家丨忠厚传家久 家训继世长
申论范文：忠厚传家久 诗书继世长
申论范文：忠厚传家久诗书继世长申论范文：忠厚传家久诗书继世长话题提要：忠厚是一种品德，是一种传统的美德。
在中国的文化传统中，忠厚一直被视为一种优秀的品质。
忠诚的人不仅对家庭和亲人忠诚，还对朋友、国家和社会忠诚。
诗书是传承中华文化的载体，代表着中国传统的智慧和文明。
本文将探讨忠厚和诗书在家族传承和社会发展中的重要性，并探索如何传承和弘扬这些优秀品质。
第一部分：忠厚传家久忠厚作为一种品德，扮演着家族传承中的重要角色。
一个家庭的强大和长久的关键在于家族成员之间的忠诚和信任。
忠诚是家庭的基础，是家庭和睦、和谐的保证。
忠实对待家人，尊重和关怀对方的感受，是构建良好家庭关系的关键。
一个拥有忠厚品质的人，无论家境贫寒还是富贵荣华，都能打造一个充满爱和幸福的家庭。
忠厚的品质也可以延续到家族的经济传承中。
在中国古代，家族企业是家族传承的重要方式。
一家企业的兴盛和传承需要忠诚和厚道的继承人。
只有传承人忠实地遵循家族企业的经营理念和传统，才能保持企业的长久发展。
同时，在现代社会中，忠厚的品质也是企业家成功的重要因素之一。
忠实。
忠实地对待客户、员工和合作伙伴，坚守信用和承诺，相信只有忠诚和诚实才能赢得他们的信任和支持，从而实现企业的可持续发展。
忠厚的品质还有助于家族价值观和传统的传承。
一个有着传统价值观的家族可以在快速变化的现代社会中保持稳定和持久的力量。
继承和发扬祖先留下的传统价值观和道德规范，可以帮助家族成员在困难和挑战面前保持坚定和自信。
这种传统的传承可以通过父母对子女的教育和榜样的力量来实现。
忠厚的父母将把自己的品质和价值观传给下一代，让他们继续传承和弘扬家族的优秀传统。
第二部分：诗书继世长诗书作为中国传统文化的代表，承载着千百年来智慧和文明的灵魂。
诗词是中国文学的瑰宝，它们通过表达情感和思想，传递着人类的智慧和感悟。
书籍是知识的源泉，它们保存着人类的思想和文明的积累。
诗书是中国文化传统和精神世界的重要组成部分，对家族的传承和社会的发展都具有重要意义。
家丨忠厚传家久 家训继世长
家丨忠厚传家久家训继世长自远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家训的最早起源。
家训源于家庭，演变扩散至家族，许多治家教子的名言警句，其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻，影响后代子孙无以数计，成为人们倾心企慕的治家良策，成为'修身'、'齐家'的典范。
家训是一个家族立身处世的行动指南是一个家族长盛不衰的传家宝是中华民族珍贵的精神瑰宝从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
今天遴选出十份经典家训与大家一起来赏析《颜氏家训》“古今家训，以此为祖”，这本家训在后代传诵不息,被后世尊为“家训之祖”，作者颜之推（531—591），经历南北两朝，洞悉南学北学的短长，结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写下洋洋洒洒二十篇四万多字的《颜氏家训》，颜之推的苦心没有白费，颜家子孙果然争气。
他的孙子颜师古是唐朝的大学问家，五世孙又出了誉满书林的颜真卿和著名政治家颜杲卿。
《诫伯禽书》作者周公旦（约公元前1100年），称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓天下父母，良苦用心。
儿子伯禽没有辜负父亲的期望，把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
《命子迁》有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
作者司马谈（？—前110）学富五车，后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安，热切希望儿子能完成他未竟的大业，临终前拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，成就经典《命子迁》。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
《诫子书》《诫外甥书》《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
忠厚传家久下一句及出处
忠厚传家久下一句及出处还不了解忠厚传家久下一句是什么的小伙伴赶紧来瞧瞧吧！下面由小编为你精心准备了“忠厚传家久下一句及出处”，本文仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的知识点！忠厚传家久下一句及出处忠厚传家久下一句是什么忠厚传家久的下一句是诗书继世长。
这两句话源自于苏轼的三槐堂铭，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。
忠厚传家久的出处出自苏轼《三槐堂铭》。
“忠厚传家久，诗书继世长”的意思是什么意思是：具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，才能够长久地绵延下去。
认真读书，有文化，才能使家族长久地发展下去。
苏轼简介苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”；苏轼亦善书，为“宋四家”之一，工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
拓展阅读：三槐堂铭原文天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。
