高一语文《过秦论》原文及注解素材

秦孝公据殽函之固（1），拥雍州之地（2），君臣固守以窥周室（3）；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（4）。当是时也，商君佐之（5），内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（6）。于是秦人拱手而取西河之外（7）。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业（8），因遗策（9），南取汉中（10），西举巴、蜀（11），东据膏腴之地，北收要害之郡（12）。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交（13），相与为一。当此之时，齐有孟尝（14），赵有平原（15），楚有春申（16），魏有信陵（17）。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡（18），兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（19），尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进（20）。秦无亡失矢遗镞之费（21），而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力制其弊，追亡逐北（22），伏尸百万，流血漂橹（23）。因利乘便（24），宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（25），国家无事。

及至始皇，奋（26）六世之余烈（27），振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯（28），履至尊而制六合（29），执敲扑而鞭笞天下（30），威振四海。南取百越之地（31），以为桂林、象郡（32）；百越之君，俯首系颈（33），委命下吏。乃使蒙恬北筑长城（34）而守藩篱（35），却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言（36），以愚黔首（37）。隳名城（38），杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（39），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城（40），因河为池（41），据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何（42）！天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗（43）。然陈涉（44）瓮牖绳枢之子（45），氓隶之人（46），而迁徙之徒（47），才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（48），陶朱、猗顿之富（49）；蹑足行伍之间（50），而倔起什佰之中（51），率疲敝之卒（52），将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从（53），山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜（54），非铣于钩戟长铩也（55）；適戍之众（56），非抗于九国之师（57）也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时（58）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大（59），比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势（60），序八州而朝同列（61），百有余年矣。然后以六合为家，殽、函为宫；一夫作难而七庙隳（62），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。

【译文】

秦孝公凭据崤山和函谷关那样险固的关隘，又拥有雍州的土地，君臣固守疆土，暗中窥探东周王朝的虚实，怀有席卷天下、包举四方、囊括四海、吞并八荒之地的野心。这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法规制度，鼓励农民种田和织布，修造防守和进攻的武器装备；对外推行连横政策，使诸侯之间互相争斗。于是，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。

秦孝公死后，惠文王、武王、昭王继承祖上的事业，遵循既定的政策，向南兼并了汉中，向西攻取了巴、蜀，在东面占据了肥沃的土地，割取了地势险要的州郡。诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位君子都聪明、忠诚、讲信用，对人宽厚而友爱，尊重贤

士，相约用合纵来离散秦国的连横，联合了韩国、魏国、燕国、楚国、齐国、赵国、宋国、卫国、中山国的兵力。于是，东方六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这班人替他们出谋献策，有齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这班人替他们互通消息，有吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这班人替他们统帅军队，曾经以十倍于秦的土地做后方，率领万大军，逼临函谷关进攻秦国。秦人大开关门，引敌入境，但九国的将士徘徊犹豫，结果逃之夭夭而不敢进击。秦国既未丢失土地、又不花费兵力，而各诸侯国已陷入了困境。于是合纵离散，盟约解除，各国争着割让土地去讨好秦国。秦国有余力控制并利用各国诸侯的弱点，追逐逃亡、失败的各国士兵，被杀的人多达百万，流的血可以漂浮起盾牌。秦国乘着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山，迫使强国请求投降，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短，国家没有重大的战事。

到了秦始皇，他继承了六世祖先积聚的功业，用武力统治天下，吞并了周王朝，又灭亡了六国诸侯，终于登上了至高无上的皇帝宝座，统治了天下四方，手执棍棒鞭挞天下百姓，威震四海。他向南攻取了百越的土地，设置桂林郡和象郡。百越的君主低着头、把绳索套在脖颈上前来投降，听命于秦朝的官吏。于是，又派遣蒙恬在北方修筑长城，以防守边境，把匈奴击退了七百多里。匈奴人不敢再南下放马，士兵也不敢挑起战事报仇。于是，秦始皇完全废除前代君王治国的策略，焚烧诸子百家的著作，以使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃，把它们制作十二个铜人，来削弱百姓的力量。然后据守华山以为咸阳的城墙，凭借黄河作为护城河，据守着亿丈高的城墙，下临深不可测的护城河，以为这样就固若金汤了。又派遣良将手持硬弓，驻守要害之处，派遣忠实的大臣率领精锐的士兵，手执锐利的兵器盘问过往的行人。天下已经安定了，秦始皇的心里，自以为关中地势的坚固，就象千里铜墙铁壁，真是子孙后代称帝万世的基业。

秦始皇死后，他的余威还波及偏远地区。然而，陈涉，这位用破甕作窗、用绳子拴着门板人家的子弟，卑贱的农夫，后来是谪罚戍边的士卒，才能不及一般人，又没有孔子、墨子的贤能，陶朱公、猗顿的富有，置身于士卒之间，却崛起于行伍之中，率领疲惫散乱的士兵，统领着数百人的队伍，调转头来。辗转推进，攻打秦朝。他们斩断树木作兵器，举起竹竿当旗帜，天下人象云集般汇聚，象回声般响应，身背粮食如影随身般地跟从陈涉，于是，殽山以东的豪杰英俊就一齐起来消灭秦王朝了。

秦朝的天下，并没有缩小削弱，雍州的土地，殽山和函谷关的险固，仍然和过去一样。陈涉的地位，也不比齐国、楚国、燕国、赵国、宋国、卫国、中山国的君主尊贵；他手中的锄头和木棍，并不比钩戟长矛锋利；谪罚守边的士卒，战斗力并不超过九国的军队；深谋远虑，行军用兵的战略战术，又比不上过去六国的谋士。然而，成功和失败却发生了变化，建立功业的人正好相反。如果比较一下殽山以东的诸侯国与陈涉的强弱，比较二者的权势和实力，那就不可以同日而语了。然而，当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后以天地四方为家，把殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是什么道理呢？就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。

【注释】

（1）秦孝公：春秋时代秦国的国君，公元前361前338年在位。他任用商鞅变法，使秦国开始走上了国富兵强的道路。殽（ｙáｏ）函：殽山和函谷关。殽山在今河南洛宁县北，函谷关在今河南灵宝县，东至殽山，西至潼津。（2）雍州：古九州之一，其地域约相当于今陕西中部和北部、甘肃全部和青海部分地区。（3）周室：指衰弱的东周王朝。（4）八荒：即八方。古人把东南西北称作四方，把东南、东北、西南、西北称作四隅，合称八方。此泛指荒