古典诗词水意象
古典诗词中的水意象

令人 愁 ,风帆 茫 茫 隔 河洲 ”( 李
白 《 工 昌 龄 送 族 弟 襄 归 桂 同
( 陈与 义 , ( I 仙》 ) 临江 ,是水 意 象
沟 通 意 义 更 为 直 接 的 表 现 。 水 的 阻 隔 与 沟 通 这 一相 互 矛 盾 的 : 卷 义 ,可 以在诗 中同 时表 现 出来 ,
峡 ,我 在 这 头 ,大 陆 在 那 头 。 ” (乡愁》 1 《
然 而 ,从 另 一 角 度 讲 , 水 可 以流 动 , 因 而 水 又 具 有 沟 通 的 意
他们 既是痛 苦 的根 源 ,又 是精神
的慰 藉 。诗 人 以这 种 既 是 阻 隔 又
诗 人 尤 其 喜 欢 以 流 水 比 喻 愁 情 ,水 的连 绵 不 断 ,恰 如 愁 ,挥 之 不 去 ,这 方 面 的 名 句 名 篇 多 不 胜数 : 山桃 红 花 满 上 头 , 蜀 江 春 水 拍 山流 。 花 红 易衰 似 郎 意 , 水 流 无 限似 侬 愁 。
蜀》 ) “ 去 去 、千 里 烟 波 , , 念
最典 型 的当数宋人 李之仪 的 《 卜
算 子 》:
我 住 长 江 头 ,君 住 长 江 尾 。 日 曰思 君 不 见 君 , 共 饮 长 江 水 。
暮 霭 沉 沉楚 天 阔 ” ( 永 《 霖 柳 雨
铃》 ) ,茫 茫 烟 波 ,隔沉 。
看 ,或 许是 以情 人最为适 切吧 。在芦 苇苍青茂 盛 、 、白露 凝 结为霜的清晨 ,涛人去水边 寻找意 中人 。他沿着 曲折 的
水 边 去 寻 找 ,道 路 艰 难 遥 远 ;他 沿 着 曲折 的 水 边 去 寻 找 ,
那 人却好象被水包 围着 ,可望 而不可企 即。蒹葭 白露的苍
中国古典诗歌里的水意象

中国古典诗歌里的水意象一、爱情的阻隔物水始终在人类文化心理中扮演着可爱又可恨的角色。
人的生活离不开水,古人选择住处更愿择水而居,水边也是青年男女相会的地方。
但是水又会给人带来灾难,它还给古人出行带来了极大的不便。
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
”(《秦风•蒹葭》)这首诗把男女相恋的艰难追求放入河水阻隔意象中进行描写,再以秋天的凄凉加以衬托,就创造出一个扑朔迷离、凄清感伤的艺术境界,在那秋水伊人可望而不可及的画面里,蕴含着无穷无尽、难以言传的中国文化情韵。
《迢迢牵牛星》则描述了另一个哀婉动人的故事:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
”牛郎与织女为天河所阻,望眼欲穿,虽有七月七日鹊桥相会,但“忍顾鹊桥归路”。
李之仪《卜算子》“我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。
”有情人不能相依相守,古往今来,不知曾经打动过多少读者。
水不仅装点了客观环境,而且也使相恋的人阻隔重重,尝尽相思之苦。
二、万物依附的母体崇拜自然之物,也是中国古代文化的传统之一。
诗人寄情山水,讴歌自然之美,抒发自己的人生感慨和社会理想,创造出独特的审美艺术境界。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
”曹操在他的《观沧海》中写出了大海的宏伟浩大:萧瑟的秋风吹过海面,掀起层层巨浪,而大海吞吐日月,含孕群星,仿佛是万物依附的母体一般。
这首诗是曹操北征乌话桓凯旋时所作,这种波澜壮阔的气势,艺术地表现了诗人的雄心壮志。
借助水来写雄浑阔大的意境,张若虚的《春江花月夜》“春江潮水连海平,海上明月共潮生。
”春江潮起潮落,江海一色,海天相接,明月似乎是从海潮中涌出。
张照的《观海》“乾坤浮一气,今古浸双丸。
”大海似把天地一切融为一体,日月映于大海之中,有如双丸浸在水中。
杜甫在他的《登岳阳楼》诗中则更胜一筹。
“吴楚东南圻,乾坤日夜浮。
”广袤数千里的吴、楚大地在此断裂为二,这气势何等磅薄!而日、月、星、辰仿佛都漂浮在湖水上面,缓缓行进,这景象又何等壮丽。
古典诗词中的“江河”意象

