杏花村古井文化园导游词(新编)

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杏花村文化园景点的介绍

杏花村文化园景点的介绍
杏花村文化园是位于浙江省杭州市西湖区的一个旅游景点，是一座古老的村庄，因村内杏花盛开而得名。

杏花村文化园内保存着明清时期的建筑风貌，古色古香的建筑让游客们仿佛穿越回到了古代。

其中最具代表性的建筑是杨家大宅和叶家庄园，这两座建筑展示了中国传统建筑风格和文化。

此外，还有许多古老的庙宇和古井等景点，吸引了众多游客前来观光。

除了历史文化，杏花村文化园还有众多美景，如杏花盛开的季节，可以观赏到樱花盛开时的美景，还有茶山、菜地等自然风光。

在村内，还可以品尝到地道的杭州小吃和茶叶，为游客们提供了舌尖上的享受。

总的来说，杏花村文化园是一处集历史文化、自然风光和地方美食于一体的旅游胜地，是来杭州旅游的游客们不可错过的景点之一。

关于池州的导游词

关于池州的导游词关于池州的导游词池州是泛“长三角”地区的“后花园”，环境优美，生态优良。

是理想的休闲胜地。

为大家提供的池州的导游词，希望可以帮助到大家！池州的导游词1各位游客：你们好，欢迎你们来到池州旅游，我是你们的导游**。

池州市位于安徽省西南部，东接黄山，南邻江西，西沿长江，北连铜陵，辖贵池区、东至县、石台县、青阳县和九华山风景区以及国家级池州经济技术开发区，面积8272平方公里，人口156万。

池州地理位置优越，区位优势明显。

地处皖江城市带、长江经济带，是安徽"两山一湖"(黄山、九华山、太平湖)旅游经济圈的重要组成部分。

池州港作为长江干线重点港口之一，可常年停泊5000吨级船舶。

318国道、206国道、铜九铁路、沿江高速、沪渝高速贯境内而过，合 (肥)铜(陵)黄(山)高速、安(庆)景(德镇)高速和建设中的池州九华山机场、宁宜城际铁路共同构成便捷的立体交通网络。

获得2012年中国特色休闲城市-山水休闲之都称号。

[1]池州市是第二批国家低碳城市试点。

[2]池州是泛“长三角”地区的“后花园”，环境优美，生态优良。

境内气候温暖湿润，江河水系发达，森林覆盖率达60%，是中国第一个生态经济示范区，是中国优秀旅游城市之一，是全国旅游竞争力百强城市，是安徽省旅游资源最集中、品味最高的“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）区域的重要组成部分，也是游客进入“两山一湖”区域的重要出入口。

池州境内以九华山为中心，分布着大小旅游区300多个，其中有4处国家级旅游品牌：国家重点风景名胜区、国家5A级旅游区、国际性佛教道场、中国四大佛教名山之一—九华山；被誉为华东“动植物基因库”的国家级野生动植物保护区—牯牛降；被誉为“中国鹤湖”的国家级湿地珍禽自然保护区—升金湖；九华山国家森林公园—九子岩。

还有首批4个国家级工农业旅游示范点；以及平天湖国家级水上运动训练基地和杏花村等人文景观，是理想的休闲胜地。

杏花村古井文化园导游词

杏花村古井文化园导游词(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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安徽亳州古井酒文化博览园讲解词

一口古井，孕育了1800多年的故事；一棵古槐，展示了古井雄风。

源远流长的古井酒文化，是中国酒文化的重要组成部分┉┉古井酒文化博览园为国家AAAA级旅游景区，全国首批工业旅游示范点，全国精神文明先进单位。

该园占地面积117万平方米，以三曹路为界，分南北两大区。

北区游览包括古井园、酿酒车间和灌装车间。

南区游览包括古井酒文化博物馆、古井宾馆。

该博览园游览线路共分为：古井酒文化博物馆－→古井园－→酿酒机械化车间－→酿酒手工车间－→成品酒灌装车间－→原酒储存库－→古井宾馆。

走进古井厂区，穿过群芳争艳的花圃，在公司办公大楼东头的一株古槐旁，“古井亭”巍然屹立，亭座里就是被世人誉为中国十大名井的千年古井。

自古道：“名酒必有佳泉”。

茅台，源于赤水河；岷江酿出了五粮液；四次蝉联国家金牌，被世人誉为“酒中牡丹”的古井贡酒，则要仰仗于得天独厚的古井之水。

古井这口古井，井水清冽甘甜，用它酿出的酒，色、香、味俱佳。

据科研部门测定：这口井的含水层属于粉砂与粘土层，PH值7.7，硬度12.16，总碱度15.14，氯根为58，而且水中的锶、碘、溴、硅、钙等微量元素含量较高，为钠型优质饮用天然矿泉水，对人体有很高的保健作用。

“水为酒之血”，这样的水质，恰恰是酿酒的最佳水质。

这口古井，虽遇过多次干旱，但从未干涸过。

长期以来，这口古井在当地人民中留下了许多美丽的传说。

相传1400多年前的南北朝时期，南梁和北魏开战，魏国独孤将军守城战败，死前将金锏长戟愤然投入这口井中。

从此，这口井的水质发生了很大变化。

千百年来，当地人民一直用这口井水酿酒，酒香浓郁，引来多少墨客骚人千古佳话。

1998年，“千年古井”被列为省级重点文物保护单位，“古井贡”被定为“中国驰名商标”。

“佳酿千年传魏井，浓香万里发汤都”，如今，千年古井作为古井人的宝贵财富，已成为中国酒文化的一个重要组成部分，成为古井人进行历史传统教育的重要基地。

宋井在古井酒文化博物馆大殿的东南角有一口“宋井”。

古井文化园

古井文化园
古井文化园位于安徽省池州市城西杏花村，交通便利，是在杏花村古井遗址基础上建成的新的旅游景点。

中文名：古井文化园地理位置：安徽省池州市
开放时间：全年:周一至周日 08:00-17:30
概述
园区占地面积约13520平方米，主景区由黄公井院、酿酒坊、杏花亭、村志馆、焕园等组成。

