欧洲中世纪基督教世界的形成、发展与影响
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(2) 傳道：耶穌在世時已在巴勒斯坦地區宣揚天國的福音、勸人為善與 誨改、拋棄惡行，他也可以說是一位社會改革家；他死後復活升 天後，門徒組成崇奉基督並敬拜上帝的團體，到處宣揚福音，這 一團體就是基督教會。
二、基督教的創立、教義與聖經
（二）教義與聖禮：
1.基本教義：
(1) 三位一體論(Trinity)：聖父、聖子、聖靈（聖神）同質同體。 (2) 原罪說(The Original Sin)：上帝創造宇宙萬物(含時間與空間) ，
(2) 元朝稱基督教為「也里可溫教」， 「也里可溫」是蒙文，譯
自 ”Erkeun”或”Arkaim”即「上帝教」或「信奉上帝教的
人」。
一、前言
（四）基督教在臺灣與中國最早的傳播：
3.「景教」的名稱: 取新約的「真光普照」之義與萬人景仰的宗教。 「景教」實是基督教的一支，由第5世紀君士坦丁城主教聶斯脫留 斯(Nestorius,428-31）所創，他主張「瑪利亞」不是「上帝之 母」，因她只是凡人，因此基督的神性不是她而來。教宗塞勒斯丁 一世 (Celestine, 422-32)於西元431年在小亞細亞以弗所城 (Ephesus)召開的第三次「大公會議」(The Ecumenical Council)，因這種說法違反教會正宗「三位一體」(Trinity)教義的 解釋，而判它為「異 端」(Heresy) 。
革以來的各種新教教派都稱為基督教。
一、前言
（三）西洋文化的三大支柱
1.希臘、羅馬文化 2.日耳曼文明 3.基督教文化
一、前言
（四）基督教在臺灣與中國最早的傳播：
1.臺灣：1624年荷蘭人進駐大員後，就已將基督新教傳入臺灣；1626年
西班牙自菲律賓來臺佔據北臺灣，同時引入基督舊教(天主教)
但亞當和夏娃違反上帝耶和華禁令，偷吃伊甸園禁果，於是他們 的子孫都帶有罪過，喪失升入天國的資格，因此需要一位救世主 （Messiah）來拯救世人，這位救世主就是耶穌基督。 (3) 基督救贖論：耶穌被釘死在十字架上為人類贖罪與復活，使相信 祂的人所有的罪得以赦免與永生，不相信上帝的人則下地獄。 (4) 來生觀念：來生是幸福，天國是人類最後歸宿。 (5) 人生而平等、四海皆兄弟、己所不欲勿施於人及以德報怨都是教 義，此外克制、正直、謙恭、誠實、寬容與痛恨偽善和傲慢， 亦是教義的精華。
(2) 羅馬帝國統治：巴勒斯坦為羅馬帝國的附庸王國，社會 貧富懸殊、階級不平等，思想、宗教與神祇混雜，上層 階級生活羅馬化與希臘化了，社會不安定。
二、基督教的創立、教義與聖經
（一）基督教創教背景與興起：
2.耶穌(Jesus)的略傳與宣道:
(1) 耶穌生卒年與略傳：西元前8? 6? 4 ?出生在羅馬帝國猶太省(巴勒斯 坦)伯利恆城。父親是木匠，年輕時出來宣道，他的訓誨與所行的神 蹟，得到民眾很大的回應，影響羅馬帝國境內祭司團的地位，因此想 盡辦法將他排除。後在門徒猶大的密告下，耶穌被帝國總督彼拉多(P. Pilate,A.D.26-36)逮捕，西元30年4月7日被釘死在耶路撒冷的小山丘 髑髏崗(Golgota)的十字架上，為世人贖罪而死，享年30多歲。依基 督教的說法，他死後第三天(4月9日)復活，並於40天後升天。總之， 耶穌生於窮困，長於微賤，死於羞辱。
歐洲Байду номын сангаас世紀基督教世界 的形成、發展與影響
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
大綱：
一、前言 二、基督教的創立、教義與聖經 三、基督教的組織、傳播、挫折與勝利 四、各「蠻族」的皈依、教化與教宗國的成立 五、拜占庭帝國的基督教化與基督教世界的形成 六、中古教會的發展與沒落 七、結語：基督教世界對歐洲的影響
二、基督教的創立與教義
（一）基督教創教的背景與興起 （二）基督教的基本教義與聖禮 （三）基督教的聖經
二、基督教的創立、教義與聖經
（一）基督教創教背景與興起：
1.創教背景：
(1) 猶太宗教社會的衰微：法利賽人(Pharises)強烈民族主 義、積極參政、嚴格遵守猶太教禮規、自大偽善；撒督 塞斯人(Sadduces)大多為祭司與富豪、政治與羅馬人 妥協、利欲薰心、缺乏誠信。
