西方哲学体系
西方哲学体系简述
西方哲学体系简述哲学，并不仅仅是具有卓越思辨能力的个人的鼓励思考，更是有着各种体系盛行过的各种社会性格的产物。
它是组成社会生活和政治生活的一部分。
所以，想要阐述西方哲学体系，就不得不将历史重温，让沉睡的先哲再与我们走一遭时光长廊。
西方哲学史是哲学与科学息息相关、与宗教相互渗透而又相互对立的历史。
正如伯兰特.罗素所说：哲学，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。
西方哲学史是哲学与科学息息相关、与宗教相互渗透而又相互对立的历史。
古希腊哲学是在摆脱宗教信仰和神话束缚的过程中诞生的，它从一开始便与科学结成了不可分离的关系，哲学家同时也是科学家。
哲学是从预言过一次日蚀的泰勒斯开始的。
泰勒斯认为万物是由水组成的，他也是米利都学派的代表人物之一。
而另一位代表人物阿那克西曼德则认为，万物都出于一种简单的元质，但是那并不是泰勒斯所提出的水，或者是我们所知道的任何其他的实质。
他更提出一个重要论述："万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补"。
最后以为代表人物阿那克西美尼在古代要比阿那克西曼德更受人称赞，他对于毕达哥拉斯以及对于后来许多的思想都有着重要的影响。
泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的思考可以认为是科学的假说，而且很少表现出来夹杂有任何不恰当的神人同体的愿望和道德的观念。
在苏格拉底之前的哲学家里，毕达哥拉斯建立了一种宗教，主要的教义是灵魂的轮回和吃豆子的罪恶。
他们相信依靠数学可使灵魂升华，与上帝融为一体，万物都包含数，甚至万物都是数，上帝通过数来统治宇宙。
这是毕达哥拉斯学派和其他教派的主要区别。
帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。
没有任何事物会来自与虚无，而已经存在的事物也不会消失于无形。
西方哲学介绍
西方哲学：(英Western philosophy)在古希腊产生并在西方发展的哲学思想、理论的统称。
其发展大致可分为四个时期：(1)公元前6世纪到公元5世纪为古希腊罗马哲学；(2)从公元5世纪到15世纪为中世纪哲学；(3)从15世纪中叶到19世纪40年代为近代哲学；(4)从19世纪40年代以后为现代哲学。
古希腊罗马哲学是奴隶制时期的哲学。
它接受了埃及与巴比伦文化的遗产，摆脱神话而产生。
大致可分为四个阶段。
(1)公元前7至前6世纪，集中研究宇宙的本原问题。
米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼以“水”、“无限者”、“气”为宇宙本原。
认为本原产生万物，万物又回归本原。
爱非斯学派的赫拉克利特以“火”为世界本原，认为逻各斯是宇宙的规律性，提出朴素的宇宙变化的辩证法思想。
毕达哥拉斯学派以“数”为万物的本原，认为数永恒不变，万物是数的摹本。
埃利亚学派的巴门尼德提出，世上唯一真实的东西是“存在”,“存在”是完整的、唯一的、不动的、无限的，现象则是变化的。
后期的自然哲学家又提出“四元素”(水、火、土、气)、“种子”、“原子”等概念，以探求宇宙的本原，并提出“奴斯”促使“种子”产生变化、运动并构成无数的宇宙和具体事物。
(2)公元前5世纪，研究重点由自然转向人。
这时的智者不相信有真正的存在和客观真理。
普罗塔哥拉提出人是万物的尺度，道德与法律是由人的意见约定俗成的。
高尔吉亚则提出没有什么东西存在，即使有物存在也无法认识，即使可以认识也无法传达给别人。
苏格拉底主张有客观真理，人有认识事物的可能，并运用归纳法下定义。
(3)公元前4世纪，进入系统化阶段。
柏拉图提出理念论，认为与现象世界相对立的理念世界是永恒不变的真实世界，现象世界则在变动中，是不真实的现象世界分有理念世界。
亚里士多德批评柏拉图“理念论”,称“理念”为“形式”,认为事物的形式不能离开个别事物或经验而存在，具体事物是由质料因、形式因、动力因、目的因构成的。
西方哲学体系
西方哲学体系从公元前6世纪的古希腊哲学到西方现代哲学，西方哲学史可以分为四个时期：（1）公元前6~公元5世纪，称为古希腊哲学：（2）公元5~15世纪，称为中世纪哲学：（3）15世纪中~19世纪40年代，称为近代哲学：（4）19世纪40年代以来，称为现代哲学。
下面是对各个时期的哲学思想、代表人物的概述。
第一个时期古希腊哲学19世纪的德国哲学史家策勒尔将希腊哲学分为下列三个时期以及若干阶段：（一）苏格拉底以前的学派，分为三个阶段：（1）早期伊奥尼亚学派、毕达哥拉斯学派和爱丽亚学派；（2）公元前5世纪自然哲学家（元素派、原子论者）；（3）智者派。
（二）苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，分为四个阶段：（1）苏格拉底；（2）小苏格拉底学派，包括色诺芬、麦加拉学派、居勒尼学派、犬儒学派；（3）柏拉图学派和老学园；（4）亚里士多德和逍遥学派。
（三）亚里士多德以后的哲学，分为三个阶段：（1）斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义；（2）折中主义、后期怀疑主义、新柏拉图学派的先驱；（3）新柏拉图学派。
古希腊哲学重要的思想渊源：古希腊神话。
古希腊宗教是古希腊哲学的母体，希腊人的宗教信仰有相当一部分是用神话故事的形式来表达的，而对古希腊宗教来说，与之真正相关的是神话所体现的神灵观念及其发展。
希腊哲学的重要范畴：（1）自然；（2）本原；（3）基质（始基）；（4）存在（是者）；（5）理性（逻各斯）；（6）灵魂（心灵）；（7）原子；（8）宇宙；（9）神。
古希腊哲学是在东方、埃及巴比伦文化的影响下发展起来的，它从神话传说中，首先注意物理世界的起源与本性，集中于对宇宙本原的研究。
最早的有米利都学派，以后有毕泰戈拉学派、赫拉克利特、爱利亚学派和原子论者，一般称之为自然哲学家或宇宙论者。
最初的自然哲学家和以前的宗教家不同，他们很重视自然科学的研究，但他们处于哲学思想发展的幼年时期，他们的思想不能不打上宗教神话的烙印，他们把人和自然，看成是浑然一体的东西，不分主体与客体。
西方哲学体系
西方哲学体系1. 自然派哲学① 神话→ ② 荷马，贺西欧德（希腊神话）→ ③ 赞诺芬尼司（“人类按照自己的形象创造出天神”）→ ④ 泰勒斯（“水是万物之源”），安纳克西曼德（“世界是由‘无限定者元素’所构成”），安那西梅尼斯（“万物之源必定是‘空气’或‘气体’”）→ ⑤ 帕梅尼德斯（“没有任何事物会来自虚无，现有的万物是一直都存在的”），赫拉克里斯特（“所有事物都是流动的，世间的事物都是相对的”）→ ⑥ 恩培窦可里斯（“大自然是由四种元素——土、气、火、水组成的”）→ ⑦ 安纳萨哥拉斯（“万物中皆含有各物的一部分。