园区风格朴素、典雅，园内广植花草、杏树成林、溪流纵横，仿唐建筑错落有致，古戏台文艺演出、精彩纷呈，淡淡的酒香不时迎面扑来，是现代游人凭吊怀古、休闲娱乐的好地方。

历史文化
古井文化园古有酒肆，产名酒。

南至齐山湖，北至钵顶山，东接西门吊桥，西临秋浦河边，杏花飞雨，横贯十里。

昔日的杏花村杏林百亩，花艳如云，村中还有一家黄公酒垆，僻静优雅，浓酒飘香。

当年任池州刺史的杜牧游览此地时留下了：“清明时节雨纷纷，路上行人欲魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”这首千古流传的诗句。

此后杏花村成为千古名村。

《池州府志》记杏花村：“旧有黄公酒罅，后废。

余井圈在民田内，上刻：黄公广润泉字。

”明天启及清康熙、雍正时，曾相继于此筑事、建坊、葺祠。

杏花村酒的盛名历久不减。

古井仍存，井水清冽，俗称“香泉似酒，汲之不竭”。

今“杏花村酒”仍为市场名酒。

古井文化园有一口香泉井，《贵池县志》称：“香泉似酒，汲之不竭。

”杏花村古井已被安徽省人民政府定为重点保护文物。

池州杏花村导游词

池州杏花村导游词
大家好！我是贵池区旅游局的导游，很高兴为大家服务，希望大家在我的陪同下游览杏花村。

池州市位于安徽省南部，是一个美丽的江南小城。

这里山清水秀，景色迷人，是一处旅游观光的好去处。

特别是贵池杏花村风景区，被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区，并被评为中国最佳乡村旅游景区、中国最美乡村。

所以大家在这里参观游览，一定会有一种独特的感受。

我们现在来到的就是杏花村风景区的大门--杏花村牌坊。

大家请看，这座牌坊高达9.5米，宽8米，是我国目前最大的牌楼之一。

它设计精美、造型美观、构思独特，充分体现了我国古代建筑艺术的精华。

从这里往前看就是杏花村景区。

接下来我们看到的就是我们今天游览的第一站--杏花村博物馆。

这座博物馆占地面积746平方米，建筑面积1886平方米，整体建筑风格为徽派建筑，外部为仿古式砖墙结构，内部采用钢筋混凝土结构，总投资约1200万元人民币。

从博物馆往前走就到了杏花村景区入口广场。

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【山西导游词】山西导游词集锦

【关键字】山西导游词山西导游词集锦山西东岳庙飞云楼导游词2004-06-2314:38:08古邑万泉的解店镇，即今万荣县城所在地，有东岳庙，其中的飞云楼，构筑精巧，巍峨壮观。

东岳庙，即泰山神庙，是祭扫东岳泰山之神的地方、供奉的是东岳大帝“黄飞虎”。

祁县乔家大院导游词乔家大院位于祁县乔家堡村正中。

这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。

整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。

分六个大院，内套20个小院，313间房屋。

山西导游词山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。

山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。

元属中书省山西道，清为山西省。

全省面积15．6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。

山西平遥古城导游词诸位游客，大家好。

我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。

1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林山西晋祠导游词晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的水经注就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载，可见当时已经颇为出名了。

悬空寺导游词在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。

一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。

其设计思想真绝，其建筑艺术真高。

山西五老峰风景区导游词位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。

晋商文化博物馆（渠家大院）导游词山西省晋商文化博物馆坐落在国家级历史文化名城--祁县古城内的渠家大院。

山西省晋商文化博物馆坐落在国家级历史文化名城--祁县古城内的渠家大院，是一所以晋商文化为主要陈列内容的县级博物馆，是山西省重点文物保护单位，全国首家研究晋五台山导游词游客们大家好五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，交城玄中寺导游词玄中寺位于山西省交城县西北20公里，是我国佛教净土宗最早的发祥地，也是中日文化交流的纽带。

