人教 部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域课件(14张PPT)
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人教部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域(课件)
时间定义发展历程 古巴比伦文明中断……
兴起
统一
两河流域南部 逐渐产生了一 些以城市为中 心的小国
初步 统一
强盛
古巴比伦 王国
汉谟拉比
灭亡
古巴比 新巴比伦
伦王国 王国被波
被外族 斯帝国
灭亡
消灭
约公元前 3500年
约公元前 公元前 约公元前 公元前 24世纪 18世纪 1595年 539年
两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化 遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
1.两河流域指的是： 幼发拉底河 和 底格里斯河。 2.两河流域文明兴起的时间: 公元前3500年 3.两河流域实现初步统一的时间： 公元前24世纪 4.古巴比伦王国最强盛时期在位国王： 汉谟拉比 他实行了 君主专制 制度，还颁布了 《汉谟拉比法典》 5.《汉谟拉比法典》的地位：是迄今已知世界上第一部较
此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。
空间定义发展历程
古代两河流域
亚述
巴比伦尼亚
阿卡德
苏美尔
古代两河流域文明代表
太阴历
苏美尔人制定了阴历， 以月的圆缺，周而复始为 一个月。一年分12个月， 其中有6个月各为30天，另 6个月各为29天，全年共 354天。这样每年比地球绕 太阳一周的时间少11天多 时间，于是他们又设置闰 月来调整阴历和阳历之问 的天数差距。确定了今天 星期的名称和7天1周的规 定。
国王： 汉谟拉比 策 略： 各个击破 统一地区：两河流域中下游 制 度： 君主专制 法 典： 《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比头像》约作于公元前 2000年左右的美索不达米亚
人教部编版九年级历史上册课件第2课 古代两河流域 (共14张)
二、古巴比伦王国
在位时期：公元前1792年－公元前1750年
主要功绩：统一两河流域；
实行君主专制制度；
颁布《汉谟拉比法典》。
公元前1595年，古巴比伦王国被赫梯人所灭。
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》被刻在一块 巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座 神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。 石柱上部是一副精致的浮雕，太阳 神把象征权力的权标授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文，法 典共有正文282条，对刑事、民事、 贸易、婚姻、继承和审判制度等作 了详细的规定。其中很多严格规定 了奴隶和奴隶主之间的关系，规定 如何处理自由民内部的矛盾和冲突， 比较全面地反映了古巴比伦的社会 阶级状况。
窃贼被抓获，要处于 重刑，甚至死刑，侵 犯他人住宅，必须就
他的，这是很公平的，否 地处死。
则我太吃亏了。
法官判决—— 自由人打掉别的自由人的牙齿自己 也要受到同样处罚
法典内容
一个奴隶主扭着两个人来 奴隶主可以任意买卖、
到法庭：法官大人，我要告 这两个人，他们是兄弟，哥
赠送、抵押奴隶，打 死奴隶按奴隶的平均 价格赔偿，拐走和窝
目的：巩固统治，维护社会秩序。
实质：是代表奴隶主意志的法律，是 维护奴隶主阶级统治的工具。
地位：是 法迄典今。已知世界上第一部较为完整的成文 影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人
类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制 传统源远流长。
这些规定与现代的法律精神有什么不同？
这些规定体现了当时刑法的残忍 以及人与人之间的不平等。这与 现代法律的人道主义精神及法律 面前人人平等有很大的不同。
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
人教部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域 (共15张PPT)
这个数学上非常有名的定理最 早是由什么人发现并使用的？
古代两河流域的人们不仅最早 发现了“勾股定理”，他们还发明 了钟表等60进位的数字、星期制等 历法知识。这些我们在日常生活中 都能够用到的知识，古代两河流域 人类早在公元前4000到3000年的时 候已经开始使用了。那么我们今天 就来学习古代两河流域人的文明。
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代，数字以楔形文字表达，分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用，
古巴比伦文明成就
（1）文 楔形文
字（：2）历 字阴历、闰月
法： （3）数 60进位
学：
制
（4）法 《汉谟拉比法典
律：
》
二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
时间：公元前18世
纪
人物：汉谟拉比
2．两河流域的两河是指
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印
是度A①3．A．在河④．古②公巴③元比前伦3王5B0国0．年国④王⑤汉谟拉C比．统B．①一公⑤连元河C前流1域D9世．
纪
C． 公元前18世纪
D．公元前16世
纪
