重庆市万州分水中学高考语文 诗歌意象阐释趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文 荷花诗歌趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文荷花诗歌趣味素材新人教版荷花的诗【江南】江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】清. 石涛荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花,可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名莲自可念,况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴,解缆自相催。

汗粉无庸拭,风裙随意开。

棹移浮荇乱,船进倚荷来。

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。

◇古风(其二十六)~唐·李白碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。

秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。

◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船,戏采江南莲。

重庆市万州分水中学高考语文歌颂祖国诗歌朗诵稿趣味素材新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文歌颂祖国诗歌朗诵稿趣味素材新人教版歌颂祖国诗歌朗诵稿中国,我的祖国,世界东方的巨人。

你拥有----宏伟壮观的长城故宫,汹涌彭湃的长江黄河,世界屋脊的珠穆朗玛,风光秀丽的桂林山水。

您拥有----饮誉四海的中华文化,声振寰宇的四大发明,举世著名的丝稠之路,独树一帜的中医至宝。

您拥有----东海之滨的波浪滔滔,南疆、岛屿的郁林层层,北国冰封的白雪茫茫,西域草原的牧歌声声。

祖国,祖国,我爱您,我愿把美好赞歌唱给您,我愿把我的一切献给您,愿您永远屹立于世界东方!六十年前的今天一个伟大的声音在天安门城楼上庄严的向世界宣告“中华人民共和国成立了”这个坚忍不拔、不屈不挠的声音振奋了国人的精神响彻了全世界的每一个角落当第一面五星红旗在北京稚嫩的上空冉冉升起,那是革命先烈鲜血染红的旗帜是胜利的旗帜,中国人民从此站起来了!这历史凝聚了宏伟,尽情地涂染这十月的阳光,这气势慷慨激昂,筑起了一座丰碑屹立活着界的东方。

回顾昨天的路布满荆棘充满沧桑飘扬的五星红旗在诉说着历史的悲凉歌颂咱们的历史,万万年古老的土地,曾留下多少可歌可泣的悲壮,那东亚病夫百年耻辱终于被咱们抛到了太平洋上,咱们实现了重整河山的梦想。

六十个春秋,锦绣大地神采飞扬。

六十个春秋,江山如画诗意畅快。

六十个春秋,翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

六十个春秋,宏伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

六十个春秋,从无到有人民的军队铸就祖国铁壁铜墙。

六十个春秋,光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

五星红旗我为你自豪,你的光彩把香港和澳门的天空再次擦亮历史的长河将会铭刻您永远在我的胸中飘扬激荡。

祖国啊,我为你自豪,出色神奇的土地上,又一次腾飞的希望,历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌!。

重庆市万州分水中学高考语文 丈夫何事足萦怀趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文丈夫何事足萦怀趣味素材新人教版1.敌军围困万千重,我自岿然不动。

《西江月•井冈山》2.洒向人间都是怨,一枕黄梁再现。

《清平乐•蒋桂战争》3.赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。

《菩萨蛮•大柏地》4.东方欲晓,莫道君行早。

踏遍青山人未老,风景这边独好。

《清平乐•会昌》5.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

《忆秦娥•娄山关》6.横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。

《念奴娇•昆仑》7.天高云淡,望断南飞雁。

不到长城非好汉,屈指行程二万。

今日长缨在手,何时缚住苍龙《清平乐•六盘山》8.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

《七律•人民解放军占领南京》9.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

《七律和柳亚子先生》10.中华儿女多奇志,不爱红装爱武装 ----七绝为女民兵题照11.万里长江横渡,极目楚天舒。

不管风吹雨打,胜似闲庭信步《水调歌头•游泳》12.我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。

寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞《蝶恋花•答李淑一》13.坐地日行八万里,巡天遥看一千河;红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

《七律二首•送瘟神》14.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

《七律•到韶山》15.冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

《七律•登庐山》16.天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》17.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

《七律•和郭沫若同志》18.俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

《卜算子•咏梅》19.一万年太久,只争朝夕。

《满江红•和郭沫若同志》20.三十八年过去,弹指一挥间。

《水调歌头•重上井冈山》21.世上无难事,只要肯登攀。

《水调歌头•重上井冈山》22.鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。

《念奴娇•鸟儿问答》23.江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

《沁园春•雪》24.俱往矣,数风流人物,还看今朝。

《沁园春•雪》25.恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

重庆市万州分水中学高考语文古代咏秋诗歌趣味素材新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文古代咏秋诗歌趣味素材新人教版秋峰引刘禹锡何处秋风至萧萧送雁群朝来入庭树孤客最先闻秋夜寄丘员外韦应物怀君属秋夜散步咏凉天山空松子落幽人应未眠秋日湖上薛莹落日五湖游烟波处处愁浮沉千古事谁与问东流宫中题文宗皇帝辇路生秋草上林花满枝凭高何限意无复侍臣知汾上惊秋苏(廷+页)北风吹白云万里渡河汾心绪逢摇落秋声不可闻秋月程颢清溪流过碧山头空水澄鲜一色秋隔断红尘三十里白云红叶雨悠悠七夕杨朴未会牵牛意若何须邀织女弄金梭年年乞与人间巧不道人间巧几多秋风入庭树,孤客最先闻。