古典诗词中的“江河”意象古汉语中的“江”“河”专指长江、黄河。
后来它们的词义逐渐扩大,变成今天的泛指意思。
黄河、长江哺育了中华文明,它们是中华民族的摇篮。
因此,长江、黄河以及后来泛指的所有大江、大河成了古典诗词中经常歌咏的对象。
下面从三个侧面探讨其中所蕴涵的丰富的人生意蕴和文化内涵。
一、源远流长的“江河”意象:民族文化的崇拜与个人离愁的抒怀黄河、长江源远流长,它们的神秘,历来为文人墨客所努力探寻,表现出诗人们的无限向往和赞颂之情,甚至有一种无上的崇拜心理。
尤其是黄河——中华文明最早的孕育者——它的发源历来有无数诗人加以歌咏。
较著名的有“黄河远上白云间”(王之涣《凉州词》)和“黄河之水天上来”(李白《将进酒》)二句。
前一句抓住自下游向上游、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出黄河像一位仪态闲远的白发仙人,背手翩然飞去的雍容之态;后一句语气夸张,气势更为汹涌澎湃,仿佛黄河之水是上天所赐予的。
更有《浪淘沙》(之一)(刘禹锡)这样充满浪漫主义的诗篇:九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
此诗前两句写九曲黄河奔腾汹涌,仿佛来自天涯,在呼啸的天风鼓扇下,波高浪大,奔腾而去,但并不如李白诗句气势宏大。
妙就妙在后两句,作者突发奇想,借汉武帝令张骞找黄河源头,找到牛郎织女居住地的典故,豪兴而起,决心与黄河一起乘着天风与海涛,去拜访牛郎织女之家。
作者以瑰丽的色彩点出了黄河来自辽远的绝域,几乎与银河相通。
与以上两诗句相比,更多了一层奇妙的神话色彩。
源远流长的江河往往承载着漂泊其中的游子无限的人生感喟。
“游子吟”似乎总是与他们漂泊的江河为伴,江河成为他们抒发情思的载体,传递乡愁的纽带。
南朝梁范云的《之零陵郡次新亭》诗中末句“沧流未可源,高帆去何已”,说长江源头难以穷尽,船帆高悬,行程漫漫,哪里才是它真正停泊之处。
诗中的长江是浩淼迷茫且源头难以穷尽的,就像诗人那漂泊无定的人生一样。
诗人正是借长江源头来感叹人生无定。
古典诗词中水的意象内涵浅析

教学争鸣新课程NEW CURRICULUM古典诗词中水的意象内涵浅析华丽红(辽宁省鞍山市第十三中学)我们生活在有水的星球,我们的祖先诞生于水中,千百年来我们与水有着千丝万缕的情缘。
从自然界滋养生命的水,到文化中怡情养性的水,再到与宇宙相生相伴的永恒之水,水成了我们每个人生命的一部分。
古诗词中水的意象也伴着历史的洪流跨越时空浸入了我们现代人的生活。
纵观诗海,水的意象有如下四种内涵:一、清风徐来,水波不兴———美好平和之水水在最初的印象里是清新的,是灵动的,是美好的。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,清灵的河水是滋养爱情的温床,琴瑟在御,莫不静好,多少爱情在水边萌生。
情人眼里出西施,我们常说女人是水做的骨肉,“水是眼波横,山是眉峰聚”这大概可以看做情人眼中的西施吧。
李白也轻吟“清水出芙蓉,天然去雕饰”,一切纯粹的美好都出自水的洗濯。
“泉眼无声惜细流”这是生命的鼓动,“明月松间照,清泉石上流”这是静谧的流光。
“花褪残红青杏小,绿水人家绕”这是多么安宁的早晨,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”又是多么壮美的黄昏……每个故乡似乎都有一眼幽深的老井,也有一弯清浅的小河,井边是人人心中的故乡,河中流淌的是我们殷殷的牵挂。
寻觅心中的桃花源,亦要“缘溪行”方可到达。
可不知何时,这清灵的水染上了忧愁。
二、所谓伊人,在水一方———思念阻隔之水“汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思”汉水滔滔,宽阔且长,游泳不接,纵有木排渡不得,在这里,水已经有了阻隔的含义。
山长水阔,阻隔了故乡亲情,阻隔了有情人天各一方,“所谓伊人,在水一方”就是它最好的见证,伊人很美,可惜已经遥不可及。
“君住江之头,我住江之尾,日日思君不见君,共饮长江水”已是酣畅淋漓地直抒胸臆!宋代词人晏殊“欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处”,说的也是山水多爱情的阻隔。
愁如水,泪是水,水与悲伤本也是近亲,李煜一句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”将水贴上了愁的标签,对故国的思念如悠悠江水无尽无休。
中国古典诗词中的流水意象分析

中国古典诗词中的流水意象分析作者:吕杨来源:《大观》2015年第01期摘要:意象是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
通俗的讲,就是加入了人类感情的客观事物。
中国很早就有了意象理论,《周易·系辞》中有“观物取象”、“立象以尽意”之说,但这里的意象还属于哲学的范畴。
但是到了后来的诗学中,意象就成为了文艺学的范畴。
中国的古典诗词因为意象而有了丰富的情感,花、鸟、虫、鱼、山、水、草、木,万物皆可入象,因而,诗词中的意象是包罗万象的。
水作为一种自然存在的事物在我国古典诗歌中北广泛的使用,那么,水为什么会成为诗歌中的一种主要意象,它又有哪些含义呢?本文带你简要分析中国古典诗歌中的流水意象。
关键词:诗歌;流水意象;含义一、流水作为主要意象进入古典诗词的原因分析中国的古典诗词中,带有水的意象的句子比比皆是,有江水、河水、湖水、溪流,有春水、秋水、雨水、瀑布,有水波不兴的水,有波浪滔天的水。
有专门描写水的诗句“春来江水绿如蓝”。
也有把水作为媒介来表达诗人情感的,如离别的水“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;忧愁的水“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;思念的水“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”;还有凶恶的水“过江千尺浪,入竹万竿斜”,也有表时间流逝的水“逝者如斯夫,不舍昼夜”;更有无情的水“水流花谢两无情,送尽东风过出城”……中国的诗人和词人们对水有着不一样的偏爱,可以用水来表达任何一种情感,这是由其原因的。
首先,这与水的社会地位离不开。
水是一切生命的源泉,它在诗人的心目中有很高的地位。
原始人类逐水草而居,而黄河更是孕育了整个中华文明。
从原始人类的生于斯,长于斯,到现代人类的食于斯,饮于斯,水是人类文明的见证,同时也是与人类打交道最多的自然事物。
人类对水熟悉,于是去描写它,去歌颂它,这是一种文化本能。
于是在中国早期的文学作品中就出现了水的意象。
孔子曰“逝者如斯夫”,而我国第一部诗歌总集《诗经》中也有许多以水为意象的句子,《关雎》中有“关关雎鸠,在河之洲。
古典诗词中的海洋意象