c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交 换、借贷等方面的规定，说明商品经 济在古巴比伦比较活跃。
（汉 摘谟 录拉 ）比
法 典
《汉谟拉比法典》的 地位：
• （1）是世界上迄今发现的古代 第一部比较完整的成文法典。
• （2）其内容比较全面的反映了 古巴比伦的社会阶级状况。
《汉谟拉比 法典》
是世界上迄今发 代表的是统治阶
现古代第一部成文 级的利益，奴隶毫
法典。
无地位可言。
保护私有财产， 刑罚比较残酷，
维护统治，稳定社 具有一定的野蛮性
会秩序。
古代两河流域的人们不仅最早 发现了“勾股定理”，他们还发明 了钟表等60进位的数字、星期制等 历法知识。这些我们在日常生活中 都能够用到的知识，古代两河流域 人类早在公元前4000到3000年的时 候已经开始使用了。那么我们今天 就来学习古代两河流域人的文明。
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代，数字以楔形文字表达，分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用，
古巴比伦文明成就
（1）文 楔形文
字（：2）历 字阴历、闰月
法： （3）数 60进位
学：
制
（4）法 《汉谟拉比法典
律：
》
二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
时间：公元前18世
纪
人物：汉谟拉比
2．两河流域的两河是指
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印
是度A①3．A．在河④．古②公巴③元比前伦3王5B0国0．年国④王⑤汉谟拉C比．统B．①一公⑤连元河C前流1域D9世．
纪
C． 公元前18世纪
D．公元前16世
纪
c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交 换、借贷等方面的规定，说明商品经 济在古巴比伦比较活跃。
（汉 摘谟 录拉 ）比
法 典
《汉谟拉比法典》的 地位：
• （1）是世界上迄今发现的古代 第一部比较完整的成文法典。
• （2）其内容比较全面的反映了 古巴比伦的社会阶级状况。
《汉谟拉比 法典》
是世界上迄今发 代表的是统治阶
现古代第一部成文 级的利益，奴隶毫
法典。
无地位可言。
保护私有财产， 刑罚比较残酷，
维护统治，稳定社 具有一定的野蛮性
会秩序。
人教部编版历史九年级上第2课古代两河流域课件(共14张PPT)(共14张PPT)
一、古代两河流域文明 古巴比伦发源于哪里？
底格里斯河
两河流域
幼发拉底河
过去是热点，现在也是热点
新月地带
巴 格 达
二、古巴比伦王国的建立
1.约公元前3500年，产生了一些以城市为 中心的小国（混战）
2.约公元前2400年，实现初步统一
3.古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、 强大的奴隶制国家。（采取远交近攻的策略）
1.被称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
（ C）
A伊朗 B印度 C伊拉克 D沙特阿拉伯
2.2001年，伊拉克人举行了“文字发明5000年” 的庆祝活动，为祖先发明了世界上最早的文字
C 之一而自豪，他们纪念的文字是（ ）
A象形文字 B甲骨文 C楔形文字 D印章文字
D 3.以下哪一项不是古巴比伦的文明成就（ ）
• 第级22的6条专，倘政理。发师在未阶告级知主社人会而剃里去，其奴法隶律之是标识统
者治，阶则此级理意发师志应的断体指。现，是维护国家政权 • 第则的此28工2主条人具，应倘。证若实奴其隶为告自其己主的人奴云隶：，“而你后非其吾主之人主得人割。”
其耳。
v《汉谟拉比法典》
意义根：据是以上宝资贵料的，文谈化谈遗你产对 人类社《会汉的谟拉法比制法传典统》源的远看流法长。
石碑上的浮雕右边为太阳神，左 边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
“君权神授”
线条 很像 木楔
楔形文字 制定阴历 60进位制
两河流域古巴比伦的文明成就
地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容：
1.社会等级：拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶三个等级
人教 部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域课件(14张PPT)
2020 - 2021学年历史（部编版）九年级上册
课前导学
➢ 快速阅读课本P6-9，思考下列问题。 1、古代两河流域的地理位置？ 2、古代两河流域的历史发展线索？ 3、古代两河流域的文明成就？ 4、《汉谟拉比法典》的内容、实质、地位及影响？
知识梳理
1、古代两河流域的地理位置：
位置： 位于西亚 两河： 幼发拉底河与底格里斯河
B.《独立宣言》
C.《人权宣言》
D.《民法典》
2.(2018年福建中考20题) 《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上 第一部比较完备的法典。它诞生于古代 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.希腊
课后活动
《世界历史填充图册》