古井酒文化博物馆讲解词

古井酒文化博览园讲解词（主展厅外）各位来宾，大家（您）好，欢迎参观古井酒文化博览园。

古井酒文化博览园是中国白酒工业第一个国家4A级旅游景区，全国首批工业旅游示范点。

古井酒文化博物馆是古井酒文化博览园的重要组成部分，也是我们今天参观的第一站，博物馆有大殿、地下宋井、明窖池群、明清酿酒作坊遗址、正德广场、体验区等参观点。

其中地下宋井、明窖池群、明清酿酒作坊遗址及正德广场的唐作坊遗址，是国家重点文物保护单位。

博物馆从九四年开始建设，经过四期的改扩建，形成了今天的规模，整个博物馆展区占地面积两万平方米，总值超过七亿元。

大殿是博物馆的主展厅，共两层，一楼和二楼共七个展区。

请大家进入主展厅。

（主展厅之序言厅）现在我们进入的是博物馆序言厅，（前言）首先，映入大家眼帘的是这一幅“中华酒文明史”浮雕。

浮雕内容展现了中华民族悠久灿烂的酒文化，吸收和运用了炎黄二帝、象形文字、酒祖杜康、中华华表等诸多元素。

当然，古井酒文化也是中国酒文化的重要组成部分，因此浮雕中间部分就是曹操进贡“九酝春酒”的画面，这也是古井贡酒上“贡”的最早记载。

曹操上奏的“九酝酒法”也是中国目前最早酿酒方法。

浮雕的下部是关于古井的画面，公元532年南北朝的一场战争使得这口井名扬，而后千百年来劳动人民用此井水生活、酿酒，佳泉美酒相得益彰。

古井贡酒四字浓缩了古井酒文化的历史。

脚下的这幅战国时的古地图，则是亳州作为中原文化核心的佐证。

亳为古称，西周称焦，战国改谯，后又改亳。

亳州是三朝古都，药都酒乡，人杰地灵。

也正是有了这么丰厚的文化底蕴，才造就了古井两千年的酒文化。

西面墙壁上的图片展示了古井贡酒传承千年，取得今天的成绩，也与各界对古井发展的支持分不开。

中国酒历史起源于何时？白酒历史有多久？古人今人饮酒差异有多大？请随我一起去酒源厅探秘。

（主展厅之酒源厅）（猿人洞）中国酒的历史究竟有多久？最早的酒是什么酒？说法不一。

但最新的考古资料证明我国在九千年前就已经有使用酒的历史了。

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==杏花村导游词篇一：杏花村导游词杏花村导游词各位游客朋友们：大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有“千载诗人地”之称的池州市，很荣幸能够成为大家此次杏花村之旅的导游，我叫王萍，大家可以叫我小王。

大家既然来到池州那便是缘分让我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么问题尽管提出来，我会尽力为大家解决的。

最后，预祝大家玩的开心、游的顺意！池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。

不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。

传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家，何处？有牧童，遥指杏花村。

”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。

有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。

酒家何处有？遥指杏花村。

”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。

大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，（指着对联）“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。

现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。

安徽八篇导游词(23篇)

安徽八篇导游词（23篇）安徽八篇导游词（通用23篇）安徽八篇导游词篇1一、黄山各位游客，你们好！非常欢迎你们来到著名的风景旅游胜地黄山.这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。

黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。

传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。

意思是，这座山是黄帝的山。

从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

俗话说得好，?五岳归来不看山，黄山归来不看岳，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢？黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。

这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。

其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

黄山的美更美在?四绝。

说起黄山?四绝，排在第一的当是奇松。

它有无比顽强的生命力。

黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。

黄山松还奇在它那特有的天然造型。

叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。

人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。

它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一?绝。

山西池州杏花村导游词(最新篇)

山西池州杏花村导游词山西池州杏花村导游词大家好!非常欢迎你们来到池州杏花村。

我是你们的导游小萌，下面为大家介绍池州杏花村。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的杏花村三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。

