安全文化

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安全文化是持续实现安全生产的不可或缺的软支撑。随着社会实践和生产实践的发展,人们发现仅靠科技手段往往达不到生产的本质安全化,需要有文化和科学管理手段的补充和支撑;而管理制度等虽然有一定的效果,但是安全管理的有效性很大程度上依赖于管理者和被管理者对事故原因与对策是否达成一致性认识,取决于对被管理者的监督和反馈是否科学,取决于是否形成了有利于预防事故的安全文化。在安全管理上,时时处处监督企业每一位员工遵章守纪的情况,是一件困难的事情,有时是不可能的,甚至出现这样的结果:要么矫枉过正导致安全管理失灵,要么忽视约束和协调出现安全管理的漏洞。优秀的安全文化应体现在人们处理安全问题有利的机制和方式上,不仅有利于弥补安全管理的漏洞和不足,而且对预防事故、实现安全生产的长治久安具有整体的支撑。因为倡导、培育安全文化可以使人们对安全事物产生兴趣,树立正确的安全观和安全理念,使被管理者在内心深处认识到安全是自己所需要的,而非别人所强加的;使管理者认识到不能以牺牲劳动者的生命和健康来发展生产,从而使“以人为本”落到实处,安全生产工作变外部约束为主体自律,以达到减少事故、提升安全水平的目的。

3.1安全文化的概述

文化是人类群体带有传统、时代和地域特点的、明显的或隐含的处理问题的方式和机制。安全文化反映的就是一定时期和地域条件下,组织和个人明显的或隐含的处理安全问题的方式和机制。显然,好的安全文化有利于安全管理,有利于事故预防;不好的安全文化阻碍安全管理甚至导致其失灵,容易造成事故的发生。

3.1.1安全文化的起源与发展

安全文化伴随着人类的产生而产生、伴随着人类社会的进步而发展。但是,人类有意识地发展安全文化,还仅仅是近二十年的事情。1986年,国际原子能机构核安全咨询组(INSAG)在其提交的《关于切尔诺贝利核电厂事故后的审评总结报告》中首次使用了“安全文化”一词,标志着核安全文化概念被正式引入核安全领域。1988年,国际原子能机构又在其《核电厂基本安全原则》中将安全文化的概念作为一种重要的管理原则予以确定,并渗透到核电厂以及核能相关领域中。随后,国际原子能机构在1991年编写的《安全文化》(即INSAG一4报告)中,首次定义了安全文化的概念,完整地阐述了安全文化的理念,以及评价安全文化的标准,并建立了一套核安全文化建设的思路和策略。

我国核工业总公司紧随国际核工业安全的发展趋势,不失时机地把国际原子能机构的研究成果和安全理念介绍到我国。1992年《核安全文化》一书的中文

版出版;1993年我国原劳动部部长李伯勇同志指出:“要把安全工作提高到安全文化的高度来认识”。在这一认识基础上,我国的安全科学界把这一高技术领域的思想引入到传统产业,把核安全文化深化到一般安全生产与安全生活领域,从而形成了一般意义上的安全文化。安全文化从核安全文化、航空航天安全文化到企业安全文化,逐渐拓宽到全民安全文化。伴随着人类的生存与发展,人类的安全文化可分为四大发展阶段。

(1)17世纪前,人类的安全观念是宿命论,行为特征是被动承受型,这是人类古代安全文化的特征。

(2)17世纪末期至20世纪初,人类的安全观念提高到经验论水平,行为方式有了“事后弥补”的特征,这种由被动的行为方式变为主动的行为方式,由无意识变为有意识的安全观念,不能不说是一种进步。

(3)20世纪50年代,随着工业社会的发展和技术的进步,人类的安全认识论进入到系统论阶段,从而在方法论上能够推行安全生产与安全生活的综合型对策,进人了近代的安全文化阶段。。

(4)20世纪50年代以来,人类对高新技术的不断应用,如宇航技术的利用、核技术的利用、信息化社会的出现,人类的安全认识论进入到本质论阶段,超前预防型成为现代安全文化的主要特征,这种高技术领域的安全思想和方法论推进了传统产业和技术领域的安全手段和对策的进步。由此,可归纳人类安全文化的发展脉络如表3-1所示。

表3.1人类安全文化的发展脉络

安全文化理论与实践的认识和研究是一项长期的任务,随着人们对安全文化的理解、运用和实践的不断深入,人类安全文化的内涵必定会丰富起来;社会安全文化的整体水平也会不断提高;企业也将通过安全文化的建设,使员工安全素

质得以提高、事故预防的人文氛围和物化条件得以实现。通过对安全文化的研究,人类已经初步认识到:发展安全文化的方向定位是面向现代化,面向新技术,面向社会和企业的未来,面向决策者和社会大众;发展安全文化的基本要求是要体现社会性、科学性、大众性和实践性;发展建设安全文化的最终目的是为人类生活的安康和生产的安全提供精神动力、智力支持、人文氛围和物态环境。3.1.2安全文化的定义

要对安全文化下定义,首先需要引用文化的概念。目前对于文化的定义有100余种。显然,从不同的角度,在不同的领域,为了不同的应用目的,对文化的理解和定义是不同的。本书赞同这样的定义和理解:文化是明显的或隐含的处理问题的方式和机制;在一种不断满足需要的试图中,观念、习惯、习俗和传说在一个群体中被确立并在一定程度上规范化;文化是一种生活方式,它产生于人类群体,并被有意识或无意识地传给下一代。

在安全生产领域,一般从广义角度来理解文化的含义,这里文化不仅仅是通常的“学历”、“文艺”、“文学”、“知识”的代名词,从广义的概念来认识,“文化是人类活动所创造的精神财富和物质财富的总和”。由于对文化的不同理解,就会产生对安全文化的不同定义。归纳关于安全文化定义的论述,一般有“狭义说”和“广义说”两类。

“狭义说”的定义强调文化或安全内涵的某一层面,例如,人的素质、企业文化范畴等。如1991年国际原子能机构在《安全文化》中给出的安全文化定义是:安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和,它建立一种超出一切之上的观念,即核电厂的安全问题由于它的重要性而要保证得到应有的重视。西南交通大学曹琦教授在分析了企业各层次人员的本质安全素质结构的基础上,提出了安全文化的定义:安全文化是安全价值观和安全行为准则的总和。安全价值观是指安全文化的内层结构,安全行为准则是指安全文化的表层结构。并指出了我国安全文化产生的背景具有现代工业社会生活、现代工业生产和企业现代管理的特点。上述两种定义都具有强调人文素质的特征。其次还有定义认为:安全文化是社会文化和企业文化的一部分,特别是以企业安全生产为研究领域,以事故预防为主要目标。或者认为:安全文化就是运用安全宣传、安全教育、安全文艺、安全文学等文化手段开展的安全活动。这两种定义主要强调了安全文化应用领域和安全文化的手段方面。

“广义说”把“安全”和“文化”两个概念都作广义解,安全不仅包括生产安全,还扩展到生活、娱乐等领域,文化的概念不仅包含了观念文化、行为文化、管理文化等人文方面,还包括物态文化、环境文化等硬件方面。广义的定义有如下几种。

(1)英国保健安全委员会核设施安全咨询委员会(HSCASNI)组织认为,国际核安全咨询组织的安全文化定义是一个理想化的概念,定义中没有强调能力和精通等必要成分,并对安全文化提出了修正的定义:一个单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物,它决定于保健安全管理上的承诺、工作作风和精通程度。具有良好安全文化的单位有如下特征:在相互信任基础上的信息交流;共享安全是重要的想法;对预防措施效能的信任。

(2)美国学者道格拉斯·韦格曼(DouglasWegman)等人,在2002年5月向美国联邦管理局提交的一份对安全文化研究的总结报告中对安全文化的定义是:安全文化是由一个组织的各层次、各群体中的每一个人所长期保持的,对职工安全和公众安全的价值及优先性的认识。它涉及每个人对安全承担的责任,保持、加强和交流对安全关注的行动,主动从失误中吸取教训,努力学习、调整并修正个人和组织的行为,并且从坚持这些有价值的行为模式中获得奖励等。韦格曼等人的论述提供了对安全文化表征的认识,即安全文化的通用性表征至少有五个方面:组织的承诺、管理的参与程度、员工授权、奖惩系统和报告系统。

(3)国内研究者的定义是:在人类生存、繁衍和发展的历程中,在其从事生产、生活乃至实践的一切领域内,为保障人类身心安全(含健康)并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动,预防、避免、控制和消除意外事故和灾害(自然的或人为的);为建立起安全、可靠、和谐、协调的环境和匹配运行的安全体系;为使人类变得更加安全、康乐、长寿,使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。还有的学者认为:安全文化是人类安全活动所创造的安全生产、安全生活的精神、观念、行为与物态的总和。这种定义是建立在大安全观和大文化观的概念基础上,安全观方面包括企业安全文化、全民安全文化、家庭安全文化等,文化观方面既包括精神、观念等意识形态的内容,也包括行为、环境、物态等实践和物质的内容。

上述定义有如下共同点:①文化是观念、行为、物态的总和,既包括主观内涵,也包括客观存在;②安全文化强调人的安全素质,要提高人的安全素质需要综合的系统工程;③安全文化是以具体的形式、制度和实体表现出来的,并具有层次性;④安全文化具有社会文化的属性和特点,是社会文化的组成部分,属于文化的范畴;⑤安全文化最重要的领域是企业的安全文化,发展并建设安全文化,最终要建设好企业安全文化。