• 同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。望远镜可以望见远的目标，却不 能代替你走半步。伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么都 没有了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时间做什么事，你就会成为什么 样的人！人生没有彩排，每一天都是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不 用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时不论你在什么时候开始， 重要的是开始之后就不要停止。面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只 能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。很多时候，人 并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另 一副模样。每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。目标的坚定 是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日 月同存。人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生是伟大的宝藏，我晓 得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可 以找到蜜源。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的 时光。不要在这个努力拼搏的年纪去选择安逸。不做准备的人是准备失败的人！在任何苦难中能发现好的一面！成功就是你坚持不住的时候， 在坚持一下。成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一心态，成功是一种习惯。成名每在穷苦日，败事多因得意时。大道理人人都懂，小 情绪却是难以自控。当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。第二名 意味着你是头号输家。钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。格局被理想撑大，事业由梦想激发。光说不干，事事落空；又说又干，马到成 功。过去的时间会永远流入无边的黑洞，永不再回来，所以要珍惜当下的每一秒。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。即使脚步下是 一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快 乐的日子就来到。——普希金驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。坚持把简单的事情做好就是不简单， 坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。 拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。59.只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人 苦一阵子。抛掉过去，不一定有好的开始，但一定不会比过去坏。如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。如果你真心选择去做一件事，那 么全世界都是帮助你的。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努 力的人。失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真 正放下了，才知道它的沉重。实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干输在犹豫，赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不 会成材。头脑是日用品，而不是装饰品。忠告：人在生气、烦恼、情绪不稳定是最好不要去作出任何的选择、决定。种一棵树最好的时间是十 年之前，其次，是现在。自己的路自己走，无�
课前导学
➢ 快速阅读课本P6-9，思考下列问题。 1、古代两河流域的地理位置？ 2、古代两河流域的历史发展线索？ 3、古代两河流域的文明成就？ 4、《汉谟拉比法典》的内容、实质、地位及影响？
知识梳理
1、古代两河流域的地理位置：
位置： 位于西亚 两河： 幼发拉底河与底格里斯河
B.《独立宣言》
C.《人权宣言》
D.《民法典》
2.(2018年福建中考20题) 《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上 第一部比较完备的法典。它诞生于古代 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.希腊
课后活动
《世界历史填充图册》
• 同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。望远镜可以望见远的目标，却不 能代替你走半步。伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么都 没有了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时间做什么事，你就会成为什么 样的人！人生没有彩排，每一天都是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不 用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时不论你在什么时候开始， 重要的是开始之后就不要停止。面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只 能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。