议论文论据正反对比分析法

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请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到 论据的支撑。
观点:勤能补拙 我国明代的张溥小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来 的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心, 每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然 后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他 逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓 碑记》。 相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲 带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸 碌碌,"泯然众人矣"! 不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学 苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来,26岁就写下了名扬天下的 《五人墓碑记》;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,不 能做到勤学苦练,因此,长大以后他变得庸庸碌碌,“泯然众人 矣”! 由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的 勤奋则能弥补先天智力上的不足。
流选手之列,但因为最后关头不能沉稳的发挥发
挥出自己的最高水平,才总是与冠军失之交臂。
可见,个人的品质和心理决定成败。

同是优秀的选手,成绩为何会有如此大的差
距呢?究其原因,这与他们的个人品质和心理素
质有关。王义夫在关键时刻总能沉着冷静,凭借
自己的从容、老练为自己加油,发挥出更加优秀
的成绩,从而一举夺冠,洗刷耻辱。而英国名将
分析:____________________________________
• 学生试笔:运用正反对比法分析事例
• 商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬 身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创了“贞 观盛世”;
• 楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,落 得个客死他乡的结果;齐威王善于纳谏,门庭 若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举, 真的是“从谏如流”势在必行!(《论“从谏 如流”》片段)
学以致用
用正反对比分析法分析下面的事例 个人的品质和心理决定成败。(论点)2000年奥运
会上,面对枪靶,44岁“高龄”的王义夫在最后关头 显示出过人的老练,终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运 会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在世 界一流选手的行列之中,但从未拿过一向大满贯赛事
冠军。同(样正是反一事流例高)手,结果却大相径庭,究其原因是 个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了 顽强的意志和惊人的镇定,所以在一枪失准的情况 下,,能快速调整心态,重振旗鼓,在下面的几次射 击中打出最好的成绩,赢得了金牌。(正面分析)而 英国网球运动员亨曼却因为往往在最后关头丧失了意 志力,结果惨败连连,留下了太多的遗憾。(反面分 析)所以说,个人的品质和心理决定成败。(正面强 调论点)
富和尚未到达南海,而穷和尚却最终到达了,这 是为什么?根本原因就在于一个“为”字。穷和尚不 达目的不罢休,朝着自己的目标脚踏实地地去做,一 步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望, 却不能付之于实际行动,只想不“为”,所以,他最 终没有去成南海。看来“为”与“不为”大相径庭, 因此,凡事在于“为”。
论题:好集体不会埋没人才

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可
材 说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是孙膑
概 述
在魏国被挖去膝盖骨,不得展其才志,而在齐国
却被委以重任,终有马陵道之胜。
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因 相同点 为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,
分 庞涓只为私利,几进馋言,魏王昏庸,缺乏识 反面事例 析 别千里马的伯乐眼光。试想孙膑处在这样一个 分析 论 当权者偏听偏信、同事者妒贤嫉能的集体中, 证 如何施展大志呢?而齐王清明,赏识有才之士,正面事例
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可 说是源自文库于谋略,都是不可多得的人才。但是孙膑在 魏国被挖去膝盖骨,不得展其才志,而在齐国却被 委以重任,终有马陵道之胜。
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳 于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利, 几进馋言,魏王昏庸,缺乏识别千里马的伯乐眼光。试 想孙膑处在这样一个当权者偏听偏信、同事者妒贤嫉能 的集体中,如何施展大志呢?而齐王清明,赏识有才之 士,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,孙膑处在这样一 个当权者任贤用能、同事者上下齐心的集体中,可说计 出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没 人才。
身边的臣子也不像庞涓那样谋私,孙膑处在这 分析
样一个当权者任贤用能、同事者上下齐心的集
体中,可说计出即行,正得以充分发挥作用。
可见,好集体不会埋没人才。
正面强调
请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文 字,使观点得到论据的支撑。
观点:凡事在于“为” 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四 川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海 朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到 南海,而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水 的瓶和一只讨饭的钵,步行到达了南海,并且胜 利返回。
• 例①观点:人性的光辉与黯淡
• 汶川大地震,展现了人性的美丽光辉,也折射出
极少数人人性的黯淡。在南京,一位衣衫褴褛的乞 讨老人在捐出5元钱后,又找遍身上乞讨来的零钱 到银行兑换了一张百元现钞,放进了募捐箱。与之 相反的是,有极少数人,哄抢救灾物资,甚至将其 作为商品高价出售;有些人利欲熏心,居然盗卖受 灾婴儿……一个靠乞讨为生的老人,当废墟下的生 命更需要帮助时,他把赖以生存的105元全数捐出, 人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极 少数人,他们把利益建立在别人的生命之上,他们 丑陋的人性践踏了人类的良知,势必受到谴责。
思路变式: 分析正反事例——回扣论点
让纪念闪耀理性光芒。(论点)二战中犯下滔天 罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过—— 修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,更有 德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!然而同样在 那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本,战后的纪念却 是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,妄 图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过 饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社 祭拜……(正反事例)同样作为二战中的侵略国家,德 国人在不断地反思,不停地纪念,用理性的力量向世 人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人的尊敬。 (分析正例)而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪 念”却遭来各国人民的一致谴责。(分析反例)有句 话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!” 可见,理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀 出人性的光辉。 (回扣论点)

个人的品质和心理决定成败。为什么44岁高
龄的王义夫在最后关头能冲击金牌,洗雪遗憾,
而一直保持在世界一流选手之列的亨曼却从未拿
到意向大满贯赛事冠军呢?这与他们的品质和心
理密不可分。正是因为王义夫技术够强,心理素
质过硬,才能在最后关头仍沉稳淡定,将自己的
水平发挥到极致,勇夺金牌。而亨曼的遗憾与自
己心理素质不够强有关,尽管亨曼保持在世界一
议论文论据 正反对比分析法
列举两个不同的事例或正反两方面的事 例材料作对照分析,通过对所叙事例进行比 较,找出相同,发现不同,使读者深刻理解 所举事例的内涵,强化所论述的观点。
正反对比分析法的标志性词语为:相反, 而
思路:找出两个事例相同点+正(反)面 事例分析→再反(正)面事例分析+正面强 调
论题:好集体不会埋没人才
亨曼,虽有着一流的水平,但却总在关键时刻有
心理负担,不能正常发挥出自己的实力,没有面
对危机不乱分寸的品质和心理,每一次都错失金
牌,造成遗憾。由此可见,成败与个人的品质和
心理有关。
从容是面对得失时坦然置之的豁达。(论点) 2000 年奥运会上,面对枪靶,44岁“高龄”的王义夫一枪失准, 最后关头的二次举枪显示出过人的老练,终于用金牌洗雪 了亚特兰大奥运会的遗憾。而在今年的北京奥运会上,美 国步枪选手埃蒙斯在倒数第二轮领先将近4环,金牌几乎 唾手可得的情况下,却重演了雅典的严重失误,最后一轮 仅打出了4.4环,又一次与金牌擦肩而过。(正反事例) 同样是一流高手,结果却大相径庭,究其原因是个人的心 理素质起了关键的作用。王义夫能沉着冷静从容面对失利, 所以在一枪失准的情况下,能快速调整心态,重整旗鼓, 打出最好的成绩,最终赢得金牌。(分析正例)而埃蒙斯 却没能让自己的从容状态保持到最后,心理上再次崩溃, 留下了终身的遗憾。(分析反例)因此,不管在什么时候, 我们都要从容地面对一切。(回扣论点)
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