上述定义的不同点在于:①内涵不同,广义的定义既包括了安全物质层又包括了安全精神层,狭义的定义主要强调精神层面;②外延不同,广义的定义既涵盖企业。还涵盖公共社会、家庭、大众等领域,狭义的定义则局限于文化或安全的某一层面。

3.1.3安全文化的范畴、功能及作用

1.安全文化的范畴

“防为上,救次之,戒为下”。安全文化是统筹兼顾“防”、“救”、“戒”,突出“防”。安全文化是具有一定模糊性的一个大概念,它包含的对象、领域、范围是广泛的。安全文化的范畴可从如下两个方面来理解。(1)安全文化的层次性。从文化的形态来说,安全文化的范畴包含安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,也是安全文化的核心层;安全行为文化和安全管理文化是中层部分;安全物态文化是表层部分,或称为安全文化的物质层。安全文化的层次结构如图3-1所示。

图3-1安全文化层次结构图

1)安全观念文化。安全观念文化主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。安全观念文化是安全文化的核心和灵魂,是形成和提高安全行为文化、制度文化和物态文化的基础和原因。目前需要建立的安全观念文化主要有:预防为主的观念;安全也是生产力的观念;安全第一、以人为本的观念;安全就是效益的观念;安全性是生活质量的观念;风险最小化的观念;最适安全性的观念;安全超前的观念;安全管理科学化的观念等,同时还要有自我保护的意识;保险防范的意识;防患于未然的意识等。

2)安全行为文化。安全行为文化是指在安全观念文化指导下,人们在生产和生活过程中所表现出的安全行为准则、思维方式、行为模式等。行为文化既是观念文化的反映,同时又作用并改变观念文化。现代工业化社会需要发展的安全行为文化是进行科学的安全思维;强化高质量的安全学习;执行严格的安全规范;进行科学的安全领导和指挥;掌握必需的应急自救技能;进行合理的安全操作等。

3)安全管理(制度)文化。管理文化对社会组织(或企业)和组织人员的行为产生规范性、约束性影响和作用,它集中体现观念文化和物质文化对领导和员工的要求。安全管理文化的建设包括建立法制观念、强化法制意识、端正法制态度,

科学地制定法规、标准和规章,严格的执法程序和自觉地守法行为等。同时,安全管理文化建设还包括行政手段的改善和合理化;经济手段的建立与强化等。

4)安全物态文化。安全物态文化是安全文化的表层部分,它是形成观念文化和行为文化的条件。从安全物质文化中往往能体现出组织或企业领导的安全认识和态度,反映出企业安全管理的理念和哲学,折射出安全行为文化的成效。所以说物质既是文化的体现,又是文化发展的基础。对于企业来说,安全物态文化主要体现在:①人类技术和生活方式与生产工艺的本质安全性;②生产和生活中所使用的技术和工具等人造物及与自然相适应有关的安全装置、仪器、工具等物态本身的安全条件和安全可靠性。

(2)安全文化的差异性。从安全文化的作用对象来说,文化是针对具体的人而言的,面对不同的对象,即使是同一种文化也会有所区别。因此,针对不同的对象,安全文化所要求的内涵、层次、水平也是不同的,这就是安全文化对象体系的内容。以企业安全文化为例,其对象一般有五种:企业安全生产主要责任人或企业决策者、企业生产各级领导(职能处室领导、车间主任、班组长等)、企业安全专职人员、企业职工、职工家属。例如,企业安全生产主要责任人的安全文化素质强调的是安全观念、态度、安全法规,对其不强调安全的技能和安全的操作知识;企业决策者应该建立的安全观念文化有:安全第一的哲学观,尊重人的生命与健康的情感观,安全就是效益的经济观,预防为主的科学观等。显然,不同的对象要求具有不同的安全文化素质,其具体的知识体系需要通过安全教育和培训建立。

从安全文化建设的空间来讲,就有安全文化的领域体系问题,即行业、地区、企业由于生产方式、作业特点、人员素质、区域环境等因素,造成的安全文化内涵和特点的差异性及典型性。以企业安全文化为例,安全文化包括企业内部领域的安全文化,即厂区、车间、岗位等领域的安全文化,也包括企业外部社会领域的安全文化,如家庭、社区、生活娱乐场所等方面的安全文化。

从整体上认清安全文化的范畴,对建设安全文化能起到重要的指导作用。

2.安全文化的功能及作用

文化具有实践性、人本性、民族性、开放性、时代性。在生活和生产过程中,保障安全的因素有很多,如环境的安全条件,生产设施、设备和机械等生产工具的安全可靠性,安全管理的制度等,但归根结底是人的安全素质,人的安全意识、态度、知识、技能等。安全文化的建设对提高人的安全素质可以发挥重要的作用。人们常说文化是一种力,那么这个“力”有多大?这个“力”表现在哪些方面?从国内外安全生产搞得比较好的企业来看,文化力应第一表现为影响力,第二表现为激励力,第三表现为约束力,第四表现为导向力。这四种“力”也可称为四

种功能。

影响力是通过观念文化的建设影响决策者、管理者和员工对安全的态度和观念,进而强化企业员工乃至社会成员的安全意识。

激励力是通过观念文化和行为文化的建设,激励每个人安全行为的自觉性,具体对于企业决策者就是要对安全生产投入足够的重视度和积极的管理态度;对于员工则是激励其更加重视安全,自觉遵章守纪。

约束力是通过强化政府行政的安全责任意识,约束其审批权;通过强化安全管理,提高企业决策者的安全管理能力和水平,规范其管理行为;通过安全生产制度的建设,约束员工的安全生产施工行为,消除违法违章现象。

导向力是对全体社会成员的安全意识、观念、态度、行为的引导。对于不同层次、不同生产或生活领域、不同社会角色和社会责任的人,安全文化的导向作用既有相同之处,也有不同之处。如对于安全意识和态度,无论什么人都应是一致的;而对于安全的观念和具体的行为方式,则会随具体的层次、角色、环境和责任的不同而不同。

随着工业的发展和社会的进步,安全文化的影响、激励、约束和导向四种功能对安全生产的保障作用将越来越明显地表现出来。这一点在人类的安全科技发展史中已得到充分的证明,即早期的工业安全主要靠安全技术的手段(物化的条件);在安全技术达标的前提下,进一步的提高系统安全性,需要安全管理的手段;要加强管理的力度,人类应用了安全法规的手段;在依靠技术、管理和制度手段等常规方法,还难以控制或消灭事故的前提下,必须从文化氛围和文化熏陶的角度展开对人们安全观念的更新和改造,以弥补常规方法的不足,人类便需要筑起一道安全文化防线,依靠文化的功能和力量,预防事故,保障安全生产。3.2安全文化与安全管理

3.2.1安全文化与安全管理的关系

随着安全管理理论与技术的不断发展深化,安全文化也必将随之而得到升华。为了实现持久的生产、生活与生存安全,需要深入研究安全文化,进一步探索安全文化与安全管理的关系,力争实现两者的互为支撑与相互促进,为安全生产保驾护航。

根据安全文化的定义可以看出,安全文化具有意识和现实两种形态,这两种形态在安全管理中都得到了很好的体现。安全文化与安全管理有内在的联系,但不可相互取代,两者相辅相成,又互相促进。

首先,安全文化对安全管理有影响和决定作用,安全文化的水平影响安全管理的机制和方法,安全文化的氛围和特征决定安全管理模式。尤其是对企业来说,安全文化是企业安全生产的灵魂,贯穿于企业的日常安全管理工作的全方位、全

过程之中。企业的安全文化对企业搞好安全管理工作的意义重大。

其次,安全文化是安全管理的软手段,在日常安全管理工作中,起着提高人的安全意识、规范人的行为的作用;同时文化管理也是一种新的管理方式,运用灵活、全面、能动的手段,充分发挥安全文化在安全管理中的信仰凝聚、行为激励、行为规范、认识导向等作用。

再次,安全管理有赖于安全文化的核心理念的支撑和指导。因此,安全管理是安全文化思想与成果在现实形态中的体现,其进步与发展,虽然具有一定的相对独立性,却也丰富了安全文化,为塑造、培育安全文化提供了必要手段。作为安全工作中的管理者,既要懂得如何利用已形成的安全文化去引领、约束并规范人们的安全行为,又要知道如何运用管理的手段去塑造并构建安全文化。

最后,管理活动作为人类发展的重要组成部分,它广泛体现在社会文化活动中,并带有不同时期的文化特征。安全管理便是安全文化理念及层次水平的反映,有什么样的安全文化就会形成什么样的安全管理,安全管理模式的创新,需要安全文化的不断创新与发展。

总之,安全文化能够促进安全管理的理论与机制创新,安全管理的改进与提高,反过来又能激励安全文化的传承与发扬。正确处理安全文化与安全管理的关系,无论是对安全文化的培育,优良安全文化氛围的营造,还是对搞好日常安全管理工作,实现安全的生产、生活与生存,都有十分深远的意义。

3.2.2安全生产“三双手'与“五要素”

我国安全专家提出了实现安全“三双手”和安全生产“五要素”。实现安全“三双手”是指既看得见又摸得着的手——安全机器装备、工程设施等,看不见但摸得着的手——安全法规、制度等,既看不见又摸不着的手——安全文化、习俗等;其中安全文化是最重要的手。