不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。

传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。

这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。

有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：清明雨纷纷，行人欲断魂。

酒家何处有?遥指杏花村。

后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。

红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋，很有气势吧。

大家再看一下井边杜刺史行春处这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。

这是黄公的雕像，旁边一副对联：幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。

传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：酒虽好，猪无糟。

最新山西景点旅游导游词5篇

最新山西景点旅游导游词5篇导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说,帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果.以下是小编整理的山西景点旅游导游词5篇,欢迎阅读参考!山西景点旅游导游词(1)大家好,我是您这此游览的导游员,叫XX.首先我代表山西省绵山之旅旅行社欢迎您来参观菩萨顶.我在这里祝您玩得开心愉快,通过我的讲解,一定会使您不虚此行.大家看,坐落在灵鹫峰上的这座金碧辉煌的寺庙就是素有喇嘛宫之称的菩萨顶.我们已经参观了许多寺庙,大家可能也发现了,大多是红墙灰瓦,,而菩萨顶却是红墙黄瓦.在古代中国,黄色是皇家专用的,可菩萨顶却用了黄琉璃瓦,,您知道这是为什么吗?这个问题留给大家考虑,等我们参观完寺庙,听了我的讲解,您自然会明白.此寺创建于北魏,原叫大文殊院.相传唐太宗贞观五年,僧人法云想塑一尊文殊像,可不知道塑何职文殊.一天夜里,法云从长明灯下的蓝光中看见一尊文殊菩萨像,并由塑工塑成.传说这便是文殊菩萨显圣,展示真容,所以此寺又叫真容院,俗称菩萨顶.寺庙经历代修补,尤其是1952年政府拨款补修了所有殿宇和牌楼、石阶等.现占地30亩,分前院、中院、后院和东配院四处院落,有殿堂楼房121间,是五台山规模完整的喇嘛寺院,殿宇云集,雄伟壮观,布局严谨,独具特色.我们从山麓仰望,阳光下飞檐斗拱,相托红墙黄瓦,金碧辉煌,象布达拉宫,所以有喇嘛宫之称.菩萨顶在五台山有很高的地位,是黄庙首领庙.大家请跟我往上走.我们登上这高高的台阶,就进入寺庙了.这台阶、木牌坊、幡杆就是康熙皇帝看成龙头的地方.这里我们要让大家数一数,到底有多少台阶,等大家登上这高高的灵峰圣境,我会告诉大家关于这台阶,上面的石狮的说法和传说.大家数清楚了吗?到底有多少台阶?我告诉大家,寺庙门前的长长的台阶,一般都会与108有关,菩萨顶也不例外,也是108级台阶.佛家说,人生共有108种烦恼,把解脱烦恼之道称为法门 .踏上一级台阶,意味着跨入一个法门,消除了一种烦恼.当您气喘吁吁地站在悬有灵峰圣境横匾的彩绘牌楼下面,远望周围林立的寺庙、翠绿的山色,您是不是已把人世间的108种烦恼全部踩在脚下,成了一个无忧无虑的人了呢?我们再看台阶上这对石狮,仔细看过之后,您一定会发现左边这只没有舌头.原来啊,是它偷吃工人食物被割掉了舌头,一直饿着肚子蹲到现在.这座四柱三门七楼的高大木牌楼是清代康熙五十三年所立.它色彩鲜艳,彩绘龙凤,造型优美,形象生动,结构合理,坚固精致,是五台山木牌楼之冠.穿过天王殿,我们来到前院,院内古树参天,石碑林立,幽雅清静.我们面前的是大雄宝殿,是菩萨顶的主殿,寺内重要佛事活动一般都在这里举行,内供释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉.大雄宝殿右侧是带箭文殊殿.殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭,传说是乾隆皇帝射的,不过我们现在看不到这支箭了,它以被前两世班禅取走了.要说菩萨顶有特色的建筑,还要数大雄宝殿后的文殊像.大家请跟我来.我们面前的大殿就是文殊殿.大家看殿前台阶,有许多蜂窝状小眼.原来在殿檐中间的一块瓦上,不论春夏秋冬,也不论阴雨晴天,总是滴水不断,所以又称为滴水檐大殿.由于雨珠滴沥,落地柱石,嘀嗒有声,再加上注溅时水花在阳光下反射出五光十色的艳彩,形成五台山一大景观.您能猜猜为什么滴水不断吗?曾经有很多种说法,其实只是在檐下有一个存水槽之故.不过我们现在已看不到这一景观了,因年久失修和维修时没有注意保存,水槽已不存在了.殿内原有三尊高约两米的铜质三大士像,就是正中文殊.左观音,右普贤.它们距今应该有四百多年了,是铜铸艺术的珍品,可惜这三尊名冠五台山的铜像,早已被毁.现在的塑像是1985年新塑的.大家仔细看,黄庙殿内的塑像与青庙有所不同,从塑像就可以分辨出是青庙还是黄庙.这里的菩萨像都有肩花,脸微侧,且有华丽的背光,这正是与青庙塑像的不同之处.在后院,,还有明代万历年间铸造的大铜锅.大家看,如此巨大的铜锅一年也只是腊月初八煮腊八粥用一次.据说有一次小喇嘛因洗锅后,锅内表面结冰,还差点上不来呢,可见这铜锅有多大了.佛教寺院都有一点神秘气氛,而殿顶的神兽仙人,更增加了一份神奇色彩.这些神兽是龙的儿子,他们有各种各样的能力.把他们安置在殿顶是为了防火、避邪,又有龙凤象征和谐祥瑞.菩萨顶之所以能保持黄庙领袖庙的地位,与清代康熙、乾隆几次来五台山住在菩萨顶有关.康熙在寺内留下了五台圣境御笔.大家看这石碑坊上四字就是康熙亲笔题字.因历来是政教合一的政权,所以清统治者极力笼络人心,以巩固对的统治.这样,五台山黄庙就更加兴盛起来,尤其是菩萨顶,地位极高,寺庙的大喇嘛在清代相当于朝廷一品官的地位.由于菩萨顶相当于皇帝行宫,再加之为了笼络喇嘛教,所以代表皇室至高无上,尊贵富有的红墙黄瓦便也成为菩萨顶的特色了.各位游客您明白了吗?好了,各位游客,我的讲解就告一段落,希望通过我的讲解,您能对菩萨顶留下深刻的印象.祝大家旅途愉快.山西景点旅游导游词(2)各位游客:大家好!非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览,我是景点导游 .池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名,古有杏花村十二景,复建杏花村是池州几代人的梦想,这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志,牌坊上的杏花村三个字是我国现代著名诗人艾青题写的.大门两边有一幅对联: 旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨,晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞 ,寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业,也才有了杏花村复建的开始,我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的,下面就请大家随我进园参观,一起探寻杜牧笔下的杏花村.我们正前方这座山,上面刻有杜牧的《清明》诗,是大书法家启功的手迹,让我们走近看看.不知大家有没有注意到,这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的,其实古时候人写字很多都是这样的.传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇,持扇者不知扇上为杜牧之诗,便把它读成: 清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂.借问酒家,何处?有牧童,遥指杏花村. 这样一读便成了一首绝妙的好词,不知道是巧合还是艺术家的共同灵感,我们启功老先生写这首诗也是这样的.