大自然是由无数肉眼看不见的微小粒子所组成，而所有事物都可以被分割成更小的部分”）→ ⑧ 德谟克里特斯（原子理论：“大自然是由无数形状各异的原子组成的”）ps：所谓唯物论者，是指只相信物质的东西的人。
2. 雅典哲学① 普罗塔哥拉斯（诡辩学家，“人是衡量一切的尺度”）→ ② 苏格拉底（“我只知道一件事，就是我一无所知”，“人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性”）→ ③ 柏拉图（理型世界：“现实世界中的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界中那些事物的影子”）→ ⑤ 亚里士多德（自然哲学：“人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子”）3. 希腊文化① 安提塞尼斯，戴奥基尼斯（犬儒学派，“真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上。
每个人都可以获得幸福，而且一旦获得幸福就不可能失去它”）→ ② 季诺（斯多葛学派，“每个人都是宇宙常识的一小部分，每个人都像是一个‘小宇宙’”）→ ③ 伊壁鸠鲁（伊壁鸠鲁学派，“人生至善之事乃是享乐”）→ ④ 普罗汀（新柏拉图学派，神秘经验）4. 中世纪5. 文艺复兴6. 巴洛克时期7. 笛卡尔8. 斯宾诺莎9. 洛克10. 休姆11. 柏克莱12. 康德13. 黑格尔14. 祁克果15. 马克思16. 达尔文18. 佛洛依德。
西方哲学三大流派
西方哲学三大流派◆哲学是无门之门，入门极其困难。
哲学不是知识，是智慧，至高的形而上的智慧，同时也是实践的智慧。
对哲学的学习就是追求智慧，获得人生完美幸福的过程。
歌德《浮士德》，反思一生，真正快乐的时光不到两个星期。
反思我们自己，一年365天，从早到晚快乐的日子可否有一天、两天？有价值人生的基本标准？断烦恼，得幸福的过程，也就是求智慧、人性升华的过程，也就是具有美德的过程。
如果学哲学烦恼不仅没有少，而是越学越夺，那一定不是哲学。
那是被“哲学知识”所害，一切人文学科都是如此，文学、历史，学佛更是如此。
有的人学哲学几十年也没入门。
陈修斋：“我越研究莱布尼茨，越不敢写”，哲学无定论。
当我们觉得学哲学很困惑，找不到一个确定的标准的时候，哲学才算是入门了。
（这就是从欲望构织的形而下的表象世界，慢慢趋向于本体世界的追寻）麻老师：研究佛学，但是不信佛法，不懂佛法。
禅外说禅。
（哲学不能没有激情、兴趣，但是也不能陷入其中；禅外说禅，或迷信邪见）入门类似禅宗：神秀“身是菩提树”，慧能“菩提本无树”。
慧能的故事：文盲，三岁丧父，打柴供养老母；“应无所住而生其心”《金刚经》；弘忍；打杂八个月。
传得衣钵，开禅门之盛。
文盲而具有天赋，道家，绝圣弃智，绝学无忧。
一心不乱谓之“诚”，周敦颐。
当代人就是心思散乱，若制心一处，一生只做一件事，绝对成就辉煌！哲学就是心学，类似禅宗的“以心传心”。
道可道，非常道。
言语道断，要从哲学知识的表象中洞悟至高的真理和智慧，类似康德所说的至善、至福的境界。
据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，释迦牟尼佛在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。
全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。
佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”。
因此摩诃迦叶尊者为西天禅宗第一代初祖。
据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。
世界三大哲学体系
世界三大哲学体系西方哲学以古希腊哲学起源为代表的西方哲学，以自然科学和神学为出发点，重视理性和逻辑，以实验和科学分析为核心方法。
探讨了人与自然的关系，最终走向的是一条科学理性之路。
它的特点是理论或道理需要依靠数据的“实证”才能得到认可或承认。
本质上，西方哲学不是实用主义（虽然也含有实用主义，但不以实用主义为主），而是实证主义。
由于哲学与文化的差异，所以在西方人眼里，自然是如何运行的，社会和人就应该如何运行。
他们很难理解和践行中国人的“克己复礼”，是因为西方哲学从最初就使他们认为，自然界没有“礼”、“义”之类的东西，只存在着一些规律，或“弱肉强食”性的事物。
这种巨大的认知差别就使东西方人在情感上产生了很大的不同。
东方人总感觉西方人没有家庭感情，家庭氛围也不是很浓，子女成年后在很多关系上就脱离了。
此外，东方人很迷惑西方人对人道主义的宣扬，对西方人所提倡的自由、平等和博爱精神很是费解。
这种区别与矛盾正是其哲学传统思想在大众的价值观上的具体社会表现。
很显然，无论是东方人还是西方人都是有感情的，但西方人的感情要求符合自然规律，不存在赡养老人的现象。
他们遵循的是保护幼小的自然规律，人应该保护妇女和儿童，一切活动都要有自然活动的根源依据。
中国哲学中国哲学以先秦哲学为代表，以社会和人本为出发点，重视感性和整体，以伦理和家庭人文为核心方法。
其目的主要探讨的是人与社会的关系（尤其是儒家），最终走向的是个人修为和政治关系的道路。
中国哲学中的道家比较关心人与自然的关系，其他主流哲学关心更多的是人与社会，一切研究的对象都会被赋予社会性。
比如对天地的探索要与人事相结合，著名的《孙子兵法》谈的也是人与社会。
很多事情都是从人本身的角度去看的。
正是这种对社会与人本的关注和关心，使中国的史学很发达，通过对历史的总结而研究社会的规律或走向是中国哲学自古就有的一个核心点，这方面最明显的就是中国的正统哲学家无一例外的都同时是史学家，对历史和社会都很有研究。
西方哲学内容
西方哲学内容
西方哲学是指起源于古希腊，并在欧洲和北美洲得到发展的哲学体系。
西方哲学的内容涵盖了许多领域，包括认识论、形而上学、伦理学、政治哲学、逻辑学、美学等方面。
认识论是研究人类认识和知识的起源、本质、范围和方法的哲学学科。
古希腊哲学家笛卡尔提出的“我思故我在”成为认识论里的经典名言。
形而上学是研究存在本身的哲学学科。
形而上学的主要问题是存在的本质和存在的分类，以及存在和本质的关系。
伦理学是研究道德规范、价值观和行为准则的哲学学科。
西方哲学家亚里士多德提出了“幸福就是最高的善”这一伦理学经典名言。
政治哲学是研究政治现象和政治理论的哲学学科。
西方哲学家霍布斯提出了“人人自卫”这一政治哲学经典名言。