安全生产“五要素”是指安全文化、安全法制、安全责任、安全科技、安全投入。根据“五要素”的内容、排序和对安全生产发挥的作用,不难看出搞好企业安全文化建设对企业的安全生产有重要的作用。安全文化作为安全生产的第一要素,可见它是企业安全生产的核心,是安全生产的灵魂。特别在当前市场经济发展的社会主义初级阶段,社会处于转型期,伤亡事故出现了频发高涨的趋势,探索新的应对方法,树立新的理念,是非常必要的。相关调查统计显示,80%乃至更多的事故都与人的不安全行为有关。因此,提升决策者、管理者及劳动者的安全文化理念和科技素质,是预防事故提升安全生产水平的重要举措。只有把安全生产工作提高到安全文化的高度来认识,并不断提升全社会成员的安全文化及科技素质,安全生产形势才会有根本性的好转。

倡导、弘扬、创新和塑造具有企业特色的安全文化,让劳动者和生产经营者

都理解安全生产,具有安全价值观、安全生命观,坚定不移地树立“安全第一、人命关天,珍惜生命、尊重人权”的理念,同时给员工创造培训、深造的机会,使企业员工的安全科技文化素质达到同当代工业发展与时俱进的水平。通过安全文化的物质层面、制度层面、行为层面及价值观念层面潜移默化的影响,使企业员工形成现代工业生产所需的安全意识、安全思维、安全价值观、安全行为规范及安全哲学观。通过安全文化功能与作用的发挥及氛围的熏陶,才能培养并塑造适应市场经济发展,具有安全文化高素质的劳动者。安全文化作为“五要素”之首,是安全生产的基础、核心与灵魂。

3.3安全文化的建设和发展

3.3.1安全文化建设的核心内容与目标

1.核心内容

安全文化建设的问题,归根结底是安全价值观念塑造的问题。因此,安全文化建设的核心内容就是安全观念文化的建设。安全观念文化是人们在长期的生产实践活动过程中所形成的一切反映人们安全价值取向、安全意识形态、安全思维方式、安全道德观等精神因素的统称。安全观念文化是安全文化发展的最深层次;是指导和明确企业安全管理工作方向和目标的指南;是激发全体员工积极参与、主动配合企业安全管理的动力。有关安全生产的哲学、艺术、伦理、道德、价值观、风俗和习惯等都是它的具体表现。

安全管理的实践经验表明,受科学技术发展水平的限制,百分之百地保证系统、设备或元件的绝对安全是不可能的,而依靠严格的安全管理、完善的法规制度、健全监管网络,仍然无法杜绝事故的发生。面对这样的形势及安全发展的要求,只有超越传统的常规方法,通过安全观念文化的培养与熏陶,使员工从内心深处形成“关注安全、关爱生命”、自发自觉保安全的本能意识,才能最终实现本质安全。安全观念文化无疑是企业安全文化建设的核心内容。海尔集团董事局主席兼首席执行官张瑞敏在分析海尔经验时曾说过:“海尔过去的成功是观念和思维方式的成功。企业发展的灵魂是企业文化,而企业文化的核心内容是价值观。”对企业来说,企业安全价值观是企业安全观念文化的集中体现,而安全观念文化是人们关于安全工作以及安全管理的思想、认识、观念、意识等,这种思想、认识、观念、意识将时时处处指导和影响员工的行动方向和行动效果。’无论是高危企业还是其他任何在经营、生产行为中都有可能出现安全事故的单位,都应该明确企业安全文化建设的核心内容,科学系统地建立、健全企业全体员工能认同、理解、接受、执行的先进安全价值观念,并倡导全体员工乃至企业外部人员认同、理解、接受、执行这种安全价值观念。

2.目标

(1)全面提高企业全员安全文化素质。企业安全文化建设应以培养员工安全价值观念为首要目标,分层次、有重点、全面地提高企业职工的安全文化素质。对决策层的要求起点要高,不但要树立“安全第一、预防为主”,“安全就是效益”,“关爱生命、以人为本”等基本安全理念,还要了解安全生产相关法律法规,勇于承担安全责任;企业管理层应掌握安全生产方面的管理知识,熟悉安全生产相关法规和技术标准,做好企业安全生产教育、培训和宣传等工作;企业操作层即基层职工不但要自觉培养安全生产的意识,还应主动掌握必须的生产安全技能。

(2)提高企业安全管理的水平和层次。管理活动是人类发展的重要组成部分,它广泛体现在社会文化活动中。企业安全文化建设的目标之一是提升企业安全管理水平和层次。传统安全管理必须要向现代安全管理转变,无论是管理思想、管理理念、管理方法、管理模式等都需要进一步改进。企业应建立健全职业安全健康管理体系,建立富有自身特色的安全管理体系,针对企业自身风险特点和类型实施超前预防管理。

(3)营造浓厚的安全生产氛围。通过丰富多彩的企业安全文化活动,在企业内部营造一种“关注安全,关爱生命”的良好氛围,促使企业更多的人和群体对安全有新的、正确的认识和理解,将全体员工的安全需要转化为具体的愿景、目标、信条和行为准则,成为员工安全生产的精神动力,并为企业的安全生产目标而努力。

(4)树立企业良好的外部形象。企业文化作为企业的商誉资源,是企业核心竞争力的一个重要体现。企业安全文化建设目标之一是树立企业良好的外部形象,提升企业核心竞争力中的“软”实力,在企业投标、信贷、寻求合作、占有市场、吸引人才等方面,发挥出巨大的作用。

3.3.2安全文化的建设与实践

1.安全文化建设的模式

模式是研究和表现事物规律的一种方式,它具有系统化、规范化、功能化的特点。它能简洁、明了地反映事物的过程、逻辑、功能、要素及其关系,是一种科学的方法论。研究安全文化建设的模式,就是期望用一种直观、简明的概念模式把安全文化建设的规律表现出来,以有效而清晰的形式指导安全文化建设实践。根据安全文化的理论体系与层次结构,可从观念文化、管理与法制文化、行为文化和物态文化四个方面构建安全文化建设的层次模式,以企业安全文化建设模式为例,如图3-2所示。

安全文化建设的层次结构模式归纳了安全文化建设的形态与层次结构的内涵和联系。横向结构体系包括观念、管理与法制、行为和物态四个安全文化方向。纵向结构体系,按层次系统划分,第一个层次是安全文化的形态,第二个层次是安全文化建设的目标体系,第三个层次是安全文化建设的模式和方法体系。根据系统工程的思想,还可以设计出安全文化建设的系统工程模式。即从建设领域、建设对象、建设目标、建设方法四个层次的系统出发,将一个企业安全文化建设所涉及的系统分为企业内部和企业外部。只有全面进行系统建设,企业的安全生产才有文化的基础和保障。不同行业的安全文化建设情况不同。例如,交通、民航、石油化工、商业与娱乐行业,安全文化建设就不能仅仅只考虑在企业或行业内部进行,必须考虑外部或社会系统建设问题。因此,企业安全文化建设的系统工程如图3—3所示。

图3—3企业安全文化建设的系统工程

上述建设安全文化的模式主要是针对企业或行业行为而言的。如果针对政府推动安全文化的建设与发展角度,则应考虑全社会的文化建设,把建设安全文化,提升全民素质,作为开拓我国安全生产新纪元重大战略发展来认识。为此,在社会层面可从以下方面开展工作,以加强安全文化的系统工程建设:①组建中国安全文化发展促进会,以有效组织全社会的安全文化建设;②建立“安全文化研究和奖励基金”,为推进安全文化进步提供支持;③在研究试点的基础上,推广企业安全文化建设模式样板工程和社会(社区)安全文化建设模式样板工程,加快我国安全文化的发展速度;④在学校(小学、中学)开设安全知识辅导课,提高学生安全素质;⑤有效组织发展安全文化产业,即向社会和企业提供高质量的安全宣教产品;组织和办好安全生产周(月)等活动;改善安全教育方法、统一安全生产培训教育模式;规范安全认证制度;发展安全生产中介组织等。

2.企业安全文化建设企业安全文化是企业文化和安全文化的重要组成部分。因此,企业应当将安全文化作为企业文化培育和发展的一个突出重点。具体来说,企业安全文化建设可通过如下四种方式进行。

(1)班组及职工的安全文化建设。倡导科学、有效的基层安全文化建设手段:如三级教育(333模式),特殊教育,检修前教育,开停车教育,13常教育,持证上岗,班前安全活动,标准化岗位和班组建设,技能演练和三不伤害活动等。推行现代的安全文化建设手段:“三群”(群策、群力、群管)对策;班组建小家活动;“绿色工程”建设;事故判定技术;危险预知活动;风险报告机制;家属安全教育;“仿真”(应急)演习等。。

(2)管理层及决策者的安全文化建设。运用传统有效的安全文化建设手段:全面安全管理,“四全”安全活动,责任制体系,三同时,定期检查制,有效的行政管理,经济奖惩,岗位责任制大检查等。推行现代的安全文化建设手段:三同步原则,目标管理法,无隐患管理法,系统科学管理,系统安全评价,动态风险预警模式,应急救援预案,事故保险对策等。

(3)生产现场的安全文化建设。运用传统的安全文化建设手段:安全标语,安全标志(禁止标志、警告标志、指令标志等),事故警示牌等。推行现代的安全文化建设手段:技术及工艺的本质安全化,安全标准化建设,车间安全生产工作13计时,三防管理(尘、毒、烟),四查工程(岗位、班组、车间、厂区),三点控制(事故多发点、危险点、危害点)等。

(4)企业人文环境的安全文化建设。运用传统的安全文化建设手段:安全宣传墙报,安全生产周(13、月),安全竞赛活动,安全演讲比赛,事故报告会等。推行现代的安全文化建设手段:安全文艺(晚会、电影、电视)活动,安全文化月(周、日),事故祭13(或建事故警示碑),安全贺年活动,安全宣传的“三个一工

