铁岭历史与文化

铁岭历史与文化
一、基本历史沿革：
铁岭历史悠久，远在7000年前的新石器时代，这里就有人类生息活动。

有文字记载历史约4000年。

夏、商、西周时期，铁岭地区境域属青州。

春秋战国时期境域南部属辽东郡，北部为东胡辖地。

秦、两汉时期，境域大都属辽东郡。

东汉、三国、西晋时期境域南部属玄菟郡，北部开原、昌图属扶余。

东晋时期境域属玄菟郡。

南北朝时期，境域处于契丹领地。

隋朝时期，境域属高句丽辖地。

唐朝时期境域南部属安东都护府，西北部属枯漠都督府，昌图曾归渤海鸭绿府、扶余府管辖，唐玄宗开元元年（713年），唐渤海大氏取越喜地改富州，即今铁岭城。

917年，辽太祖在此地冶炼银子，故将富州改为银州，辽朝时期境域大部分属东京道辽阳府。

金朝时期，境域南部属东京路咸平府，西部属北京路，东北部属上京路会宁府。

元朝时期，境域西部属中书省会昌路，其余属开原路咸平府。

明朝时期，在银州设铁岭卫，明洪武二十六年（1393）徙铁岭卫于沈阳、开原间古银州之地，境域南部属辽东都指挥使司铁岭卫，西部属辽河套扶余卫，北部属三万卫。

清朝时期，清初顺治元年（1644）清军入关，先后在东北设奉天、吉林、黑龙江将军，于奉天设奉天府。

康熙三年（1664）废卫设县，铁岭、开原县属奉天府辖地，时铁岭境域东北部（西丰）被封禁为大围场，西部、北部为内蒙古科尔沁部。

清朝的后期境域内建置比较多，光绪三年（1877）
改昌图厅为昌图府，光绪三十三年（1907）废奉天将军，设置奉天巡府，改为行省，铁岭境域属东三省总督。

清朝末年，境域内铁岭、开原、昌图、康平、西丰五县属奉天省。

民国2年（1913）实行省县制，境域南部属奉天省辽沈道，西部、北部为洮昌道。

民国17年（1928），张学良举行东北易帜，1929年2月5日改奉天省为辽宁省，铁岭境域属辽宁省。

民国21年(1932)，伪满洲国成立后，改辽宁省为奉天省，铁岭隶属奉天省。

中华人民共和国成立后，铁岭境域属辽西省。

1954年9月1日，辽东、辽西两省合并为辽宁省，铁岭境域隶属辽宁省。

1956年2月8日辽宁省设铁岭专员公署，辖铁岭、开原、西丰、昌图、康平、法库、新宾、清原县。

1959年1月5日，铁岭专署撤销，除新宾、清原县划归抚顺市外，其余各县划归沈阳市领导。

1964年2月12日，沈阳专员公署成立，铁岭境域各县为沈阳专员公署所辖。

1966年7月，沈阳专员公署迁入铁岭县银州镇。

1968年12月26日，沈阳专区革命委员会改为铁岭专区革命委员会，辖铁岭、开原、昌图、西丰、康平、法库、新民、辽中、台安、新宾、清原县。

1970年7月25日，铁岭专区革命委员会改为铁岭地区革命委员会，辖铁岭、开原、西丰、昌图、康平、法库县，新宾、清原县划归抚顺市，新民、辽中、台安县划归沈阳市。

1984年9月20日，省辖铁岭市成立，辖银州、铁法、清河区，铁岭、开原、昌图、西丰、康平、法库县。

1992年12月，康平、法库县划归沈阳市。

2002年末，铁岭市辖
银州、清河2区，调兵山、开原2市，铁岭、昌图、西丰3县和铁岭经济开发区。

二、历史与文化特色：
铁岭的历史，就特色而论，以辽金与明清历史最具特色，明清时期堪称独特。

明代辽北地处“九边之端”，昌图、法库一带为蒙古部族，西丰、清何为海西女真，东与建州女真为邻。

这样的历史地理位置是独特的，由此形成许多独特的历史文化。

明在辽北置兵备道，设卫、所，屯重兵以防卫；设安乐州、自在州，调处民族关系。

筑边墙，修城堡，置关隘，通商贸；辽北境内长城达235公里，烽火台182座之多，这一历史地理区位在辽宁乃至全国都堪称独特。

明清时期，铁岭是蒙、汉、女真聚居之地，是满族成长的摇篮之一；清代西丰围场，封禁300年；铁岭、开原封为旗地，亦是当年贡品主要采集地之一，从而形成了许多独具特色的民俗文化。