逻辑学是研究正确推理和推论的学科。
西方哲学家亚里士多德的逻辑学体系成为了西方哲学中的经典。
美学是研究审美判断和艺术创作的哲学学科。
西方哲学家黑格尔提出了“艺术就是绝对精神的表现”这一美学经典名言。
总的来说，西方哲学的内容非常广泛，包含了众多的学科和思想体系，对人类历史和文化的影响也是深远的。
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高中语文知识点西方哲学
高中语文知识点西方哲学高中语文知识点：西方哲学西方哲学是指起源于古希腊，发展至今的欧洲哲学。
其思想体系源远流长，对于人类文明的发展和进步有着巨大的贡献。
在高中语文中，涉及到西方哲学的知识点非常多，本文将就其中的一些进行探讨。
一、形而上学形而上学是哲学中的一个分支，它探讨的是事物背后那些本质性的东西。
形而上学中最基本的概念是“存在”，它与“本质”、“实在”、“实体”等概念紧密相连。
从“存在”这个根本问题出发，形而上学探讨了诸如“人是什么”、“宇宙为何物”等等哲学基本问题。
在高中语文中，我们学习古代诗词文学作品时，常常会接触到形而上学的思想，比如孟子中的“天之道”“人之道”、“心外无物”等等。
这些思想往往极具启示性，深刻反映了人类对自然、社会、人本身等问题的探索。
二、伦理学伦理学是研究道德规范、价值体系等等的一门哲学学科。
它讨论的是人类行为应该如何，思考的是什么是善、什么是恶，以及如何行善等问题。
伦理学的研究范围可以涉及到个人、家庭、社会、国家等各个方面。
在高中语文中，我们通常学习的古代文学作品中，都可以看到作者对伦理学的思考。
比如《红楼梦》中的“情可原，爱可嘉”、“桃花扇底下，莫学颦眉态”等等，这些语言遣词用句极具艺术性，同时又体现了作者对道德价值的深刻思考。
三、认识论认识论是一门哲学学科，学者们探讨的是关于认识的本质、过程与特性。
认识论包括了知觉、思维、判断、推理、概念等多个方面的问题。
这门学科在西方哲学中占据着举足轻重的地位，一些伟大的哲学家如笛卡尔、休谟、康德等等都曾对认识论进行过深入的探讨。
在高中语文中，认识论的理论体系非常重要。
我们不仅需要学习认识的本质、过程等等概念，还需要了解相关的历史进程以及不同哲学家的观点。
只有在对认识论有比较深入的了解之后，我们才能更好地理解和分析课文中的内容。
总之，西方哲学是一个博大精深的体系，它与人类文明的发展息息相关。
在高中语文中，学生需要通过学习相关的西方哲学知识，来更好地理解和分析文学作品。
西方哲学：哲学思想流派与重要代表作
西方哲学：哲学思想流派与重要代表作
一、古希腊哲学
1.柏拉图派：以柏拉图为代表，主张理念的存在和超越世界，重视智慧与真
理的追求。
代表作品：《理想国》、《斐多篇》。
2.亚里士多德派：以亚里士多德为代表，强调经验和观察的重要性，注重实
证研究。
代表作品：《政治学》、《形而上学》。
二、中世纪哲学
1.基督教哲学：将信仰与哲学相结合，强调对上帝和人类灵魂的研究。
代表
作品：奥古斯丁的《上帝之城》、阿奎那的《神秘玫瑰》。
2.伊斯兰哲学：诸如伊本·西那等思想家提出了宇宙观和道德理论。
代表作品：
阿维森纳的《真理之鸟》。
三、文艺复兴及启蒙时期
1.笛卡尔分析法：以笛卡尔为代表，主张通过怀疑和质疑去探索真理。
代表
作品：《第一哲学沉思集》。
2.经验论：洛克、休谟等强调经验的重要性，认为知识源于感觉和经验。
代
表作品：洛克的《人类理解论》、休谟的《人类智慧自然史》。
四、现代哲学
1.德国唯心主义：康德和黑格尔提出了对于事物本质和意识活动的探讨。
代
表作品：康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《辩证法幻想城市》。
2.存在主义：萨特、海德格尔等思想家关注人类存在的自由与责任。
代表作
品：萨特的《存在与虚无》、海德格尔的《存在与时间》。
以上是西方哲学中一些重要的思想流派及其代表作品，每个流派都有其独特的观点和贡献，深刻影响了整个欧洲文化和思想发展。
通过对这些思想流派及其重要代表作的了解，我们可以更好地把握西方哲学的发展脉络和思考方式。
西方三大思想体系
西方三大思想体系在西方思想史上，存在着三大重要的思想体系，它们分别是古希腊哲学、基督教神学和启蒙运动。
这三大思想体系在不同的历史时期发展起来，对西方文化和社会产生了深远的影响。
古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，它起源于公元前6世纪的希腊。
古希腊哲学家逐渐将思维从神话转向理性的思辨，探索宇宙、人类、道德等诸多问题。
代表性的哲学家有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
苏格拉底提出了“知识就是美德”的思想，强调人应通过批判性的思考来追求真理和美德。
柏拉图建立了理念论，认为理念是超越变化和感性的真理之本源。
亚里士多德则提出了实证主义的哲学思想，重视对具体事物的观察和分析。
古希腊哲学不仅影响了后世的哲学思想，还对政治、文化和学术领域产生了深远的影响。
基督教神学基督教神学是西方基督教教义的理论体系，在公元1世纪基督教诞生后逐渐形成。
基督教神学主要探讨有关上帝、救赎、信仰、敬虔等问题，并试图解释人类存在的意义。
基督教神学的基础是《圣经》，神学家通过对《圣经》的诠释和理解，建立起一系列有关神学思想的体系。
早期基督教神学家如奥古斯丁、托马斯·阿奎那等对基督教神学进行了系统的整理和发展。
基督教神学在欧洲中世纪时期对政治、法律、文化等领域产生了深远影响，在当代西方社会依然具有重要地位。
启蒙运动启蒙运动是17世纪欧洲发生的一场思想革命，它强调理性、科学和人权的重要性。
启蒙运动的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和洛克等。
启蒙运动倡导用理性来解释世界和人类，反对传统的迷信和权威。
启蒙运动促进了现代的思想体系的建立，对启蒙运动的重要贡献包括建立了人权意识、推动科学和技术发展、倡导公民自由等。
这三大思想体系各有其特点和贡献，对西方文明的发展产生了深远的影响。
它们共同构成了西方思想史上重要的篇章，为当代社会提供了宝贵的借鉴和启示。
西方哲学体系全图解
西方哲学体系全图解以上，古希腊罗马哲学包括自然哲学、形而上学和伦理哲学三个阶段，为西方哲学的理性思辨和形而上学打下了传统根基。
它提出了逻辑、存在、实体等成为西方哲学的经典命题，而柏拉图和亚里士多德关于共相性质的争论开启了中世纪基督教哲学关于唯名论和实在论的争论。
以上，西罗马帝国崩溃后，基督教成为西欧不可侵犯的绝对意识形态，哲学成为“神学的婢女”，被基督教信仰的浓重阴影所笼罩。