程”(一场晚会、一幅新标语、一块墙报),青年职工的“六个一工程”(查一个事故隐患、提一条安全建议、创一条安全警示语、讲一件事故教训、当一周安全监督员、献一笔安全经费)等。

3.企业安全文化建设实例——杜邦安全文化18世纪末,杜邦(DuPont)家族为躲避战乱,从法国迁居到美国东岸。1802年,杜邦公司成立,以制造火药为主,在其发展的第一个百年里,公司的安全记录是不良的,发生了很多事故,其中最大的事故发生在1818年,当时杜邦100多名员工有40多名在事故中受伤甚至丧生,企业濒临破产。杜邦公司在沉沦中崛起后得出一个结论:安全是公司的核心利益,安全管理是公司事业的一个组成部分,安全具有压倒一切的优先权。从事的高危行业成就了杜邦公司对安全的特殊重视,世界上最早制定出安全条例的公司便是杜邦公司。1812年公司就明确规定:进入工场区的马匹不得钉铁掌,马蹄都要用棉布包裹着,以免马蹄碰撞其他物品产生明火引起火药爆炸;任何一道新的工序在没有经过杜邦家庭成员试验以前,其他员工不得进行操作等。杜邦公司经过200多年的发展,已经形成了自己的企业安全文化,并把安全、健康和环境作为企业的核心价值之一。他们对安全的理解是:安全具有显而易见的价值,而不仅仅是一个项目、制度或培训课程;安全与企业的绩效息息相关;安全是习惯化、制度化的行为。

杜邦公司将企业安全文化发展描述为四个阶段,如图3—4所示。第一阶段是自然本能反应。处在该阶段的企业和员工对安全的重视仅仅是一种自然本能保护的反应,员工对安全是一种被动的服从;安全缺少高级管理层的参与。这一阶段的事故率很高。第二阶段是严格监督阶段。该阶段的特征是:各级管理层对安全责任作出承诺;员工执行安全规章制度仍是被动的,因害怕被纪律处分而遵守规章制度,此阶段,安全绩效会有提高,但事故发生率仍较高。第三阶段是自主管理阶段,事故率较低。企业已具有良好的安全管理及体系,员工具备良好的安全意识,视安全为自身生存的需要和价值的实现。进入第四阶段,事故率更低甚至趋于零,员工不但自己遵守各项规章制度,而且有意帮助别人;不但观察自己岗位上的不安全行为和条件,而且能留心观察其他岗位;员工将自己的安全知识和经验分享给其他同事等。杜邦公司现在已经发展到团队互助管理阶段。

杜邦建立了一整套适合自己的安全管理体系,要求每一位员工都要严守十大安全信念:①一切事故都可以防治;②管理层要抓安全工作,同时对安全负责任;

③所有危害因素都可以控制;④安全工作是雇佣的一个条件;⑤所有员工都必须经过安全培训;⑥管理层“必须”进行安全检查;⑦所有不良因素都必须立即纠正;⑧工作之外的安全也很重要;⑨良好的安全创造良好的业务;⑩员工是安全

工作的关键。杜邦坚持安全管理以人为本的信念,并制定了一套十分严格、苛刻的安全防范措施。但是正是这些苛刻的措施,令杜邦的员工感到十分安全。

杜邦公司的工伤事故目标是“零”(杜邦公司的“零事故”是指零“失能事故”,即无丧失工作能力事故,而非任何小事故),对这个目标,常人一般都难以相信。但是,杜邦公司以业绩说明了工伤事故目标可以是“零”。台湾杜邦观音厂员工269人已连续五年零事故,在美国某厂,已缔造了连续27年无事故纪录,所有员工在厂内工作直到退休,没有任何人遭遇到工伤事故。杜邦公司除了注重厂区内(on—the-job)的工作安全,同样也注重员工离厂后(off-the-job)的生活安全,据统计,员工在厂内的事故数量仅为离厂后的1/19,可见,杜邦公司企业内部的安全生产水平之高。

在厂区内曾发生一个案例,一位热心员工主动帮正在准备电气作业的同事关掉分电盘上的开关,事后被发现他当时未依规定穿防护衣,也未将电闸锁住以防他人误开。最终公司决定对其施以开除处分,因为他违反了公司的核心价值之一“安全”。

每周二是杜邦的“工厂安全日”,主管会检讨最近工伤状况,各部门也会派人员宣传工作安全的重要。杜邦公司的主管有一半的时间在做“安全”相关业务,他们不只口头上强调重视安全,在实际作为上也表现出对安全的关注。

杜邦公司的配合厂商,一定要先符合各种安全规定,才可以进一步参与各种招标案,有些承包商嫌麻烦会先知难而退,其余留下来的,都能符合要求。因此,很少发生生产事故。在杜邦全球所有的机构中,均设有独立的安全管理部门和专业管理人员。这些专业人员与在各部门中经过严格培训的合格安全协调员,共同组成完整的安全管理网络,保证各类信息和管理功能畅通无阻地到达各个环节。同时,杜邦有一整套完善的安全管理方案和操作规程,全体员工均参与危险的识别和消除工作,保证将隐患消灭在萌芽状态。在200多年后的今天,杜邦公司形成九大安全观:所有的伤害及职业疾病皆可避免;安全是每一位员工的职责;所有操作上的危害暴露都可以避免;必须训练所有的员工能够安全地工作;安全是员工雇用的条件;不断稽核是必要的;所有的缺失必须立即改善;员工是安全计划中最重要的一环;厂外安全与厂内安全同样重要。杜邦公司的安全业绩是惊人的,它的安全业绩有两个10倍:一是杜邦的安全记录优于其他企业10倍;二是杜邦员工上班时比下班后还要安全10倍。杜邦深圳独资厂从1991年起,因无工伤事故而连续获得杜邦总部颁发的安全奖;1993年,上海杜邦农化有限公司创下160万工时无意外,成为世界最佳安全记录之一;1996年,东莞杜邦电子材料有限公司,荣获美国总部的董事会安全奖。美国职业安全局2003年嘉奖的“最安全公司”中,有50%以上的公司接受杜邦公司的安全咨询服务。

企业安全文化建设包含哪些方面

企业安全文化建设包含哪些方面 从文化的形态来说,安全文化的范畴包含安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层,安全物态文化是安全文化的物质层。 1、安全观念文化主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。安全观念文化是安全文化的核心和灵魂,是形成和提高安全行为文化、制度文化和物态文化的基础和原因。 目前我们需要建立的安全观念文化是以预防为主的观念;安全也是生产力的观念;安全第一的观念;安全就是效益的观念;安全是生活质量的观念;风险最小化的观念;安全超前的观念;安全管理科学化的观念等,同时还要有自我保护的意识;保险防范的意识;防患于未然的意识等。 2、安全行为文化 指在安全观念文化指导下,人们在生活和生产过程中的安全行为准则、思维方式、行为模式的表现。行为文化既是观念文化的反映,同时又作用和改变观念文化。 现代工业化社会需要发展的安全行为文化是进行科学的安全思维;强化高质量的安全学习;执行严格的安全规范;进行科学的安全领导和指挥;掌握必需的应急自救技能;进行合理的安全操作等。 3、安全管理(制度)文化 安全管理文化是企业行为文化中的重要部分,因此放在专门的地位来探讨。管理文化指对社会组织(或企业)和组织人员的行为产生规范性、约束性影响和作用,它集中体现观念文化和物质文化对领导和员工的要求。 安全管理文化的建设包括从建立法制观念、强化法制意

识、端正法制态度,到科学地制定法规、标准和规章,严格的执法程序和自觉地守法行为等。同时,安全管理文化建设还包括行政手段的改善和合理化;经济手段的建立与强化等。 4、安全物态文化 安全物态文化是安全文化的表层部分,它是形成观念文化和行为文化的条件。从安全物质文化中往往能体现出组织或企业领导的安全认识和态度,反映出企业安全管理的理念和哲学,折射出安全行为文化的成效。所以说物质是文化的体现,又是文化发展的基础。 企业生产过程中的安全物态文化体现在:①人类技术和生活方式与生产工艺的本质安全性;②生产和生活中所使用的技术和工具等人造物及与自然相适应有关的安全装置、仪器、工具等物态本身的安全条件和安全可靠性。

培养企业安全文化 营造高素质安全管理(2021年)

Advocating a safety culture is to make human life and work safer and healthier under the existing technology and management conditions. (安全管理) 单位:___________________ 姓名:___________________ 日期:___________________ 培养企业安全文化营造高素质 安全管理(2021年)

培养企业安全文化营造高素质安全管理 (2021年) 导语:倡导安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下,使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视,并使自己的一举一动,符合安全健康的行为规范要求。 一、引言 伴随着经济发展和社会进步,安全生产已成为构建社会主义和谐社会的基石。近年来,企业在安全生产方面做了大量艰苦细致的工作,但是,事故隐患依然不能杜绝,甚至有的企业事故频发,处于“发生事故-检查整改-再发生事故-再整改-再检查”的不良循环中。从原因分析中我们认识到:技术措施、管理措施和法制措施能产生表层的影响,让员工形成“要我安全”的被动行为。而安全文化则是触及员工灵魂深处的一种启迪和唤醒,需要高度重视安全文化建设,引导树立正确的安全意识及安全理论,使员工形成“我要安全”的主动自觉行为。 党的十六大以来,许多企业就安全文化的培养进行了更加积极和广泛的探索,取得了丰硕的成果。如五粮液集团公司,通过加强安全理念文化、安全物质文化、安全制度文化和安全行为文化建设,凝练