天不可必乎？仁者必有后。
二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。
”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。
善者以怠，恶者以肆。
盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。
松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。
善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。
吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
忠厚传家久 诗书继世长的意思
“忠厚传家久诗书继世长”的意思这是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联，原文为：“忠厚传家久，诗书继世长”。
这句话的意思是：为人应当忠厚，饱读诗书，不断学习，这样的家族才会繁荣兴旺，长久不衰，具有忠诚、厚道的品质的家族才能像诗和书那样在世间长久流传，经久不熄灭。
《三槐堂铭》是宋神宗元丰二年（1079年）苏轼在湖州上任时，为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。
苏轼在湖州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。
苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。
文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。
古人云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，优良的家风必先以“德行”为重。
何以为“德”，窃以为“善”即为“德”。
家风是家庭成员人生观、价值观和世界观的反映。
重德行、重善举的家庭往往以道德修养、文化氛围育人，通过生活态度、生活方式言传身教使得子孙后代耳濡目染世代传承。
家风是一种文化，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设、注重家庭、注重家教、注重家风”。
“家风是社会风气的重要组成部分”“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。
”忠厚传家久，诗书继世长。
好家风的养成需“立德、立善”。
什么是“立德、立善”？即“存好心、说好话，行好事，做好人”。
遇事礼让三分，多用良言，多站在彼此的角度思考问题，重德行，相信良好的家风养成指日可待。
无家不足以立国，只有家庭和谐才能社会和谐。
树家风、重家教需要人人参与，愿清风明月仍在，好家风、好家教盛行。
忠厚传家久诗书继世长十句家风名言忠厚传家久诗书继世长十句家风名言
忠厚传家久诗书继世长十句家风名言忠厚传家久诗书继世长十句家风名言
以下是一些与“忠厚传家久，诗书继世长”相关的十句家风名言：
1、耕读传家久，诗书继世长。
2、为人善良，所修无穷。
3、男儿欲遂平生志，勤向窗前读与耕。
4、不为良相，便为良医。
5、读书志在圣贤，为官心存君国。
6、黄金未是宝，学问胜珠光。
7、家中无才子，官从何处来。
8、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
9、君子但知有愧，不知有悔；小人只有私愧，并无公悔。
10、不以规矩不能成方圆。
这些名言都强调了读书、学习、道德修养和家族传承的重要性，是家庭教育的珍贵财富。
忠厚传家久 诗书继世长
守时守责守仁守诚我国历来重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，许多家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起家风、家训，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。
记得小时候每每外出时，父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌……父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。
这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。
生活中，不经意间我就会想起“耕读传家久，诗书继世长”的传统家风。
细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。
从某种程度上说，“家风”的传承，不亚于血缘的传承。
“忠厚”与“诗书”，就是先人所强烈追求的理想精神与文化特质。
先人渴望这种精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲的一种图腾符号。
这么多年来，这句穿越历史的家训，也似乎让我感受到了我们家族曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业平安的传承。
我家主辈都为农，“耕读”是先人世世代代最理想的生活方式。
耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。
读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。
我的祖辈虽与名门望族无缘，但他们都没有丢弃自己的家风传承。