更值得一提的是铁岭独特的人文历史。

明清两朝，铁岭是朝廷流放重犯的地方。

几百年间，许多达官、重臣、哲人、学者因忤犯朝廷而被流放发配到铁岭；其知名者如：明太子太傅、华盖殿大学士陈循，清御史郝浴，吏部侍郎董国祥，翰林院编修陈梦雷等。

这些当时全国一流才子被流铁岭，后来许多人收门生，以教书为业；这一独特的历
史条件，客观上为铁岭培育了丰富的人文历史土壤。

铁岭从历史到今天多出名士，与铁岭独特的人文历史不无关系。

铁岭之地，物华天宝，人杰地灵；江山代有才人出，领风骚者不绝于史。

以铁岭区区之地，历史上出将帅数十人，进士数十人，贡生数百人，足堪人文大观；更有誉冠中外的时之骄子，如明太傅李成梁，指画大师高其佩，续写“红楼”的高鹗，勇冠三军的僧格林沁，诗、书并著的魏燮均，文学大师端木蕻良，还有现今妇孺皆知的赵本山、阎红、孙福明、刘宏宇等等。

数不胜数的铁岭名人，是世不多见的独特人文景观。

这独特的历史，有震撼人心的力量，使每一个生活在铁岭的人为之动容，为之骄傲。

三、铁岭历史上的名城、名景、名人
（一）、著名古城：
铁岭古城：明代建，地址在今铁岭银州区内。

公元926年，辽平灭渤海国，渤海国富州兴银冶，辽太祖“以银冶更名”富州为银州，后迁于今铁岭卫之地，名银州。

金废银州改为新兴县。

原为土城。

明迁铁岭卫于此后，在其旧址修筑砖城。

据《全辽志》载：“铁岭卫城，即辽金时银州故城。

城周围四里六十步，高二丈，池深一丈五尺，阔三丈，周围五里有奇。

门四，东扶夷，西承恩、南庆云、北威远。

角楼四”。

明万历四十七年（1619）七月，努尔哈赤率清兵攻陷铁岭，卫城被毁。

清康熙三年（1664）建铁岭县。

清乾隆四十六年（1772）重修铁岭城，据民国六年《铁岭县志》载：清修铁岭城周围789丈3
尺5寸，高2丈，底宽2丈，顶宽1丈2尺。

四城门，东门名德安，南门名熏阜，西门名孚泽，北门名瞻斗。

门外各有瓮城，瓮城南北门皆东向，东西门皆南向，城门上有楼。

光绪末年，重修四门时，将楼拆除改为平台式。

民国六年时，古城城墙已颓但四门尚存，民国10年（1921）西门、东门被拆，民国21年（1932）北门、南门被拆。

现城中有古圆通寺塔、圆通寺、银冈书院等古建筑遗址（已重修）。

（二）著名古塔：
铁岭白塔：原名圆通寺塔，铁岭白塔为其俗称。

此塔位于铁岭市区内银州贸易城东南侧，古铁岭城西北隅，是辽北现存最早的古塔。

一些书刊文章言其为唐代所建，主要依据圆通寺石碑刻《重修圆通寺塔记》，该碑刻载该塔建于唐太和二年。

但据考证，银州历史并非始于唐，另参照多种史料，铁岭白塔亦不具唐代塔的特征，该塔建筑所用之砖考古称为沟纹砖，为辽代特征砖，辽以前没有这种砖，此有文物部门鉴定，唐代不可能用辽砖来修塔，故石碑所刻年代，不足凭信。

