我眼中的薛宝钗

我眼中的薛宝钗

摘要:在《红楼梦》中，薛宝钗和贾宝玉、林黛玉、王熙凤一样，都是最重要的人物。《红楼梦》中的人物命名，大多与人物的性格特征及命运结局有联系，薛宝钗的也不例外。可以说在所有的这些重要人物中，薛宝钗是最受争议的人物，是是非非总是伴随着这位宝姑娘。薛宝钗不但容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。一个候选入宫的少女，她的行为当然要适合于正统的标准。林黛玉多愁善感、自尊心极强她与礼法井井的贾府环境格格不入。宝钗向我们展示了一个生命的高度，带给我们生命至美至善的情韵，而她向我们揭示的生命大道却只可意会不可言传。我们不禁要慨叹：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎！道不当名。”

关键词：金陵十二钗，判词，正统主义，聪明有才华

在《红楼梦》中，薛宝钗和贾宝玉、林黛玉、王熙凤一样，都是最重要的人物。可以说在所有的这些重要人物中，薛宝钗是最受争议的人物，是是非非总是伴随着这位宝姑娘。而对宝钗的评价又常常与黛玉的评价联系在一起。以致于形成了“拥薛派”和“拥林派”。有人认为黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。从我个人的角度来看，我还是更喜欢薛宝钗这样的人物。

薛宝钗是金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。《红楼梦》中的人物命名，大多与人物的性格特征及命运结局有联系，薛宝钗的也不例外。“薛”谐音“雪”，隐喻大雪的“雪”，而宝钗的性格、生活乃至命运结局都与这个“雪”密切相关。宝玉在“金陵十二钗正册”上看到宝钗是和黛玉放在一起的。上面写到：“只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”。判词是：

可叹停机德，堪叹咏絮才，

玉带①林中挂，金簪雪里埋。

可叹停机德——这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。堪怜咏絮才——这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“玉带林中挂”一句是说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。

“金簪雪里埋”一句是说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。

说完她的名字要说说她的容貌和着装了。文章第八回中就有对她外貌的正面描写：“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”，而众人对她的评价是“绝色的人物”，可见她的美丽。当然，在大观园中，黛玉无疑也是美中翘楚，但是相对于“娇袭一身之病”的黛玉

来说，宝钗的健康美又要略胜一筹，而她的这种美又是在淡妆素服之下的一种自然美，这些从文中对她日常装扮的描写可以初见端倪：“水绿色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。”。她全身上下看不到一点奢华，唯觉淡雅。如果把这样的装扮与她“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”的薛家家庭背景联系起来，这又是多大的反差！曹雪芹是把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，从这些看似闲笔的描写中我们可以窥见她性格中温柔敦厚的一面。薛宝钗无论容貌和性格都与林黛玉大不相同，虽然不同，但都是十分美貌的姑娘。清代的一位《红楼梦》研究者诸联曾评论说，如以花而论，黛玉如兰，宝钗如牡丹，这是很形象的比喻。

如今社会，不少中国人还有“娶妻当如薛宝钗”之想。宝钗美貌、端庄、和平、多才，是一般男子最感到“受用”的贤妻。如果你是一个富贵大家庭的主人，她可以尊重你的地位，陪伴你的享受；她能把这一家长幼尊卑的各色人等都处得和睦而得体，不苛不纵；把繁杂的家务管理得井井有条，不奢不吝。如果你是一个中产以下的人，她会维持你合理的生活，甚至帮助你穷苦的家计，减少你的许多烦恼。如果你多少有些生活的余裕，她也会和你吟诗论画，满足你风雅的情怀。她使你爱，使你敬，永远有距离地和平相处度过一生。不合礼法的行动，不近人情的说话，或是随便和人吵嘴怄气的事，在她是绝对不会有的。寻找人间幸福的男子们大概没有不想望着宝钗这样一个妻子的理由。

薛宝钗不但容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。书中说：“当日有他父亲在时，酷爱此女，令其读书，较之乃兄竟高过十倍。”，宝钗的父母是打算把她培养成“才人赞善”入宫任职的，对她的教养当然必不可少。甲戌本批注也指出她：“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”在大观园诗社中，林黛玉是公认的才女，她的诗清丽新颖、基调哀伤。而能与之相对的就是宝钗了，她的诗雍容大气，富丽和谐。除此之外，她博闻强记，多才多艺，经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她，如元妃归省时对他诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点就可看出。她不但文学造诣颇丰，谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。

“拥林派”贬薛的重要证据主要有二条，其中之一是红楼梦第二十七回，薛宝钗扑蝶不想偷听到了小红所说的关于与贾芸纠缠不清的悄悄话，为了隐藏自己多余的到来，薛宝钗在小红等人发现自己时，说了一段被认为是作者曹雪芹贬薛的话语，即表明先前林姑娘在这儿，而不是自己。这段话终于被人落了口实，于是人们便认为，薛宝钗的多么虚伪，她将黒锅背在了林姑娘身上，让小红等人的多疑转到了别人，而自己则聪明的摆脱了干系。从心理分析，当薛宝钗这样正统的女子听到小红所言的心里话都不免会心中暗惊，并急欲不让别人发现自己知道了此事。宝钗是大观园中聪明，能干的少女，事试想当

时她急中生智相出的应付话语只能说明她机智过人，善于应变，十分巧妙的渡过了一场尴尬的面对。至于指出林姑娘在此间，不过是随意找个人来圆谎罢了。我想这一情节的描写实是完善了薛宝钗善于应付复杂局面的性格，曹雪芹在此并没有真的在贬薛。

林黛玉多愁善感、自尊心极强她与礼法井井的贾府环境格格不入。她傲世孤高，不是对随便什么人的浅薄低头的傲气，而是对浊世及其代表人物的傲骨、高傲、孤芳自重，决不低头。对于林黛玉，我并不是特别反对或者贬低她，而是惋惜她。她善良孤僻，敏感脆弱，或许是对弱者天生的同情心吧，所以她赢得了很多支持，她的性格没有什么错，也没有什么不好，但是在那样一个人多复杂的贾府里，不适合她的居住。她更适合生活在一片远离人烟，山清水秀与世隔绝的仙境中。跟着自己心爱的人过男耕女织、日出而作日落而息的简单生活。如果她是生活在童话世界中的，我会觉得这将会是一个非常浪漫而美妙的故事。很可惜，我们都是生活在现实中的人，我们就该顺应这个社会，懂得其中的人情世故，因为我们要生存，所以说，黛玉不能顺应这个社会的发展，最终无法继续生存下去，而宝钗的圆滑世故才是这个社会最合适的存在。更确切地说，就是宝钗和黛玉两种典型代表着两种时代——正统主义与浪漫主义。

一个候选入宫的少女，她的行为当然要适合于正统的标准。另一方面，商业世家无形中赋予了宝钗以计较厉害的性格，善于把握现实利益的人必须能控制自己的感情；她永远以平静的态度、精细的方法处理着一切。宝钗是《红楼梦》所有的人物中第一个生活技术家。