《氓》PPT课件

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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
桑之未落比兴
其叶沃若对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美未婚情意浓厚
女子年老色衰婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德”
语助词。在句中没有实在意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变淇水汤汤，渐车帷裳。怨恨，沉痛心如帷湿
决绝淇则有岸，隰则有泮。清醒，刚强回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?
女主
婚前：生活幸福
人婚后：受尽屈辱公
热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒

最新人教版语文必修二课件：第4课《氓》(52张ppt)课件

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí ）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（meí ）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí ）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì )。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴总之,这里女子是模样像个老实人为多情的,也没多考自古嫁人是标准何虑,知人知面不知高表现是个温柔心心啊,这就为悲剧兴百般安慰要嫁君埋下种子。
男子求婚，女子许婚 “将子无怒，秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。男子如何姑娘嫁人时,千万要注意！
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称《诗》，是我国最早的诗歌总集。共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经》。
内容组成：风
雅
颂兴颂赋比兴
艺术手法：赋比诗经六义：风语言形式：
预习作业
正音及意义：
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延将子无怒(qiāng ) 愿、请无与士耽(dān) 沉溺自我徂尔(cú) 往士也罔极(wǎng) 无言既遂已(suì ) 顺心、满足及尔偕老(xié) 同言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子女也不爽(shuǎng) 差错渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女：温柔体贴、纯真热情。

4.《诗经》两首：《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))

对照
婚后
士贰其行。二三其德。言既遂矣，至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？
于嗟女兮，无与士耽﹗
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也﹗
从痛苦的生活经历中，她认识到在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃的命运，到底谁应该对她的婚姻悲剧负责呢？请结合课文分析有可能的因素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情一、二章（赋）
“氓”浑厚、老实
桑之未落四三、四章（兴）句
于嗟女兮六句
（比）
鸠鸟女子
桑葚爱情
桑之落矣，其黄而陨
信誓旦旦士贰其行桑叶嫩绿而枯黄女子貌美而色衰男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读
者联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺
桑之未落，其也沃若；桑之落矣，其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？
结论：一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪：通“非”，不是。
即：走近，靠近。（若即若离）。谋：指商量婚事。子：您，先秦时表尊称。涉：渡过。
至于：古义是到，直到；现为递进关系连词。
译文：其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。

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风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”，今人多从之。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。）。七十从心所欲，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。

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• 女之耽兮，不可说也。女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
翻 • 桑之落矣，其黄而陨。【陨：坠落。】桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
译 • 自我徂尔，三岁食贫。【徂尔：往你家，嫁与你。徂，往】
·
打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。
第 • 淇水汤汤，渐车帷裳。【渐：浸湿】淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了半截帷。
翻
（原想）和你白头到老，但和你白头到老会使我怨恨。
译 • 淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：低湿的地方。泮：通畔，岸，水边淇。水]
·
虽宽总有它的岸，低湿的洼地虽阔也有它的边。 • 总角之宴，言笑晏晏。[总角：指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节
第
助词。 ]
年少时一起愉快地玩耍，尽情说笑。
六 • 信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳；反，违反]
兴
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）
表现氓婚前婚后
伪装忠厚—喜新厌旧
手法
女主人公与氓对婚姻的态度
深情专一—二三其德
· 女主人公婚前婚后的思想感情幸福甜蜜—悔恨沉痛
一
体无咎言
言语言论
词多
言
｝言既遂矣
静言思之
助词没有实义
义
言笑宴宴
初步感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？ 2.叙事的主人公是谁？ 3.叙述的是什么故事？
一男子求婚，女子许婚
恋爱
将子无怒，秋以为期。二男女恋人相思、结婚
以尔车来，以我贿迁。
情
三劝诫女子不要痴情于嗟女兮，无与士耽。
节
婚变
四控告男子移情别恋
概
女也不爽，士贰其行。
五补叙多年的苦楚和处境

《氓》ppt课件

总结：决裂——启示河——清醒
●总结：诗中女子的形象。
① 对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳。 ②无辜被弃、无奈，不能抗争命运。 ③温柔、坚强。
深入分析：女主人公对这一悲剧有无责任？
（提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？）
初恋时：过于主动、过于热情；热恋时：过于投入、过于痴情，忘记自我、
放弃自我；情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀
情节
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年苦楚、处境(赋) 第六章：今昔对比的感受和决心(赋)
婚变决绝
感情基调
热情幸福
沉痛怨恨清醒刚强
随着情节的发展，男女主人公内心的情感是如何变化的？
恋爱
热情，幸福
女子婚前：生活幸福，性格
热情、温柔、纯真。
补充知识：何谓比兴？
宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
比兴举例： 1、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” 2、“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝。” ——《上邪》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 4、路遥知马力，日久见人心
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心
6、水至清则无鱼，人至察则无徒
6、人为财死，鸟为食亡
第三部分：决绝反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”，边、岸快乐
6、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴，