我国安全文化发展的现状及思路参考文本

我国安全文化发展的现状及思路参考文本 In The Actual Work Production Management, In Order To Ensure The Smooth Progress Of The Process, And Consider The Relationship Between Each Link, The Specific Requirements Of Each Link To Achieve Risk Control And Planning 某某管理中心 XX年XX月

我国安全文化发展的现状及思路参考文 本 使用指引:此安全管理资料应用在实际工作生产管理中为了保障过程顺利推进,同时考虑各个环节之间的关系,每个环节实现的具体要求而进行的风险控制与规划,并将危害降低到最小,文档经过下载可进行自定义修改,请根据实际需求进行调整与使用。 1 我国安全文化发展现状 (1).国家政府对安全文化的重视与开展的活动 我国自1991年开始引进、研究和推广安全文化,开始 主要是专家学者和企业组织的自发行为。 20xx年,由原国家经贸委安全生产监督管理局在青岛 市组织召开了第一届“全国安全文化研讨会”,此后每年 都召开一次有关安全文化的研讨会。对安全文化的学术交 流和企业安全文化建设经验的交流起到了很大的推动作 用。 从20xx年起,我国将“安全生产周”改为“全国安全 生产月”,同时开展了安全生产万里行活动,加大了安全

生产宣传教育向企业和社会的传播力度。20xx年成立的宣传教育中心,肩负了宣传安全生产法律法规和方针政策、传播安全知识、弘扬安全文化的重任。 国家安全生产监督管理总局将安全文化作为要素来抓,并列为各要素之首,更显示出了对我国安全文化发展的重要性的认识。 (2).企业安全文化工作的情况 我国许多企业已经认识到安全文化对于搞好安全生产工作的重要作用,并在企业中积极推动安全文化的建设。据不完全统计,我国已有2000家以上的企业在生产实践过程中开展了安全文化建设工作,行业覆盖了矿山、石化、建筑、冶金、道路交通运输、铁路、航空、机械、电子、电力、建材等。企业管理人员和安全管理人员对安全文化的认知程度超过了50 %。 存在的问题是无参照标准,以自发行为为主,更多地

2020新高考语文语用+文化常识+散文类文本阅读试题(8页)

2020新高考语文语用+文化常识+散文类文本阅读试题 (限时:30分钟满分:33分) 阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) 赤水,我做梦都(神往/前往)的地方!最近终于走进了这片神奇的土地,圆了我的夙愿。这里拥有上千平方千米的丹霞奇观。巨大的海拔高差,使得这一带峡谷(密集/密布),沟壑纵横,形成众多引人入胜的峡谷奇观。三千多个大小瀑布分布在区域境内,形态各异,一步一景,①。在这些数不胜数的峡谷中,风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷当推第一。驱车前往,很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷,如惊涛拍岸,似万马捣蹄,像爆竹冲天,类千人擂鼓。沿石径向瀑布移步,穿行遮天蔽日的林荫道,心神振颤摇荡,胸怀宽广豪放。峡谷深处,②;一天到晚,不论昼夜,时时(飘扬/飘洒)着漫天的雨雾。如此神奇的峡谷,在赤水数千大小不一的峡谷中绝无仅有,怎能不总是笼罩着一层神秘的面纱? 1.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是(3分)() A.前往密布飘扬B.神往密集飘扬 C.神往密布飘洒D.前往密集飘洒 答案C 解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。“神往”,心里向往;“前往”,前去,去。第一处,是说梦中都想要去,可以使用“神往”。“密布”,分布得很稠密;“密集”,数量很多地聚在一处,稠密。第二处,是说众多峡谷分布在一起,根据语境选用词语“密布”。“飘洒”,飘舞着落下来。“飘扬”,在空中随风摆动。第三处,句中说的是“雨雾”,根据语境和使用对象应选用词语“飘洒”。故选C项。

2.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)() A.①闻名遐迩,美不胜收②一年四季,不分寒暑 B.①美不胜收,闻名遐迩②一年四季,不分寒暑 C.①闻名遐迩,美不胜收②不分寒暑,一年四季 D.①美不胜收,闻名遐迩②不分寒暑,一年四季 答案B 解析本题考查语言表达连贯的能力。①处是对前文“三千多个大小瀑布分布在区域境内,形态各异,一步一景”进行总结,并加以评说,所以填写“美不胜收,闻名遐迩”,“美不胜收”是对前面景色的概括,而“闻名遐迩”是对其进行评说,这就排除A、C两项。②处,此处选用的句子和横线后“一天到晚,不论昼夜”结构相同,“不分寒暑,一年四季”与“一天到晚,不论昼夜”结构不相同,这就排除D项。故选B项。 3.文中画横线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)() A.瀑声震彻山谷,如爆竹冲天,似千人擂鼓,像拍岸惊涛,类万马捣蹄。 B.瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似惊涛拍岸,像冲天爆竹,类万马捣蹄。 C.瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似万马捣蹄,像爆竹冲天,类惊涛拍岸。 D.瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似万马捣蹄,像冲天爆竹,类拍岸惊涛。 答案D 解析本题考查辨析并修改病句的能力。“如惊涛拍岸,似万马捣蹄,像爆竹冲天,类千人擂鼓”语序不当,这四个短句应两两对仗,词性相对,结构一致,“千人”应与“万马”相对,“擂鼓”与“捣蹄”相对,这就排除A、B 两项;“千人擂鼓”和“万马捣蹄”都是主谓式,后面两句如果依然采取主谓式就显得呆板,这就排除C项,后面两个可以改为偏正式,即“冲天爆竹”“拍

国家文化安全论文

《国家文化安全》 班级: 学号: 姓名:

我国国家文化安全战略的重心应定位于明晰意识形态、民族文化和公共文化的建设方向;战略措施运筹应集中于完善文化管理系统,提升文化软实力;战略底蕴开发应立足于繁荣和发展哲学社会科学;战略环境优化应着眼于推动建立国际文化新秩序。 国家文化安全作为一个战略问题近年得到学术界的高度重视,逐渐成为学术研究的一个热点。在美国和西方实行文化扩张战略的情况下,对于中国这样一个迅速崛起的、意识形态和政治制度与西方迥异的和正在致力于民族伟大复兴的社会主义大国来说,国家文化安全问题至关重要。本文从战略重心定位、战略措施运筹、战略底蕴开发、战略环境优化等四个维度试图简略构建我国国家文化安全战略的基本框架。 一、国家文化安全战略重心定位——明晰意识形态、民族文化和公共文化建设方向 国家文化安全语境下的文化包含三个方面,即意识形态、民族文化、公共文化,以此对应国家文化安全由意识形态安全、民族文化安全、公共文化安全构成。国家文化安全战略的重心应定位于明晰意识形态、民族文化和公共文化建设方向。 1.进一步解放马克思主义意识形态的创新活力 意识形态是政权合法性的文化基础,而主导意识形态地位的巩固是国家文化主权的最主要体现,意识形态与国家政权结合在一起,靠国家政权来维护与传播,同时也为国家政权提供“合法性”的文化基础。我国文化安全的核心问题是维护马克思主义在意识形态领域的指导地位,但马克思主义的指导地位不能仅仅靠政权来推动,而要靠自身的不断发展、不断创新、与时俱进,永葆科学的生机与活力。解放和发展创新力是巩固马克思主义作为主导意识形态地位的根本所在。进一步解放马克思主义的创新活力,关键在于推动马克思主义意识形态结构的转型。 意识形态的内部结构可划分为价值理想、理论学说、政策主张三个层次。在这三要素中,根植于特定利益的价值理想是意识形态的灵魂和核心,理论学说与政策主张最终都是为价值理想服务的。在“传统的”意识形态结构中,意识形态三要素价值理想、理论学说、政策主张处于合一状态,这种类型的结构缺乏兼容性与灵活性。实际上政策与理论观点都是动态的,而价值理想却具有“终极性”,在三者合一的结构中,这种矛盾会导致整个意识形态系统经常呈现紧张和不稳定的状态。意识形态内在结构的这种“合一”状态使得整个意识形态体系变得单一化、僵硬化。推动中国马克思主义意识形态结构的现代转型,就是要实现理论学说、价值理想、政策主张的合理分离,使其各归其位,并在各自领域按自身特点发展的基础上保持统一性。这种结构具有开放性、兼容性与灵活性。这样才能实现马克思主义意识形态内在结构的现代转型,才能使主导意识形态体系具有自恰

安全文化常识_1

安全文化常识 安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下,使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视,并使自己的一举一动,符合安全健康的行为规范要求。人们通过生产、生活实践中的安全文化的教养和熏陶,不断提高自身的安全素质,预防事故发生、保障生活质量,这就是被一部分人认为的安全文化的本质。 (1)安全文化的形态体系 从文化的形态来说,安全文化的范畴包涵安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层,安全物态文化是安全文化的物质层。 ①安全观念文化。主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。安全观念文化是安全文化的核心和灵魂,是形成和提高安全行为文化、制度文化和物态文化的基础和原因。当代,需要建立的安全观念文化是:预防为主的观念;安全也是生产力的观点;安全第一的观点;安全就是效益的观点;安全性是生活质量的观点;风险最小化的观点;最适安全性的观点;安全超前的观点;安全管理科学化的观点等。同时还有自我保护的意识;保险防范的意识;防患未然的意识等。 ②安全行为文化。指在安全观念文化指导下,人们在生活和生产过程中的安全行为准则、思维方式、行为模式的表现。行为文化既是观念