——唐·刘禹锡《秋风引》秋风吹不尽,总是玉关情。

唐·李白《子夜吴歌秋歌》秋风吹渭水,落叶满长安。

——唐·贾岛《忆江上吴处士》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

——汉·刘彻《秋风辞》寒风摧树木,严霜结庭兰。

——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》落叶西风时候,人共青山都瘦。

——宋·辛弃疾《昭君怨》十分秋色无人管,半属芦花半蓼花。

——元·黄庚《江村即事》不觉碧山暮,秋云暗几重。

——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

——唐·张籍《秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

——元马致远《天净沙·秋思》汉代刘彻:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

晋代陶潜:和泽周三春,清凉素秋节,露凝无游氛,天高肃景澈。

唐代王维:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石山流。

元代关汉卿:秋景堪题,红叶满山溪;松径偏宜,黄菊绕东篱。

唐代王健:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?毛泽东:不似春光,胜似春光。

战地黄花分外香陈毅:西山红叶好,露重色欲浓1、唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的诗句。

由此联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是:,。

2、杜牧《泊秦淮》诗中抒发兴亡之感的句子是:,。

重庆市万州分水中学高考语文 梅花趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文梅花趣味素材新人教版树:枝繁叶茂,苍翠葱茏,蓬蓬松松------象圆润、丰满、婀娜的少女木:木头木板,干枯,孤单壁纸黄褐色-----象铮铮铁骨之硬汉,似鲁迅梅花墙角数枝梅, 凌寒独自开。

遥知不是雪, 为有暗香来。

卜算子咏梅陆游驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

卜算子·咏梅毛泽东读陆游咏梅词,反其意而用之。

风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

分析三组意象体会梅花三种不同生长环境,展现的三种不同形象,诗人表达寄予的不同情感王梅花----凌寒独自开的一枝独秀,高贵圣洁(白雪世界,墙角飘来缕缕清香,让人发现那一簇新开的梅花),一枝独秀,冰清玉洁的女子,当如薛宝钗,------爱慕情。

陆梅花----无奈凄凉,孤傲清高(黄昏风雨之中,驿外断桥边,香飘万里无人晓),敏感忧伤,质本洁来还质去,当如黛玉,-------爱怜情毛梅花-----达观坚定,壮美豪迈(在风雨飞雪之中看到了春天,在冰天雪地之中看到了笑脸),达观豪放,当如史湘云,------钦佩情。

《自君之出矣》自君之出矣,红颜转憔悴……思君如夜烛,煎泪几千行。

《初宵看婚》洛城花烛动,戚里画新蛾……更笑巫山曲,空传暮雨过。

《咏舞》二八如回雪,三春类早花。

分行向烛转,一种逐风斜。

《夜宴安乐公主宅》银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。

主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。

《十二月奉教作》玉烛年行尽,铜史漏犹长……裴回临岁晚,顾步伫春光。

《银》思妇屏辉掩,游人烛影长……灵山有珍瓮,仙阙荐君王。

《烛》兔月清光隐,龙盘画烛新……若逢燕国相,持用举贤人。

《龙》衔烛耀幽都,含章拟凤雏……希逢圣人步,庭阙正晨趋。

描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?(悠闲)金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。

重庆市万州分水中学高考语文 昔日寒山问拾得曰趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文昔日寒山问拾得曰趣味素材新人教版昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云:还有甚诀可以躲得?拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。

涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。

这样波罗密,便是妙中宝。

若知这消息,何愁道不了?人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

世人爱荣华,我不争场面;名利总成空,贪心无足厌。

金银积如山,难买无常限;古今多少人,那个活几千。

这个逞英雄,那个做好汉,看看两发白,年年容颜变,日月像抛梭,光阴如射箭,不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限。

马上放下手,回头未为晚;也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉,骂着也不觉,问着如哑汉,打着也不理,推着混身转,也不怕人笑,也不做脸面,几年儿女债,抛开不再见。

