柳永 介绍ppt

柳永专事写词，传世的《乐章集》刊词近二百余首， 词作流传极广，相传当时“凡有井水饮处，皆能歌 柳词”。柳永多从都市生活中摄取题材，开拓了词 的境界， 不仅于此，柳词在格律体制、题材意境等上都有创 新，他为词定下基本规格，规范了词的格式。 从此，词成了可以和诗、文并驾齐驱的一类文学体 裁。香港学者杜若鸿肯定他为“词史上的第一座里 程碑”。
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如 何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得 丧？才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中 人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生 畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
我宁愿把功名，换Βιβλιοθήκη Baidu手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
这首词不胫而走，传到了宋仁宗的耳朵里，仁宗深斥浮艳虚 华之文，以致在柳永考进士临发榜时，原本欣赏柳永的宋仁 宗特地把他的名字勾掉，曰：“且去浅斟低唱，何要浮名？” 后又有人向仁宗推荐柳永，希望朝廷任用他，仁宗说：“得 非填词柳三变乎？„„且去填词！” 柳永受了这种打击，别无出路，自我解嘲称：“奉旨填词柳 三变”，在京城、苏杭等地流浪。“奉旨填词”，前无古人 后有无来者，这是对柳永悲惨命运的最好譬喻。 为功名奔波三十多年后，他改名柳永才考取进士，在江、浙 一带做了几任小官。
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名转而厌 倦官场，沉溺于旖旎[yǐ nǐ]繁华的都市生活
城市风光 歌妓生活 羁旅行役
柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，谢玉英、陈师 师一班名妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。出 殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。 谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世。 死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其 坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳 会”，亦称为“群妓合金葬柳七”。
柳家世代做官。柳永少年时在家乡勤学苦读， 希望能传承家业，官至公卿。学成之后，他就 到汴京应试，准备大展宏图，在政治上一试身 手。不料，一到光怪陆离的京城，骨子里浪漫 风流的年轻才子柳永，就被青楼歌馆里的歌妓 吸引，把那政治理想完全抛在了脑后，一天到 晚在风月场里潇洒。
他也没有忘记此行考中进士的目标，只是 他“自负风流才调”，自信“艺足才高”， “多才多艺善词赋”，没把考试当回事， 以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。 他曾经向可以的心上人夸口说，即使是皇 帝临轩亲试，也“定然魁甲登高第” 。
据说金主完颜亮读罢柳永的《望海潮》 一词，艳羡江南繁华形胜不已，“遂起 投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六 十万大军南下攻宋。
柳 永
柳三变 柳七 白衣卿相
柳永原名三变，字耆q í 卿， 柳永是个风流才子， 自命为“白衣卿相”
因在家族中排行第七，又有柳七之谓。
常出没于秦楼楚馆，混迹于烟花柳巷，因擅长 作词曲，而且常常在词曲中表露对遭遇不幸的 歌妓的同情，颇得歌妓们的好感，在歌妓圈流 传着一句话：“不愿君王召，愿得柳七叫；不 愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳 七面。”。
柳永第一次考取功名大约是在公元前1017年，赴京城赶 考。以自己的充分才华他有充分的信心金榜题名,而且 幻想着自己有一番大作为。谁知第一次考试没有考上， 他不在乎，轻轻一笑，填词道：富贵岂由人，时会高志 须酬。 等了五年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住发牢 骚了，便写下了那首著名的《鹤冲天》
鹤冲天