文化的反映,同时又作用和改变观念文化。现代工业化社会,需要发展的安全行为文化是:进行科学的安全思维;强化高质量的安全学习;执行严格的安全规范;进行科学的安全领导和指挥;掌握必需的应急自救技能;进行合理的安全操作等。 ③安全管理(制度)文化。安全管理文化是企业行为文化中的重要部分,因此放在专门的地位来探讨。管理文化指对社会组织(或企业)和组织人员的行为产生规范性、约束性影响和作用,它集中体现观念文化和物质文化对领导和员工的要求。安全管理文化的建设包括从建立法制观念,强化法制意识,端正法制态度,到科学地制定法规、标准和规章,以及严格的执法程序和自觉的执法行为等。同时,安全管理文化建设还包括行政手段的改善和合理化;经济手段的建立与强化等。 ④安全物态文化。安全物态文化是安全文化的表层部分,它是形成观念文化和行为文化的条件。从安全物质文化中往往能体现出组织或企业领导的安全认识和态度,反映出企业安全管理的理念和哲学,折射出安全行为文化的成效。所以说物质是文化的体现,又是文化发展的基础。企业生产过程中的安全物态文化体现在:一是人类技术和生活方式与生产工艺的本质安全性;二是生产和生活中所使用的技术和工具等人造物及与自然相适应的有关的安全装置、仪器、工具等物态本身的安全条件和安全可靠性。 (2)安全文化的对象体系 文化是针对具体的人来说的,是对某一特定的对象来衡量的。除了对

培养安全文化构建长效机制

培养安全文化构建长效 机制 集团企业公司编码:(LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

培养安全文化构建长效机制我们公司的前身是七四三矿,作为一个有着45年开采历史的矿山,安全管理工作十分重要。特别是本世纪初我们开始进行残矿回收,安全管理工作更是艰巨复杂。在近几年安全生产管理的实践中,我们公司始终坚持以人为本,恪守“安全第一,预防为主,综合治理”的安全生产方针,大力建设安全文化,极大地促进了安全发展与和谐发展。公司连续四年未发生人身伤害事故、设备事故、火灾事故、质量事故。 我们公司安全文化是员工在生产活动中所创造的文化,它是在公司生产经营活动和劳动生产过程中形成和发展起来的,是企业文化的重要组成部分和基础。安全文化融汇了经营理念、管理方式、价值观念、群体意识、道德规范等多方面内容,对公司的长期经营业绩有着重大的影响和制约。我们公司安全文化的内涵是:一是突出“安全第一”的思想,安全文化是“安全第一”的文化和以人为本的文化;二是规范化、标准化的理念,倡导员工共同遵守和服从的强制性的行为准则,确立员工的共同价值观统一全员思想;三是联系和发展的特点,通过建立人与环境系统的安全和谐关系,建立各部门齐心协力,各负其责的机制,树立质量至上的观念等,使生产经营管理系统的各方面都能处于有序运行,和谐配合、协调发展的状态,以实现生产经营目标。

一建设安全文化,是保障员工身心健康,促进企业发展的战略举措。我们公司的做法是: 1、以人为本,生命至上。矿山开采的特殊环境对人自由度的限制,较之其他行业要大得多;水、片邦、冒顶、氡气、粉尘、炮烟等自然灾害时时威胁着员工的生命安全与身体健康。因此,我们向广大干部员工昭示的安全愿望,就是“让工作变得更安全、更健康、更文明、更体面”,提出了“平安、健康、零伤亡”的安全目标和“安全第一、生产第二”的核心价值理念。这一安全愿望,价值理念和安全目标,强调人的生命价值是矿山安全生产的最高价值;强调人是企业实现安全生产的动力、主体和目的;强调人的价值理念在安全生产中的地位;强调员工的主观能动性在安全生产中的作用;强调行为准则对安全生产的决定性影响。在公司安全理念的引领下,公司各级领导班子大力培育个人和群体的安全价值观、安全能力和行为方式,促进了广大干部员工从思想意识和行为规范上实现本质安全。 2、提升素质,培训领先。矿山的残矿回收,地下作业,自然环境极差,劳动条件恶劣,是极苦极累极险的强体力劳动。这种环境对矿工的心理素质和知识素质的要求是比较高的。我们把着眼点和落脚点聚焦到提高员工的安全意识和安全素质上,制定了“员工五年素质培训计划”,大力实施“全员素质提高工程”,持之以恒地开展员工安全技能培训,积极推进员工行为养成训练,坚持不懈地反“三违”。从2003年至今,我

中国安全文化现状

编号:AQ-WH-01149 ( 安全文化) 单位:_____________________ 审批:_____________________ 日期:_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 中国安全文化现状 Current situation of safety culture in China

中国安全文化现状 备注:安全文化就是安全理念、安全意识以及在其指导下的各项行为的总称,主要包括安全观念、行为安全、系统安全、工艺安全等。安全文化主要适用于高技术含量、高风险操作型企业,在能源、电力、化工等行业内重要性尤为突出。 中国安全文化是中华民族文化的一个组成部分。1992年国际核安全咨询组织的《安全文化》小册子被译成中文到现在已经6年,在理论研究方面取得了一些可喜的成果,安全 文化定义上出现了广义说和狭义说,在建设方面,出现了具有社会主义市场经济条件下的企业安全文化模式;在传播方面,出现了全民安全文化。在安全文化的器物层次、制度层次、精神智能层次和价值规范层次,都取得了很多新成果和新理论。 1.安全文化范畴 安全文化是文化的一个分支,是社会文化的组成部分。安全文化在工业领域应用就成了企业安全文化,与行政或管理工作相结合就成了安全管理文化。把安全文化的内容引入不同的领域,继承和创造保障人的身心安全与健康,并使其能舒适、高效活动的物质存在和精神作用,均可称之为某领域的安全文化。与文化范畴一样,

由于人们的认识和应用范围不同,安全文化也有不同的定义。综合我国在安全文化理论研究的成果,可归纳出4种安全文化定义。 (1)安全文化定义A。1988年国际核安全咨询组提出了安全文化(SafetyCulture)这术语。在1991年INSAG一4报告即《安全文化》小册了中给出的安全文化定义为:“安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和,它建立一种超出一切之上的观念,即核电厂的安全问题由于它的重要性要保证得到应有的重视”。这个安全文化的定义表明,安全是有关人的态度问题又是组织问题,是单位的问题又是个人的问题.建立一种超出一切之上的概念,即安全第一的概念,是安全生产的根本保障,特别是核电厂的安全运转需要,必须保证安全第一。 (2)安全文化定义B:英国保健安全委员会核设施安全咨询委员会(HSCASNI)组织认为,国际核安全咨询组织的安全文化定义是一个理想化的概念,在定义中没有强调能力和精通等必要成分,提出了修正的定义:“一个单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物,它决定于保健安全管理上的成诺,

浅论余秋雨文化散文的艺术特色

浅论余秋雨文化散文的艺术特色 摘要:余秋雨散文的独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。余秋雨的文化散文中始终贯穿着一个鲜明的主题,那就是对中国历史、中国文化的追溯,思索和反问。余利用他渊博的历史知识,丰厚的文化功底,将历史与文化契合,从尘封的史料和那平淡无奇的山水中挖掘出深厚的内涵,使历史与现实相沟通,哲理与形象相交融,进而呼唤“文化传承”,呼唤“建立健全的文化人格”,呼唤“对文明的思考与追求”,让人们去思考历史、自然、人生。 关键词:艺术特色,历史主题,对文明的思考 《文化苦旅》的问世,标志着“余秋雨热”的开始,此后,余秋雨的散文与广大的读者就如同干柴烈火一般,相遇就意味着燃烧,这股燃烧的热情随后就席卷了神州大地,同时也点燃了许多海外华人阅读的狂热。《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》等作品的相继推出,犹如火里加薪,让“余秋雨热”长热不熄。 《文化苦旅》中余秋雨告诉我们,任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折,苏东坡左手牵猎狗,右手托苍鹰,一任欢快的马蹄纵情奔驰,显得洒脱、放达,却自称“老夫聊发少年狂”,而那时苏东坡也还不到四十岁,可见苏东坡是同时在享受着老年、中年和少年。那么我们为什么不能在将老之际把日子过得颠颠倒倒又有滋有味——做自己想做的事?于是有了《文化苦旅》。《山居笔记》历时两年写成,虽然只有区区十一篇文章,却已力图把对历史深涩嶙峋的思考萃炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群,山居于香港中文大学图书馆之中,把艰辛的结果拿出来分享,不但没有让人感受到艰辛,而且还招呼读者用当代生命去感触和体验那些超越具体遗迹的整体性难题。《霜冷长河》是漫步河岸的遐想,是从黑河出发,先向东,到瑗珲,再向西,到呼玛,最后回黑河的漂流,余秋雨在梦中的长河与现实的黑龙江在遐想与漂流中交织成霜冷长河的背景下,像饭后茶余一般,谈人生,谈文化。《千年一叹》是一本日记,记录了余秋雨亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历,探讨了世界上的文明兴亡宿命的疑问。《行者无疆》则是北极圈的欧洲一侧,二千年的最后几天,余秋雨站在雪地里,喝上一口鹿血酒,抬头看星星,辨别方向,对着十五年前的自己,长长的思索,思索自己离开书斋的目的与意义,然后对比中华文明与欧洲文明。 李白说,行路难。但他一直在走,走到生命的尽头。他把滔滔江水中明月的倒影,作为一生脚步的句号。谁也不知道那天夜晚他究竟是酒醉还是失足,是主动还是被动,但谁也想不出另一种更好的结束方式。他的明月就是他的故乡……①余秋雨从《文化苦旅》开始就呈献出关于行走的文章,但不管地点怎么变换,他的散文总是有那么一个向心力,指向中国文化,指向中华文明,这就是他的散文受到欢迎的原因——以中华历史为散文主题。通过对文化传承、建立健全的文化人格,追寻文明的踪迹和穴位,思考中国历史的重大难题,文明和野蛮构成的对应和传承等的探讨,余秋雨独立地发出了一个中国知识分子面对历史、面对文化、面对山水、面对文明时内心真切的声音,发出了一种娓娓道来、侃侃而谈的批判,一种不露声色的批判,一种商量性的批判,一种构建多于破坏的批判,所以他赢得了社会大众的认可。 余秋雨是个有争议的人物,他散文中的文化批评、人文反思、人性溯源引起的文化学术界的批评和讨论,见仁见智,褒贬皆有,但无论是崇拜他的人还是批评他的人,观点不免都会带上自己的情绪。应该认识到的是余秋雨只是个文化的拓荒者,是个文化的建设者,

安全文化的范畴(新版)

( 安全文化 ) 单位:_________________________ 姓名:_________________________ 日期:_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 安全文化的范畴(新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.