透过历史来看，家族好的“家风”称得上是薪火相传的信仰。
“耕读传家”不但让先人学会做人，而且还让先人学会谋生，从古至今已经深深印在我的心中了。
新时代呼唤新家风。
今天，我重新走近并重温那些充满智慧的传统家规，去粗取精，去伪存真，与时俱进，延续并涵养新时代的家风，以此积聚起砥砺前行的勇气和动力。
所以，我把“守时、守责、守仁、守诚”作为我的家风。
守时：现代生活的快节奏，呼唤着人们的时间意识。
守时，理应是现代人所必备素质之一。
守时不仅仅是一种为人处世的态度，更是一种责任。
信息经济时代，时间的价值已远非自然经济和工业经济时代可比。
不守时，既浪费了自己的时间，也浪费了别人的生命。
守责：作为一名党员，守责就是坚持绝对忠诚的政治品格、坚持高度自觉的大局意识、坚持极端负责的工作作风、坚持无怨无悔的奉献精神、坚持廉洁自律的道德操守。
忠厚传家久什么意思
忠厚传家久什么意思忠厚传家久，诗书继世长。
出自苏轼《三槐堂铭》。
以三槐王氏的忠义事迹，喻家风、讲家教。
古人云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，优良的家风必先以“德行”为重。
忠厚传家久什么意思忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。
或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。
诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。
忠厚传家久完整诗句这是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联。
上联：忠厚传家久下联：诗书继世长横批：修善修德忠厚传家久诗书继世长的意义“忠厚传家久，诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一，常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中，对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。
此联是从德、知两方面言说了人们应该操守的立身处世之道。
“忠厚传家久”是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家。
“诗书继世长”强调文化知识在家族传承中的作用。
中国文明是农耕文明，宗法制度是它的社会基本结构，其人民安土重迁。
这和商业文明形成了鲜明的对照。
中华民族安守故土，勤奋劳作，宗族亲和，协调团结，谦和包容。
中华民族非常重视宗族家庭的繁衍、传承。
广立宗庙、宗祠、祠堂、家庙等追尊祖先，奉承祖宗、昭示后人，祈求祖宗护佑血脉久长。
诗曰：“祠堂高耸郁云烟，松柏苍苍不记年。
最爱土风犹近古，苏公族谱范公田。
”。
“忠厚传家久，诗书继世长”正是这种情感和愿望的表达。
忠厚传家久作者简介苏轼是北宋时期卓有贡献的词人，他不但力倡以诗为词，改革唐五代以来弥漫词坛的淫靡之风，而且在创作实践中，全面继承了前人词作的题材范围，丰富了词作的题材范围，丰富了词作的思想内容，提高了词作的文学地位。
苏轼生于1037年，卒于1101年，本名苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，眉州眉山即今四川眉山人，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。
苏东坡一生曾两任杭州，如今走在杭州，无论哪个角落，都有他的影子。
忠厚传家久,读书继世长作文
忠厚传家久,读书继世长作文
今天，老师讲了“忠厚传家久，念书好继世长”这段话，一下子就记住了。
竟像一颗糖果，欢欢地粘在我的心上。
我爷爷奶奶总说，做君子要讲诚信，要帮助别人，那样才能有好报。
他们总是把家里最好的东西交给别人，自己啃最简单的饭菜，用着旧衣服。
爷爷总是笑盈盈的，奶奶早上都在院子里种花，还把花赠给大家。
他们说，注意到别人只有快乐，自己的心也会快乐。
爸爸妈妈喜欢看书。
他们说，书是最好的朋友，也让我们能学很多知识，又能让我们明白很多道理。
有时候他们都会给我讲故事，讲一些坚强勇敢、善良、友爱的人。
有时候，他们也会让我读给他们听，读的时候，我会佯作把声音放得很大，让他们听得更明白。
我很喜欢和爸爸妈妈一起读书，因为他们会教我很多东西，也会陪我做很多感觉有趣的事情。
比如，一起种树，一起做游戏，一起看星星。
我感觉，和爸爸妈妈一起，做什么事都很开心，也很快乐幸福。
我也想做一个忠厚、爱读书的人。
我想以后长大了，像爷爷奶奶一样心地善良，像爸爸妈妈一样爱学习。
我想让我的家流露出欢声笑语，让我的生活透着温暖和快乐。
这正是我梦想，一个温情的梦想。
它像“忠厚传家久，念书好继世长”这句话，脉脉温情地带回我的心里，让我一直努力，一直前行，一直快乐。
家训忠厚传家久，诗书继世长
家训忠厚传家久，诗书继世长一、关于勤学的家训1、多读书达观古今，可以免忧。
（家诫要言）2、读书须用意，一字值千金。
（《增广贤文》）3、良田百亩，不如薄技随身。
（《增广贤文》）4、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（治家格言）5、少壮不努力，老大徒伤悲。
（《增广贤文》）二、关于惜时的家训1、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（《增广贤文》）2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。
（《增广贤文》）3、莫道君行早，更有早行人。
（《增广贤文》）4、百年容易过，青春不再来。