从教父哲学（柏拉图-奥古斯丁体系）到经院哲学（亚里士多德-阿奎那体系）的过渡反应了希腊罗马理性精神的复苏，而唯名论和实在论的对立为近代理性主义和经验论的兴起开辟了道路。
以上，近代早期西欧哲学从文艺复兴和宗教改革运动开始，演化出欧陆唯理论同不列颠经验论的对立，其核心是理性反思和对经验（外在或内在）的重视。
唯理论演变成莱布尼茨-沃尔夫体系中的独断论，而经验论则在休谟那里成为彻底的怀疑主义，这为法兰西启蒙思想和德意志古典哲学的出现埋下了伏笔。
以上，18世纪法国哲学包括法国自然神论和唯物主义两块，探讨的核心问题是人与自然的关系，理论上则表现为思维和存在的关系。
法国自然神论奠定了西方政治学的基础，而激进的卢梭则引导了后世批判哲学（马克思和尼采）的出现。
法国唯物主义者否定自由意志，但推崇人的理性，使理性主义成为法国哲学鲜明的特点。
以上，18世纪末19世纪初，德意志古典哲学体系的出现标志着传统西方哲学的最高成就。
它将考察重点转向主体与客体的关系，实现了西方哲学继亚里士多德形而上学体系之后的第二次飞跃。
康德通过对自在之物和现象的严格区分，发展出认识论的先验自我意识统摄机能和道德实践领域的纯粹理性，以及沟通两者的判断力批判。
黑格尔通过辩证法三段论将整个世界容纳在绝对精神从自在状态过渡到自为状态，最终达成绝对理性自我意识的宏大历史过程。
因此，黑格尔成为最后一个形而上学大体系，并引发费尔巴哈和马克思对其的反思。
以上，19世纪中后期，形而上学和理性主义的传统西方哲学走向终结，导致了向现代西哲的过渡时期。
(完整版)西方哲学的主要流派
我先列个西方哲学的主要流派吧~1、希腊罗马古典哲学米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）德谟克利特（提出原子论）爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）苏格拉底（强调用内省法获取知识）柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）2、中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）••••4楼3、近代西方哲学早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）唯理论（理性主义）（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）经验论（经验主义）（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝）（德国古典哲学）先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）绝对唯心论（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）青年黑格尔派费尔巴哈（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”）早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”•5楼••4、现代西方哲学早期非理性主义克尔凯郭尔（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）唯意志论（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）生命哲学（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）新黑格尔主义（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）新康德主义（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在）现代英美哲学功利主义（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）实用主义（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）早期分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）后期分析哲学（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）证伪主义科学哲学（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）历史主义科学哲学（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）弗洛伊德主义（弗洛伊德）（强调潜意识和性欲对个人行为的决定性作用，梦、文明活动等是潜意识受外在道德压抑而在意识层面变相体现的结果）西方马克思主义之法兰克福学派（马尔库塞、哈伯马斯）（以马克思的辩证法、弗洛伊德的本能说，着重研究物质文明对人的奴役与异化作用，主张改变人的社会交往模式，减轻资本主义的社会危机）现象学/欧陆哲学胡塞尔（提出现象学方法，主张回到事物本身，研究意识对知识的构建性作用）存在主义（海德格尔、萨特、加缪等）（强调个人在世界上的先于反思意识的存在，是一切知识的来源，人的存在不同于物的存在，人的存在是自由的，不是被完全规定的——存在先于本质）解释学（伽达默尔、德里达）（认为对历史的研究，不可能还原为历史事实，而是现代视角与历史遗物的对话）结构主义（索绪尔、阿尔图赛、斯特劳斯、拉康)（主张对各种知识系统，优先进行整体结构的研究，并强调这种结构的先验性、永恒性，它是正确研究系统各要素的前提）解构主义（德里达、福柯、德留兹）（否认统一的知识结构的存在，批判理性在片面追求本质的同时丧失了世界的丰富性，认为人与世界、作者与读者的关系不是主客认知关系，而是主体间对话关系，肯定思想的多元化）。
哲学西方哲学思想流派概述
哲学西方哲学思想流派概述哲学是一门研究人类存在、知识、价值以及现实等基本问题的学科。
在西方哲学的发展历程中，涌现出众多不同的思想流派，它们对于人们对世界的理解提供了多样化的视角。
本文将对西方哲学的一些主要流派进行概述。
1. 古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源，为后来的哲学发展奠定了基础。
其中最重要的思想家包括柏拉图和亚里士多德。
柏拉图是柏拉图学派的创始人，他强调理念的存在，认为世界上的事物都是理念的阴影。
亚里士多德则注重经验和观察，提出了逻辑学的基本原理。