好个争名利,转眼荒郊伴。

我看世上人,都是精扯淡。

劝君即回头,单把修行干。

做个大丈夫,一刀截两段;跳出红火坑,做个清凉汉。

悟得真常理,日月为邻伴。

我国级别划分——国家级:国务院(一级)国务院副(二级)国务院常委(三级)正省级(正部级):国务院各部委正职(如教育部部长、国家发改委主任);各省、自治区、直辖市政府正职(如江苏省省长、天津市市长);正职(如江苏省区司令员、12长)副省级(副部级):国务院各部委副职(如部副部长、国家体育总局副局长);国务院部委管理的国家局正职(如国家文物总局局长);各省、自治区、直辖市政府副职(如安徽省副省长、重庆市副市长);各副省级市政府正职(如南京市市长);副职(如浙江省警备司令部副司令、31副长)正厅级(地市级):国务院部委各司正职(如教育部社会科学研究与思想政治工作司司长);各省、自治区、直辖市厅局正职(如河北省交通厅厅长,北京市局长);各副省级市政府副职(如宁波市副市长);各地级市政府正职(如无锡市市长);正师职(如1后勤部部长、34师政委);注:以上为高级副厅级:国务院部委各司副职(如人才流动开发司副司长);各省、自治区、直辖市厅局副职(如黑龙江省建设厅副厅长、上海市副局长);副省级市所属各局及各区县政府正职(如南京市教育局局长、江宁区区长);各地级市政府副职(如苏州市副市长);副师职(如35师副政委、179旅旅长)正处级(县团级):国务院部委各司所属处室正职(如农业部种植业管理司经济作物处处长);各省、自治区、直辖市厅局所属处室正职(如江苏省科技厅农村科技处处长);副省级市所属各局及各区县政府副职(如沈阳市卫生局副局长、浦口区副区长);地级市所属各局及各区县政府正职(如扬州市劳动局局长、滨海县县长);正团职(如105团政委)副处级:国务院部委各司所属处室副职(如农业部兽医局防疫处副处长);各省、自治区、直辖市厅局所属处室副职(如江苏省教育厅人事处副处长);副省级市所属各局处室及区县各局正职(如南京市科技局科技成果处处长、玄武区卫生局局长);地级市所属各局及各区县政府副职(如镇江市民政局副局长、张家港市副市长);副团职(如105团参谋长)正科级、副科级(略)注:各高等院校、科研院所、医院等事业单位,其各级参照政府各级待遇,但不具有行政级别,不属于公务员编制政府各级如为上一级委常委,则其行政级别升一级。

重庆市万州分水中学高考语文 诗歌学习方法趣味素材 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文 诗歌学习方法趣味素材 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文诗歌学习方法趣味素材新人教版学语文要学好一是态度认真,其次是下点工夫。

关键还是要培养兴趣,尤其是诗歌,要学好诗歌兴趣就是最好的老师最好的工具。

古人不就早说了吗:知之不如乐之,乐之不如好之。

学习诗歌的第一类方法对于古代诗歌,要养成以下四点习惯来进行学习。

即熟读成诵;整体感知;品味语言;赏析诗歌意境(诗象、诗意、诗情)。

1、多朗读,熟读成诵。

诗歌要反复朗读,要注意古诗节奏的划分。

古诗朗读节奏的划分方式有两种:一种是按意义划分,常见的五言为“二三”式,七言为“四三”式。

二是按音节划分,五言一般为“二二一”式或“二一二”式,如“结庐/在/人境”“悠然/见/南山““客路/青山/外”“山气/日夕/佳”。

七言为“二二一二”式或“二二二一”式,以不读破为准,如“天街/小雨/润/如酥”“提携/玉龙/为君/死”。

至于背诵,一定要做到眼到、口到、心到,弄清每首诗字与字、句与句、段与段之间的联系,抓住关键的字眼,反复多次朗读以至成诵。

并能准确无误地默写。

2、整体感知诗意。

“整体感知”就是能够结合注释大致知道诗歌的意思,理解诗歌的内容,体会作者的观点、感情,形成整体感。

读每一首诗的时候,可以自己设问。

如《次北固山下》可以这样设问:①写的是什么景,抒的是什么情?②哪些诗句写得最精彩?③全诗给我们展示了一幅怎样的画面?3、品味诗歌语言。

一般说来,品味诗歌语言可以从以下三个方面进行:理解诗句的含义,分析遣词造句的妙处,品味语言特色。

如“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句诗,可以这样去思考:这两句诗的意思是什么?哪些词用得好?在写法上有什么特点?还可以从以下几个方面来分析诗歌语言的妙处:①表达诗人的感情;②准确、生动形象地表现出某种情境;③突出所写之物的特征;④渲染一种氛围;⑤突出诗题;⑥形式、音韵美等。

4、赏析诗歌的思想内容和意境。

诗的意境包括诗象(诗的形象),诗意(诗的意境),诗情(诗的感情)等几个方面。

中学高考语文 忘不了啊趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文忘不了啊趣味素材新人教版忘不了啊,分水中学!梦里徘徊瀼渡河畔。