（《增广贤文》）5、一头白发催将去，万两黄金买不回。
（《增广贤文》）6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
（《增广贤文》）7、光阴似箭，日月如梭。
（《增广贤文》）三、关于仁爱的家训1、百善孝为先。
（《赠广贤文》）2、鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
《增广贤文》3、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
（《增广贤文》）4、尊师而重道，爱众而亲仁。
（《增广贤文》）5、孤寡极可念者，须勉力周恤。
（家诫要言）6、责己之心责人，爱己之心爱人。
《增广贤文》7、远山难救近火，远亲不如近邻。
《增广贤文》四、关于修养的家训1、乖僻自是，悔误必多。
（治家格言）2、施恩无念，受恩莫忘。
（治家格言）3、凡事当留余地，得意不宜再往。
（治家格言）4、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
（治家格言）5、器量须大，心境须宽。
（家诫要言）6、待人要宽和，世事要练达。
（家诫要言）7、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。
（《增文贤文》）8、不自恃而露才，不轻试而幸功。
（《增文贤文》）9、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
《增文贤文》明清家训代表：一、明·王阳明家训01.夫学，莫先于立志。
志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
学习，没有比先立下志向更重要的。
不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌，劳苦却不会成功。
02.今人病痛，大段只是傲。
千罪百恶，皆从傲上来。
傲则自高自是，不肯屈下人。
忠厚传家久 诗书济世长
忠厚传家久诗书济世长忠厚传家久，诗书济世长，这是一句充满智慧和内涵的古训。
它所蕴含的意义，不仅涉及到个人的修养和家庭的传承，更体现了诗书教育在社会发展中的重要作用。
在中国传统文化中，忠厚是品德的基础，而诗书则是教养才智的途径。
将忠厚与诗书相结合，既显示了对人品的重视，也表达了对知识的尊重，这一理念已深深地融入到中国人的日常生活中。
忠厚，即忠诚厚道。
在中国传统文化当中，忠诚是一种品德，是一种特有的情感。
孔子曰：“君子忠于言，小人忠于利。
”这说明忠对诚实守信的要求，这种品质是传统中国社会所推崇和尊重。
厚道则体现了善良、宽厚和仁爱的意境。
忠厚之人，言行一致，讲信重义，待人宽厚，处世有情有义，因此他们往往能够得到社会的尊崇和认可。
在传统中国家庭中，忠厚更是代表了对长辈的尊敬和对晚辈的关爱，从而传承了家风家训，充实了家族的文化积淀。
而“诗书济世长”，则体现了文化的力量和智慧的价值。
诗书，既指诗歌，又指文学著作，它代表了人文情怀和审美追求；也是书籍、经典的代称，它承载了知识和智慧。
在中国传统文化中，诗书教化人心，启迪人性，是培养人的品格和智慧的重要途径。
诗歌和文学作品，不仅丰富了人的精神生活，还能引导人们向上向善，提升自己的道德修养和情操。
书籍和经典，包括着古今中外的智慧结晶，是人类前辈们积累的知识宝库，对于引导人们正确的价值观和世界观具有重要作用。
从古至今，无论是家国情怀还是社会道德，忠厚传家久，诗书济世长，都是中华民族传统文化中的重要理念。
它们体现了中华民族对忠诚、诚实和宽容的推崇，也彰显了对知识、智慧和文化的尊重。
在当代社会，这些理念依然具有深刻的现实意义。
在一个充满挑战和变革的时代，忠厚传家久，诗书济世长，恰恰是我们所需要的思想武装和精神支柱。
忠厚传家久，是培养家庭和社会和谐稳定的重要基础。
在当代社会，家庭关系的稳固和融洽，对每个家庭来说都是至关重要的。
而忠厚作为品德的基石，能够促进家庭成员之间的和睦相处，增进亲情和友情，是家庭教育的核心所在。
苏轼家风家训经典语句
苏轼家风家训经典语句《苏轼家风家训经典语句》嘿，朋友们！今天咱们来聊聊大文豪苏轼他家的家风家训经典语句，那可真是有意思得很呐！苏轼这人大家都知道，那叫一个才华横溢，他的家风家训也是相当有一套。
就比如说那句“忠厚传家久，诗书继世长”，这意思就是告诉咱，做人要忠厚老实，这样家族才能长久兴旺。
这多实在呀，就像长辈在你耳边唠叨，让你踏踏实实做人，别整那些歪门邪道。
还有“万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁”。
这可不是让咱们消极怠工，而是说别太执着于功名利禄，该放下的时候就得放下，开开心心过好每一天。
就好像苏轼在跟咱们说：“别太累着自己啦，人生嘛，轻松点！”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”瞧瞧，这多有气魄！遇到点困难怕啥？要有那种洒脱劲儿，勇往直前。
这就像苏轼在给咱们打气：“别怕，大胆往前走！”苏轼还说过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
这是鼓励咱们要好好学习，不断充实自己。
是不是感觉他在督促咱们：“别偷懒，多读书，长点本事！”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”这是告诉咱们要有志向，还要有坚持不懈的毅力。
好像苏轼在拍着咱们的肩膀说：“小子，有点志向，别轻易放弃！”苏轼的这些家风家训经典语句，就像是咱们生活中的知心朋友，时不时给咱提个醒，鼓鼓劲。
它们没有那种高高在上的说教，而是充满了亲切和温暖。