安全文化的范畴(新版) 说明:安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和。文化是人类精神财富和物资财富的总称,安全文化和其他文化一样,是人类文明的产物,企业安全文化是为企业在生产、生活、生存活动提供安全生产的保证。 安全文化是一个大的概念,它包含的对象、领域、范围是广泛的。也就是说,安全文化的建设是全社会的,具有“大安全”的意思。但是企业安全生产主要关心的是企业安全文化的建设。企业安全文化是安全文化最为重要的组成部分。企业安全文化与社会的公共安全文化既有相互联系,更有相互作用,因此,我们要从更大范畴来认识安全文化。 安全文化的范畴可从如下三个角度划分: 1.安全文化的形态体系 从文化的形态来说,安全文化的范畴包含安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层,安全物态文化是安全文化的物质层。

安全文化的培养、教育和建设要点正式版

Guide operators to deal with the process of things, and require them to be familiar with the details of safety technology and be able to complete things after special training.安全文化的培养、教育和建设要点正式版

安全文化的培养、教育和建设要点正 式版 下载提示:此操作规程资料适用于指导操作人员处理某件事情的流程和主要的行动方向,并要求参加施工的人员,熟知本工种的安全技术细节和经过专门训练,合格的情况下完成列表中的每个操作事项。文档可以直接使用,也可根据实际需要修订后使用。 企业安全文化作为企业文化的一部分,其形成和发展,首先是从生产实践出发,经归纳总结形成,再用于安全生产实践。因此,它在企业建设当中有着举足轻重的意义。现代企业的大规模发展,更为企业的安全文化提供了丰富的内涵。要想抓好安全生产工作,就必须重视生产领域的安全,首先要从“人”抓起。人,是企业的主宰,所以提高人的安全意识、安全水平,强化安全、法制观念,树立正确的安全理念,是安全文化素养的主要表现手段。企业的员工人数众多,在自身的修养

方面各有差异,层次区分明显,因此对安全的理解深浅不一,通过开展丰富多样的企业安全文化活动,可以引导员工关注安全、体会安全、共同提高。因此,企业安全文化建设很有必要。 安全文化是企业在长期的生产经营过程中形成的物质文化和精神文化的总和,就是安全的价值观、信念、理想、最高目标、传统、风气、行为准则的复合体。安全文化包括三大要素:一是安全物质文化,是指安全设施、装备所体现出来的文化品位和文化的价值。二是安全制度文化,是指安全的各种规章制度及条例等。三是安全的精神文化,这是安全文化最高

企业安全文化思考(最新版)

企业安全文化思考(最新版) The core of safety culture is people-oriented, which requires the implementation of safety responsibilities in the specific work of all employees. ( 安全文化) 单位:_______________________ 部门:_______________________ 日期:_______________________ 本文档文字可以自由修改

企业安全文化思考(最新版) 我们知道,企业文化,或称组织文化(CorporateCulture 或OrganizationalCulture),是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。企业文化也可以说是企业个性意识及内涵的总称,其能以企业组织行为所体现。具体指企业全体员工在企业运行过程中所培育形成的、与企业组织行为相关联的、并事实上成为全体员工主流意识而被共同遵守的最高目标、价值体系、基本信念及企业组织行为规范的总和。而企业安全文化实际上就是企业文化的一种表达方式。也是对企业文化的补充和完善,本文之所以突出企业安全文化,因为在发电企业的经营管理和生产工作中,安全工作可谓是重中之重,

因为有了安全才有效益,有了安全企业才能和谐健康发展。 长期以来,在安全生产方面,我们电力企业一直把安全管理工作放在首位。因为安全生产工作是全面建设小康社会的重要内容,也是实践“三个代表”重要思想的内在要求。在电力企业生产工作中,安全则关系到人的生命和设备安危,关系到你我他,关系到千家万户,关系到社会和谐。可谓是“安全重于泰山”。电力行业中,每个职工都知道,从入厂工作的那天起,就要学习安全生产法律、法规,每个人必须知道安全的重要性,特别要求每一个电力职工提高安全防范意识,在日常工作中,严格执行规程不走样。在电力企业中安全确实在人们的心中扎下了根,大家都知道安全规程是人们用血和泪写出来的.血的教训永远也不要忘记,泪的悲伤叫人永远心酸,对于安全我们切不可掉以轻心,决不能让悲剧在我们身上重演和发生。可是在日常工作中重视安全,做到“不伤害自己,不伤害他人,不被他人伤害,不让他人受伤害”,真正到位却又似乎很难。在人们的日常工作和生活中,极易产生麻痹大意的心理,特别是习惯违章,一直是一个难题在

最新关于中国文化的散文随笔

关于中国文化的散文随笔 编者按:如果大家觉得内容不错,记得分享给你的小伙伴们哦!内容简介:中国是一个文明古国,蕴藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:夏、周、商三代国家的出现和发展,农耕文化,许...有兴趣就读继续看完以下内容吧! 以下是由随笔网小编推荐的《关于中国文化的散文随笔》,欢迎大家阅读交流! 范文一:论中国文化遗产 中国是一个文明古国,蕴藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:夏、周、商三代国家的出现和发展,农耕文化,许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础,历史需要我们肩并肩去守护它! 回首历史,中华文明的拓展,大一统帝国与多民族融合,繁荣昌盛的隋唐文明这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目,挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演:黄河流域中为了争夺土地、财务,部落间经常发生战争;秦始皇期间,滥用民力,使民不聊生,秦二世即位后,更加昏庸,最后爆发了农民大起义;商鞅变法,却遭酷刑而死 历史是如此的深重,历史是如此的灿烂。脚下的每一步路,似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代,从古代流传下来的遗产少之又少,如果我们现在还不保护它们,那我们中华儿女岂不

是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?古老的中华民族,面对头顶上的那片天空,迷惑,畏惧,无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产,会成为中华儿女探索的终点呢? 作为新时代的莘莘学子,我们更应该认真学习我国的历史文化,多关注我国的民俗传统,积极投入到保护中国文化遗产活动中,贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱,中华文化遗产一定会得到保护和发扬! 遗产已经成为历史上的耀眼明珠,我们绝不能让它停留在现在,停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷,一如谱写在旷野的诗篇! 初一:花开再落 范文二:历史悠久的中国文化 刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化,是人类为了更好地适应环境,增加行为能力,提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观,也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵,成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。2月4日,我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中,我不由得发出一声声惊叹。原来,我们平时用的剪刀中有那么多学问,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作,也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热,然后不停地锤打,使钢和铁融在一起,再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比

国家文化安全

国家文化安全,主要是指整个国家的文化建设、文化发展、文化生活以及文化活动能够不断巩固和发展中国特色社会主义制度。当前我国的文化安全问题通常包含传统安全与非传统安全两大部分,而这两者之间又是互相交叉的关系。文化安全通常都不是激烈的观念对抗、习俗挑战,更多是处于涓涓细流之中。文化领域潜移默化的细微量变往往使人熟视无睹、麻木不仁。一旦质变发生,如千里长堤毁于蚁穴,其巨大且深层次的变化往往很难恢复或不可逆转。因此,文化安全的重要性不可低估,但事实上又容易被忽视。 。。。。。。。。。。。。。。。。 两千多年来,中国最了不起的成就之一就是,在占全球人口五分之一的庞大人群中建立了高度一致的文化认同。它也成为中国能够以不间断的连续文明长期屹立于世界的重要基础。今天,我们看到中国面临多种分裂势力的挑战,根本原因就在于当我们的文化自信被削弱,从而导致对中国国家主权的威胁。由此我们也就能充分理解文化安全对于当今中国的重要性。 当前,我国面临的文化安全问题,主要有以下几个方面: 一是西方加强意识形态渗透。目前,这方面的问题主要表现为,西方采取多种手段、方式在中国宣扬其错误思潮并攻击共产党的领导和社会主义制度,严重冲击我国主流意识形态。如今通过大肆宣扬西方的所谓宪政民主、自由主义制造思想混乱。 二是文化全球化变成西方化。西方发达资本主义国家的所谓西方文明在这种交流中占据主动地位,他们通过全球化大力输出自己的影视作品等文化产品以及文化产品中所蕴含的价值观、人生观和世界观,把文化全球化变成美国文化,达到通过文化全球化进行文化渗透来影响、改变其他国家人民的文化取向和价值观念的目的。 三是社科教学研究迷信西方。30多年的改革开放,“向西看”成为不少学者尤其是出国留学者的选择,但由于缺乏应有的价值自信,食洋不化成为不少人的通病。不仅把在国外期刊发表作为衡量一篇论文是否优秀的标志,而且以在国外期刊发表的论文数量、期刊档次等作为评定职称、申请资助以及各种奖励的重要依据。 四是文化体制改革迷信市场。近年来,在文化体制改革过程中,不少新闻出版单位被推向市场,经济利益成为衡量这些单位业绩的最重要指标。在行业激烈竞争的压力下,一些新闻媒体甚至公然炮制虚假新闻以求吸引受众眼球。 文化安全最根本的基础是教育。作为一名大学生我们首先要把认真汲取中华优秀传统文化的思想精华、道德精髓和弘扬革命的红色文化相结合,并积极借鉴人类一切文明成果,坚持古为今用、洋为中用,做到去粗取精、去伪存真;其次大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,自觉弘扬爱国主义、社会主义思想;勇于批判抹黑中国的言行,努力创造出中华文化新的辉煌,努力建设具有中国气派、社会主义特色的社会主义新文化,自觉树立和践行社会主义核心价值观,并身体力行将其推广到全社会。最后,结合中国社会主义革命、建设的实际,尤其是认真剖析今天践行社会主义核心价值观面临的现