2. 罗马哲学罗马哲学在古代罗马帝国时期兴盛起来，借鉴了希腊哲学的思想，并加以发展。
最著名的罗马哲学家是斯多噶学派的创始人恩尼狄浦斯，他提出了“万物皆有目的”这一理论，认为自然界中的一切事物都是为了实现某种目标而存在的。
3. 中世纪哲学中世纪哲学主要受到基督教文化的影响，探讨了神学和宗教哲学的问题。
圣奥古斯丁是最重要的中世纪哲学家之一，他提出了灵魂不朽的观点，并与上帝的存在进行了辩证。
4. 文艺复兴哲学文艺复兴时期是人文主义哲学兴起的阶段，哲学家们开始重视人类的自由意志和能动性。
马基雅维利是一位重要的文艺复兴哲学家，他提出了“目的正当化手段”的政治理论，强调政治行为的实用性。
5. 启蒙哲学启蒙哲学是18世纪欧洲思想界的重要运动，主张通过理性和自由来解决社会问题。
伏尔泰是一位杰出的启蒙哲学家，他强调言论自由和宽容的重要性，并反对专制主义。
6. 德国唯心主义哲学德国唯心主义哲学兴起于18世纪末19世纪初，具有思想深度和系统性。
康德是德国哲学史上最重要的哲学家之一，他提出了“先验认识”的观点，认为人类的认识是通过经验和理性相结合而来的。
7. 实用主义哲学实用主义哲学强调人们应该根据实际后果决定行为的价值。
詹姆斯是实用主义哲学的代表人物之一，他提出了主观的真理观，认为真理是由个人经验和信念决定的。
8. 分析哲学分析哲学强调逻辑和语言的精确分析，试图通过语言分析的方式解决哲学问题。
西方主要哲学流派及观点
西方主要哲学流派及观点1、希腊罗马古典哲学米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）德谟克利特（提出原子论）爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）苏格拉底（强调用内省法获取知识）柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）2、中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）3、近代西方哲学早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）唯理论（理性主义）（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）经验论（经验主义）（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝）（德国古典哲学）先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）绝对唯心论（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）青年黑格尔派费尔巴哈（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”）早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”4、现代西方哲学早期非理性主义克尔凯郭尔（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）唯意志论（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）生命哲学（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）新黑格尔主义（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）新康德主义（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在）现代英美哲学功利主义（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）实用主义（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）早期分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）后期分析哲学（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）证伪主义科学哲学（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）历史主义科学哲学（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）弗洛伊德主义（弗洛伊德）（强调潜意识和性欲对个人行为的决定性作用，梦、文明活动等是潜意识受外在道德压抑而在意识层面变相体现的结果）西方马克思主义之法兰克福学派（马尔库塞、哈伯马斯）（以马克思的辩证法、弗洛伊德的本能说，着重研究物质文明对人的奴役与异化作用，主张改变人的社会交往模式，减轻资本主义的社会危机）现象学/欧陆哲学胡塞尔（提出现象学方法，主张回到事物本身，研究意识对知识的构建性作用）存在主义（海德格尔、萨特、加缪等）（强调个人在世界上的先于反思意识的存在，是一切知识的来源，人的存在不同于物的存在，人的存在是自由的，不是被完全规定的——存在先于本质）解释学（伽达默尔、德里达）（认为对历史的研究，不可能还原为历史事实，而是现代视角与历史遗物的对话）结构主义（索绪尔、阿尔图赛、斯特劳斯、拉康)（主张对各种知识系统，优先进行整体结构的研究，并强调这种结构的先验性、永恒性，它是正确研究系统各要素的前提）解构主义（德里达、福柯、德留兹）（否认统一的知识结构的存在，批判理性在片面追求本质的同时丧失了世界的丰富性，认为人与世界、作者与读者的关系不是主客认知关系，而是主体间对话关系，肯定思想的多元化）。
西方哲学分类
西方哲学分类引言：一、古代哲学古代哲学是西方哲学的起源，它主要涵盖了古希腊哲学和罗马哲学。
古希腊哲学主要包括柏拉图学派、亚里士多德学派和伊壁鸠鲁学派等。
柏拉图学派注重理念的存在和超越，认为世界是理念的投射；亚里士多德学派则注重经验和实证，强调通过观察和推理来认识世界；伊壁鸠鲁学派则强调快乐和个人满足，主张追求快乐的最高境界。
二、中世纪哲学中世纪哲学是指从公元5世纪到公元15世纪的哲学思想体系。
在这个时期，基督教的影响成为主导，哲学与神学相结合。
其中最著名的学派是斯科拉学派，它致力于将哲学与基督教信仰相协调。
斯科拉学派强调信仰与理性的统一，认为理性可以证明神的存在和神学真理。
三、现代哲学现代哲学是指从17世纪到19世纪的哲学思想体系。
这一时期的哲学家们开始对传统观念进行质疑，并试图通过理性和经验来解释世界。