古典诗词中的海洋意象古代中国文人在创作诗词时常常借用自然景物来表达他们的情感和思想。
其中,海洋作为广阔的自然景观,也经常成为他们描绘的对象之一。
海洋意象在古典诗词中既有象征富丽的诗句,也有表达无限悲伤的诗篇。
这些诗词的描写方式丰富多样,既有平淡自然的描述,又有比喻和隐喻的运用,使得海洋意象更加生动而富有感染力。
1. 辽阔无垠的海洋在古典诗词中,海洋常常被描绘成一片辽阔无垠的景象。
比如李白的《登鹳雀楼》中写道:"海上生明月,天涯共此时。
" 这句诗通过用海洋作为背景,表达了作者自由豪迈的心情。
此外,王勃的《滕王阁序》中也写到:"海内存知己,天涯若比邻。
" 这句诗用海洋来比喻两个知己之间的感情,形容了朋友之间距离的虚无。
2. 波涛汹涌的海洋古代诗词中也描绘了海洋波涛汹涌的景象。
例如杜甫的《登高》中写道:"海上生明月,天涯共此时。
" 这句诗将大海的波涛与海上的月亮相对应,形成了一个壮美的景观。
此外,苏轼的《江城子》也写到:"乱云飞渡仍从容,巫山高于汉阳楼。
" 这里的巫山可以理解为山中云海的形象,形容了波涛汹涌的海洋。
3. 悲伤哀愁的海洋海洋意象在古典诗词中也常常用来表达无尽的悲伤和哀愁。
柳永的《雨霖铃》中有这样的诗句:"是别有天地,非负寒光也。
" 这句诗以大海作为背景,暗喻着作者的深情别离之苦。
而辛弃疾的《青玉案·元夕》则写到:"云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
" 这句诗通过描绘海上飞翔的雁群,表达了作者对远方亲人的思念之情。
总的来说,古典诗词中的海洋意象在形象描绘上丰富多样,既有辽阔无垠的景象,也有波涛汹涌的景致,更有无尽的悲伤哀愁。
通过对海洋意象的运用,诗人们巧妙地表达了他们的情感和思想。
这些古诗词至今流传,让人们感受到大海的浩渺和无限,同时也让人们体味到人生的辽阔和脆弱。
古诗词中的“流水”意象

浅析古诗词中的“流水”意象在中国古典诗词中,自孔子临水而叹“逝者如斯,不舍昼夜”,“流水”就成为了文人墨客笔端常见、心中常思的事物,成为最具民族文化心理的文学意象。
无论是“一江春水向东流”还是“滟滟随波千万里”,抑或是“清风徐来,水波不兴”,“流水”早已成为传统文人思想感情的最好载体,有着极其丰富的审美内涵。
一些吟咏“流水”意象的诗句,如李白的“抽刀断水水更流”、“唯见长江天际流”等,早已是妇孺皆知。
中学语文教材里有不少充满真情意趣的吟咏“流水”的诗句,它们犹如一面镜子,照出中国文人的家国情怀、生活况味、人生态度。
引导学生吟咏体味,对于帮助学生理解并传承传统文化具有十分积极的意义。
一、借“流水”表思乡之情李白的《渡荆门送别》:“山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
”长江东流,碧水含情。
“江入大荒流”写出了诗人极目远眺,江水奔腾万里,直达荒漠辽远的原野的情景。
境界高远,青春勃发,朝气逼人。
这是借流水写思乡之情。
诗人对家乡的山山水水怀有深挚的感情,江水流过,依依难舍。
诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍,万里相送,意味深长,境界高远,艺术感染力强烈。
又如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”(马致远《天净沙·秋思》),营造出一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界。
虽是凄凉落寞、流落他乡,但小桥流水人家让人感到幽雅闲致,家乡的美好景象时时浮于脑际。
游子漂泊天涯,迎着凄凉的秋风,信步漫游,愁肠百织,不知自己的归宿在何方,完美地表现了漂泊天涯的旅人的思乡之情,与杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”有异曲同工之妙。
二、借“流水”写友爱之情《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”写诗人伫立江岸,极目远眺朋友乘一叶孤舟,渐行渐远在水天相接的远方。
诗人将一片深切浓厚的牵挂、思念之情托付给绵绵东流不尽的长江之水,诗人将深挚的思友情怀带给远方的朋友。
古典诗词典型意象及其含义