据日文版《满洲写真帖》记此塔为辽塔，也有文章言及此塔为金大定年间建，但无论如何此塔不会早于辽代。

该塔在明代即已破败不堪，明万历十九年，辽东总兵李成梁夫人出资，予以修缮。

此塔为八角十三级实心密檐式，塔身为青砖垒造，略成锥形。

塔顶刹杆有铜盘和宝珠，塔座八面嵌有“风调雨顺，国泰民安”八个大字，八面各有浮雕佛像一尊，并饰宝盖。

第一级塔身南部是神佛像，塔檐下部有砖雕斗拱，塔基和塔身有砖雕装饰。

每层塔
檐都悬挂铜镜和铃锋，塔身涂白，故称白塔。

古时此塔为城中最高建筑，《志书》记为“二十里外能望而见之”。

每当雨后，塔高云低，云飘塔间，故有“白塔横云”之美称。

古人曾用“山雨过城头，雨晴云未散；忽见白塔尖，钻入青天半”的诗句赞美白塔的秀丽景色。

1975年2月4日，海城地震波及铁岭，将白塔上面串葫尖震落，因刹杆有铁链相系，故刹尖斜插入第三级塔身南侧檐上。

1987年，铁岭市对塔进行修复，但由于没完全按照文物修复办法，新修复的白塔虽展新姿，但文物价值恢复不够理想。

铁岭龙首山秀峰塔：秀峰塔，原名秀峰寺塔，位于铁岭龙首山慈清寺东南侧。

此塔旁之慈清寺在明后期名水潮寺，在明前期名秀峰寺，塔以寺名。

后来寺名几改，而塔名未改，仍名秀峰塔。

该塔建于明弘治二年（1488），距今已有500余年。

塔由当时信士高景斥资建造，主要目的是“为此寺状色”。

此塔为密檐式九级八角八面实心佛塔，为砖石结构，底座高约3米，第一层八面各有座佛一尊，有“国泰民安风调雨顺”八个大字，各角上有兽头和风铃风鸣钟计72个。

阵阵微风吹来，塔铃叮咚作响，优美动听。

该塔筑55年后，即嘉靖二十二年（1544），由高景的后人出资进行修缮。

此后又48年，至明万历十九年（1591），该塔已坍塌日甚，在宁远伯辽东总兵李成梁授意下再次重修。

至清末民初，塔已严重剥蚀，民国初年由民间集资再次修整。

“文化大革命”中，塔上佛像及文字全部被砸掉。

改革开放以后，铁岭市人民政府拨专款予以修缮，基本恢复外观，
可惜的是，修整时塔身表面用水泥敷盖，文物价值有了折扣。

1983年，铁岭市人民政府定秀峰塔为市级文物保护单位。

（三）铁岭著名的旧八景：
山郭朝烟：山指龙首山，郭指铁岭城郭，朝烟，早晨的炊烟。

此景指早晨在龙首山上鸟瞰铁岭城郭，居高远眺，但见万户炊烟袅袅，低空盘旋，亭台楼榭，时隐时现之景观。

现今城市建设飞速发展，市区之内，高楼林立，昔日旧景，已非其景。

旧《铁岭县志》记曰：城东龙首山，朝唯初上，万户炊烟，灿烂索绕，互相辉映，登山一望，可称奇观。

明代流放到铁岭的大学士陈循有诗咏《山郭朝烟》：“依山附郭居，一片朝烟合；人家辨不真，苍茫见孤塔。

”
柴河晚渡：旧时龙山下的柴河无桥，在今水上乐园处有舟摆渡两岸人过河。

每当傍晚，远山夕照，近水泛波，船夫荡桨，一幅悠然景象，故被称为一景。

今哈大公路、柴河大桥每日通车无数，柴河晚渡已不复存在。

但登上龙山之巅，伫立秀峰塔下，远望工人疗养院红楼，隐现在山腰绿荫丛中；近有水上乐园，荡舟泛桨，冲浪嬉水；柴河两岸，田畴如画；柴河如带，长桥卧波；哈大路汽车如蚁，南北奔驰，亦是一景。

《旧志》记曰：柴河逼临山下，昔无桥梁，以舟济人，每当夕阳在山，归人唤渡，前呼后应，往来不绝，亦成佳景。

附《柴河晚渡》诗：“柴河水清浅，茶带苍咽下。

夕阳唤无舟，晚渡看车马。

”
蓬渡风帆：指的是铁岭马蓬沟辽河渡口。

当年马蓬沟渡口是辽河水运的主要集散地，南达营口，北抵通江口，每年过往船只一万多艘，帆樯竞日，景色颇为壮观。

1903年东清铁路南满线通车，航运渐衰，蓬渡风帆景观不复存在。

《旧志》记曰：城西马蓬沟，乃辽河古渡，昔日粮船、货船帆樯如织。

登高远眺，势若浮沤，北极风沙，南连云树，极目之力，颇称大观。

附《蓬渡风帆》诗：“往来渡口船，风利乃得骋。

遥遥数片帆，吹没远天影。

”
帽峰云树：帽峰，指今位于铁岭开发区内的帽峰山；距铁岭城6公里；云树，指经常有白云缭绕于山峰树丛之间，是可以远望体味，亦可近寻之景，山西侧有石棚，幽静可息；现今夏季经常有去彼作郊游者，今仍为铁岭佳景。