其中最重要的学派是启蒙运动的代表性人物伏尔泰、洛克、笛卡尔等。
伏尔泰主张理性和宽容，强调个体的自由和人权；洛克则提出了经验论的观点，认为知识来源于感觉和经验；笛卡尔则强调怀疑和思考，提出了“我思故我在”的理论。
四、当代哲学当代哲学是指从20世纪至今的哲学思想体系。
在这个时期，哲学家们开始关注社会、语言和意义等问题。
其中最重要的学派是分析哲学和存在主义。
分析哲学强调逻辑和语言分析，强调通过语言来理解世界；存在主义则强调人的自由和存在的意义，主张人应该面对自己的存在和责任。
总结：西方哲学的分类体系丰富多样，包括古代哲学、中世纪哲学、现代哲学和当代哲学等。
每个时期和学派都有其独特的特点和思想。
古代哲学注重理念和经验，中世纪哲学强调信仰与理性的统一，现代哲学对传统观念进行质疑，当代哲学关注社会和意义等问题。
通过了解西方哲学的分类，我们可以更好地理解西方哲学的发展和思想的演变。
世界三大哲学体系
世界三大哲学体系
世界三大哲学体系：中国哲学、西方哲学、印度哲学。
西方哲学起源于古希腊哲学，主要重视的方向是理性和逻辑的关系，并且一般用实验和科学的办法进行最终的分析和判断。
中国哲学和西方哲学有着很大的区别，主要代表是先秦哲学，讲究以社会和人本为主要出发点，并且比较重视感性方面的。
哲学体系介绍
中国哲学
中国哲学主要为了更好的研究人和社会的关系，和政治方面也有比较紧密的联系，其中比较代表性的就是道家思想，主要研究人和自然的关系。
西方哲学
西方哲学起源于古希腊哲学，西方哲学最主要是研究人和自然的关系，走的也是比较科学理性的研究之路，提倡用科学数据为基本的依据，只有实验才是验证真理的唯一途径。
印度哲学
主要讲究宗教的关系，在印度不管是什么思想理论都喜欢和宗教扯上关系，不管是什么想法都必须用宗教包装。
另外在印度哲学看了，人的内心主要是由外界的各种刺激诞生出来的，是可以脱离心灵独自存在的。
现代西方哲学的26个流派
现代西方哲学的26个流派现代西方哲学中存在着众多流派，每个流派都代表着特定的哲学思想方向。
以下是一些常见的现代西方哲学流派：1.分析哲学（Analytic Philosophy）：强调语言和逻辑分析，注重逻辑分析和语言哲学。
2.实证主义（Empiricism）：认为知识来自经验，强调观察和实验。
3.理性主义（Rationalism）：认为人类理性和思维能力是获得知识的关键。
4.实在主义（Realism）：坚信外部世界存在独立于人类思维之外的真实实在。
5.存在主义（Existentialism）：关注人的存在本身，自由意志和选择的重要性。
6.现象学（Phenomenology）：研究和描述人的经验和感知的本质。
7.实用主义（Pragmatism）：强调实用性和行动的重要性，关注解决问题和实际效果。
8.后现代主义（Postmodernism）：对现代主义的怀疑和挑战，强调文化多元性和相对主义。
9.结构主义（Structuralism）：关注结构和系统，强调系统对个体的影响。
10.社会建构主义（Social Constructivism）：认为现实是社会建构的产物，强调文化和社会对个体和知识的影响。
11.解构主义（Deconstruction）：关注文字和符号的复杂性，挑战二元对立。
12.逻辑实证主义（Logical Positivism）：强调科学方法，以逻辑和科学为基础解释世界。
13.认知科学（Cognitive Science）：探索人类思维和认知的本质。
14.现代主义（Modernism）：对传统观念和形式进行挑战和重新构想。
15.心灵哲学（Philosophy of Mind）：研究心灵、意识和心智的本质。
16.后结构主义（Post-structuralism）：对结构主义的反思和批判，强调权力和语言的关系。
17.实在性主义（Objectivism）：强调客观事实和理性，认为真理是客观存在的。
西方哲学简编
西方哲学简编标题：探索西方哲学思想的精髓简介：西方哲学作为人类思维的重要分支，深受世界各地学者的关注。
本文将简要介绍西方哲学的发展历程以及一些重要的思想家和他们的理论，帮助读者对西方哲学体系有一个初步的了解。
正文：一、古希腊哲学的奠基古希腊哲学被视为西方哲学的奠基，它是一门探究宇宙、人类和真理等命题的智慧学科。
早期的哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，对于形而上学、伦理学和政治学等领域产生了深远影响。
二、启蒙运动与现代哲学启蒙运动是一场在18世纪欧洲兴起的知识革命，它推动了现代哲学的发展。
伏尔泰和康德等思想家在这一时期提出了关于自由意志、理性和道德的思考，为后来的哲学奠定了基础。
三、存在主义与现象学20世纪，存在主义和现象学成为西方哲学的重要流派。
西班牙哲学家奥尔特加提出的存在主义强调个体的自由、责任和意义。
同时，法国哲学家胡塞尔的现象学探讨了人类意识的本质及其与客观世界的关系。
四、分析哲学与语言哲学分析哲学和语言哲学的兴起，使得哲学回归到逻辑和语言的研究中。
维特根斯坦和罗素等哲学家关注语义学和逻辑学，提出了关于语言和思维之间关系的重要观点。
五、后现代主义与批判理论后现代主义和批判理论是20世纪后期的重要思潮。
法国哲学家德里达提出了解构主义，挑战了哲学的传统观念。
同时，德国哲学家哈贝马斯提出的批判理论关注社会和政治的批判，并探讨了权力和解放的问题。
六、当代伦理学与政治哲学当代西方哲学的研究重点主要集中在伦理学和政治哲学领域。
例如，约翰·罗尔斯的正义论和彼得·辛格的动物权利论等，都引起了广泛的讨论和争议。
结语：本文简要概述了西方哲学发展的几个重要阶段和流派。
当然，西方哲学的内容远远不止于此，每个思想家和每个时期都有其独特的贡献和价值。
希望读者通过本文的介绍，可以对西方哲学的基本思想有一个初步的了解，并进一步探索这个广阔而深奥的学科。
西方哲学体系
西方哲学体系1. 哇，西方哲学体系，听起来就让人脑袋发晕啊！不过别怕，咱们一起来聊聊这个看似高深莫测的话题。
想象一下，西方哲学就像是一个巨大的游乐园，里面有各种各样的游乐设施，每个设施都代表着不同的思想流派。
我们今天就来当一回"思想游乐园"的导游吧！2. 咱们先来到古希腊区域。
这里有三个大咖：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底就像是游乐园里的"问题大王"，他总是问东问西，搞得人晕头转向。
有人说："苏格拉底啊，你能不能消停会儿？"他就回答："我只知道一件事，就是我一无所知。
"这话说的，让人哭笑不得。
3. 柏拉图呢，他是苏格拉底的徒弟，就像是游乐园里的"洞穴探险"项目。
他说我们看到的世界都是假的，真实的世界在另一个地方。
我听了直挠头："这不是在玩捉迷藏吗？"但仔细一想，还真有点意思呢。