有关《清明》诗的有趣话题很多,相传清代大文人纪晓岚,就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚,觉得该诗不够精炼,便每句删去两字,成了五绝: 清明雨纷纷,行人欲断魂.酒家何处有?遥指杏花村. 后来也有不少人改过此诗,但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗.(关于《清明》诗的传说还有很多故事,大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看.)接下来我们看山的另一侧,是公园的园记和杜牧的生平简介.下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍:杜牧,陕西人,靠近现在的西安市,是晚唐著名的诗人,后人为区别杜甫称其为小杜 .公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官,当时叫刺史,足迹遍布池州美丽的山水.留下诗歌40多首,其中著名的就是《清明》诗.杜牧在池州为老百姓做了不少好事,如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等.但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙,当时在845年的时候发生了一次大规模的灭佛活动,杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护,为后来九华山旅游的发展奠定了基础,不然我们今天看到的九华山可能就是两样的,所以池州老百姓永远地记着他,现在池州市的很多地名也和他有关,如杜湖、杜坞大桥等.我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠(杏花村过去就有杜公祠,是杜氏后人所建,清代知府李暲撰写《建杜公祠记》,现在遗址早废.)现在我们向前走,顺着我手指的方向是一颗古老的树,大家知道这是什么树吗?是樟树,樟树是我们池州市的市树,那你们知道我们池州市的市花是什么花吗?是杏花(池州市树市花是2002年3月29日池州市届人大会第八项会议通过的). 大家请随我这边走,现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地,这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院,(指着对联) 红杏花开泉香一井,黄垆酒熟诗醉千秋 ,很有气势吧.现在就让我们来看看这口井吧,这口井是省级文物保护单位,井的内壁四周都是青砖砌成的,深有9米,据文物部门考证确是唐代古井,有1000多年的历史.大家再看一下井边杜刺史行春处这块碑,是由明代大文人李歧阳题写的.(指着雕像)这是黄公的雕像,旁边一副对联: 幸得仙人传绝技,欣将名酒醉奇葩. 传说当年黄公酿得一手好酒,供不应求,仙人铁拐李路过此处,看到黄公夫妇忠诚勤恳,就暗中点化井水帮助他,后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖,黄广润的夫人说: 酒虽好,猪无糟.现在我们从后边走,去实地看看酒是怎样酿出来的,酒糟又是什么样的.(手指酒坛)这块空地上的大酒坛,有4米多高,是贮藏黄公酒用的,黄公酒是我们公司注册的商标,那个小井样的标志是我们公司的徽标.现在我们可以闻到酒香了,(走进酿酒坊)这位就是黄公的后代黄师傅,这是发酵池,这是煮熟的饭,酿酒要用米和糠,100斤大米要兑20斤糠呢,现在我把工艺流程向大家介绍一下:首先将大米隔锅蒸熟,待熟饭冷却至40℃左右放入酒麯等发酵材料,再入发酵池发酵,10天后起池再上锅蒸,利用循环水加热后出酒.山西景点旅游导游词(3)汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园,是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园,全长6公里,宽500米,占地300公顷,形成了130万平方米水面和130万平方米绿地,是太原市目前、集中的公共绿地游乐场所.同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程,人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠,东侧清水渠,宽220米,由四道橡胶坝分为八级蓄水湖面;西侧浑水渠宽80米,排泄上游洪水和水库灌溉输水.东西两岸各布置一条箱形排污暗涵,接纳城市排污管道和边山支沟来水,送至下游污水处理厂进行净化处理.在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点.沿汾河西岸晋汾古韵广场上,治汾始祖台骀雕像栩栩如生,可追寻汾水的渊源; 梨园余音广场上,戏剧脸谱古意盎然,展现了博大精深的三晋戏曲文化; 五环生辉广场健身体育活动设施完备,活力四溢,充满动感.沿汾河东岸,可领略古晋阳八景之一汾河晚渡的绮丽动人景色; 雁丘景点依汾河古老传说而建,元好问的千古诗句为此平添几分婉约;巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的沙滩碧水、游泳池、钓鱼池和画舫 ,充满现代体育健身特色,还有亲临水面的日台、七亭、渡口及乐坛等景点.在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如,可引游人游遍各个景区.凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道,欧式风格的商品售卖点平均分布,游览其间更觉方便轻松.汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲,现代与自然的交融,人与水的亲和,展现出一幅波光潋滟,水天一色的画面.夜幕降临,遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映,设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景.整个公园动静结合,过去、现在、未来有机融会,流连其中,可享受省城自然生态的情景,同古老文化与现代文明对话,静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景.太原汾河公园的建设,提升了城市形象,也让人们直接感受到城市生态的变化.上一个星期天,记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园.汾河公园纵贯市区南北6公里,宽500米,占地300万平方米.4个广场,11个景点,178万平方米的水面和130万平方米的绿地,构成了公园特有的美;横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流,又可使人尽享一种流动美.凝固美与流动美交相辉映,相得益彰,构成了一幅绚丽多彩的风景画.创造人、城市、生态、文化的多元共生空间是公园的理念.白天,漫步公园,放眼四望:青青的草坪,使人真想上去打几个滚;清澈碧绿的水面,微风轻拂,泛起一圈圈涟漪,拖起无数光带,恰似一条条素绢在水面飘动分布在东西两岸的柳溪春晓、千禧龙腾、汾河晚渡等景区,使人与自然和谐共生,创造了人与生态融合的意境.莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的:绿荫满目、鸟飞鱼跃的景观是人类共同思念的、向往的、也是梦寐已久的.在汾河景区的林荫小路上,当您看见仙鹤翩翩起舞在湖中,野鸭双双戏水于水面,我相信,您的目光是欣喜而湿润的,您的呼唤是感激而虔诚的--汾河景区建成后,太原市建设管理委员会、太原市汾河景区管理委员会特别邀请并大力支持胡少荣先生对汾河景区的鸟类生存、繁衍情况进行研究,他在2002年3月初至9月底短短7个月的时间内,就在汾河景区的拍摄到48种鸟,其中有濒临绝迹的紫背苇.建国初期在汾河太原城区段从来没有发现过的灰头麦鸡、黄斑苇(Chinese Little Bittern)、花凫、高跷鸻、紫鹭、白骨顶等珍稀鸟类. 