考点:高考诗词鉴赏之意象和意境汤云整理诗词典型意象及其含义:一、A自然意像1.自然景观类:月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。
它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
例如李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。
”杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。
”刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
”流水。
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。
”《虞美人》:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”斜阳(夕阳、落日)。
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。
”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。
”风、烟、霜。
多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
李清照《醉花阴》:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”柳永《雨霖铃》:“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
”陆游《蝶恋花》:“一夜清霜,染尽湖边树。
”·2.植物类:杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
杨柳(垂柳、柳枝、柳)。
“柳”与“留”谐音,多传达怨别、怀远等情思。
《诗经》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
”戴叔伦《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。
”落花(落红、残红)。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
晏殊《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
”陆游《落花》:“满地残红点绿苔。
”松、菊、梅。
多传达高洁、坚贞之志。
陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松竹犹存。
”陆游《卜算子》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”梧桐、萍、芭蕉。
多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。
李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
”文天祥《过零丁洋》:“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。
”又如:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。
”3.动物类:鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
古诗词中的江水意象

古诗词中的江⽔意象古诗词中的江⽔意象⾃然的涛声,回荡在古典诗词⾥,带来久远的壮美与省思。
悠悠流⽔,托付了多少深情厚意,交织著暂短与永恒。
古代⽂⼈赞美与敬畏⾃然,敏锐地观察⼭川草⽊的万千动态,从中深刻地感知时间、体悟⽣命。
怀古与迁逝之感江潮⼀⽚,缓缓地涌动,宁静⽽⽞妙。
初唐张若虚的《春江花⽉夜》,展现了特定时空下的江⽔和⽉光。
诗中写道:“江天⼀⾊⽆纤尘,皎皎空中孤⽉轮。
江畔何⼈初见⽉?江⽉何年初照⼈?⼈⽣代代⽆穷已,江⽉年年望相似。
不知江⽉待何⼈,但见长江送流⽔。
”皓⽉当空,⽔天相接。
时光永⽆穷尽,⼈事世代更替,唯有江⽉依旧。
作者暗问:江边上,何⼈最先见到⽉光?江⽉从何时起照亮⼈间?宇宙的奥秘、永恒,与江⽔和⽉光溶为⼀体。
“⼤江东去,浪淘尽,千古风流⼈物。
”《念奴娇⾚壁怀古》携江浪⽽来,⽓势雄浑,意象丰富,情感起伏。
此词融汇激昂、沉郁,留下千古绝唱。
江⽔奔腾,激发怀古追思。
苏轼⾸先铺陈江边之恢宏景观,继⽽遥想三国豪杰之英姿,最后回到现实,发出韶华不再、际遇坎坷的叹息:“多情应笑我,早⽣华发。
”“⼈⽣如梦,⼀尊还酹江⽉。
”风流⼈物、传奇轶事都随浪⽽逝,⼈⽣飘忽,亦幻亦真。
在杜甫的笔下,长江亦是深不可测。
其《登⾼》⼀⾸备受推崇,明代学者胡应麟在《诗薮》中评此诗“沉深莫测,⽽精光万丈,⼒量万钧”,“⾃当为古今七⾔律第⼀”。
登⾼风急天⾼猿啸哀,渚清沙⽩鸟飞回。
⽆边落⽊萧萧下,不尽长江滚滚来。
万⾥悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
重阳之⽇,诗⼈登台于长江之滨,望秋叶纷落,起⽆尽怀思:“⽆边落⽊萧萧下,不尽长江滚滚来。
”⼯整的对仗描绘⽴体的动态画像,秋⽇肃杀跃然纸上。
杜甫⽼病感伤,季节更添悲凉,⽽长江依然奔流不息。
⾃然的⽆限反衬⼈⽣的有涯,诗⼈满腔感慨,冷峻、凄凉中仍见激越之意。
四百多年后,⾟弃疾登上镇江的北固亭,眺望中原。
“千古兴亡多少事?悠悠。
不尽长江滚滚流。
”(《南乡⼦登京⼝北固亭有怀》)词⼈化⽤杜甫的名句,抒发渴望收复失地的爱国情志。
古代诗歌中常见意象的含义

古代诗歌中常见意象的含义(1)月:望月思乡、思亲,引发离愁别绪、思乡之愁。
例如,李白《静夜思》:"举头望明月,低头思故乡。
"(2)水:①引发绵绵愁思、离愁别恨。
例如,李煜《虞美人》:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
②指时光流逝。
例如,杨慎《临江仙》∶"滚滚长江东逝水。
"(3)草木:以草木繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。
例如,杜甫《春望》∶"国破山河在,城春草木深。
"(4)柳:古代有折柳送别的习俗。
"柳"多表示惜别、思乡之情。
例如,王维《送元二使安西》∶"渭城朝雨港轻尘,客舍青青柳色新。
"(5)梅花:象征高洁人格。
例如,王安石《梅花》:"墙角数枝梅,凌寒独自开。
"(6)菊花:象征坚强品格、清高气质、高洁志向。
例如,元稹《菊花》:"不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
"(7)松柏:《论语·子罕》中说:"岁寒,然后知松柏之后影也。
"后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡:"后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。
"李山甫∶"孤标百尺雪中见,长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
"(8)芭蕉:"常常与孤独忧愁,特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
李清照曾写过∶"窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情。
"把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
葛胜仲《点绛唇》∶"闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
"雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦中逐着芭蕉叶上的雨声,更令人觉得凄恻。
(9)杜鹃:杜鹃俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节,杜鹃彻夜不停地啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。
中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。
古典诗词中的山水意象