4. 亚里士多德就厉害了，他就像是游乐园里的"百科全书"。
什么逻辑学、物理学、生物学，他都懂。
有人问他："你怎么什么都知道啊？"他可能会说："我只是喜欢观察和思考而已。
"这话说的，让人佩服得五体投地。
5. 接下来，我们来到中世纪区域。
这里的主角是宗教哲学，就像是游乐园里的"天国之旅"。
圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那是这里的明星。
他们整天琢磨上帝啊、灵魂啊这些玄乎其玄的东西。
有人问他们："你们能不能聊点实在的？"他们可能会回答："信仰就是最实在的东西啊！"听得我一愣一愣的。
6. 文艺复兴时期，我们的游乐园迎来了一次大翻新。
这时候，人们开始关注人本身了，就像游乐园里新开了一个"人类探索馆"。
有人兴奋地说："终于不用整天想上帝了，我们可以研究人了！"这话说的，让人感觉豁然开朗。
世界三大哲学体系
世界三大哲学体系
１、西方哲学。
以希腊哲学为代表，以自然为出发点，以实验为核心方法。
表现的目的为人与自然的关系。
与科学的关系较近。
西方哲学的主要特点是提倡以“科学数据”为理论的依据，也就是说理论要靠数据的“实证”才能得到认可。
不管理论是否实用，只要是被证明符合实验数据的就是行，所以从本质上严格的说，西方的哲学不是实用主义，而是实证主义的。
２、中国哲学。
以先秦哲学为代表，以社会为出发点，以伦理为核心方法。
表现的目的为人与社会的关系。
与政治的关系较近。
中国哲学不关心自然问题，一切研究的现象都会被赋予社会性，如：围棋的理论就是谈人生与兵法；对天地等自然的探讨要与人事相结合；等等。
正是这种对社会的关注，使中国的史学异常发达，通过对历史的总结而研究社会的走向是中国哲学的一个核心，最明显的就是中国的正统哲学家无一例外也兼是史学家。
3印度哲学。
以古代哲学为代表，以思维为出发点，以瑜伽为核心方法。
表现的目的为人与自心的关系。
与宗教的关系较近。
印度文化的特点是宗教性，在印度，宗教一词完全失去了它在西方的传统定义，一种思想、观点，如果不以宗教的面目出现，在印度是没有市场的。
甚至如果你是唯物论者或是无神论者，都要以宗教的外衣包起你的思想，才能被人聆听
中国哲学存在一个隐藏的特点——实用主义。
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西方哲学体系从公元前6世纪的古希腊哲学到西方现代哲学,西方哲学史可以分为四个时期: (1公元前6~公元5世纪,称为古希腊哲学:(2公元5~15世纪,称为中世纪哲学:(3 15世纪中~19世纪40年代,称为近代哲学:(4 19世纪40年代以来,称为现代哲学。
下面是对各个时期的哲学思想、代表人物的概述。
第一个时期古希腊哲学19世纪的德国哲学史家策勒尔将希腊哲学分为下列三个时期以及若干阶段: (一苏格拉底以前的学派,分为三个阶段:(1早期伊奥尼亚学派、毕达哥拉斯学派和爱丽亚学派; (2公元前5世纪自然哲学家(元素派、原子论者; (3智者派。
(二苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,分为四个阶段:(1苏格拉底; (2小苏格拉底学派, 包括色诺芬、麦加拉学派、居勒尼学派、犬儒学派; (3 柏拉图学派和老学园;(4 亚里士多德和逍遥学派。
(三亚里士多德以后的哲学,分为三个阶段:(1斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义; (2折中主义、后期怀疑主义、新柏拉图学派的先驱; (3新柏拉图学派。
古希腊哲学重要的思想渊源:古希腊神话。
古希腊宗教是古希腊哲学的母体,希腊人的宗教信仰有相当一部分是用神话故事的形式来表达的, 而对古希腊宗教来说, 与之真正相关的是神话所体现的神灵观念及其发展。
希腊哲学的重要范畴:(1自然; (2本原; (3基质(始基; (4存在(是者; (5 理性(逻各斯; (6灵魂(心灵; (7原子; (8宇宙; (9神。
古希腊哲学是在东方、埃及巴比伦文化的影响下发展起来的, 它从神话传说中, 首先注意物理世界的起源与本性, 集中于对宇宙本原的研究。
最早的有米利都学派, 以后有毕泰戈拉学派、赫拉克利特、爱利亚学派和原子论者,一般称之为自然哲学家或宇宙论者。
最初的自然哲学家和以前的宗教家不同, 他们很重视自然科学的研究, 但他们处于哲学思想发展的幼年时期, 他们的思想不能不打上宗教神话的烙印, 他们把人和自然, 看成是浑然一体的东西,不分主体与客体。
后期自然哲学家既然认为万物之基础不变, 可是他们又不否认变, 这就必然产生变的原动力从何而来的问题。
他们中间有的人倾向于把原动力看成是来自不变者之外, 这在一定意义下,有分离思维与存在、主体与客体的因素。
公元前5世纪, 古希腊哲学的兴趣由研究自然转移到研究人, 智者的主要代表普罗泰戈拉(Protagoras, 481-411B . c . 、高尔吉亚(Gor一gias ,公元前5世纪就是这样。
在他们看来,自然哲学时期的各派学说都失之独断,他们一般不相信有真正的存在和客观的真理。
苏格拉底和智者一样, 也是研究人的哲学家, 他同样轻视对自然的研究, 同样反对未经批评的独断,但他与智者相反,主张有客观真理,主张认识是可能的。
在他看来,真理不在个人, 而在人类一般,不在感觉,而在思维。
他认为真正的知识就是从具体的道德行为中寻求道德的普遍定义,而寻求定义的方法就是论辩诘难。
柏拉图的理念论是典型的客观唯心主义。
他的理念主要来源于爱利亚学派的不变的本质和苏格拉底的普遍性定义以及毕泰戈拉派的数的概念; 他关于感官事物变动不居以及感官事物的真理只是相对的思想, 主要来源于赫拉克利特和普罗泰戈拉。
柏拉图把理念看成在感官事物之外,普遍在个别之外,这使他在本体论上初步具有分裂思维与存在、主体与客体、普遍与个别的思想成分。
亚里士多德的思想,主要来源于柏拉图的客观唯心主义,因此,他重视理念(他称之为形式;但他又注重经验事实。
亚里士多德把这两个方面结合为一,创立了庞大的哲学体系。
他批评柏拉图将理念看成是和个别事物分离的、独立存在的实体。
他认为理念或他所说的形式不能离开感官事物而独存,普遍不能离开个别而独存。
公元前332年亚里士多德死后约八百年的期间, 希腊文化逐渐与罗马文化相结合。
纯粹的希腊哲学渐成过去。
这八百年的前期,主要哲学流派有伊壁鸠鲁学派(Epicure-anism、斯多葛学派(stoicism和以皮浪(Pvrrho, 365-270 B . c . 为代表的怀疑论。
除伊壁鸠鲁继承和发展了德谟克利特的原子唯物主义外,他们都集中于伦理问题的讨论。