咱们在生活中要是能多听听苏轼的这些话，那肯定能少走不少弯路。
不管是为人处世，还是追求梦想，都能从中学到好多有用的东西。
所以呀，朋友们，让咱们把苏轼的这些智慧之言放在心里，开开心心地过好咱们的小日子！怎么样，是不是觉得苏轼特亲切，他的话特有道理？。
忠厚传家久 诗书继世长的作文
忠厚传家久诗书继世长的作文《忠厚传家久》小朋友们，你们知道吗？有一句话叫“忠厚传家久”。
这是什么意思呢？就是说呀，一个家庭如果大家都很忠厚老实，善良待人，那这个家就能长久地兴旺下去。
就像我的邻居王爷爷家，王爷爷总是特别忠厚。
有一次，他去菜市场买菜，卖菜的阿姨多找了他十块钱，王爷爷发现后马上就还给了阿姨。
阿姨特别感谢他，还说王爷爷真是个好人。
因为王爷爷的忠厚，他们一家人都特别幸福快乐，大家也都喜欢和他们来往。
还有一个故事，在古代有个叫司马光的人，他家的家风就是忠厚。
有一次，司马光的朋友来借东西，走的时候不小心落下了一块玉佩。
司马光发现后，赶紧派人把玉佩送还给朋友。
他的朋友特别感动，说司马光真是个忠厚的君子。
所以呀，我们也要做忠厚的人，让我们的家因为我们的忠厚一直幸福下去。
《忠厚传家久》小朋友们，今天我想跟你们说一说“忠厚传家久”这句话。
忠厚就是要诚实、善良，对人友好。
比如说，我们班的小明，有一次他捡到了一块漂亮的手表，他没有自己留下，而是想办法找到了失主。
大家都夸他忠厚，他的爸爸妈妈也特别骄傲。
再给你们讲个故事，有个叫刘备的人，他对人特别忠厚。
有一次，他的朋友遇到了困难，他毫不犹豫地去帮忙，哪怕自己会有麻烦。
后来，很多人都愿意跟着他，因为他的忠厚。
我们也要像他们一样，做忠厚的孩子，这样我们的家才会越来越好，一直幸福快乐。
《诗书继世长》小朋友们，你们听过“诗书继世长”这句话吗？这可有意思啦！诗书呀，就是读书、写诗。
为什么说诗书能让一个家族长久呢？我给你们讲讲。
我的姐姐特别喜欢读书，她知道好多好多的故事和知识。
每次家里人有问题，她都能回答出来。
大家都夸她聪明，这都是因为她读了好多书。
还有古代的李白，他读了很多很多的诗，自己也写了好多有名的诗，大家到现在都还记得他。
所以呀，我们也要多读书，这样我们的家就能一直充满智慧和快乐。
《诗书继世长》小朋友们，今天咱们来聊聊“诗书继世长”。
读书写诗可重要啦！比如说，我的表哥爱读书，写作文特别厉害，每次都能得高分，老师同学都喜欢他。
申论范文：忠厚传家久 诗书继世长
申论范文：忠厚传家久诗书继世长摘要：忠厚传家久，诗书继世长，这是中国传统文化中的两个重要法则。
忠厚是指忠诚、厚道，是一种高尚的道德品质，代表着家族的信誉和尊严。
诗书则是指古代文化的代表，不仅是儒家经典和文学作品，还包括许多其他领域的知识和技能。
本文就忠厚传家久和诗书继世长这两个法则进行探讨，从家庭、社会、国家等各个方面阐述它们的意义，并提出我们应该怎样传承和弘扬这些传统美德。
关键词：忠厚、诗书、传统美德正文：一、忠厚传家久的意义忠厚是指一个人的忠诚、真诚和诚实，这是一种非常重要的道德品质，有助于建立一个稳定的人际关系和社会关系，提升家族的信誉和尊严。
在家庭中，忠厚传家久表现为亲情和爱情的体现。
家庭是一个人最亲密的社交圈，如果家庭成员之间不忠厚，不诚实，那么家庭就会破裂。
因此，忠厚是家庭幸福的重要保障。
在社会中，忠厚传家久则意味着信用和口碑。
商人要讲信用，官员要清廉，工人要勤劳，这些都是忠厚的表现。
忠厚不仅仅关乎个人的品行，也关系到一个国家的稳定和繁荣。
二、诗书继世长的意义诗书是古代文化的代表，它们是中国传统文化的重要组成部分，包括儒家经典和文学作品等，也涉及到其他领域的知识和技能。
诗书继世长就是传承和发扬这些文化的精华，让这些精神财富得以传递和发展。
在家庭中，诗书继世长表现为家风家训的传递。
父辈讲孝悌忠信，子辈继承传统美德，这样的循环不断，就可以使家族中的优秀传统得以保留和发扬。
在社会中，诗书继世长则表现为文化传承和创新，也就是我们常说的文化遗产。
古代的文化宝库里有许多不朽的作品和思想，这些珍贵的财富应该得到妥善的保存和传承。
三、如何忠厚传家久和诗书继世长忠厚传家久和诗书继世长是两个不同的概念，但它们却密切相关，因为忠厚是诗书继世长的基础。
一个家族如果没有忠厚的品质，那么它的文化传承就是空泛的。
因此，我们要想办法让忠厚和诗书并重，让家庭和社会上的这两个概念相互促进。
首先，在家庭中，父母应该从小培养孩子的忠厚。
申论范文：忠厚传家久 诗书继世长3篇
申论范文：忠厚传家久诗书继世长3篇申论范文：忠厚传家久诗书继世长1申论范文：忠厚传家久诗书继世长“忠厚传家久诗书继世长”，这是中国优秀传统文化中的一句古训，意味着一个家族能够传承下来，不仅要有家族的血脉，更要有家族的文化和精神。
这种文化和精神不仅是一种思想，更是一种人生态度，是一种让人品格高尚，思想崇高，行为规范的底蕴。
在今天这个中国特色社会主义新时代背景下，这句古训依然具有独特的现实意义，应该被我们反复的学习和思考。
一个国家能够强大，一个家族能够传承久远，最根本的是其文化底蕴的强大。
文化是一个国家的灵魂，也是一个家族的底蕴。
只有在弘扬传统文化的基础上，我们才能在日新月异的时代里，不输于他人而充满精彩。
同时，一个家族，一个家庭亦应该坚守忠厚品德，让“忠”和“厚”成为他的代名词。
忠，是指忠贞的义气，是指对党和国家，对家庭和亲人，对事业和职业保持一种不变的忠诚和真挚；厚，是指厚道的精神，是指内心充满了善良、宽容、大度、诚恳等品质。
而忠厚的品德不能是短暂的，而是要传承久远，作为家族中代代相传的重要精神底蕴。
一个忠厚品德的家族，一定将成为社会中的典范，也一定能够代代相传。
如何继承和弘扬传统文化，如何培养忠厚品德，这是当下中国社会所面临的一项极其重大的任务。
我们需要在实践中不断寻找和探索，加深对传统文化的认知和理解，并用自己的行为践行和弘扬这些文化精华。
首先，我们需要从教育入手。