《旧志》记曰：即城南之帽峰山，山顶如帽，云树迷离，城中亦能望见。

《帽峰云树》诗：“帽峰多白云，云杂帽峰树。

云深山更深，谁识仙源路。

”
龙首寻秋：指龙首山秋日景色。

龙首山为铁岭名山，著名景区。

山于平地兀起，南北走向，绵延约5公里，其势如龙。

其北临柴河处，山势突起，如龙昂首，故名龙首山。

山中层峦起伏，树木繁茂，树种类不下数十；春夏之季，蜂花不断，香气袭人；秋日红叶满山，层林尽染。

龙首寻秋堪称铁岭八景之首。

其既重自然景观，更重寻秋意境。

今龙首山上古典建筑有慈清寺、秀峰塔、魁星楼、陶然亭、滴翠亭等。

近年在山上辟有星桥、虹桥、龙园、周总理诗碑等新景点。

现今龙首
山是铁岭人四季游览最热门去处，早晚登山往游者如织。

《旧志》记曰：龙首山树木葱笼，凉秋九月，红叶满山，令人神往。

旧有《龙首寻秋》诗：“霜林变丹红，秋高天气通。

幽人植杖来，踏遍碧峰顶。

”
鸳湖泛月：鸳湖，指鸳鸯湖。

古时铁岭有两处鸳鸯湖，一处在铁岭城西南，今凡河乡五角湖一带，另一处原址在今龙山宾馆下边的老干部楼处，据旧县志载，鸳湖泛月系指龙山宾馆下的鸳鸯湖。

此湖原为两个相连的小水泡，人称鸳鸯湖。

湖内有莲，周围有柳，月圆之时流涟湖旁，波光月影，恬静怡人。

此湖因经年累月，黄土淤积，水浅荷残，终于荒废。

20世纪60年代垫为平地，80年代在此建老干部楼，现已成为住宅区。

1985年胡耀邦笑着说：“好哇，那就叫鸳鸯楼嘛”。

《旧志》记曰：鸳鸯湖位于龙首山西，天主教堂南，一东一西，呈鸳鸯状。

水深丈余，可泛扁舟，期满荷花，周围绿柳成荫。

每当夜晚，明月映入湖中，清风徐徐吹来，平静的湖面泛起层层波浪，漫步湖畔可观驾潮泛月之景。

旧有《鸳鸯泛月》诗：“湖上横秋烟，鸳鸯时出没。

中有荡舟人，高歌弄明月”。

白塔横云：白塔，指位于铁岭银州贸易城路南左侧的圆通寺塔，因塔身涂白，俗称白塔。

白塔横云须站在龙首山上，登高西望。

特别是当夏秋季节，积雨初晴，俯视铁岭城，可见高塔耸立，如带白云飘于塔际，擦绕塔顶，宛如云横塔上，诚为美景。

现今铁岭城内高楼林立，白塔已被楼包围，白塔之高已不明显，白塔横云之景黯然失色。

旧有《白塔横云》诗：“山雨过城头，雨晴云未散。

忽看白塔尖，钻入青天半。

”
红崖积雪：红崖，指位于铁岭县城西10公里处的大青乡红崖村中的一处山崖，名红崖咀。

其崖体裸露，呈微红色，侧面铁岭方向。

旧时冬雪大，每至冬季，登龙首山西望，只见漫天皆白，唯其一崖微红，背对夕阳，红白分明，别有情韵。

如今红崖依旧，但雪已极少，加之大气污染，能见度很低，已难赏此景。

《旧志》记曰：城西20里有红土崖，南北长约10里，每逢冬季，积雪满山，红白相间，加以日光掩映，亦称奇观。

旧有《红崖积雪》诗：“崩崖渍殷红，积雪留残白；夕阳山背来，寒光照赤壁”。

（四）著名书院：
银冈书院：清康熙十四年（1675）郝浴创建，今为周恩来少年读书旧址纪念馆。

郝浴，字雪海，冰涤，号复阳，直隶定州人。

清顺治六年进士，授刑部主事，八年改湖广道御史。

十一年，因遭吴三桂诬，被流尚阳堡；十五年五月迁居铁岭城南门右侧，择地筑室，额书“致知格物之堂”，讲学授徒，说礼乐，教诗书。

清康熙十四年（1675），因吴三桂叛，朝廷遂平郝浴之冤，以原职召还。