婉转的鸟鸣朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋来,它们在传递着一个信息:文明是自然的延伸.人的家园,就应该是充满绿色、充满生命、充满爱心的空间!夜晚,走进公园,仿佛徜徉在银河里,那盏盏灯,倒映在河里,五光十色的河面,波光闪烁.那被镁钠灯勾勒出其轮廓的大桥,就像玉带缠在太原的腰际,闪着柔光,把人带进了水晶宫桃花流水窅然去,别有天地非人间 .然而,两年前这里还是杂草丛生、黑水横流,被人喻为太原的龙须沟呢?而今这些景点与广场的交织,构成了具魅力的城市美景.汾河晚渡为古晋阳八景之一.此处位于西山观赏点.与对岸的小木屋和水中的鸟岛相望,入口耸立的石坊为码头标志,几何构成的景点,当夕阳斜照、红霞满天,河面浮光耀金,舟行景随,游人泛舟其间或凭栏远眺,如画胜境,可一览无余.这一靓丽明珠定会更加璀璨,更加夺目.山西景点旅游导游词(4)三晋大地,古代寺庙星罗棋布,其中平遥古迹双林寺堪称艺苑奇葩,彩塑名扬海外,素有古代雕塑博物馆之誉.双林寺,位于山西省平遥县西南六公里桥头村.双林寺原名中都寺 ,其地本为中都故城所在,因之得名.中都寺创建年代很早,因古文献记载失详,难以确考.寺中现存古之碑为北宋大中祥符四年(1011) 姑姑之碑 .年代久远,字迹模糊,第二十行重修寺于武平二年尚可辨认. 武平二年 (571)乃北齐年号,既是重修,其创建年代必早于此.即使从北齐算起,中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了.中都寺当时为一方胜境,庙貌雄伟,香火隆盛,游人不绝,曾建有七重楼阁,高可望省 ,可惜毁于火灾,原阁础石至今犹存,直径一米有余,足证其规模之大.约至宋代,中都寺改名双林寺.据佛经记载,佛祖释迦牟尼涅槃之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间,尔时佛在双树之下,头北面西,右胁而卧,圆寂升天,四边双树顿开白花,称为双林入灭 .宋以后,寺中曾住有尼姑,故有姑姑之碑及贞义祠等遗迹,盖与纪念尼姑有关.双林寺建筑,历遭一千数百年的风雨兵灾之患,庙貌渐即倾圮,虽然历代皆有修葺,但到元末,已到了殿楹损壤,厅廊倾颓的地步.因此,明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修,现存庙宇已全为明代和清代建筑了.双林寺坐北朝南,庙群占地面积约为一万五千平方米,内分东西两大部分.西部为庙院,沿中轴线坐落着三进院落,由十座殿堂组成.前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿;中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿;后院为娘娘殿和贞义祠.东部为禅院、经房等(现为小学校所用)明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙,上置箭垛,外观颇似一座小城堡.进入拱券形山门,正北座殿为天王殿,面阔五间,进深三间,明间檐下挂一竖匾,书天竺胜境四字,笔力遒劲.前檐置五铺作斗拱,如意头假昂.明间置板门,次、稍间置窗.屋顶悬山式,屋脊正中琉璃宝顶上有明弘治十二年八月二十六日题记,乃明代重修时所置.天王殿廊檐下塑四大金刚,每尊约高三米,一字排开.这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式,采用了写实的造型手法,加之空间中宏大的架式和大块的形体,使人感到他们具有人间武士的亲近感,同时又具有力拔山兮气盖世的英武气魄.天王殿内,天冠弥勒菩萨结跏居中而坐,帝释、梵天胁侍左右.南墙倒坐四大天王,北墙两侧为八大菩萨.殿中塑像风格都较写实,人物造型生动.尤其是四大天王,高达三米之多,分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞,各自护卫东南西北.四大天王手中所持物件,按佛教《圆觉经》中四轮之说,为土、金、风、水.因佛经在中国长期流传,又附会为风调雨顺 ,清代翟灏所著《通俗篇》引王业燕《阁知新录》说,凡寺门内四大天王,各持一物,暗喻风调雨顺 , 五谷丰登 .穿过天王殿,北面坐落着释迦殿,同两厢罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿组成进院落.释迦殿是本寺主殿之一,面阔五间,进深三间,栏额普拍枋出头,檐下无斗拱.明间置门,正中匾额书灵鹫遗风四字.屋顶悬山式,满布灰瓦,整个建筑风格质朴简洁.释迦殿内,释迦牟尼正中高坐,左右胁侍文殊、普贤,是本殿主要塑像.殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法,采取分层组合、连环壁塑形式,表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事.二百多尊人物形象身份不同,神态各异,活动于建筑、山石之间,构思构图绝妙,令人叹为观止,颇富有我国民间艺术的传统特色,释迦殿影壁墙后塑一座渡海观音,是双林寺彩塑中的精彩之作.观音用圆雕手法塑造,单腿盘坐于红色莲瓣之上,整个身形突出壁外,神情安详自若,与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比,具有静中有动的艺术效果,观者无不称奇.释迦殿两厢各为四间悬山式建筑,因在殿内隔墙,又分为罗汉、武圣、阎罗、土地四个小殿.罗汉殿内塑十八罗汉,是难得的艺术珍品,他们略与真人等高,分塑于观音两侧.这些罗汉像比例适当,解剖准确,形体厚重,造型优美,一个个神采奕奕,颇具个性,古代艺术大师运用纯熟的传统彩塑技巧,使这些罗汉塑像达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界,被人们称之为神品 .武圣殿正中关羽坐像为清初所塑,气势威然,神态逼真.四壁满布悬塑,为关羽生前事迹,内容有桃园结义、怒斩华雄、斩蔡阳、水淹七军等,人物高约四十厘米,造型生动,设色艳丽,观之饶有兴味.阎罗殿内地藏王菩萨居中而坐,左右塑十殿阎王和判官,各像皆挺然危坐,肃穆森然.佛经称地藏王为四大菩萨之一,统领地狱,拯救诸苦.此殿即按佛经中六道轮回、三世因果的说法构思并塑造的.土地殿所塑土地像为我国古代神话中管理,山川郊社之神,旧俗祭祀土地可保五谷丰登.土地像被塑成一长者形象,慈祥、忠厚.左右侍从为金童玉女,令人感到亲切可爱.释迦殿两侧有钟楼和鼓楼东西相对,钟楼上现有明代嘉靖年间大铜钟一口,击之声闻数里,余音不绝.中轴线上第二进院落为正北的大雄宝殿和东西厢的千佛、菩萨二殿,布局较为宽敞.大雄宝殿乃明初重建,是全寺中大的建筑,单檐歇山顶,面阔五间,进深三间六椽, 侧脚、生起较明显,设一步前廊,四周檐下五铺作斗拱一圈,柱头、补间铺作各一朵.梁架结构整洁合理,颇合法制.斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格.殿内主像为三身佛 ,两侧是文殊、普贤坐像.三身佛前有铁铸包泥接引佛迎门而立.这些塑像经清代重新妆绘,较其他殿塑像略有逊色.殿内还有明代所绘壁画《礼佛图》,惜于民国初年为所盖,从1982年洗出的局部中,尚可窥到壁画一斑,线描挺拔,设色艳丽,尚有元代遗风.东侧千佛殿,悬山式建筑,面宽七间.殿内彩塑达五百余尊,占全寺四分之一.主像为自在观音,面相恬静妩媚,姿态舒畅自然.左右侧塑韦驮和夜叉立像.韦驮像极富个性特征,武中蕴文,颇具动势,是明代彩塑中少见的艺术杰作.殿内四周为悬塑和壁塑,五百菩萨分为五至六层,或驾祥云,或骑异兽,与主像联系照应,浑然一体.窗台和门两侧还塑有供养人像三十多尊,这些塑像造型非常写实,他们的衣冠饰物是研究明代服饰发展演变的可贵资料.菩萨殿在中院西侧,正与千佛殿相对,主像为千手千眼观音,结跏居中而坐,仪容丰满端庄,神态温柔隽逸,手势千变万化,塑造得十分纤巧而富弹性.如果不是背后伸出许多胳膊,真会使人把千手观音看成人间个美丽娴雅、雍容大度的少妇.四周悬塑四百多菩萨,皆脚登彩云,作行进状,大有衣纹飘动,满壁生风之感.这众多的形象,艳丽的色彩,生动的造型,构成了一座古代雕塑艺术的殿堂.千佛、菩萨二殿外檐墙上尚残留少量明代壁画,绘供养菩萨等,为明天顺五年(1461)的作品. 娘娘殿为全寺中轴线上后一座建筑,建于明正德年间,单檐歇山顶,面阔五间,进。