大约从公元前100年起, 罗马哲学由伦理的兴趣转向了宗教, 新毕泰戈拉派和新柏拉图派都是带有浓厚宗教色彩的哲学,而以奥古斯丁为代表的教父学则更是一种十足的宗教哲学。
下面是各阶段各流派代表人物及其哲学观点的简述:1、苏格拉底以前的学派包括:(1米利都派:泰勒斯、阿纳克西曼德、阿那克西美尼a 、泰利斯的哲学观点:认为水是万物的本原(本原论;认为万物都充满着神灵(物活论。
b 、阿那克西曼德的哲学观点:认为万物的本原是“无定”(无限者;认为万物的生成是的“无定”分化, 万物的消亡则是万物归复于“无定”;认为事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡。
c 、阿那克西美尼的哲学观点:认为“气”是世界的本原;认为气有冷和热两种性质,以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动,万物就是根据这两种运动由气转化而成。
米利都派三个代表人物的哲学观点的联系:从他们的各自观点看, 他们都认为万物产生于一个本原,或者说万物可用一个原因来说明,而且都承认万物的运动变化。
但是,在对本原进行说明和规定上, 在对本原与万物之间的生成与被生成的关系的说明上, 他们之间存在着差别,而且这种差别体现了对一与多的关系的认识在不断扩大和丰富。
(2赫拉克利特a 、火本原说:从外在形态来看,火是万物的本原,万物是火转化而成;从内在本性来看,万物与火一样,有着同样永恒不变的原则。
b 、逻各斯学说:认为逻各斯在“火”中是直接表现的,但在其他万物中则是内在的,要靠理性才能发现它。
c 、生成辩证法:向对立面转化的关系;对立和谐的关系;对立也是同一的关系;对立是相对的关系。
(3毕达哥拉斯派:毕达哥拉斯数本原说:认为一切事物的性质都是数的规定性; 认为数字先于事物而存在, 是构成事物的基本单位。
(4爱利亚派:巴门尼德、克塞诺芬尼、芝诺、麦里梭;(5元素派:恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德谟克利特;(6智者派:普罗泰戈拉、高尔吉亚。
2、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德包括:(1苏格拉底:“认识你自己”的命题、“德性就是知识”的命题;(2柏拉图:“理念”论、知识论、灵魂学说、政治学;(3亚里士多德:物理学、形而上学、灵魂学说、伦理学和政治学。
3、亚里士多德以后的哲学包括:(1斯多亚学派:克里尼雪斯、克吕西甫、巴内修、波赛唐纽斯、爱比克泰德、赛尼卡、河马可? 奥斯留;(2伊壁鸠鲁学派:原子论思想、快乐主义的伦理思想;(3怀疑主义:皮罗、恩披里柯;(4折中主义;(5后期怀疑主义;(6新柏拉图学派:普罗提诺。
第二个时期中世纪哲学一、教父哲学:早期基督教哲学、奥古斯丁的教父哲学以奥古斯丁(St. Augustine , 353-430 为代表的教父哲学在时间上属于古代, 但就其思想意识形态来说, 则属于中世纪, 它是基督教哲学的最初形态。
奥古斯丁运用新柏拉图主义论证基督教教义, 确立了基督教哲学, 他的先提出信仰第一,然后理解的原则,为中世纪经院哲学奠定了基础。
二、经院哲学:唯名论和唯实论之争----坎特伯雷的安瑟尔谟、罗瑟林、阿伯拉尔、托马斯主义;罗吉尔? 培根、约翰? 邓? 司各脱、威廉? 奥康奥古斯丁以后的中世纪哲学分为三个时期。
5一ll 世纪初是中世纪哲学的早期。
这时, 人们对于古代哲学除亚里士多德的逻辑学片断和新柏拉图主义外, 所知甚少。
在这个时期的哲学中, 新柏拉图主义比基督教的成分更占优势。
主要代表人物是波爱修和爱留根纳(John Scotus Erigena,810-8777 。
波爱修是连结古代哲学与中世纪哲学的桥梁,他对古代的波菲利关于普遍与个别所提的问题做了自己的回答。
他重视多样性的个别事物的真实性, 是中世纪唯名论的先驱。
爱留根纳是一个披着基督教外衣的新柏拉图主义者。
他主张否定的神学,与正统的基督教神学观相左。
爱留根纳认为统一的普遍的整体是最真实的, 等而下之, 愈是多样性的东西则愈不全面, 因而也愈不真实。
不过他认为多样性和最高统一体(上帝之间有桥梁可通,这就是理念。
爱留根纳的这种思想源于柏拉图哲学和新柏拉图主义,是中世纪实在论的先驱。
11-14世纪初,是中世纪哲学的第二期,即经院哲学的全盛期。
在此期间,基督教势力强大, 同时,亚里士多德的哲学和著作经阿拉伯哲学家的媒介在西欧广泛传播,这样, 经院哲学就成了基督教思想占主导地位的哲学,而且不仅有了柏拉图哲学和新柏拉图主义的因素, 还添加了亚里士多德哲学的因素, 这后一种因素的影响在这一时期中逐步增长。
经院哲学的特征是奉基督教教义为无上权威,但要用理性去加以解释,解释的方法又极其烦琐抽象。
14世纪初一15世纪中叶,是中世纪哲学的末期。
由于罗马教会的衰微,自然科学的发展, 加之亚里士多德哲学中重经验事实的本来面目逐步被认识, 人们厌弃教会曲解了亚里士多德,于是正统的经院哲学日趋没落,哲学愈益脱离神学。
第三个时期近代哲学近代哲学分为三个时期:第一期是由中世纪到近代的过渡期,即15-16世纪的所谓文艺复兴时期。
这是一个自我觉醒的时代,人们的思想从空幻的彼岸世界回到了现实的此岸,从清净的僧院走到了纷扰的尘世,从而发现了自然,也发现了人自身。
追求知识,渴望个人自由,要求个性解放。
反对教会的桎梏,要求发挥人的主体性,这就是当时人们的一般精神面貌。
自然和人成了当时思想界所研究的中心课题。
就是在这一研究的过程中,形成了人文主义和自然哲学两股互相联系而又有…定区别的思潮。
这些自然哲学家在15世纪下半叶开始兴起的近代自然科学的基础上,用自己的唯物主义反对经院哲学的唯心主义,用经验观察的科学方法反对经院哲学的推演方法,用辩证的思想反对经院哲学的形而上学方法。
17-18世纪末,是近代哲学的第二期。
这个时期,资本主义进一步发展,自然科学出现了分门别类的研究, 现实世界成了可以由人类把握的对象或客体, 哲学的兴趣集中于主体与客体的关系特别是二者的统一上, 主体性原则成了近代哲学的主导原则。
真正的近代哲学是从17世纪开始的。
自文艺复兴'' 和宗教改革以后,近代自然科学日益脱离神学而繁荣昌盛。
这时, 科学的标准不再像过渡时期那样, 往往是古代的柏拉图、亚里士多德或基督教的教义, 而是自然本身; 科学的方法也不再像过渡时期那样, 掺杂很多神秘的巫术, 而是以观察和实验为基础的归纳法和数学的演绎法。
近代科学的方法肇始于伽利略, 他同时也为近代哲学提供了研究的方法。
伽利略的方法的特点是, 以观察和实验为基础, 进行归纳和数学的演绎。
他与法兰西斯·培根(Francis Bacon, 1561-1626 同时,他们都很重视归纳法,但培根轻视演绎法,而伽利略则归纳法与演绎法同时并举。