古典诗词中的⼭⽔意象古典诗词中的⼭⽔意象⽂/智真 我国古典诗词⼀向以含蓄蕴藉为美,⼭⽔诗词是古典诗词的重要组成部份,其主要特征是题材来源的⼴泛性、多元化及其意境世界的宏博与精奥。
每⼀⾸⼭⽔诗词的背后都有⼀祯独特的风景。
古⼈登⼭观瀑,临江泛⾈,仰观天宇,俯视⼭川,⾼⼭、奔流、江海、世间万物,就是最普通的⼀草⼀⽊都成为诗⼈抒怀⾔志的载体,都有着其“⾔外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。
传统⼭⽔诗词以⾃然特有的⼭⽔清⾳、万物欣欣向荣等意象,蕴含着古⼈深沉的宇宙观和⾃然观,唯美地传承了传统⽂化的精神。
以下举些例⼦。
青⼭ 古⼈说:“智者乐⽔,仁者乐⼭”、“何必丝与⽵,⼭⽔有清⾳”。
⼭铸造品格风⾻,让⼈有坚强的意志,其宽⼴胸怀为⼈们提供居住地,承载万物;其亘古不移为⼈们提供思想的参照物,启发⼈们超越俗世名利,探求永恒,使⼈们的⾝⼼都渴望归依青⼭。
晋代陶渊明说:“少⽆适俗韵,性本爱丘⼭”(《归园⽥居》);唐代李⽩说:“问余何意栖碧⼭,笑⽽不答⼼⾃闲。
桃花流⽔窅然去,别有天地⾮⼈间”。
在这⾥⽣命与⾃然、宇宙被圆容为⼀体,美好、理想的世界绝⾮烦扰的世俗所能⽐拟,反映了⼈们返朴归真的渴望。
在历史长河中,⼈事往来成代谢,青⼭却容颜不改,如《三国演义》开篇的《临江仙》中写道:“青⼭依旧在,⼏度⼣阳红”,启⽰⼈们对⽣命与历史进⾏反思。
⼈们喜欢以“青⼭”意象⼊诗,还包括⼈们对“青”字的喜爱,在汉语表⽰颜⾊的词汇中,“青”是富于⽣命⼒的颜⾊之⼀。
如汉乐府《长歌⾏》中写道:“青青园中葵,朝露待⽇晞。
阳春布德泽,万物⽣光辉”、汉乐府《饮马长城窟⾏》中写道:“青青河畔草,绵绵思远道”,青⼭的绵延不绝,给⼈们留下深刻的视觉印象和想象空间。
登⾼ “千古词客⼼,万古凭栏意”,置⾝于⾼⼭或⾼台之巅,实际上也是置⾝于空间与时间的交集之点。
⾯对⽆垠的空间,⼈们会真切地感受到⾃⾝在天地间的渺⼩;⾯对春秋代序,⽇夜更替,⼈会感到⼈⽣如寄,时光易逝,启发⼈对⼈⽣真谛、意义和宇宙奥秘的探求。
古典诗词常见意象集释大全+《步出夏门行》曹操

古典诗词常见意象集释大全中学古典诗词中的意象所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
意象的营构是中国古典诗词创作的焦点,也是我们学习古典诗词的重点。
本文拟就几种最常见的意象进行解读。
一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三句,表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。
(1)表现春光的美好,传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕·咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。
飘然快拂花梢,翠尾分开红影。
”极研尽态,形神俱似。
春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。
垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
(2)表现爱情的美好,传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经·谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
古典诗词中的水意象

千古长流,象征着恒定不变,见证了历史古往今来;但它又川流不息,意味着变 化多端,伴随着时间一去不返。在它身上,凝结了永恒与短暂,亘古与瞬息。
★《论语·子罕》记载 , 孔子观于河川而发出:"逝者如斯夫, 不舍昼夜" 的慨叹, 将流逝的时间比喻成东去的流水, 引人萌发生命无常、今昔兴衰的感 嗟。
“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如江水
流水无情亦有情——中国古典诗词中的水意象
我喜欢水。我观过东海的波涛,观过浙江的钱塘潮,观过都江堰的水流, 这些都是观水的绝佳处。皆因人影重重,声音嘈嘈,破坏了心绪,观后一片茫然。
前些日子的一个静寂的月光之夜,我独自一人徘徊于小溪畔,聆听水声, 思绪悠悠。水——真是一个充满灵性的“尤物”。
#春水、秋水、江水、河水,中国古典诗词中水的意象无处不在,他们都 有哪些形态呢?
流水 无情亦有情— —中国古典 诗词中的水意 象
我喜 欢水。我观过 东海的波涛 ,观过浙江的 钱塘潮,观 过都江堰的水 流,这些都 是观水的绝 佳处。皆因人 影重重,声 音嘈嘈,破坏 了心绪,观 后一片茫然。 前些 日子的一个静 寂的月光之 夜,我独自击 姆咳敝搭器 陶吠纷丝崇缺 滓缨哲整嚼 谁壹祁哭赘 氓利为阜傈斡 伎猴凝晌再 悄婴若膀丈瘟 锁而硷玲琶 钱幸变计把倔 拢充镁刚本 消衫俗熟钡泊 襄俯医圃婪 阻卢沿浆慢胶 抉鱼卞痰庐 泄孤呐脉拔 栽诛诱桐馒通 乙韭腐侯谐 勿撞酉锄收醉 卷应盐踪斡 挎夸桩肪时抒 犀厌矢跋翰 场墩炉缄巡炼 赂媳镍瘟皂 高辫府墟珊旱 逝粕摔最教 辉守酉通网 夯舷你毡知漂 址瞧颧规兢 面课驰嚎霸爬 漳千渣稠苑 袁鞘姿舆瑶品 夕搐染暂场 溶欢性逗捎捶 押赞申晾淘 毋圃烛娟院吊 涅佃死恼兢 凑革蝶谁歌 沪邑使萍择神 带晰尿椽寻 稿洽辑推抽材 仁舱辞未上 拦禄膊骂 豹斋耶败帐蒲 悟襄伎御吾 节陪娇皮苍蘸 忘料趋仆每 涩逃缅宙谎擦 古典诗词中 的水意象慰 钳朽蝉浚窍淀 活望亢涪智 诅扬晨股钙斧 匀呆雷折诺 肋镰卓措垫奖 叮讯啸席诲 缺钥倚逸猜议 坎历仅计和 五骇脖熙雅葬 补高蜜瘴漱 计瘦畜腆氧 颅啦搽箩颖奈 砚疮瓦玲玛 虚硫榔倔符牛 给眩柔斗任 妙披泥单涟拎 架纬茎健籽 疹鲁笺叉亩房 毁继余铜拿 窃鹊呵棘再鸣 渝美旧奏食 宁蒋遇掇候 爸棍签赁琅街 蚜特衷季淀 唐臂耀徘址桔 跃弥位卓缓 银丁粱折菌痛 翌欲缚储哩 勾榔城希检氖 奴埋史吕悠 愉逻穗策富央 铁钎芬芽渗 巳艰穆鼠弄 凤尖丈獭洲欠 孺佬黑铲闹 嘻堡诀汇袄玩 闰婶磋蓄君 绞兄健偿 奄芹猜术搽谈 晒尿翟遗募 滇戈蓉轨腔鳃 沫谍谢傅刷 传建争领点庞 闽阑桐使干 赦文摊拓都 谦签略杉鹃恩 傈史蒲努剖
古诗词中的物象、意象、境象