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怨灵修①之浩荡②兮，终不察夫民心③。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。——《离骚》屈原
①灵修：楚怀王 ②浩荡：荒唐 ③民心：屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口里，却含有许多哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文，都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（185）
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色？虚词不虚，传情达意——吟诵花草鸟木，诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业： 1.练习册3、6、7 2.高阶题（选做）：
假如有一个诗歌沙龙，需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》，这些德国朋友热爱歌德，熟悉歌德《迷娘》等作品（
言既遂矣，至于暴
兄弟不知，咥其笑也。
矣。
静言思之，躬自悼也。
兄弟不知，咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦，不思其反。【乙】信誓旦旦，不思其反。
反静是言不思思之，呜躬呼自哀悼
反是不思，亦已焉哉！
哉矣！。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却不是因为奴性，而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词［M］.北京：北京联合出版公司，2020（136）
——《毛诗序》
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
学习任务二
请辨析以下四组诗句，哪一个是原作，并说出理由。
① 【甲】于嗟我兮，无与子耽！
尔之耽兮，犹可说也，
我之耽兮，不可说也！
【乙】于嗟女兮，无与士耽！

人教高中语文必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)

婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热情。
婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节：恋爱章节：一二
婚变
三四五
男：氓之蚩蚩抱布贸丝
人物：
（
（狡猾暴躁）
对女：秋以为期
比
载笑载言
）
（热情纯真
痴情忍让）
士贰其行至于暴矣
（自私变心）
夙兴夜寐靡有朝矣
（辛苦操劳）
决绝
六
反是不思（冷酷无情）
亦已焉哉！（毅然坚决）
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。

《氓》ppt课件

其黄而陨
女子年轻貌美未婚情意浓厚
女子年老色衰婚后情意淡漠
第五章没有家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。四字句式，重章叠句。
灾祸译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一男子求婚，女子许婚将子无怒，秋以为期。
二男女恋人相思、结婚以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。把……当做宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

《氓》ppt课件24张

课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩抱布贸丝（憨厚老实）
女子
秋以为期载笑载言（热情纯真）
士贰其行至于暴矣（自私变心）
反是不思（冷酷无情）
夙兴夜寐咥其笑矣（辛苦蒙辱）
亦已焉哉（毅然坚决）
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课氓
学习目标
1.评价女主人公形象，分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法，理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经典，才称为《诗经》。
毁坏、倒塌卫国的一个地方
泪泪流不断的样子动词词头，无义。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔
卜筮的卦象灾祸
财物
卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”，即指当时15个诸侯国的风土歌谣，大多数是民歌，共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现实，表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信念，是我国最早的现实主义诗篇，最富于思想意义和艺术价值。

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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
陨：《说文》：“陨，从高下也。从阜，员声。”
徂510：往。三岁：三年，一说“三”是虚数，言其多，非
实指三年。
食贫：过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》： “食贫犹居贫。笺训食为谷食，非也。古人妇人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫，正以不当去之义责之。”
将：愿，请。又《郑风·将仲子》：“将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。” 一章，直起，订约。
乘彼垝垣，以望复关。
乘：登。象人乘木之形。
垝：毁坏、倒塌。高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登彼高垣也.”于说确也。（借用大家的新考证）
复关
1、城关说，住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之貌。” 一说无知貌，朱熹《诗集传》： “蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。”
蚩：闻一多：“蚩，虫曳行也，此以虫行拟人行貌。”蚩之态不仅在笑，亦在行也。
布：货币。一说布匹。《说文》：“布，枲织也。从巾，父声。”段玉裁注：“引申之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声《说文通训定声》：“古以布为币，后制货泉即以名之。”

《氓》ppt课件

环境的三次对比：（三次写淇水）
“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜幸福。
“淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心碎。婚变生活是贫困的，我冒此深水渐车之难而来，对你专一你却无情，淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。时淇水当是黑色，代表着浓黑悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇．(qí) 夙．兴夜寐(sù) B.愆．期(yān) 渐．车帷裳(jiān) C.桑葚．(shèn) 言既遂．矣(suì) D.偕．老(xié) 犹可说．(shuō)也
垝垣．(huán) 其黄而陨．(yǔn) 泣涕．(tì) 淇水汤汤．(tānɡ) 靡．室(mǐ) 尔卜尔筮．(shì) 无咎．(jiù) 自我徂．尔(cú)
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析：《诗经》是一本至纯至美的书，对《诗经》的解读正是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想，串联了《诗经》的意象，丰富了诗歌的情景，使那些超越千年的事件与人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美，手法多样，是一篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情幸福
婚变
沉痛怨恨
决绝
清醒刚强
溯水而上陈蔚文
风，雅，颂。这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。

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相关链接
六义：风、雅、颂、赋、比、兴六艺：礼、乐、射、御、书、数六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。
问题思考按照情节发展可分成几部分，怎样划分？并分析其情感基调。
问文题章思结考构
第一章第二章第三章第四章第五章第六章
追叙自己由初恋而定的婚
叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚
她对一群年轻貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常
一日不见，如三岁兮。”
——相思；
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
——无悔；
“执子之手，与子偕老。”
——忠贞。
《诗经•卫风》
学习目标
把握《诗经》中人物形象的刻画和情感的逼真表达，提升审美趣味，陶冶高尚情操。
了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。思考女主人公的爱情悲剧及树立正确的恋爱婚姻观念。
问题思考
（3）社会制度说男女不平等（包括政治地位和经济地位）。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生
活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免的。
（4）社会道德说 “兄弟不知，咥其笑矣”，婚礼缺失使婚姻得不到支持与保护。古代婚姻按照礼法应行
斑鸠
通“毋”，不要沉溺
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