教育是一国之基石，是实现文化传承和弘扬的根本途径。
我们应该在日常教育中注重强调传统文化的地位和作用，培养孩子们的爱国主义、集体主义、社会主义价值观。
其次，社会应该加强对文化遗产的保护，将其融入日常生活。
一个有序的社会环境，有着巨大的文化基础，越需要加强对文化遗产的传承和保护。
我们需要通过各种途径，包括政策法规、广告宣传、民间组织等方式，弘扬传统文化。
最后，我们需要以身作则，从个人做起，将忠和厚融入到我们的生活和工作当中。
只有这样，我们才能在日新月异的时代中，建立起不断向前的文化脊梁，将忠厚传家久，让诗书继世长。
作文：忠厚传家久，诗书继世长
作文：忠厚传家久，诗书继世长作文：忠厚传家久，诗书继世长作文：忠厚传家久，诗书继世长1央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。
过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。
小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。
后来长大了，才明白其中的含义。
如果真写成传家宝，那就真的不通了。
这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。
或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。
也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。
忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。
过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。
女孩们多半也会认可这样的标准。
可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。
当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。
有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。
这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。
更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。
总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。
当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。
只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。
忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。
所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。
古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
忠厚传家久文言文翻译
昔者孔子曰：“忠厚传家久，诗书继世长。
”此言忠厚之德，乃家国之本，子孙之福也。
夫忠厚者，心之正，行之端，言行一致，内外如一，不欺心，不欺人，不欺世。
是以忠厚之家，子孙昌盛，历久弥新。
夫忠厚传家久，首在父祖之德。
父祖者，家之栋梁，子孙之楷模也。
若父祖忠厚，则子孙必学其行，继其志。
故曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”父祖之德，如山之巍巍，如水之长流，子孙受益无穷。
忠厚之家，子孙和睦。
和睦者，家庭之福，国家之基也。
和睦之家，兄弟友爱，妯娌和顺，内外相安，其乐融融。
故曰：“家和万事兴。
”是以忠厚之家，子孙兴旺，家道昌隆。
忠厚之家，子孙勤学。
勤学者，立身之本，安邦之基也。
勤学之家，子孙好学不倦，日进月增，终成大器。
故曰：“学而时习之，不亦说乎？”忠厚之家，子孙学业有成，为国家栋梁之才。
忠厚之家，子孙谦逊。
谦逊者，君子之风，谦德之花也。
谦逊之家，子孙虚怀若谷，不骄不躁，不自以为是。
故曰：“满招损，谦受益。
”忠厚之家，子孙谦逊有礼，受人尊敬。
忠厚之家，子孙仁爱。
仁爱者，仁者之心，慈者之行也。
仁爱之家，子孙慈悲为怀，乐善好施，助人为乐。
故曰：“仁者爱人。
”忠厚之家，子孙仁爱之心，家国情怀，世世相传。
忠厚之家，子孙廉洁。
廉洁者，廉洁自律，清正廉洁也。
廉洁之家，子孙廉洁奉公，不谋私利，不贪赃枉法。
故曰：“君子之德风，小人之德草。
”忠厚之家，子孙廉洁自守，国家安宁，百姓安居乐业。
忠厚之家，子孙节俭。
节俭者，勤俭节约，不浪费也。
节俭之家，子孙勤俭持家，不骄奢淫逸。
故曰：“克勤于邦，克俭于家。
”忠厚之家，子孙节俭持家，家道长久，子孙昌盛。
总之，忠厚传家久，乃家国之本，子孙之福。
忠厚之家，子孙必昌盛，家道必昌隆。
愿天下家庭，皆以忠厚为本，世代相传，永保安康。
忠厚传家久 诗书济世长
忠厚传家久诗书济世长忠厚传家久，诗书济世长，这是一句流传千古的名言。
忠厚传家久，意味着忠诚和厚道的品质能够传承于家族世世代代。
而诗书济世长则强调了文化的力量，认为诗书可以带来智慧和力量，能够改变世界。
忠厚传家久，是中国传统美德中的重要一环。
在中国传统文化中，忠厚是指忠诚厚道，诚实守信。
忠字包含了对祖国、对家庭、对亲人、对朋友的忠诚，同时也包括了对社会、对职业、对信仰的忠实。
忠厚的品质能够让一个人得到社会的尊重和认可，也能够让整个家族得以传承。