我们曾在后山草地上耕耘青春,我们曾在香樟树下编织希望,香樟树是和蔼的老人,见证学校的发展,见证我们一代代成长。

忘不了啊,分水中学!您的身躯蕴藏文化的宝藏,您的胸怀无比宽广。

山里的孩子,无论富有还是贫穷,不管优生还是后进生,都沐浴您的雨露阳光,提升综合素质,发展个性特长,在知识的大海上扬帆远航。

瀼渡河畔日悠悠,物换星移几度秋。

雨中雏燕展翅高飞,清风明月斗转星移。

我们的梦里,那棵古老的香樟树依然清晰,老师窗前的灯光依然明亮。

忘不了啊,分水中学!对亲朋好友述说你的故事,我们就魂牵梦萦心潮激荡。

分水中学,我心中的梦!让我们唱响分水中学的赞歌,共同谱写万州教育的辉煌。

五十年弹指一挥间,您旧貌换新颜。

校园内矗立排排楼房,有舒适的公寓,有服务一流的食堂。

教室宽敞明亮,微机室和世界联网。

冲破束缚学校发展的瓶颈吸纳优秀生源组建特长班描绘特色教育的远景构想五年规划绘制了一校两点的发展长廊深化改革科研兴校再创佳绩分水中学上下一心斗志昂扬五十年的历史是奋斗让分水中学展翅翱翔五十年的发展是创新谱写分中之歌一路高亢五十年的崛起是拼搏让分水中学勃发新的希望三十年的改革是竞争让分水中学永创辉煌创特色重素质求质量谋发展是我们的办学思想创一流环境一流设施一流质量的农村示范中学是我们的目标分水中学你是搏击长空的雄鹰你是涅槃重生的凤凰分水中学我们深深地祝福你祝福你如日东升走向明天的辉煌。

重庆市万州分水中学高考语文 诗意的月亮趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文诗意的月亮趣味素材新人教版一、导语今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

——李白《把酒问月》从古到今,人类就有一个永恒不变的朋友,那就是月亮。

它给暗夜的人以光明,给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀。

正因为这样,它引发了人们无尽的想象,滋长成丰富而又迷人的中国月文化。

二、月亮的象征意义在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体,它伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化信息,凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情。

1、中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。

“一阴一阳是为道”。

阴阳观念是中国古代哲学的出发点,是我国先民对世界的最初认识和解释。

《礼记》中说:“大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也”。

大明即太阳,代表男性,意味着阳刚、强壮和力量;月亮代表女性,意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

因此三岁儿童都知道,称呼太阳为“太阳公公”,称呼月亮为“月亮婆婆”,决不会搞错。

同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个?对!是上帝。

同学们知道上帝是男的还是女的吗?上帝既不是男的也不是女的,既是男的也是女的,上帝是没有性别的(这也许就是西方为何同性恋特多的原因)。

上帝最先创造出来的是男人,女人只是上帝为了化解亚当的寂寞,从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃。

我们中华(汉)民族的始祖神是谁呢?是“抟黄土以为人”的女娲、伏羲。

他们是一对夫妻,是有着严格的性别区分的,不像上帝男不男,女不女,人妖不是人妖。

其中女娲是女神,人首蛇身,伏羲是男神,也是人首蛇身。

女娲手中捧着的象征物是月亮,所以女娲又是月神,伏羲手里捧着的象征物是太阳,所以又是太阳神。

就连历法,根据太阳运行周期制订的称为阳历(公历),根据月亮运行周期制订的称为阴历。

关于月亮最著名的神话故事是哪一个?嫦娥奔月。

传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药。

重庆市万州分水中学高考语文 专题复习 古诗鉴赏专题复习课件 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文 专题复习 古诗鉴赏专题复习课件 新人教版
诗中主人公形象如《诗经· 静女》; 诗人自己的形象如《山居秋暝》,通过山村清幽明丽
的景色描写,可见诗人闲适超逸的隐者形象。
B、作品中其他人物。 自然景象或意象:诗人感情的载体。意象是诗 歌中浸染了作者感情的东西。如湖光山色、田园桑麻、大
漠孤城之类。。
具体言之:古诗中常见的形象有以下几类:
①豪放洒脱的形象。李白的“天生我材必有用,千金散尽还
江南好 风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 小令
春来江水绿如蓝。
能不忆江南? (白居易《忆江南》) 念奴娇 词牌 词题 词牌
赤壁怀古
大江东去 浪淘尽 千古风流人物
春花秋月何时了?
往事知多少。 小楼昨夜又东风, 上阕
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改。 问君能有几多愁?
下阕
恰似一江春水向东流。
一. 要了解诗歌的分类
直接抒情 抒情诗 借景抒情 按内容 叙事诗 借人、事的描述抒情
格律诗
诗歌
按形式
自由诗 散文诗 民歌 文人作品
按来源
新诗
(1919年“五四”始)
新体诗(自由诗)
旧体诗(格律诗)
诗歌 唐代的律诗、绝句 古诗 宋代的词
元代的散曲
四言古诗:出现最早
古体诗
五言古诗:成熟于汉代
七言古诗:成熟于唐代 乐府诗 五言绝句 :如王之涣《登颧鹊楼》 绝句 七言绝句:如杜牧《泊秦淮》 五言律诗:如杜甫《春望》 律诗
小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。 小令 曲牌 曲题
(马致远《天净沙·秋思》)
【正宫】【端正好】碧云天,黄叶地,西风紧,北雁 南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
宫调名Βιβλιοθήκη 曲牌名你明白了吧?二、题材分类另外,依据不同的标准和角度, 诗歌还可分成不同的类型,如从艺术手法上分, 有写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗; 从表现内容上分有:田园诗、边塞诗、怀古诗、 羁旅诗、思乡诗、登临诗、闺怨诗、哲理诗、游 赏诗、送别诗、咏史诗等。