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
一、前言
(一) 題目說明 （二）基督教的中、英文名稱 （三）西洋文化的三大支柱 （四）基督教在臺灣與中國的傳播
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
一、前言
(一) 題目說明：
1. 「西洋」與「歐洲」之區別 2.「中世紀」段代史斷限的問題
。
2.中國：最早傳入中國的基督教為「景教」，明熹宗天啟五年(1625)在
西安出土的「大秦景教流行中國碑」記載：景教在唐朝太宗貞
觀九年 (635)波斯人阿羅本傳入中國。13世紀蒙古人西征時羅
馬教宗英諾森四世(Innocent IV,1243-54)於1245年派方濟各會
柏郎嘉賓神父(G.da P. di Carpine,1182-1252)東來求和、結盟
3. 「基督教世界」 (Christendom)的定義與範疇
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
一、前言： （二）基督教的中、英文名稱：
1. 基督(Christus)：譯自“Christos”（希臘文，意為接 受上帝的傅油膏者）， 此字來自希伯文“Moshiach”即 英文 “Messiah” (「彌賽亞」：救世主）。
對抗回教徒與傳教，這是基督教第二度來華傳教。
(1) 1294年方濟各會神父孟高維諾(G. da Montecorvino, 1247-
1328)來到蒙古上都北京傳教，並建立北京教區，1307年他被
教宗克勒門五世(Clement V,1305-14)升任為第一位北京總主
教，這也是基督教在東亞第一個主教。
2.基督教（耶穌教）：Christian Church、Christianism； 3.天主教(羅馬公教、舊教)：Roman Catholic Church； 4.東方（希臘）正教：Orthodox Church； 5.新教（基督教、誓反教）：Protestan Church； 6.景教（聶斯脫理安教）：Nestorianism； 7.基督教世界：Christendom 凡信從耶穌基督，無論天主教、東正教、或十六世紀宗教改
二、基督教的創立、教義與聖經
（二）教義與聖禮：
1.基本教義：
(1) 三位一體論(Trinity)：聖父、聖子、聖靈（聖神）同質同體。 (2) 原罪說(The Original Sin)：上帝創造宇宙萬物(含時間與空間) ，
(2) 元朝稱基督教為「也里可溫教」， 「也里可溫」是蒙文，譯
自 ”Erkeun”或”Arkaim”即「上帝教」或「信奉上帝教的
人」。
一、前言
（四）基督教在臺灣與中國最早的傳播：
3.「景教」的名稱: 取新約的「真光普照」之義與萬人景仰的宗教。 「景教」實是基督教的一支，由第5世紀君士坦丁城主教聶斯脫留 斯(Nestorius,428-31）所創，他主張「瑪利亞」不是「上帝之 母」，因她只是凡人，因此基督的神性不是她而來。教宗塞勒斯丁 一世 (Celestine, 422-32)於西元431年在小亞細亞以弗所城 (Ephesus)召開的第三次「大公會議」(The Ecumenical Council)，因這種說法違反教會正宗「三位一體」(Trinity)教義的 解釋，而判它為「異 端」(Heresy) 。
革以來的各種新教教派都稱為基督教。
一、前言
（三）西洋文化的三大支柱
1.希臘、羅馬文化 2.日耳曼文明 3.基督教文化
一、前言
（四）基督教在臺灣與中國最早的傳播：
1.臺灣：1624年荷蘭人進駐大員後，就已將基督新教傳入臺灣；1626年
西班牙自菲律賓來臺佔據北臺灣，同時引入基督舊教(天主教)
但亞當和夏娃違反上帝耶和華禁令，偷吃伊甸園禁果，於是他們 的子孫都帶有罪過，喪失升入天國的資格，因此需要一位救世主 （Messiah）來拯救世人，這位救世主就是耶穌基督。 (3) 基督救贖論：耶穌被釘死在十字架上為人類贖罪與復活，使相信 祂的人所有的罪得以赦免與永生，不相信上帝的人則下地獄。 (4) 來生觀念：來生是幸福，天國是人類最後歸宿。 (5) 人生而平等、四海皆兄弟、己所不欲勿施於人及以德報怨都是教 義，此外克制、正直、謙恭、誠實、寬容與痛恨偽善和傲慢， 亦是教義的精華。