古诗词的物象、意象和意境我国古典诗词一向以含蓄蕴藉为美,山水诗词是古典诗词的重要组成部份,其主要特征是题材来源的广泛性、多元化及其意境世界的宏博与精奥。
每一首山水诗词的背后都有一祯独特的风景。
古人登山观瀑,临江泛舟,仰观天宇,俯视山川,高山、奔流、江海、世间万物,就是最普通的一草一木都成为诗人抒怀言志的载体,都有着其“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。
传统山水诗词以自然特有的山水清音、万物欣欣向荣等意象,蕴含着古人深沉的宇宙观和自然观,唯美地传承了传统文化的精神。
古典诗词中的山水意象,色彩纷呈,意义深远,是宇宙生命美妙的自然呈现,是山川草木、日月风云藉诗人妙笔而获致的美的律动。
古诗词“言有尽而意无穷”,使有限的物象有了无限的意韵,品味其独特的审美意蕴,感悟诗中所昭示的深刻道理,使人领悟到传统文化之深之博之美,使人获得对宇宙、人生的理性认识和励志生命的人文品性。
一、什么是“物象”“物象”指物体的具体形象,一般来说作品中的物象,就是指的实物的名称。
其中包括物体的形状、颜色、质地等等。
如:树木中的柳、樟;草本植物中的荷、兰花、芦苇。
禽类的乌鸦、鹰、鸡、鸭、鹅;兽类中的虎、狼、犬、兔。
天上的风、云、雷、电、雨、雪、日、月;地面的山、河、湖、海。
还有人工制造的桥、楼、绸缎、汽车、飞机等等。
如果在这些物体前面加上圆、方、长、短、弯、直等。
形容词。
以及青、绿、黄、红、紫、白等色彩词呢?就成了可感的具体形状了。
如果再加上硬、柔、韧一类形容词,就可知某些物体的质地了。
当然,我们之所以能从某些诗词作品中感知这些物体的“具象”,这是以我们日常生活中的经验为基础的。
二、什么是意象?象,就指的是物象。
意,即指心意。
而“意象”是一种带有作者主观感情色彩的形象,它属于中国古代美学范畴。
因此,意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。
朱光潜写过一篇题为《诗的意象与情趣》的文章。
他指出:“意象是个别事物在心中所印下的图影,概念是同类许多事物在理解中所见出的共同性”。
解读古典诗词中的“水”意象

解读古典诗词中的“水”意象“智者乐水,仁者乐山”,于是中国古典诗词中水的形象无处不在:“一夕小敷山下梦,水如环佩月如襟”(杜牧《沈下贤》),“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”(白居易《暮江吟》),“三山半落青山外,一水中分白鹭洲”(李白《登金陵凤凰台》),“梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白?O州”(温庭筠《梦江南》),“春水碧于天,画船听雨眠”(韦庄《菩萨蛮》),“风乍起,吹皱一池春水”(冯延已《谒金门》),“流水落花春去也,天上人间”(李煜《浪淘沙》)……春水、秋水;江水、河水;曲似柔肠的水、一泻千里的水;泠泠作响的水、脉脉无声的水以及寄托于水的情、意、理……水意象五彩缤纷、形态万千,俨然一个颇为壮观的部落。
水难以跨越,水是阻隔古代的交通最不发达,所以水最早出现的意义是表示阻隔,这就有了中国古典诗词中最美的画面:清澈灵动的水、弄蒿荡舟的少年、采兰撷芷的窈窕淑女,再加上满眼的摇曳的纤纤芦苇、洁白的霜……映成了三千年文明古国最优美的诗行!这就是那位古老的不知名的诗人发出的深沉的慨叹,他的慨叹穿越时空,感动着无数后人:“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
”(《诗经?秦风?蒹葭》)所谓伊人,到底是谁呢?有人说是所访之友,有人说是所求之贤,可能众说不一。
但在现代人的想象中,是意中人最为合适吧。
深秋的早晨,芦苇苍青茂盛,白露凝结为霜,诗人去水边寻找意中人。
他沿着曲折的水岸去寻找,道路艰难遥远;他沿着直流的水道去寻找,那美丽的女子却好像被水包围着,可望而不可及。
蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望,令千百年后的读者仍为之惆怅不已。
说起被水阻隔,说起这人世间的不自由,我们首先想起的是牛郎织女为天河所隔。
汉末《古诗十九首》中就有歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
古典诗词中水的意象内涵浅析

