“美德少年我争当”主题班会

奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神； 奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。 奉献的实质是人人为我，我为人人！ 奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出， 奉献也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯， 白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲。 雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献； 在本职岗位上爱岗敬业、持之以恒、埋头苦干，也是一种奉献。 在我们的社会生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心，向灾区群众捐 几件衣物，为保护环境尽一份微力，为孕妇或老人让一次座位，也都体现了 奉献精神。

中华传统美德

中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰， 每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德 有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。 就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道 要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个 人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一—尊老爱幼。 雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族 的美德在闪光。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不 想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有 了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美…… 美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入 生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在，只有你 用心去做了才能发现它。
我把美德歌儿唱

有美德，人人夸 美德行为树新风。 讲文明，懂礼貌， 礼仪方面我能行。

同龄也要互尊重。 不盗窃，不贪小， 不作当代大败类。 有爱心，乐助人，


爱环境，护环境，
瓜皮纸屑不乱扔。 尊长辈，爱幼儿， 这个你要最关注。 与人和善不发火，



程门立雪

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说， 后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游 酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为 师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士， 然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初 次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇 上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客 人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰 先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他 睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、 游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思 是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一 天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺 多深。 " 程门立雪”和典故 , 说的就是宋代学者杨时和游酢向程 颢程颐拜师求教的事。在宋代读书人中流传很广，后来 形容尊敬老师，诚恳求教.


合抱之木，生于毫末；九层之 台，起于累土；千里之行，始 于足下。——《老子》 士虽有学，而行为本焉。—— 《墨子-修身》 路曼曼其修远兮，吾将上下而 求索。——屈原《离骚》 不登高山，不知天之高也；不 临深渊，不知地之厚也。—— 《荀子-劝学》 不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。——《荀 子-劝学》



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天下兴亡，匹夫有责。
一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
争当美德少年”诗歌朗诵

奉献 有人说，这是一个缺少英雄的时代，没有战争，没有硝烟； 还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和模范们的事情，不 是普通人所能做到的。
其实这是对奉献的误解！

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏 书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

传统美德名言赏析

鞠躬尽力，死而后已。—— 诸葛亮《后出师表》 先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐。——范仲淹《岳阳 楼记》 人生自古谁无死，留取丹心 照汗青。——文天祥《过零 丁洋》 风声、雨声、读书声，声声 入耳；家事、国事、天下事、 事事关心。
他人有难我帮忙。
要勤劳，忌偷懒，
天道酬勤记心上。
流芳百世是美德， 社会和谐靠美德。


要在小事中体现个人的美德，荣辱就在举手投足间。比如说，尊老 爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩……这些细微 之处，都能显现一种美德。再比如说，现在大街上的一些人随手乱 扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可 以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些 扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是不是会很 不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要 再 乱 扔 垃 圾 了 ， 说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也 是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、 对 大 家 都 是 没 有 好 处 的 。 其实要想不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，有个荣辱观， 这种随手乱扔垃圾、随地吐痰的现象就不会再出现了。 中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他， 而不应蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自 己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给 那些人坐。其实，当一种美德平常到最细微的习惯中时，这也许就
（尊师重道）


上书救父
（孝敬父母)
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐 国著名医师杨庆为师，学得一手高超的 医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师 去世以后，弃官行医。因为个性刚直， 行医的时候，得罪了一位有权势的人， 导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。 他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女 子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往 长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处， 并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时 施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意 替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感 动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除 了肉刑。有诗颂曰：


可以说，奉献无所不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，
我把美德歌儿唱

小学生，爱学习，养成习惯终受益 ; 早晨 起，不懒睡， ; 见同学，问声好，讲究礼 貌要做到 ; 见老背着书包上学去师，行个 礼，尊师重教讲礼仪 ; 课堂上，专心听， 基础打牢成绩好 ; 勤于思，善动脑，积极 发言才聪明 ; 不唯书，不唯上，超越文本 当自强 ; 做笔记，细整理，积少成多能进 步 ; 写作业，用心记，炼就本领比高低 ; 课堂外，多自习，博览群书采信息 ; 天文 晓，地理知，人见人爱有志气 ; 好习惯， 我第一，健康向上有活力。
美德的含义

美德就是秩序、有条理。外在秩序内在秩序。

在人格心理学内，美德的概念是指 : 凡是可以给一 个人的自我增添力量的东西，包括力量，勇气，自 信等，都可称之为美德。在积极心理学中，美德是 性格优势的上位概念，不同的性格优势可以汇聚成 不同的美德。目前研究发现，中国人主要存在三大 美德优势，分别是 : 人际美德、谨慎美德和活力美 德。 常见的美德包括 : 礼貌、忠诚、节制、勇气、正义、 慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚、宽容、真诚、勤 奋、坚韧、积极、善良、乐观、勤俭持家等。