很多时候，人 并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另 一副模样。每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。目标的坚定 是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日 月同存。人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生是伟大的宝藏，我晓 得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可 以找到蜜源。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的 时光。不要在这个努力拼搏的年纪去选择安逸。不做准备的人是准备失败的人！在任何苦难中能发现好的一面！成功就是你坚持不住的时候， 在坚持一下。成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一心态，成功是一种习惯。成名每在穷苦日，败事多因得意时。大道理人人都懂，小 情绪却是难以自控。当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。第二名 意味着你是头号输家。钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。格局被理想撑大，事业由梦想激发。光说不干，事事落空；又说又干，马到成 功。过去的时间会永远流入无边的黑洞，永不再回来，所以要珍惜当下的每一秒。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。即使脚步下是 一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快 乐的日子就来到。——普希金驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。坚持把简单的事情做好就是不简单， 坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。 拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。59.只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人 苦一阵子。抛掉过去，不一定有好的开始，但一定不会比过去坏。如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。如果你真心选择去做一件事，那 么全世界都是帮助你的。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努 力的人。失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真 正放下了，才知道它的沉重。实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干输在犹豫，赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不 会成材。头脑是日用品，而不是装饰品。忠告：人在生气、烦恼、情绪不稳定是最好不要去作出任何的选择、决定。种一棵树最好的时间是十 年之前，其次，是现在。自己的路自己走，无�
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
维护奴隶主统治阶级利益，是代 表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
第2课 古代两河流域课件 课件(共14张PPT)
维护奴隶主阶级的利益 迄今为止世界第一部比较完备的成文法典
例与训练
1．最早在两河流域建立国家的是 A
A．苏美尔人 B． 阿卡德人 C．非尼基人 D． 西伯来人
2．两河流域的两河是指 A
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A． ②③ B． ④⑤ C． ①⑤ D． ①④
3．古巴比伦王国国王汉谟拉比统一连河流域是在
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
读图学史 过去是焦点，今天还是焦点…… 文明 战争
比较两张地图，了解古巴比伦王国的位置？ 位于西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又 称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”，大 体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
一、两河流域的历史演变
他在位时是古 巴比伦王国最强 盛的时期。
二、古代两河流域文明 2、法制：汉谟拉比法典
是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
石碑上的浮雕右边为太 阳神，左边为汉谟拉比。雕 像表明太阳神正在授予汉谟 拉比象征权利的魔标和魔环。 现存于巴黎卢浮宫博物馆。
这些规定与现代法 律精神有什么不同？
这些规定体现了当时刑法 的残忍以及人与人之间的 不平等。这与现代法律的 人道主义精神及法律面前 人人平等有很大不同。
两河流域位于亚非大干旱地区,自然环境并不十分优越。北部 丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼,多沼泽,除洪水泛滥季 节外,雨量一般较少,呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期 融化,每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