《安全文化》之安全文化的概念及定义

安全文化的概念及定义 要对安全文化下定义,首先需要引用文化的概念。目前对于文化的定义有10C余种。显然,从不同的角度,在不同的领域,为了不同的应用目的,对文化的理解和定义是不同的。在安全生产领域,一般从广义角度来理解文化的涵义,这里文化不仅仅是通常的“学历”、“文艺”、“文学”、“知识”的代名词,从广义的概念来认识,“文化是人类活动所创造的精神、物质的总和”。由于对文化的不同理解,就会产生对安全文化的不同定义。目前对安全文化的定义有多种,这在安全文化理论的发展过程中是正常的现象。归纳一些专家的论述,一般有“广义说”和“狭义说”两类。 “狭义说”的定义强调文化或安全内涵的某一层面,例如人的素质、企业文化范畴等。如1991年国际安全核安全咨询组在《“75一INSAG一4”评审报告》中给出的安全文化定义是:安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和,它建立一种超出一切之上的观念,即核电厂的安全问题由于它的重要性而要保证得到应有的重视。西南交通大学曹琦教授在分析了企业各层次人员的本质安全素质结构的基础上,提出了安全文化的定义:安全文化是安全价值观和安全行为准则的总和。安全价值观是指安全文化的里层结构,安全行为准则是指安全文化的表层结构。并指出我国安全文化产生的背景具有现代工业社会生活的特点,现代工业生产的特点和企业现代管理的特点。上述两种定义都具有强调人文素质的特点。其次还有定义认为:安全文化是社会文化和企业文化的一部分,特别是以企业安全生产为研究领域,以事故预防为主要目标。或者认为:安全文化就是运用安全宣传、安全教育、安全文艺、安全文学等文化手段开展的安全活动。这两种定义主要强调了安全文化应用领域和安全文化的手段方面。

矿山企业安全文化建设的现状(通用版)

矿山企业安全文化建设的现状 (通用版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位:______________________ 姓名:______________________ 日期:______________________ 编号:AQ-SN-0389

矿山企业安全文化建设的现状(通用版) 总的来说,在矿山安全生产方面,我们与世界许多国家的差距很大。以煤矿为例,美国煤矿的百万吨死亡率是0.03,波兰是0.23以下,印度是0.5以下,俄罗斯是0.7以下,南非是0.23。而我国,即使设备和条件都有一定基础的国有重点煤矿,目前百万吨死亡率也高达1.27∽1.47。安全状况不好,不仅直接影响着国民经济的发展,也损害我国的国际政治形象,有损于社会主义制度的优越性。 矿山生产是国民经济的基础产业,矿山企业一般从事原材料的开采与加工。矿山在生活环境、生产环境、人文环境等方面有其明显的特点,所以在矿山安全文化的建设过程中,必须从实际情况出发,加强政策扶持,还要充分利用现代传播手段和最新技术成果培育和发展矿山安全文化。

1、矿山安全文化建设开始走上法制轨道 党和政府对安全生产工作非常重视,专门成立了各级安全生产监督管理机构,对全国安全生产工作实施综合监督管理。一个“国家监察、行业管理、企业负责、群众监督”的安全生产工作格局正在形成。1992年11月7日我国颁布了《中华人民共和国矿山安全法》,2002年6月29日颁布了《中华人民共和国安全生产法》。特别是《安全生产法》的实施对安全生产和安全文化建设具有重大意义。《安全生产法》是我国第一部全面规范安全生产的专门法律,是我国安全生产法律体系的主体法,是各类生产经营单位及其从业人员实现安全生产所必须遵循的行为准则,是各级人民政府及其有关部门进行监督管理和行政执法的法律依据,是制裁各种安全生产违法犯罪行为的有力武器。有关安全生产法律、法规的颁布实施也必将指导我国矿山安全文化建设沿着法制的轨道健康发展。 2、传媒对安全生产越来越关注 目前,安全生产已成为人们关注的热点和舆论追踪的焦点之一。在安全生产上,几乎每一次大的事故,每一项重大举措的出台,都

高中语文散文阅读微专题一:文化哲理散文

散文阅读微专题一:文化哲理散文 一、概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象,通过游历名人、文化古迹的方式,咏史怀古,阐发作者的认识和评价,有时在此基础上 联系现实,借古讽今,引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来,或讲述文 化知识,或感悟文化现象,或评析世态人情,既充满思考的智性,又不乏文化关 怀和个人感受,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严。 二、特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观,多借助名人、文化古迹,咏史怀人,阐发作者对此的认识和评价,有时 在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物 的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味,主要体现在语言风格上。 文化哲理散文以议论为主,寓哲理于形象,文笔灵活以小见大、比喻、象征等 对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反的联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实议论升华(升华点) 整体阅读示例 (2018·天津改编)阅读下面的文字,完成文后题目。 虹关何处落徽墨 石红许 ①在冬天,在春天……为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关[注]墨染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己, 哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样 1

提高文化软实力 维护国家文化安全

提高文化软实力维护国家文化安全 ——学习党的十八大报告关于文化的论述 党的十八大报告提出了扎实推进社会主义文化强国建设的号召,并且把增强国家文化软实力作为一个总领性的要求。认真学习领会有关文化建设的重要论述,对于提高文化软实力,维护国家文化安全具有重要的现实意义。 一 十八大报告明确提出了我国文化建设的重要任务,即加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质,丰富人民精神文化生活,增强文化整体实力和竞争力。这四项任务是对当前和今后一个时期文化建设任务的总部署和行动指南。 《报告》在“文化”这一节中,重申了“扎实推进社会主义文化强国建设的要求。全文用1800多字、八个自然段对文化建设进行了论述,从内容上可分为两部分:前三段总体上讲文化的地位作用、发展道路、总的目标。后四段是具体任务和要求。 一开始指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。这表明,我党对文化重要性的表述,越来越简洁,越来越深刻,越来越富有亲和力感染力。并提出了“两大一新”、”一软“,即推动社会主义文化大发展大繁荣,提高国家文化软实力的目标要求。同时指出了发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展四个作用。 《报告》接着论述中国特色社会主义文化发展道路,第一次完整提出了建设社会主义文化强国的完整新思路。即一条道路、二为方向、二百方针、三贴近原则、两个文明、三个面向、三个特点。《报告》还指出,“建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力”。并第一次提出要开创文化建设五个新局面。一是全民族文化创造活力持续迸发,二是社会文化生活更加丰富多彩,三

是人民基本文化权益得到更好保障,四是人民思想道德素质和科学文化素质全面提高,五是中华文化国际影响力不断增强。 接下来,《报告》用四个自然段提出了社会主义文化强国建设的四个具体目标:一是社会主义核心价值观体系能不能深入人心的问题。二是我们民族的思想道德素质、科学文化素质是不是能够得到明显的提高。三是我们的人民精神文化生活是不是能够丰富多彩,是不是能够满足广大各族人民群众精神文化的需求。四是我们的文化产业是不是能够做大做强,乃至成为国民经济支柱性产业。 二 对于文化,我国学界比较流行的一种定义是:广义指人类在社会实践过程中获得的物质、精神的生产能力和创造物质、精神财富的总和。这样就成了一个几乎无所不包的广义概念。狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式——自然科学、技术科学、社会意识形态,有时又专指教育、科学、文化、艺术、卫生、体育方面的知识与设施。 而我们现实中所强调的文化,则是特指“观念形态的文化”,即由思想理论、宣传教育、新闻出版、文艺演出和文物管理等构成的领域,这是介于最“小”和最“大”之间的“中”义文化,实即“精神文化”。我认为,这也是文化大发展大繁荣,建设文化强国所指的文化。 文化的本质何在?我认为,“文化”就是人之所以为人的本质所在,也就是说文化是人的本质特征。因此可以这样说,一个民族、一个国家对人类文明演进的贡献大小,它的最突出的坐标,不是财富,更不是武力,而是文化。是那些伟大的思想家、科学家、文学家、艺术家及其不朽的精神文化创造。 当代社会中,国与国之间的竞争,在很大程度上体现在文化软实力上。“软实力”是美国大学教授约瑟夫·奈《注定领导世界:美国权力性质的演变》1990年提出来的。他认为软实力是一种能力,

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