山西导游词了解一下_导游词

山西导游词了解一下应县木塔导游词应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。

是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。

塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。

因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。

有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。

二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。

塔内各层均塑佛像。

一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩1 / 19如生。

二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。

三层坛座八角形，上塑四方佛。

四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。

五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。

各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。

塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

2021年山西导游词

2021年山西导游词2021年山西导游词1晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。

西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。

李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。

李家大院创建于清道光年间，距今近220__年。

原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。

整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。

古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，坚固耐用；通风透光，守备森严；装饰考究，古朴典雅。

传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。

李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，形象生动地体现了晋南的民俗、民风和文化特点。

另因西院院主李道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以义制利，利义相济。

世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。

李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

走进李家大院，尤如投进吉祥的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居；青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街；各式各样、精妙绝伦的砖木石雕；千姿百态、无所不备的字画、碑帖；展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。

李家大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力。

2021年山西导游词2天龙山风景区，海拔1700米，山恋起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级重要文物保护单位。

2023年导游科目五面试导游词— 山西：酒都杏花村

导游科目五面试导游词一山西：酒都杏花村2019-03-0714:56山西导游词(中文+外文)景点讲解中文考生：类别一：宗教古建(1)云冈石窟：云冈石窟的开凿历史；第5〜6窟的窟制特点、艺术特征，中心塔柱的功用；昙曜五窟的建造历史及艺术、宗教特征；云冈石窟作为世界文化遗产的重要地位。

注：前两项可任选一项重点讲解(2)悬空寺：悬空寺与周围环境和谐相融体现出其特殊的选址；“半插飞梁为基”等高超的建筑手法在悬空寺的运用；悬空寺“三教殿”的宗教特色及历史意义。

(3)应县木塔：木塔的建筑特色；木塔的文化内涵；木塔的建造历史、社会地位及其功能。

(4)显通寺：显通寺所代表的五台山建寺历史，及其作为青庙之首的历史渊源：中轴线七重大殿，可选择三大特色殿或大文殊殿、千钵文殊殿进行讲解；显通寺在五台山的宗教地位。

(5)佛光寺：全国仅存三座完整的唐代木结构建筑在山西；梁思成夫妇发现佛光寺；东大殿的建筑特征和历史标识；东大殿的唐代彩塑；建于金代的文殊殿是“减柱营造法”的成功范例。