希罗多德说： 在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林
尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕 榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一 种可以制成砖的粘土。 —H·G ·韦尔斯《世界央纲》
例与训练
1．最早在两河流域建立国家的是 A
A．苏美尔人 B． 阿卡德人 C．非尼基人 D． 西伯来人
2．两河流域的两河是指 A
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A． ②③ B． ④⑤ C． ①⑤ D． ①④
3．古巴比伦王国国王汉谟拉比统一连河流域是在
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
读图学史 过去是焦点，今天还是焦点…… 文明 战争
比较两张地图，了解古巴比伦王国的位置？ 位于西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又 称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”，大 体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
一、两河流域的历史演变
他在位时是古 巴比伦王国最强 盛的时期。
二、古代两河流域文明 2、法制：汉谟拉比法典
是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
石碑上的浮雕右边为太 阳神，左边为汉谟拉比。雕 像表明太阳神正在授予汉谟 拉比象征权利的魔标和魔环。 现存于巴黎卢浮宫博物馆。
这些规定与现代法 律精神有什么不同？
这些规定体现了当时刑法 的残忍以及人与人之间的 不平等。这与现代法律的 人道主义精神及法律面前 人人平等有很大不同。
两河流域位于亚非大干旱地区,自然环境并不十分优越。北部 丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼,多沼泽,除洪水泛滥季 节外,雨量一般较少,呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期 融化,每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
希罗多德说： 在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林
尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕 榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一 种可以制成砖的粘土。 —H·G ·韦尔斯《世界央纲》
第2课 古代两河流域 课件(14张PPT)
汉谟拉比统治
BC1595年 古巴比伦 王国灭亡
灭 亚述帝国
新巴比伦王国
被波斯所灭 亡
法典的不朽
法制传统
汉穆腊比颁布的《法典》对其后两河流 域法典的编纂，以及犹太法和罗马法的法律 措辞都产生了重要影响，在世界法律史上占 有重要地位。
——陈艳丽，李海峰：《统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国 研究》
打自由民之颊，则应割其耳。
判决二：B给A赔偿奴隶购买价 的一半。
保依护据统第治19（9条奴：隶倘主彼）损毁阶自级由利民益
之奴隶之眼，或折断自由民之
奴隶之骨，则应赔—偿—其法买典价实之 质
一半。
法典的辉煌 汉谟拉比法典
解决社会中的 众多实际问题
《汉谟拉比法典》
？ “正义之光”
有限的公平 等级性
野蛮性和落后性
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册
美索不达 地形、土壤、水源
米亚平原
法典的缘起 地理环境
BC3500年 兴 产生以城市为 起
中心的小国
BC24世纪 统 初步统一 一
《乌尔那太阴姆历 法典》
刻有楔形文字的泥板
六十进位制
法典的辉煌 古巴比伦王国
统一
政治 实行君主专制制度，加强中央集权
经济 大兴水利
或船上之物毁损则船工应赔偿 其所沉没之船及全部被损毁之 财物。
判决二：损毁A的眼睛。
A
B
C 对不起，因为我 的疏忽导致船上
依据“第同196态条复：仇若”有公的民原权则的
物资损失了 自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼，则应毁其眼。
法典的辉煌
汉谟拉比法典
A：有公民权的自由民 C：没有公民权的自由民
BC1595年 古巴比伦 王国灭亡
灭 亚述帝国
新巴比伦王国
被波斯所灭 亡
法典的不朽
法制传统
汉穆腊比颁布的《法典》对其后两河流 域法典的编纂，以及犹太法和罗马法的法律 措辞都产生了重要影响，在世界法律史上占 有重要地位。
——陈艳丽，李海峰：《统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国 研究》
打自由民之颊，则应割其耳。
判决二：B给A赔偿奴隶购买价 的一半。
保依护据统第治19（9条奴：隶倘主彼）损毁阶自级由利民益
之奴隶之眼，或折断自由民之
奴隶之骨，则应赔—偿—其法买典价实之 质
一半。
法典的辉煌 汉谟拉比法典
解决社会中的 众多实际问题
《汉谟拉比法典》
？ “正义之光”
有限的公平 等级性
野蛮性和落后性
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册
美索不达 地形、土壤、水源
米亚平原
法典的缘起 地理环境
BC3500年 兴 产生以城市为 起
中心的小国
BC24世纪 统 初步统一 一