行前赠其宅院为书院，额书“银冈书院”于室外，又赠土地22.5垧作为办学资助。

以后书院曾作孔庙，亦被旗丁占用。

康熙四十九年，新任县令焦献猷到任。

根据郝浴次子郝林（时任奉天府尹）“谆嘱”及邑绅徐元弼关于银冈书院被占情况的呈请，焦献猷主持进行书院财产清理及归还事项。

康
熙五十一年，经盛京户部和府尹衙门断令，银冈书院原有财产全部回归，并购下旗丁所建厢房三间，空地一段。

光绪四年，书院斋长、邑绅左联甲等人力求整顿书院，新购书院东邻王家地皮一块，增建学舍供书院学生寄宿。

新民举人李百川、宁远举人李崇瑞先后任书院主讲。

光绪十五年，县令陈士芸劝募邑绅杨生春、陈熙载各捐东钱壹万缗，合并于郝浴遗产地租等，发商生息，做为书院基金，奖励学习成绩优异的学生。

同时，在训导鹿兴世的倡议下，书院得到了邑绅刘春烺、曾宪文和书院主讲臧耀辰等人的大量捐赠书籍。

光绪二十九年，书院内始设小学堂，成为辽北地区最早开设现代教育的学校。

（五）铁岭历史上的名人：
宁远伯李成梁（1526——1615）：字汝器，号银城，明辽东铁岭卫人。

高曾祖李英“以军功授铁岭卫指挥佥事”，曾祖李文斌、祖父李春美、父李泾皆历袭指挥佥事。

李成梁从小习武读书，考取生员，嘉靖四十五年，由生员袭铁岭卫指挥佥事。

继尔以军功升为辽东险山参将、都督佥事。

万历二年，李成梁率军击败被朝廷视为辽东大患的建州女真首领王杲，受朝廷嘉奖，成为镇守辽东总兵，总辖辽东兵马，人称李大帅。

时辽东战事迭起，女真、蒙古等部不断进犯明边，李成梁亲率大军屡屡出击，平定周边，使辽东地区安息多年，一时名震辽东，女真、蒙古闻之胆寒。

由此深得万历皇帝器重。

万历三年加授太子太保；万历六年大破蒙古泰宁卫后，加太保；当年十二月，大胜土蛮部后，加封为“奉天翊卫宣力武臣宁远伯”。

赐大红蟒袍，食禄一千六百石。

万历八年，明神宗皇帝亲命在今北宁市为其建“宁远伯李成梁石坊（至今仍存），赐甲第于京师。

此为李成梁最为辉煌时期。

万历十二年（1584），李成梁以年事已高由向皇帝提出“乞休”请求，万历皇帝以其“身经百战，屡建战功，衡边大将，难以轻易”未准。

此后，李成梁在辽东大修边备，其间曾增筑了铁岭卫。

万历十八年，蒙古土默特部兵袭辽沈，李成梁出击遇伏，死愈千人，反以胜报功，巡按御史胡克俭弹劾辽东总兵李成梁以欺罔罢任。

李成梁卸职回京师。

李成梁离开辽东后，辽东十年之间更易八帅，边备益弛，战事迭起。

为此大学士沈一贯上书万历皇帝，让李成梁复镇辽东，获准。

此时李成梁已75岁，时为万历二十九年（1601）。

此时女真势力渐强，辽东地区危象环生。

宽甸等地一些城堡已在女真包围之中。

万历三十四年，李成梁以辽东宽甸六堡孤堡难守，决定弃堡，徙居民于内地，致使辽沈失去可资防御之前卫，给努尔哈赤的壮大造就了有利之机。

次年，李成梁以议弃六堡被劾罢官。

于万历四十三年病殃。

万历皇帝钦赐祭葬、谕祭二坛，葬京北仰山（今万寿山）。

白头进士高鹗：高鹗，字兰墅，兰史，别号红楼外史，又称梦觉主人。

清代奉天铁岭人。

隶汉军镶黄旗。

铁岭望族，后去北京，诗文仍常署名“铁岭高鹗”。

高鹗一生，治学不循常法，虽才高八斗，学富五车，但求功名却屡试不中。

直至乾隆六十年（1795）乙卯科春试，才得一展才华，以57岁高龄得中三甲一名进士；复试卷文理清顺，