重庆市万州分水中学高考语文 错误趣味素材 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文 错误趣味素材 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文错误趣味素材新人教版闺怨诗,主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤,或者少女怀春、思念情人的感情。

例如:王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

台湾诗人郑愁予的《错误》是新编高中语文课本第一册诗歌单元的一篇课文。

笔者认为,《错误》是一首当代闺怨诗,它继承和发展了中国古典闺怨诗的传统,却又不落窠臼,独辟蹊径,令人耳目一新。

诗中那位莲花般明艳的女子执着地等着远游的心上人,日复一日,年复一年,斯人独憔悴。

自从有了广游子的远游,就有了有情人的长别离。

游子远游,经岁又经年,留下了空闺独守的女子。

“相去万余里,会面安可知”?等待是寂寞的,等待是漫长的,“相去日已远,衣带日已缓”。

“思君令人老”。

离愁别绪是文人歌咏的传统题材,《古诗十九首》里就有八首是游子思妇的吟唱,曹丕的《燕歌行》也是断肠思妇的哭诉,唐诗里也不知道有多少念远怀人的斑斑泪迹!特别是词这种文学样式更是唱尽了这种绸缪宛转的儿女情。

“此恨绵绵无绝期”,闺怨诗从古唱到了今。

郑诗里的“错误”是跨越千年而来的,是千年的咏叹。

西晋傅玄《杂诗》:“雷隐隐,感妾心;侧耳听,非车音。

”十二个字传神地刻画了一个思妇如痴入迷的情态,我们可以想见这个女子“独上高楼,望尽天涯路”的望眼欲穿,可以想见她“梧桐树,三更雨”和泪听到明的孤寂凄凉,以至她将天边的雷声亦幻亦真地听成了车音,其实,她又何尝不知道那明明是隆隆的雷声,但她宁愿把它当成车声,直到她确定不是,希望完全化为乌有“梳洗罢,独倚望江楼。

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白萍洲。

”温庭筠《梦江南》中的这个女子每日的功课就是望归舟,早上起来,梳洗罢就坐在窗前,寄希望于出现在视野里的船只,多少次错把过往的船只当作心上人的归舟,可船儿由远及近又由近而远,直到夕阳西斜,天边再没有船儿驶来,她一天的希望又黯淡下来。

这样的日子她捱过了多少,天天希望,次次失望,她怎能不柔肠寸断!“过尽千帆皆不是”的错误也出现在擅长描写羁旅行役、离情别绪的柳永的《八声甘州》里:“想佳人,妆楼凝望,误几回天际识归舟”。

重庆市万州分水中学高考语文 专题复习 诗歌景物鉴赏讲义 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文 专题复习 诗歌景物鉴赏讲义 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文专题复习诗歌景物鉴赏讲义新人教版景象:写景诗或杂诗中的景色。

景物类型:1、景物描写(季节、时令、地域等)2、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)3、色彩描写常见提问方式:1、这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想?2、这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?解题思路:以所写景物的自然属性为依据,挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、表达的寓意等)。

答题步骤:1.概括景象(意境)特点;2.描摹诗歌图景;3.剖析作者思想及其情感。

如何鉴赏诗中的景物形象一)诗中赏画------看画面形(组成、远近等)、色、动、静,欣赏诗的画面美。

A、找出景物描写的文字。

B、体味景物描写的声音、颜色、形态、气味、动态、静态、虚实、感官、角度等。

C、联想和想象,充分发掘其中包含的画面感和意境。

鉴赏1:绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

请分析这首诗画面美。

答案:诗歌为我们展现了一幅恬淡幽美的风景画。

①画面的近处,两个黄鹂在碧绿的翠柳中婉啭鸣唱;远处,湛蓝的天空中一行白鹭悠然自飞;高高的山巅,积着一片皑皑的白雪;门前的江边停泊着一只只从远方来的帆船。

②前两句黄、翠、白、青,用了四种颜色,色彩鲜明。

这样,就景物的远近和各种色彩构成画面。

千秋雪显得时间的永恒,万里船显得空间的广阔。

③画面色彩的丰富鲜明,境界的阔大,不仅给人以画面美感,更促人深远的联想。

同时也表现了作者开朗坦荡的心境。

鉴赏2:江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

全诗运用了什么手法描写了什么景色抒发了什么感情?答案:全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法,通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象,描写了春暖花开,花香鸟语的美好景象,抒发了诗人欣喜之情。