类别二：晋商文化(1)中国煤炭博物馆：社会地位；煤炭生成厅；模拟矿井(古代到现代的煤炭开采方式的演变)。

(2)晋祠：晋祠是祠庙式园林建筑、“剪桐封地”的历史典故；以中轴线为主，介绍晋祠的三大国宝建筑、晋祠三绝；可延伸讲解晋祠三大名匾、三大名泉。

(3)乔家大院：乔家大院的建筑布局、文化内涵；民俗展览中展示出的晋中民俗特征；乔氏家族诚信从商折射出的晋商精神。

(4)平遥古城：平遥古城的布局特点；平遥古城墙城防设施的主要特点及文化内涵；日升昌票号产生的历史背景、经营特色、用人制度以及对现代金融业的影响或借鉴作用；平遥古城作为世界文化遗产的完整概念和重要价值。

(5)绵山：绵山的历史背景及寒食节的由来；大罗宫、抱腹岩及云峰寺等景观可择一重点讲解；绵山所弘扬的忠孝文化一一忠孝文化的发源地。

类别三：寻根觅祖(1)普救寺：“天下佛寺不言情，普救寺中情意浓”一一普救寺和《西厢记》的关系；普救寺莺莺塔的回音建筑原理；顺着《西厢记》“拷红”、“西厢待月”等典型的故事情节，揭示其所反映的社会现实。

风景名胜古迹解说词

风景名胜古迹解说词风景名胜古迹解说词1山西名胜古迹介绍之杏花村：地址：山西汾阳县城北15公里有古井一口，俗称神井。

古井上有一亭，名申明亭。

据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。

杏花村酿酒始于北魏，已有一千五百多年历史。

历代文人墨客，题诗刻碑，盛赞佳酿。

神化传说中的“醉仙居”酒店，最为人乐道。

有谓仙翁老道，衣著褴褛，三次饮酒，不付分文，巧吐芳香，清水成酒，变古井为神井。

杏花村北依文水，南靠汾阳，自然环境好，交通很方便。

改革以来，汾阳县政府为扩大杏花村在国内外的知名度，为使名特酒（汾酒、竹叶青）更具吸引力，下功夫致力于四业（服务业、餐饮业、娱乐业、旅游业）建设，成效显著。

拥有全国唯一一座独立的汾酒博物馆，藏有中外各界名人的书画作品3000余幅，并兴建了“酒都碑廊”。

现在，酒乡杏花村气候宜人，环境舒适，正期盼客人的光临。

风景名胜古迹解说词2雅安蒙顶山位于成都平原西部边缘的名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都121公里，西距雅安15公里。

1986年被四川省人民政府审定公布为第一批省级重点风景名胜区。

2001年通过国家旅游局检查验收为国家AAA 级风景名胜区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。

峨眉山是普贤菩萨在那里设立道场而成为一座“佛山”，青城山因张天师在那里修道而成为一座“道山”。

蒙顶山则因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。

三座名山各具特色，三足鼎立，组成了驰名天下的蜀中三座名山。

在“蜀中三大名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书。

禹贡》有载：“蔡蒙旅平，和夷底绩”。

这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。

早在2000多年前的西汉时期，蒙顶山就已经形成了对茶神、女娲神、大禹神的信仰。

而此时道教还没产生，佛教也没传入中国。

因此，即使是峨眉山、青城山成为文化名山的历史也要比蒙顶山晚几百年。

池州杏花村导游词

池州杏花村导游词【篇一：杏花村导游词】杏花村各位游客：大家好，欢迎来到我们安徽池州的杏花村旅游，我是安徽旅行社导游王斌，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机李师傅，他驾驶经验很丰富，坐他的车大家可以尽管放心。

接下来的几天就由我们为大家服务。

能与大家的相遇是一种缘分，我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家在未来的几天玩得开心玩得愉快，现在呢由我小王来给大家介绍一下杏花村旅游景区，杏花村坐落于池州市西郊，它在2009年被评为国家4a级旅游景区，距今已有1300多年的历史了，唐代诗人杜牧曾任池州刺史，著有《清明》诗一首，使杏花村名扬天下，那就让我给大家来背诵一下这篇优美的诗歌，清明，杜牧，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

谢谢大家。

因此我们杏花村就被称为“天下第一诗村”，有人说山西也有个杏花村，到底哪个才是杜牧笔下的杏花村呢？其实啊，这个问题现在已经被解决了，在2010年10月15日，北京市最高人民法院作出了判决，杏花村商标最终花落池州，大家一定想知道为什么吧？其实很简单，第一，史书记载，杜牧于唐朝会昌年间来池州任池州刺史；第二，据专家考证，杜牧一生没有去过山西；第三，杜牧游杏花村，做清明诗，这段史实已经被《杏花村志》，《贵池县志》，《池州府志》，《四库全书》等重要文献资料予以记载说明；第四，“清明时节雨纷纷”现象是江南特有的景致，而山西在清明时节是不会有“雨纷纷”的场景。

所以北京市高级人民法院就把杏花村旅游服务商标判给我们安徽池州所有。

1、好了，各位游客，现在我们已经来到的是杏花村景区大门，各位请准备下车，请大家带好自己的随身物品，不要将贵重物品落在车上了，等一下我们李师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。

2、现在我们已经到了景区的大门口，如今的杏花村景区是在原址上重新建造的，景区占地260亩，在车上我们也讲了，它是国家4a级旅游景点，现在请大家跟着我的脚步一起去探访杜牧笔下真正的杏花村。

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