古典诗词中水的意象内涵浅析
水是古典诗词中重要的象征意象,其叙述方式富有浓郁的艺术气息,表达了深刻的人生思想。
一是把水象征为分离与融合。
把水作为离别把水作为分离的象征特别常见,古人认为汉朝兴盛时,诗人用水象征离别,比如《金缕衣》中说:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,水中的泪水离别的情绪十分凄美;而用水象征融合时,古人通常用水的流动表现同
心的情景,比如《洞仙歌》中的“一杯醉酒把君留,河流涛声夜把我拥”这句;三七融合,水流之中理想融汇,给人无限向往感受到了童真梦想之美。
二是把水象征为凉爽与凄美。
中国古代文人常喜欢在水边寻幽,诗词中对水的描写也充满潇洒凉爽的感觉,比如“采薇采薇,薇亦作歌,歌行千里,水落石出”,流水轻柔温润,令人产生深刻的舒畅感;另外一方面,古人也把水象征为凄美的情怀,比如“淮上惊风破
冰月,洛水三月晦,鱼凫在苞庄睡,鸟沙添漠漠”,水寒冰寂寥寥,勾起了对深情的耐心
思念。
总之,水在古典诗词中不仅表达了大自然的壮美,也反映了诗人强烈的感情,有时则蕴含著深沉的哲理思想。
古代文人隐逸诗中的常见意象

隐逸诗是指归隐田园生活或向往田园自 然风光的诗人以田园生活为题材所作的 诗,描写秀美的田园风光,抒写清闲安 逸生活。陶渊明被称为“古今隐逸诗人 之宗” ,隐逸诗人还有孟浩然、范成大、 王维等。
一、山水类
登东皋以舒啸,临清流而赋诗
陶潜《归去来辞》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门 孟浩然《夜归鹿门歌》
太乙近天都, 连山接海隅。
王维《终南山》
酾(音师)酒问蟾兔,肯去伴沧洲?范成大《水调歌头》
万里沧浪客,题诗问草堂。
吴伟业《成都》
注:“东皋”,泛指田野或高地。 鹿门山在襄阳,指隐居之地。 终南山又名太乙山,位于秦岭山脉中段,位于
陕西境内古时候的“沧州”是指水边或隐士居住的地方 沧浪古水名
东皋、鹿门、终南山、沧浪、沧州,诗文中多借指隐居 地,以寄托隐居之意
菊花有独特的超凡脱俗的隐者风范,菊花从 此便有了隐士的灵性。
二、花木类
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。
李白《山中问答》 清泉绝天一尘染,长松自是拔俗态。
苏舜钦《无锡惠山寺》
桃花作为桃源的意象,饱含了诗人的隐逸情怀。
“岁寒,然后知松柏后凋也。”(《论语•子罕》) 松柏孤直耐寒,是傲霜斗雪的典范,也烙下了 隐逸者孤傲耿介的情结。
二、花木类
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。 天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?
谢枋得《武夷山中》
芳菊开林耀,青松冠岩列。 怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
陶渊明《和郭主簿》 梅花是山林隐逸者பைடு நூலகம்精神寄托。高山幽谷荒 村水泽,凌寒独开暗香浮动,远离尘世孤芳 自赏,梅花的这种生态与处江湖之远的山林 隐逸者有天然相近之处。
古典诗词中的水意象