诗歌鉴赏景物描写方法时空(远近、俯仰、早晚、四季等)感官(嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉)动静(动态、静态、动静结合、以动衬静)虚实(虚写、实写、虚实相生、化虚为实)色彩 (色彩鲜明、色彩斑斓)修辞(比喻、拟人、夸张、对偶、用典等)联想、想象绘形绘色鉴赏3:西楼曾巩海浪如云去却回,北风吹起数声雷。

重庆市万州分水中学高考语文飞翔的翅膀序言趣味素材新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文飞翔的翅膀序言趣味素材新人教版————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:2重庆市万州分水中学高考语文飞翔的翅膀序言趣味素材新人教版遵照学校的要求,我校高中部语文教研组认真筹划,精心组织,切实抓好校本教材的编写工作,使我校语文校本教材编写工作得以顺利实施。

至此校本教材编写工作完成之时,首先对高中部语文校本教材作以简单地说明。

我们的语文校本教材从整体结构上分为四个方面:一是寓言智慧,二是成语理趣,三是圣贤感悟,四是散文情思。

寓言智慧编写了10个经典的寓言故事,每一个寓言故事都蕴含着启迪心智的哲理,闪耀着中华民族悠久文化的智慧光芒。

徜徉在寓言故事的海洋之中,学生们一定会获得生动有趣的寓言感染和智慧熏陶。

成语理趣撷取了4个寓含深刻而又发人深省的成语典故。

众所周知,中华民族具有悠久的文化发展经历,翻开浩如烟海的文学典籍,我们可以信手采撷到一朵朵色彩缤纷的成语之花。

穿行在这花的海洋之中,我们会感受到这花的馨香,我们也一定会经历一次纯净的精神洗礼。

圣贤感悟编选了12篇通俗易懂而又富含哲思的精粹之章。

十二篇感悟文章涉及学习、生活、立志、交友、诚信、为政等各个方面。

品读一篇精美的圣贤感悟,仿佛畅饮一杯甘甜的美酒,宛然聆听一曲优美的乐曲,让人心旷神怡!散文情思编辑了3篇清新隽永的大家之作,有奔放俊逸,有婉约缠绵的,也有寄情山水的。

随着这些灿如珍珠的优美散文,同学们会领悟华夏文学的优美、大美和壮美。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

亲爱的同学们,时代在召唤我们。

让我们插上知识的翅膀,乘着新时代的东风,自由地飞翔在广阔的天空!在校本教材的编写过程中,我们编写工作者发扬吃苦耐劳,甘受寂寞,焚膏继晷,连续工作的精神,确保了编写工作紧张、有序、高效地进展。

但鉴于这次编写工作时间紧,任务重,其中缺点错误在所难免,敬请老师学生批评指正。

重庆市万州分水中学高考语文 古典情诗一百句趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文古典情诗一百句趣味素材新人教版1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

-佚名《诗经.邶风.击鼓》3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日?此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

-佚名《凤求凰.琴歌》6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

-李白《三五七言》8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。

-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。

为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

-徐干《室思》16相见争如不见,有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红不是无情物,化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》18天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在,怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄,而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆,只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少,地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》25问世间,情是何物,直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

重庆市万州分水中学高考语文 湘夫人趣味素材 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文 湘夫人趣味素材 新人教版

重庆市万州分水中学高考语文湘夫人趣味素材新人教版《楚辞.湘夫人》同《诗经?蒹葭》一样,都是表现在水一方的意境。

所不同的是:《诗经》产生于黄河流域,大都是民歌,表现着现实精神;《楚辞》产生于长江流域,多是屈原个人创作,散发着浪漫气息。

《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。

开头几句是秋水的绝唱,被誉为“千古言秋之祖”。

(胡应麟《诗薮》)通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。

在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。

这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程。

而境界是非常唯美的,那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。

《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。

湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来。

这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。

《湘夫人》,和《九歌》中的其他作品一起,向读者展示一个神秘美丽的世界。

1、神恋生活中期约难遇的悲剧情景;读《湘夫人》首四句,我们可以想象出这样的情景:湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木叶飘零之时,但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。

这就像《诗经》云:“所谓伊人,在水一方。

”《蒹葭》写怀人不得之情,凄迷哀慕之感,令人嗟叹惆怅难已。

《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情,同样凄艳哀恻,令人感慨。

爱而不见,怎一个“愁”字了得。

第二段十四句,写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。

湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间,颇似《蒹葭》中“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,”的情景。