(2) 羅馬帝國統治：巴勒斯坦為羅馬帝國的附庸王國，社會 貧富懸殊、階級不平等，思想、宗教與神祇混雜，上層 階級生活羅馬化與希臘化了，社會不安定。
二、基督教的創立、教義與聖經
（一）基督教創教背景與興起：
2.耶穌(Jesus)的略傳與宣道:
(1) 耶穌生卒年與略傳：西元前8? 6? 4 ?出生在羅馬帝國猶太省(巴勒斯 坦)伯利恆城。父親是木匠，年輕時出來宣道，他的訓誨與所行的神 蹟，得到民眾很大的回應，影響羅馬帝國境內祭司團的地位，因此想 盡辦法將他排除。後在門徒猶大的密告下，耶穌被帝國總督彼拉多(P. Pilate,A.D.26-36)逮捕，西元30年4月7日被釘死在耶路撒冷的小山丘 髑髏崗(Golgota)的十字架上，為世人贖罪而死，享年30多歲。依基 督教的說法，他死後第三天(4月9日)復活，並於40天後升天。總之， 耶穌生於窮困，長於微賤，死於羞辱。
歐洲Байду номын сангаас世紀基督教世界 的形成、發展與影響
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
大綱：
一、前言 二、基督教的創立、教義與聖經 三、基督教的組織、傳播、挫折與勝利 四、各「蠻族」的皈依、教化與教宗國的成立 五、拜占庭帝國的基督教化與基督教世界的形成 六、中古教會的發展與沒落 七、結語：基督教世界對歐洲的影響
二、基督教的創立與教義
（一）基督教創教的背景與興起 （二）基督教的基本教義與聖禮 （三）基督教的聖經
二、基督教的創立、教義與聖經
（一）基督教創教背景與興起：
1.創教背景：
(1) 猶太宗教社會的衰微：法利賽人(Pharises)強烈民族主 義、積極參政、嚴格遵守猶太教禮規、自大偽善；撒督 塞斯人(Sadduces)大多為祭司與富豪、政治與羅馬人 妥協、利欲薰心、缺乏誠信。
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
一、前言
(一) 題目說明 （二）基督教的中、英文名稱 （三）西洋文化的三大支柱 （四）基督教在臺灣與中國的傳播
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
一、前言
(一) 題目說明：
1. 「西洋」與「歐洲」之區別 2.「中世紀」段代史斷限的問題
。
2.中國：最早傳入中國的基督教為「景教」，明熹宗天啟五年(1625)在
西安出土的「大秦景教流行中國碑」記載：景教在唐朝太宗貞
觀九年 (635)波斯人阿羅本傳入中國。13世紀蒙古人西征時羅
馬教宗英諾森四世(Innocent IV,1243-54)於1245年派方濟各會
柏郎嘉賓神父(G.da P. di Carpine,1182-1252)東來求和、結盟
3. 「基督教世界」 (Christendom)的定義與範疇
歐洲中世紀基督教世界的形成、發展與影響
一、前言： （二）基督教的中、英文名稱：
1. 基督(Christus)：譯自“Christos”（希臘文，意為接 受上帝的傅油膏者）， 此字來自希伯文“Moshiach”即 英文 “Messiah” (「彌賽亞」：救世主）。
對抗回教徒與傳教，這是基督教第二度來華傳教。
(1) 1294年方濟各會神父孟高維諾(G. da Montecorvino, 1247-
1328)來到蒙古上都北京傳教，並建立北京教區，1307年他被
教宗克勒門五世(Clement V,1305-14)升任為第一位北京總主
教，這也是基督教在東亞第一個主教。
2.基督教（耶穌教）：Christian Church、Christianism； 3.天主教(羅馬公教、舊教)：Roman Catholic Church； 4.東方（希臘）正教：Orthodox Church； 5.新教（基督教、誓反教）：Protestan Church； 6.景教（聶斯脫理安教）：Nestorianism； 7.基督教世界：Christendom 凡信從耶穌基督，無論天主教、東正教、或十六世紀宗教改