《乌尔那太阴姆历 法典》
刻有楔形文字的泥板
六十进位制
法典的辉煌 古巴比伦王国
统一
政治 实行君主专制制度，加强中央集权
经济 大兴水利
或船上之物毁损则船工应赔偿 其所沉没之船及全部被损毁之 财物。
判决二：损毁A的眼睛。
A
B
C 对不起，因为我 的疏忽导致船上
依据“第同196态条复：仇若”有公的民原权则的
物资损失了 自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼，则应毁其眼。
法典的辉煌
汉谟拉比法典
A：有公民权的自由民 C：没有公民权的自由民
人教部编版九年级上册第2课古代两河流域共35张PPT
巴比伦空中花园最令人称 奇的地方是那个供水系统，因 为巴比伦雨水不多，而空中花 园的遗址相信亦远离幼发拉底 河，所以研究人員认为空中花 园应有不少的输水设备，奴隶 不停地推动连紧着齿轮的把手， 把地下水运到最高一层的储水 池，再经人工河流返回地面。
根据以上资料，谈谈你对《汉谟 拉比法典》的看法。
他在位时是 古巴比伦王 国最强盛的 时期
三、《汉谟拉比法典》
1、制定者： 汉谟拉比 2、目的：
巩固奴隶主阶级的统治。 3、地位： 是迄今已知世界上第一 部比较完整的成文法典。
4、内容：
பைடு நூலகம்
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫
《汉谟拉比法典》的内容：
a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级。
1、统一两河流域； 2、实行君主专制制度，加强中央集权； 3、制定《汉谟拉比法典》
楔形文字
60进位法 太阴历
古代两河流域
文明成就
地位
空 中 《汉谟拉比法典》花园
制定者 内容 实质
对比下列两幅图，想一想
图1中的新月形地区与当今世界上哪些 热点问题有联系？
巴勒 斯坦
图1
图2
课外链接：
公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯 来人（犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公元 前11世纪，他们建立了统一的以色列—犹太国 家，公元前722年，被外族灭亡。他们不堪忍 受外族人的奴役和残酷统治，于是流散到世界 各地，过着漂泊的生活。中世纪以后，阿拉伯 人占据这块地方，建立巴勒斯坦国。1948年5 月14日，犹太人回归建立了以色列国，把巴勒 斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成巴勒斯坦 难民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。
第2课 古代两河流域 课件(15张PPT)
玄武神石秘柱的上符历号史？的密码
出土场景
来源：卢浮宫官网
统编版《世界历史（九年级上册）》
第一单元 古代亚非文明
玄武石柱上历史的密码
第2课 古代两河流域
初步了解原始社会时期的人类活动； 通过《汉谟拉比法典》了解亚非古代文明及其传播。
解码一：文明兴起-古代两河流域文明
（一）两河流域的文明孕育
【问题1】①古代两河流域在哪里？地理范围是怎样的？ ②两河的泛滥给早期居民带来了怎样的影响？
开启这些古代文明的钥匙。”
——刘健
从蒙昧走向文明
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（一）汉谟拉比的选择
【问题4】汉谟拉比是如何统一、治理国家的？
“他（汉谟拉比）根据当时的政治形势，以
巴比伦为根据地，采取正确的战略战术，抓住 有利时机，远交近攻，先弱后强，各个击 破……”
政治
实行君主专制制度 加强中央集权
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成 是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获 两次小麦，此后还可以长出优质的饲料……； 至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成 砖的粘土。
——摘编自[英] H.G.韦尔斯著，
从渔猎走向梁农思成耕等译《世界史纲》
来源：《世界历史地图册（九年级上册）》
（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和 它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄 稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
“以眼还眼，以牙还牙”允许同态复仇
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（三）“正义”的追求
【合作探究】我是“大法官”（小组合作，模拟法庭）。 【案件二】 涉案人员：D（有公民权的自由民） C（没有公民权的自由民） 案情：C向D借了一大笔钱，并答应三年后按时还钱。三年之后， C无力偿还之前的债务，他只好把妻子、儿女卖给D做奴隶，妻子 不从，状告C。
出土场景
来源：卢浮宫官网
统编版《世界历史（九年级上册）》
第一单元 古代亚非文明
玄武石柱上历史的密码
第2课 古代两河流域
初步了解原始社会时期的人类活动； 通过《汉谟拉比法典》了解亚非古代文明及其传播。
解码一：文明兴起-古代两河流域文明
（一）两河流域的文明孕育
【问题1】①古代两河流域在哪里？地理范围是怎样的？ ②两河的泛滥给早期居民带来了怎样的影响？
开启这些古代文明的钥匙。”
——刘健
从蒙昧走向文明
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（一）汉谟拉比的选择
【问题4】汉谟拉比是如何统一、治理国家的？
“他（汉谟拉比）根据当时的政治形势，以
巴比伦为根据地，采取正确的战略战术，抓住 有利时机，远交近攻，先弱后强，各个击 破……”