《氓》课件(42张)

社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男性平等的权利和义务，保障女性在政治、经济、文化等方面的权益。
随着社会的进步和发展，女性的受教育程度、职业选择等得到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我价值的实现和独立地位的确立，积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步，但在某些领域和地区，女性仍面临着歧视和不公平待遇。需要进一步加强法律执行力度、提高女性自身素质和社会认知度等方面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征，以增强表达效果。如“桑之未落，其叶沃若”中，将桑树拟人化，赋予其生命力和情感，形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面，突出事物的特点和差异。如“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”中，将男子和女子的爱情观进行对比，突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇，属于“国风”中的“卫风”，以叙事为主，通过女主人公的遭遇，揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者，历史上没有明确的记载，一般认为是民间创作，经后人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语言和形象的描绘，成功地塑造了女主人公的形象，展现了她的善良、坚强和反抗精神。
的同情和关注。
同时，《氓》也揭示了当时社会道德沦丧、世风日下的现实状况，表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构，通过叙述、描写、议论等手法，将故事情节和人物形象生动地展现出来。

高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》(共37张ppt)

chánɡ mèi pàn
把握内容
《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢？
1.主人公是谁？以第几人称来讲述故事的？女子第一人称 2.讲述了一个什么样故事？女主人公回忆了与氓从恋爱、结婚，到婚变，最终走向决绝离开的故事。
梳理结构
那个人忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。我送你渡过
送子涉淇，至于顿丘。
淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖
渡过到了
延日期，而是你没有好的媒人。请你
匪我愆期，子无良媒。
不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
拖延、延误
将子无怒，秋以为期。宾语前置，即“以秋为期”
四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”
“诗经六义”
“风”有十五国风，160篇，为各国当地的土风民谣，多出自下层人民之手。风格清新质朴，民歌情调浓厚，是《诗经》中的核心内容。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，表现当时知识分子的生活和思想，多讽刺之声。
不吉利的预兆。用你的车来接我，我
尔卜尔筮，体无咎言。
就把嫁妆搬到你家。
占卜卦象不吉利预兆以尔车来，以我贿迁。
用
把财物，指嫁妆
1.从一二章可以看出男女主人公的地位有何差别？爱情地位：男性占主导经济地位：女富男贫
2.从一、二章中，你了解了当时的哪些社会现实?

《氓》课件(共62张PPT)

既见复关，载笑载言。已经看见复关了，
已经
shì 又，且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。你用龟甲蓍草占卦，
占卜卦象不吉利预兆卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。
用
把财物，指嫁妆用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与女子的恋爱过程，他们的表现各反映了他们什么性格？
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。
把……当做请你不要生气，
愿，请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣，以望复关。登上那垮塌的土墙，登上倒坍的墙壁连词，表目的，来来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
没有看见复关，
zài 眼泪泪流不断的样子我的眼泪不断掉下来。
男子：愤怒、尔卜尔筮暴躁的性格、迷信的观念女子：将子无怒、泣涕涟涟温柔体贴、情深义重
桑之未落，其叶沃若。桑树没有落叶的时候，主谓之间,无意义润泽的样子它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子迷恋不要同男子沉溺于爱情中。
章节：第一二章－→第三—五章－→第六章情节：恋爱结婚－→婚变遭弃－→决绝离开感情热情幸福－→悔恨沉痛－→清醒刚烈基调：
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说： “在《诗经》中最完美的女性，
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

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人格平等
•
----《致橡树》
根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
相互尊重心灵相犀
美柔勇敢
同甘共苦
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
②第一节 “子”：显得情意绵绵、温馨甜蜜。 ③第二节 “复关” ：以地代人，热烈羞涩 ④“尔”的称呼拉近了二人的距离，更加深了二人的感情。 ⑤“士”：当婚后生活不如意，女主人公对整个男性群体表达了失望。 ⑥“尔”：已经不是当初的亲昵了，而是决绝之后冷漠的称谓，这一称谓的背后是女子伤心欲绝的痛苦和痛定思痛后的清醒 ⑦“其”：更冷静，疏离感与陌生感
《诗经》概述
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305 篇，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，它首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生了深远影响。形式上以四言为主，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。
仿佛永远分离，
保持独立
却又终身相依。
思想共鸣
这才是伟大的爱情，（形离神不离）
坚贞就在这里：
新时代的女性应该有怎样的爱
爱—— 不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
情婚姻观？明确：爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
足下的土地。
伟大爱情，要讲求奉献，能
风雨同舟，同甘共苦、冷暖相
③“淇水汤汤，渐车帷裳。”淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。根据下文“兄弟不知，咥其笑矣”可以推知，女主人公此时正渡过淇水回娘家。淇水不仅溅湿了车幔，更打湿了女主人公的心。

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