、军人；地理而言，先天方位为东方，后 天方位是南方。
五行与其他对应项目相配表
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五行 木 火 土 金 水
五行特性 生发、未来 炎热、向上 生养、化育 清净、主杀 寒冷、收藏
五色 青 赤 黄 白 黑
五方 东 南 中 西 北
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五季 春 夏 土王 秋 冬
五应 生 长 化 收 藏
五性 仁 礼 信 义 智
五宫 青龙 朱雀 黄龙 白虎 玄武
明朝皇帝与五行关系
成祖朱 棣 仁宗朱高炽 宣宗朱瞻基 英宗朱祁镇 代宗朱祁钰 宪宗朱见深 孝宗朱祐樘 武宗朱厚照 世宗朱厚熜 穆宗朱载垕 神宗朱翊钧 光宗朱常洛 熹宗朱由校 思宗朱由检 （木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）
八卦
《周易》中说：“易有太极，始生两仪。 两仪生四象，四象生八卦。”其中，两仪， 即阴阳；八卦是八种符号，各有名称，即乾、 坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦象征着 八种基本自然现象。 传说八卦是上古时期伏羲所画，后来周 文王将八个单卦两两相叠，又推演出八八六 十四卦。因此《史记》中有“文王拘而演周 易”的记载，后世也有许多学者认为《周易》 就是周文王所著。
艮卦的含义
艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道， 教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道 理。先天数为七，后天数是八。 就人体而言，艮卦代表了手；五行来说，代表 土；季节而言，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、 咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展 前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方 位是东北方。
巽卦的含义
巽卦象征着风，有渗透、无孔不入的意思，先 天数是五，后天数是四。 就人体而言，巽卦代表着腿；五行方面，代表了 木；季节而言，代表了春夏之交；颜色来说，是蓝 色；人物而言，代表长女，少妇，有温柔顺从之德； 地理而言，先天方位为西南方，后天方位为东南方。
兑卦是泽，为有水的沼泽地，这里是各种生物 聚会的场所，能养鱼，且能接纳各种生命，有愉悦 之意。先天数为二，后天数为七。 就人体来说，兑卦象征口、舌、肺、痰涎。五行 来说，代表着金。季节方面，代表了秋天。颜色来 说，表示白色。对人物而言，代表了少女、歌伎、 奴仆、有柔中带刚的性格，做事严肃果断。就地理 来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。
坎卦的含义
坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水 常陷在低洼处，所以也是危险的代表。先天数是六， 后天数是一。 就人体来说，坎卦代表了耳朵；五行来说，代表 了水；季节而言，代表着冬天；颜色方面，为黑紫 色；人物而言，代表中男、贫困劳碌的人；就地理 来说，先天方位为西方，后天方位为北方。
兑卦的含义
纪晓岚用五行巧答乾隆问话 有一年,纪晓岚随乾隆皇帝出巡江南.乾隆看到一个 竹篮子,感到很新鲜,问纪晓岚道： “纪爱卿,这是什么东 西?” “竹篮子” “篮子有什么用?” “盛东西” 乾隆沉默了一会儿,说：“为什么篮子能盛东西，不能盛 南北呢?” 纪晓岚略一思忖,回答说：我主万岁，须知东方甲乙木， 西方庚辛金，这金和木都能装入篮中,所以叫盛东西；南 方丙丁火，北方壬癸水，篮子要是盛火就烧了,盛水就漏 了, 所以篮子只能盛“东西”，不能盛“南北”。 乾隆听 了,满意地点了点头。
坤卦的含义
坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转， 为顺从之意。先天数是八，后天数为二。 就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表 着土；季节而言，代表着夏秋之交。在颜色上，表 示着黄色。就人物而言，代表母亲、臣民等。就地 理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。
震卦的含义
震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动 的意思。先天数为四，后天数为三。 在人体中，震卦代表了脚。就五行来说，代表 了木。就季节来说，代表着春天；就颜色而言，为 青色、绿色。在人物中，代表了长男，有健康的体 魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来 说，先天方位为东北方，后天方位为东方。
阴阳五行八卦
阴阳：原指向日为阳、被日为阴的日照向背。 《周易》中，阴阳用以形容两种相反相成的物质属 性，后人将其引申为两种相互对应、此消彼长的现 象或事物（比如人们常说的阴盛阳衰）。例如：天 为阳地为阴，日为阳月为阴，君为阳臣为阴，男为 阳女为阴，刚为阳柔为阴，动为阳静为阴，奇数为 阳偶数为阴等。据《易经》载：一、三、五、七、 九为阳数，“九”为极阳数，而“五”居诸数正中， 这两个数字组合在一起，寓含“九五”至尊、至高、 至大之意。因此,用“九”来装饰皇家建筑,象征着 封建帝王的至高无上地位。在皇帝出入的宫廷大门 上,常常有纵“九”横“九”共八十一个门钉装饰， 例如天安门。
天安门西侧社稷坛的五色土（东青、西白、南红、 北黑、中黄）是对道教的阴阳五行最好的图解： 社稷坛 ：社神（土地神）、稷神（五谷神），社稷 寓意国家政权，明清时期，每逢春季仲月（二月）、秋季 仲月（八月），皇帝要来此祭祀社神和稷神。中央为黄色， 象征着居中的皇帝，统治天下，由土神辅佐，持绳子，管 四方，属黄色；在天下的四方各有一位保卫者：东方太嗥 （háo），木神辅佐，持圆规，管春天，属青色；南方炎 帝，火神辅佐，持秤杆，管夏天，属赤色；西方少昊，金 神辅佐，拿曲尺，管秋天，属白色；北方颛（zhuān）顼 （xū），水神辅佐，拿秤锤，管冬天，属黑色。五色土， 象征全国的土地，即“普天之下，莫非王土。”