第三段十六句,铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句,写湘君离开期约地点诗的行为和心境。

筑室水中,容与江滨,湘君之期望和失望,正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。

寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情!2、佳句赏析“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。

重庆市万州分水中学高考语文 林黛玉的 性格趣味素材 新人教版

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重庆市万州分水中学高考语文林黛玉的性格趣味素材新人教版从性格上来看. 黛玉的性格也颇为复杂, 并非公式化的描写:突出的特点是多愁善感. 小说中写其流泪哭QI的地方至少超过20处, 但时间, 场合, 感受, 方式均不一样, 具体我就不赘述了, 小说写绛珠之泪无非就是此意, 但黛玉也有欢笑愉悦的时候, 如写静日绵绵玉生香, 写群芳夜宴, 刘姥姥的筵席笑声, 写众姊妹结社吟诗等,黛玉都很高兴, 热情, 并不是愁肠百结;黛玉爱使小性儿也是一大特点. 她对宝玉, 宝钗, 甚至还有湘云,袭人都有 "含酸" 的尖刻言词, 一张嘴不饶人, 伶牙俐齿, 嘴尖舌利,有时故意挑刺儿, 甚至都让人难以忍受. 对丫环, 婆子们也常是如此;但她也有温柔随和, 天真可爱的一面, 如钗黛和好, 宝黛读曲等, 其真率坦诚, 有如霁月光风, 纯情少女!林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。

她出身在一个已衰微的封建家庭。

祖上曾封列侯,到她父亲一代便已不能袭爵,父亲是科甲出身,官做到巡盐御史。

林家支庶不盛,门庭单薄。

林黛玉没有兄弟姐妹。

母亲的早逝使她从小失去母爱,同时也使她没有像一般大家闺秀那样,从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。

父亲请了家塾先生教她识字读书,又因她身体怯弱,课读也就不甚严格。

封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很,她保持着纯真的天性,爱自己之所爱,憎自己之所憎,我行我素,很少顾及后果得失。

这种性格最不宜寄人篱下,可是她因父母相继去世,偏偏不得不依傍外祖母家生活。

她寄居在声势显赫的荣国府里,环境的势利与恶劣,使她自矜自重,警惕戒备;使她孤高自许,目下无尘;使她用真率与锋芒去抵御、抗拒侵害势力,以保卫自我的纯洁,免受轻贱和玷辱。

她十分重视自我价值的实现和洁身归宿的可贵性。

特别是她对“质本洁来还洁去”的执着追求,对“质本洁”的自身的爱护和“还洁去”的纯洁的归宿,对生也“净土”、死也“净土”的渴望,对“天尽头,何处有香丘”的追问,希望胁下生双翼,随花飞到天尽头去追寻这种宝贵的“洁”和“净土”,是一种极其美好崇高的道德追求。

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重庆市万州分水中学高考语文诗歌意象阐释趣味素材新人教版植物类:梧桐、芳草、梅花、松柏、菊花、牡丹、梧桐:表示凄苦。

白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”李煜《相见欢》:“寂寞梧桐,深院锁清秋”。

温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明”。

李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第怎一个愁字了得”。

芳草:在古典诗歌中常比喻离恨乐府诗:“青青河边草,绵绵思远道。

”李煜:“离恨恰如春草,更行更远还生。

”白居易《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

梅花:寄托一种高洁刚强的品格,具有清逸幽独的气质。

陆游:零落成泥碾作尘,只有香如故。

林逋:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

松柏:象征孤直顽强“岁寒然后知松柏之后凋”,松柏生长环境恶劣,经寒不衰,枝干坚劲,具有一种凛然正气。

在文人笔下,松是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。

李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直,难为桃李颜”。

新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

(杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》)松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

(贾岛《寻隐者不遇》)刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然”。

菊花象征高洁菊:隐逸高洁脱俗。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅:傲雪坚强不屈不挠逆境宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。

”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。

莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”兰常用来比喻美好的东西。

如兰交——喻志同道合之人;兰途——美好的前途;兰质——如兰一般的品质。

兰花诗如:唐代李白:“孤兰生幽园,众草共芜没。

虽照阳春晖,复悲高秋月。

飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。

若无清风吹,香气为谁发。

”明代徐渭的《兰》:“莫讶春光不属侬,一香已足压千红。

总令摘向韩娘袖,不作人间脑麝风。

”这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高出多少倍。

爱竹如命的郑板桥在潍县衙门的屋舍中,听到萧萧的竹声,即刻想到的是民间的疾苦,推己及人,“为生民请命”的儒家积极用世思想:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

白居易《题窗竹》:“不用裁为鸣凤管,不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

”中描摹的高雅的竹子,赞美的自然中凌雪不凋,顽强不屈的品格无疑是君子的品德清代郑板桥的《竹》:“举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。

幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。

”这些诗句就是儒家传统文人生活态度的体现,就算频遭打击亦难以改变:“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。

风含翠筿娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。

”(杜甫《狂夫》)杜甫现在客居成都,穷困潦倒,现实严酷,但他还在赞美“翠筿”,诗人的倔强、不被生活的磨难所压倒的人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越强。

柳早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。

到隋唐两宋更盛。

隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”北宋欧阳醉翁的《阮郎归》词:“青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞”写得活泼。

把沐浴春光的少女赏春时的欢快心情写得十分诱人,显得欣喜。

他的《生查子·元夕》“月上柳梢头,人约黄昏后”又透露恋人的期待。

有为被送客者所折的柳条而惋惜、抱怨的。

唐敦煌曲子词中《望江南》:“莫攀我,攀我太偏心,我是曲江临池柳,者人折去那人抛,恩爱一时间。

”落花与红叶“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”这一著名诗句,表现岁月蹉跎、时不我待的恐惧;但草木零落是秋天的景象,吟咏落花的诗句逐渐增多,但多以客观描写为主,落花甚至成为欢乐的背景,“团扇承落花,复持掩余笑”(何逊《苑中见美人》),美丽女子用团扇承接花瓣以为游戏,表现出一种纤秾柔美的姿态;这一时期的诗中即使有“浴鸟沉还戏,飘花度不归”(江总《春日》)、“春风若有顾,惟愿落花迟”(萧子范《罗敷行》)的伤感,也是极为淡薄的。

甚至直到初唐,诗人们仍把落花作为表现春天美景的因素之一:“清歌芳树下,妙舞落花中”(张说《侍宴武三思》)。

刘希夷的《代悲白头吟》是初唐时期吟咏落花的名篇,也可以称得上正式以落花吟咏人生悲哀的开始:洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。

今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

此诗以落花为媒介,用优美流畅的语言表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹,几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。

黍离语出《诗经·黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。

后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”莲荷,是中国古代文人如醉如痴苦苦吟味的一个最重要的诗的意象之一,无论是"清水出芙蓉"的莲花,还是"绿云自动"、"青盖亭亭"的荷叶,都使诗人们叹为观止,流连忘返。

于是莲荷在嫣然摇动中"冷香飞上诗句",留下了无数色明香莹、冰壶凝露的莲荷意象。

莲在众多的吟咏莲荷之诗中,唐诗,郭震的《莲花》,诗云:"脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。

湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。

"宋词中,张炎的《水龙吟·白莲》:"仙人掌上芙蓉,涓涓犹滴金盘露。

轻妆照水,纤裳玉立,飘飘似舞。

几度消凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。

记小舟夜悄,波明香远,浑不见,花开处。

应是浣纱人妒,褪红衣,被谁轻误。

闲情淡雅,冶姿清润,凭娇待语。

隔浦相逢,偶然倾盖,似传心素。

怕香皋佩解,绿云十里,卷西风去。

"(三)动物类:鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。

”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。

诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。

也有以鸿雁来指代书信。

鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

鸿鹄,秦末陈涉少有鸿鹄之志,后揭竿而起于大泽乡。

后以“鸿鹄”喻人有远大志向。

汉无名氏《古诗十九首》“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

”魏曹植《鰕篇》“燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游。

”南宋辛弃疾《水调歌头》“少歌曰:神甚放,形如眠。

鸿鹄一再高举,天地睹方圆。

”沙鸥,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。

如杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著,官应老病休。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

”诗人即景自况以抒悲怀,水天空阔,沙鸥飘零,人似沙鸥,转徙江湖。

南宋陆游《秋思》“利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉,事大如山醉亦休。

”同样表现了居无定所的情形。

鹰鹰击长空鱼翔浅底"乌鸦",作为一个意象,在古诗词中并不少见,比如:"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠","佛狸祠下,一片神鸦社鼓""乌鸦"的意象在古诗词按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。

在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。

”秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。

”马致远小令《天净沙·秋思》:“枯藤,老树,昏鸦。

”鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

猿猴:哀伤、凄厉。

杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”;杜鹃啼叫声象是“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易引起人们的“乡思乡愁”。

又有“望帝啼鹃”的传说。

在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。

李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山”。

文天祥:“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

金志章《鹧鸪塘》:“忽听一声行不得,鹧鸪塘外鹧鸪啼”。

辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”。

大雁、青鸟:在古代诗歌中是传书的信使。

大雁又有游子思乡之情。

李清照:雁字回时,月满西楼。

李商隐:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

李景:青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。

因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。

宋人柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。

”(四)自然类:明月、白云、斜阳、流水、风、烟、霜、雪等。

云之聚散无定,恰如人之离合无常;而云之漂泊无依,又酷似人之流离失所。

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