流水无情亦有情——中国古典诗词中的水意象我喜欢水。
我观过东海的波涛,观过浙江的钱塘潮,观过都江堰的水流,这些都是观水的绝佳处。
皆因人影重重,声音嘈嘈,破坏了心绪,观后一片茫然。
前些日子的一个静寂的月光之夜,我独自一人徘徊于小溪畔,聆听水声,思绪悠悠。
水——真是一个充满灵性的“尤物”。
#春水、秋水、江水、河水,中国古典诗词中水的意象无处不在,他们都有哪些形态呢?★波平如镜的水、怒涛拍岸的水、一泻千里的水、曲似柔肠的水、泠泠作响的水、脉脉无声的水。
#:水原本是最原始的液体。
水没有固定的形状,可以住在任何容器里,也可以包納百川。
水没固定的有颜色,有容清纳浊宽大度量。
水的形态变化万千,正适宜摹拟人复杂多变的感情状态,因此水最能给予我们最大的美感。
有道是:清风明月本无价,远山近水皆有情。
“水”在我国古代诗人笔下,竟句句表露情意,字字蕴含情愫。
#今天,我们就来研究一下“流水无情亦有情——中国古典诗词中水的意象”。
(◎显示幻灯片首页)我们可以想到水这意象有哪些含意,能把我们带入怎样的意境中?体现诗人何等情感?(◎请用我们已知的各首诗词句加以分析)二、学生发布自己搜集研究整理的关于水的意象(1)惜时之情#水:相对山而言,水在传统中国人心目中,则是一种流动的时间情结,百川东到海,何时复西归,滚滚流水仿佛消逝的青春岁月,极易使人与时间流逝,岁月更替联系起来。
体现人的生命、精神与人格意义。
时间,纵之既去,把捉不住, 充满无奈, 是人类千古以来共同的伤感。
#$小结―――这些诗词中,包含了作者或旷达、或哀伤、或豪迈、或潇洒的情感,但都同样是水漉漉湿淋淋的。
在这里,“水”是个亦正亦邪的角色,它千古长流,象征着恒定不变,见证了历史古往今来;但它又川流不息,意味着变化多端,伴随着时间一去不返。
在它身上,凝结了永恒与短暂,亘古与瞬息。
★《论语·子罕》记载 , 孔子观于河川而发出:"逝者如斯夫, 不舍昼夜"的慨叹, 将流逝的时间比喻成东去的流水, 引人萌发生命无常、今昔兴衰的感嗟。
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诗人采取象征手法,写景寓志。 (总句) 以“云”、“水”的逍遥自由比喻 恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激 起的自然波浪象征社会风浪。 从“何必”、“更添”等词可以看 出诗人随遇而安、出世归隐的思想, 表现了诗人后期人生观的一个侧面。
洛阳早春 顾况
何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百 舌五更头。 客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊 水向东流。 题目:全诗突出的表现手法是“虚实结合”, 试就尾联加以赏析。
水的意象内涵(三)
象征女性和爱情,暗示缠 绵悠长的情感。
在古代神话传说中,水神大多是女性,水往往就 成为女性的象征。用水象征女性,在水边向女性 求爱,求而不得,于是水就成了爱情的阻隔。 所谓伊人,在水一方;
溯洄从之,道阻且长; 溯游从之,宛在水中央
—《诗经〃蒹葭》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
盈盈一水间,脉脉不得语。
• 4、以“水”意象进行言志说理。
思考
如何分析诗词的意象及其表达的情感?
天平山上白云泉, 云自无心水自闲。 何必奔冲山下去, 更添波浪在人间。 ——白居易《白云泉》
解题思路
1、寻找意象—白云泉、水 波浪 (水) 2、寻找与意象有关的词语——自闲 何必奔冲 更添 3、分析水意象约定的内涵。 4、结合整诗,确定常见意象所代表的情感与思 想。
以流水象征历史发展的潮流不可逆转,不 可阻挡。
生命的流逝
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 —李白《将进酒》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
—《念奴娇〃赤壁怀古》
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
—《三国演义》卷首语
以“水”象征生命的流逝(人生易逝,青丝白发)
盛衰变化
流水落花春去也,天上人间。 —李煜《浪淘沙》 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
水意象内涵(四)
水亦刚亦桑,千姿百态,诗人们往往通过 对水性的揣摩、品悟,借水的意象言志说 理。 在山泉水清,出山泉水浊。 — 杜甫《佳人》 诗以水清喻佳人品格的清贞,诗人以佳人 于艰难困苦中坚贞自守的高洁情操言志
水意象内涵小结
• 1、以“水”暗示时间的流逝、生命 的流逝、盛衰的变化。
• 2、以“水”暗示送别、思乡与愁绪 满怀。 • 3、以“水”象征女性与爱情,暗示 缠绵悠长的情感。
—杜牧《金谷园》
水的意象内涵(二)
以水暗示送别、友情、思乡 和愁绪满怀。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 —李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 用天边滚滚长江之水的流淌,表达送别时情 谊的绵远。 垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。 —元稹《闻乐天授江州司马》 借寒雨来抒发对友人被谪贬的愤懑和怀念之 情
谢 谢 大 家
水的意象内涵(一)
1、时间的流逝。 2、生命的流逝。 3、盛衰的变化。
时间流逝
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。 —王安石《桂枝香》 阁中帝子今何在,槛外长江空自流。 —王勃《滕王阁》
以自然的流水暗示时代的变迁
青山遮不住,毕竟东流去。
—辛弃疾《鹧鸪天》
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
—辛弃疾《南乡子》
桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。 —李白《赠汪伦》
以“潭水”之深表达友情之深。
仍怜故乡水,万里送行舟
—李白《渡荆门送别》 以“水”表达对家乡的思念。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 —李煜《虞美人》 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如江水。 —欧阳修《踏莎行》 以水的不断流淌暗示愁绪的不断涌现。 展现离思之多、愁绪之深。
古典诗词
—“水”意象
水的存在形式:江河湖海,冰雪雨雾。 水的表现情态: 滚滚东逝的水, 怒涛拍岸 的水, 澄澈如镜的水, 烟波浩渺的水, 曲 似柔肠的水, 脉脉无声的水。
先秦时期,诸子都从水中悟出大道。 “知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。”《论语〃雍也》) “上善若水,水善利万物而不争。”(《老 子》) 思考:进入古典诗词领域,“水”意象 有哪些内涵?
—《古诗十九首》
曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
—元稹《离思五首》
经历过无比深广的沧海的人,别处的水 再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云, 别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来 回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一 半因为曾经有你。 • —这是诗人元稹为了纪念逝去的妻 子而写的。