政治
实行君主专制制度 加强中央集权
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成 是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获 两次小麦，此后还可以长出优质的饲料……； 至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成 砖的粘土。
——摘编自[英] H.G.韦尔斯著，
从渔猎走向梁农思成耕等译《世界史纲》
来源：《世界历史地图册（九年级上册）》
（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和 它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄 稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
“以眼还眼，以牙还牙”允许同态复仇
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（三）“正义”的追求
【合作探究】我是“大法官”（小组合作，模拟法庭）。 【案件二】 涉案人员：D（有公民权的自由民） C（没有公民权的自由民） 案情：C向D借了一大笔钱，并答应三年后按时还钱。三年之后， C无力偿还之前的债务，他只好把妻子、儿女卖给D做奴隶，妻子 不从，状告C。
部编人教版九年级历史上册第2课古代两河流域课件(共16张PPT)
三《汉谟拉比法典》
7.《汉谟拉比法典》的地位：是迄今世界 上第一部较为完整的成文法典，是古巴 比伦王国留给人类的珍贵文化遗产，说 明人类社会的法制传统源远流长。
8．古巴比伦分为拥有公民权的 自由民 、 无公民权的 自由民 和 奴隶 三个严格 的社会等级
5
6
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人〞， 那么主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以
维护奴隶主阶级的利益 割掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死 刑；接受赃物者也处死刑。(第6条)
假设一自由民的房屋失火，另一前去灭火的 自由民看见房屋主人的财产，并据为己有，这个 人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛，那么应 毁其眼反映睛了。法典(的第公正1观9念6，条但)这种公正主要表达在身份和社会地位相
同的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ如之间果自由民折断自由民的手足，那么应 折其手足。(第197条)
10
3. 空中花园
空中花园 想象图
11
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒 二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国 王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建 了高达２５米的花园。此园采用立体叠园 手法，在高高的平台上，分层重叠，层层 遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和 水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此 园如悬空中，故又称“空中花园〞。
〔 D〕
A．公元前24世纪 B．公元前8世纪 C．公元前16世纪 D．公元前18世纪
14
4、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请你
B 告诉我应选哪个作为素材〔
人教统编版九年级历史上册第2课古代两河流域(课件 共19张PPT)
成就：楔形文字、汉谟拉比法典 太阴历、六十进位制
1、被古希腊人称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
（B）
A．伊朗 B．伊拉克 C．印度 D．沙特阿拉伯
2、古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期（ B ）
A、图特摩斯
B、汉谟拉比
C、苏姆阿布姆
D、穆尔西里斯
3、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（ C ）
•如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。 反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。
•自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。
反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。
特点一：公正观念
特点二：阶级歧视的原则
课堂小结·整体感知
古代两河流域
建国：公元前3500年 统一：公元前24世纪 强盛：汉谟拉比（公元前18世纪）
内 容： （见书本P8）
实
质：
是代表奴隶主意志的法律， 是维护奴隶主阶级统治的工具
汉谟拉比法典：
汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫
法典内容
人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色； 地点：法庭上 要求：依据法典内容来做出裁决。
奴隶主可以任意 买卖、赠送、抵押奴 隶，打死奴隶按奴隶 的平均价格赔偿，拐 走和窝藏奴隶要判死 刑。