有一句话叫做“忠臣不谋国，忠子不谋家”，说明了忠字在中国传统文化中的地位。
忠厚传家久的内涵包括了对家族的忠诚和对道德的坚守。
一个家族如果能够代代相传忠厚的品质，那么这个家族就具有了更长久的生命力。
在家族传承中，忠厚的品质是关键。
一个忠厚的家族会受到更多的尊重和信任，也会得到更多的支持和帮助。
而一个不忠不厚的家族，虽然可能一时短暂得到利益，但长远来看必然会有悲惨的结局。
诗书济世长，强调了文化的力量。
诗书可以开阔人的视野，提升人的修养。
诗可以让人感受到美，感受到人生的深邃和内涵。
书可以让人获取知识，获取智慧，让人具备改变现实的力量。
诗书可以让人变得更有情怀，更有担当，更有责任感。
在古代，文人墨客们往往通过自己的作品，通过自己的言行，影响着世人，改变着社会。
诗歌是文学的精华，是文化的灵魂。
诗歌有其特殊的魅力，可以通过简练而深远的词句，表达出丰富的内涵和感情。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，其中包含了大量风雅之作，成为了后人学习诗歌的经典之作。
而且古代的帝王将相，也会亲自书写诗词，来表达自己的情感和理念。
学习诗歌可以陶冶情操，提升素养，增长见识。
书法是中国传统艺术的重要组成部分。
中国的书法历史悠久，有自己独特的风格和特点。
中国古代的书法大师们通过自己的墨宝，传承着中华文化的千年历史。
书法不仅是一种书写技艺，更是中国文化的一种表现形式。
一位擅长书法的人，不光可以书写漂亮的字，更可以让自己的心灵得到净化和提升。
苏轼：忠厚传家久，诗书继世长
苏轼：忠厚传家久，诗书继世长古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
”一个家庭想要长久兴旺，靠的是善良和读书。
范仲淹的家族就是最好的例证。
忠厚传家久范仲淹很小的时候，曾经找过一个算命先生。
他见面就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”算命先生吓了一跳。
就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当医生？”算命先生有些纳闷问：“为什么这俩志向差这么多。
”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。
”算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。
”后来范仲淹果然当了宰相。
他救济学子，减少徭役，建立义田，善行惠泽天下。
宋代钱公辅的《义田记》中有过这样一段记载：“范文正公，苏人也……置负郭长稔之田千亩，号曰‘义田’以养济群族之人。
日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。
择族中长而贤者主其计，而时出纳焉……仕而居官者罢莫给。
”范仲淹花钱花了很多钱买了几千亩良田，他不去圈地致富，反而他把这些田地作为公益田，让百姓免受饥寒之苦。
他的后代继承了他的善心，将他的善行延续了几百年。
因为战乱，义田曾经被毁，范仲淹的五世孙范良器、范之柔兄弟将自己的私产全部捐献出来，使义田恢复如初。
范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，他的后代不断施肥灌溉，直到它变成一颗苍天大树，这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。
忠厚是一种发在内心的不忍，长年累月，这种气质会沉淀在身上，镂刻在脸上。
一个人的气质是做不了假的，忠厚的人总是有更好的人缘，人们总是愿意帮助他，所以他们的人生之路，走得也更加顺遂。
善良是一种底线，一个人一旦无法保持善良，就容易去危害别人，祸患随之降临。
所以曾子说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
求神拜佛，不如保持善良，忠厚才是一个人最好的护身符。
诗书继世长一个家族家族的兴旺延续，除了善心善行，还有读书立学。
十大最有名的家风家训名句
十大最有名的家风家训名句
家风家训是一个家族或家庭的传统、价值观和行为准则的体现。
以下是一些著名的家风家训名句，它们来自不同的文化和历史背景，但都体现了对品德、修养和行为的重视：
1.“家和万事兴”：强调家庭和睦是事业成功和幸福生活的基石。
2.“勤俭持家，敬业乐群”：倡导勤俭节约、勤劳致富的生活态度，以及热爱工作、乐于助人的精神。
3.“忠厚传家久，诗书继世长”：重视忠诚厚道的品质和文化传承的重要性。
4.“孝悌忠信，礼义廉耻”：传统的八德，强调孝顺、尊重长辈、忠诚、守信、礼貌、正义、廉洁和羞耻心。
5.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”：教导人们要淡泊名利，保持内心的宁静，才能明确志向，实现远大的目标。
6.“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”：提醒人们要珍惜粮食和物资，感恩生活的来之不易。
7.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”：强调不要因为恶行微小而去做，也不要因为善行微小而不去做。
8.“读书破万卷，下笔如有神”：鼓励人们勤奋读书，提高自己的知识水平和写作能力。
9.“君子和而不同，小人同而不和”：倡导和谐相处、尊重差异的态度，反对盲目附和、失去自我。
10.“志存高远，身经百战”：激励人们要有远大的志向和坚定的信念，勇敢面对困难和挑战。
这些家风家训名句都是对品德、修养和行为的深刻总结，对于培养优秀的人格和价值观具有重要的指导意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
