公开课教案《陋室铭》

《陋室铭》教案

一、导入：

在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因

为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了

朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸

的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是

刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五

十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指

的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

2、出示学习目标。

3、请学生简介作者和写作背景。

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著

名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，

被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛

阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政

治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州

刺史时在任上写的。（多媒体显示）

写作背景：

据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，

失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三

厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但

不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞

将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，

而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景，

又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中

寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，就强迫刘

禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，

立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》

并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与

恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小，陋与不陋，恰

是他为政清廉的真实写照。

4、简介“铭”。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做

“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

常见的铭有：座右铭、墓志铭。

二、初读课文。

洪亮、正确、流利地朗读课文。（去掉标点）

三、译读课文。

1、对照注释，理解文意。

2、学生相互质疑、解答。

3、提醒学生要注意的词、句翻译。

4、翻译全文。

三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文

1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。

2、自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同

学朗读。

3、注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶）

4、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。（陋室不陋）

5、陋室为何不陋？用文中的话回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）

6、最关键的是哪两个字？（德馨）

四、品读课文。

1、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）（苔------劳形）

（分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格

精神。

馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道

的生活情趣。运用比兴手法。）

2、到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室来的都是些什么人？（鸿儒）

4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博

学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”）

5、朋友走了之后他干些什么呢？（调素琴，阅金经）

讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚

写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、

恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。

6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）

讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢？

五、悟读课文。

1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比）

2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？

（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）

3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人）

4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的

这种写法叫什么？（托物言志）

小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己

的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄

相提并论，其意不言自明。

5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？

（再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应

了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。）（照应“惟吾德馨”）6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？

（更进一层，是“德馨”的深化）

7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？

（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣）

六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活

情趣。

七、拓展延伸：

1、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“萧湘馆”“　秋爽斋”等，而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。为你的家取个好听的名字。

2、课堂交流。

写作手法分析：

身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？这是什么写

法?(P15) 托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”

便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出

来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。

（板书：高洁傲岸安贫乐道托物言志）托物言志：（借助某种事物来抒发感情说明道理）（P16）