A、《摩奴法典》 B、《乌尔纳姆法典》 C、《汉谟拉比法典》 D、《查士丁尼法典》
4、古巴比伦王国国王制定的汉谟拉比法典，
是世界上现存的古代第一部比较完备的成文
法典。古巴比伦王国位于（ A．西亚两河流域
A
）
B．东北非尼罗河流域
C．东亚黄河流域
D．南亚印度河、恒河流域
为以后欧洲的字母文字奠定了基础。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（4）实质：严格保护奴隶主的利益
（5）评价：①地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 ②是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。 ③是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 ④表明人类社会的法制传统源远流长。
归纳总结
位置：西亚
古代两 两河：幼发拉底河与底格里斯河 河流域 历史线索：强盛——汉谟拉比的统治
明始于公元前40世纪，约公元前20世纪末终止，被阿摩利
人建立的古巴比伦王朝所取代。
苏美尔人发明的楔形文字是公认的
世界上最早的文字。——摘自百科知识梳理3、古代两河流域的文明成就： （1）苏美尔人： 楔[xiē]形文字 阴历
楔形文字
苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺， 周而复始为一个月。一年分12个月，其中 有6个月各为30天，另6个月各为29天， 全年共354天。这样每年比地球绕太阳一 周的时间少11天多时间，于是他们又设置 闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。 确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历 发展而来的。
60进位制
（2）古巴比伦王国：《汉谟拉比法典》
象征君权神授，王权不可侵犯
《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》石柱
知识梳理
4、《汉谟拉比法典》
（1）制定者： 汉谟拉比
（2）使用的文字：Байду номын сангаас楔形文字
（3）内容：①严格的社会等级制度 ②家庭奴隶制 ③经济领域
④保护奴隶主的私有财产 ⑤同态复仇的原则
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就： （1）苏美尔人： 楔[xiē]形文字 阴历
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代，数字以楔形文字表达，分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用， 如1小时等於60分；1分等於60 秒；角度制等。
60进位制
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就： （1）苏美尔人： 楔[xiē]形文字 阴历
2020 - 2021学年历史（部编版）九年级上册
课前导学
➢ 快速阅读课本P6-9，思考下列问题。 1、古代两河流域的地理位置？ 2、古代两河流域的历史发展线索？ 3、古代两河流域的文明成就？ 4、《汉谟拉比法典》的内容、实质、地位及影响？
知识梳理
1、古代两河流域的地理位置：
位置： 位于西亚 两河： 幼发拉底河与底格里斯河
苏美尔人：楔形文字、阴历、60进位制
文明成就
内容
古巴比伦王国的 实质 保护奴隶主利益
《汉谟拉比法典 》 评价
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
随堂练习
1.(2019年福建中考20题)“它是世界上现存的古代第一部比较
比较完备的成文法典，为研究古巴比伦社会提供了珍贵材
料。”“它”指
A.《汉谟拉比法典》
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可
B.《独立宣言》
C.《人权宣言》
D.《民法典》
2.(2018年福建中考20题) 《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上 第一部比较完备的法典。它诞生于古代 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.希腊
课后活动
《世界历史填充图册》
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 前539年，新巴比伦王国被波斯帝国消灭。 古代两河流域文明至此终结。
知
识
苏美尔人，是两河流域早期的定居民族，他们建
拓
立的苏美尔文明，是整个美索不达米亚文明中最早者，是
展
世界已知最早的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达
米亚的南部，通过放射性碳十四断代测试，表明苏美尔文
知识回顾
1、古埃及的地理位置？ 2、孕育古埃及文明的河流？ 3、古埃及的文明成就？ 4、古埃及文明的象征？如何评价该文明象征？
思维导图
古代罗马
古代印度 古代两河流域
古代希腊
古代亚非文明 东方 文明起源 西方 古代欧洲文明
古代埃及
封建时代的 亚洲国家
世界古代史
封建时代的欧洲
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
两河流域，又称“美索不达米亚”。
亚非文明地图
知识梳理
2、古代两河流域的历史发展线索： 兴起 约从公元前3500年起产生国家
统一 约在公元前24世纪初步统一
汉谟拉比的统治措施：
①实行君主专制制度， 加强中央集权；
②制定法典； ③神化自己； ④大兴水利。
强盛 灭亡
古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大 的奴隶制国家。