家丨忠厚传家久家训继世长
自远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家训的最早起源。
家训源于家庭，演变扩散至家族，许多治家教子的名言警句，其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻，影响后代子孙无以数计，成为人们倾心企慕的治家良策，成为'修身'、'齐家'的典范。
家训
是一个家族立身处世的行动指南
是一个家族长盛不衰的传家宝
是中华民族珍贵的精神瑰宝
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
今天遴选出十份经典家训与大家一起来赏析
《颜氏家训》
“古今家训，以此为祖”，这本家训在后代传诵不息,被后世尊
为“家训之祖”，作者颜之推（531—591），经历南北两朝，洞悉南学北学的短长，结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写下洋洋洒洒二十篇四万多字的《颜氏家训》，颜之推的苦心没有白费，颜家子孙果然争气。
他的孙子颜师古是唐朝的大学问家，五世孙又出了誉满书林的颜真卿和著名政治家颜杲卿。
《诫伯禽书》
作者周公旦（约公元前1100年），称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓天下父母，良苦用心。
儿子伯禽没有辜负父亲的期望，把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
《命子迁》
有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
作者司马谈（？—前110）学富五车，后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，他感到自孔子死后的四百多年
间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安，热切希望儿子能完成他未竟的大业，临终前拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，成就经典《命子迁》。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
《诫子书》《诫外甥书》
《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
作者诸葛亮（181-234），是我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。
他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。
诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫皇属》
帝王家训在家训占有特殊位置，其最有名的代表作就是尊称为“千古一帝”唐太宗李世民的《诫皇属》。
太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。
《家训百字铭》
作者范仲淹（989年--1052年），北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。
《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，不愧是家训中的精华之作。
深深影响了范氏后世家族，兴旺了八百年。
《包拯家训》
包拯家训，既是他对后人的训诫，更是他一生的品格写照，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
作者包拯（999—1062），北宋名臣,做官以
断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
《袁氏世范》
《袁氏世范》是很多私塾学校的训蒙课本。
历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
作者袁采（？—前1195）为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。
在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
《朱子家训》
《朱子家训》集儒家做人处世方法之大成。
作者朱柏庐（1627—1698），著名理学家、教育家。
始终未入仕，一生教授乡里。
他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的
教子治家的经典家训。
《曾国藩家训》
作者曾国藩(1811年-1872年)，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
'晚清四大名臣'之一。
“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”充分肯定了他的伟大成就，《曾国藩家训》介绍了为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等几个方面，是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。
历经岁月沧桑变化
家训从未湮没在流水时光里
始终是人生的风向标
指引我们前行
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。