列为二等二名。

同年四月授内阁中书。

嘉庆六年（1801），嘉庆皇帝钦点高鹗为顺天乡试同考官，嘉庆九年任内阁典籍，十三年任内阁侍读学士，十四年由内阁侍读放任督察院江南道御史、署给事中，嘉庆十八年（1831）掌江南道监察御史、刑科给事中。

此时高鹗已76岁高龄。

两年后卒。

一般认为，曹雪芹所作80回《石头记》由高鹗续写并刊印成120回本《红楼梦》，使这部宏伟巨著成为首尾完整的作品，并得以广为流传。

但由于高鹗与《红楼梦》作者曹雪芹一生坎坷，穷困潦倒的生活经历、社会地位大不同类，其补写的《红楼梦》，宝玉“中乡魁”|贾家“延世泽”、“兰桂齐芳，家道复初”等情节，使书的前后思想显现现偏离。

高鹗多才多艺，能言善辩，他不仅能写小说、诗词，而且还工于曲、绘画，对“金石之学亦靡不通晓。

”高鹗的许多诗文都漾溢青春的才气和颇为顽皮的风格。

他的大部分著述都是在考取功名之前所作。

著述颇丰，已知有《高兰墅集》、《兰墅诗钞》、《兰墅砚香词》等。

“祖籍铁岭”曹雪芹：曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，满洲正白旗包衣人，举世公认的文学巨匠。

曹雪芹以其卓越的文才与思想，为世人留下《红楼梦》这部不朽的文学巨著，从而使他的名字与雨果、莎士比亚、托尔斯泰等世界文学巨匠一起并列于世界文化之巅。

《红楼梦》一书从问世起，不知风靡多少代人；人们在欣赏这部文学经典的同时，对这部文学著作所描写的人物、环境、时代等等也产生了极浓的兴趣。

从乾隆十六年（1751）脂砚斋对《石头记》的初评起，至今二百多年的时间，竟形成了一种新的学科：红学。

作者的家世，也是红学研究之一；正是这一研究，使曹雪芹这位文学巨匠与铁岭的名字联系在一起，作出这一历史贡献的是铁岭学者李奉佐先生。

1997年，李先生发表了轰动整个红学界的学术专著《曹雪芹祖籍铁岭考》，此后又有《曹雪芹真祖地》、《曹雪芹家世新证》问世。

作者通过大量史料、资料、文物进行考证论证，认定曹雪芹关外祖籍在铁岭。

据该书所言，曹氏远祖曹端广于明初由关内丰润入籍辽东铁岭，端广子曹俊以军功获武职，在辽东先后历端广、俊、升、智、口、佐、口、簠、世选，共九世，后金天命三年（1618），努尔哈赤攻陷铁岭三岔儿堡等大小十一堡，时驻防铁岭腰堡百户城的曹世选被俘，沦为正白旗“包衣”奴隶。

世选之子振彦跟随多尔衮征战，并离开辽东入关；曹振彦因建有军功，几经升迁，至浙江盐运使；从而将曹家带入官场。

曹雪芹父曹頫、祖父寅、曾祖曹玺，高祖曹振彦；居铁岭腰堡的曹世选为其太高祖，至曹雪芹辈已历六世，故称铁岭为其祖籍。

关于曹雪芹祖籍，同红学中其他观点一样，也存在不同的说法，如丰润说、辽阳说等等。

公元2001年8月16日，全国红楼梦文化研究会在铁岭召开，一些著名红学专家学者对曹雪芹关外祖籍铁岭说表示首肯，同时朝拜了建于铁岭县腰堡镇范家屯的曹雪芹祖居故里碑。

“字震九州”魏燮均：魏燮均（1812——1889），铁岭人。

初名昌泰，字子亨，又名伯阳，公隐，号耕石老人，别号铁民、九梅居士。

因慕郑板桥（郑板桥名郑燮），遂改名燮均。

魏燮均少年读书，平生好学。

喜古文、善书法，更好写诗。

咸丰年间为县学贡生（秀才），曾在司马台府上做五年书记，而后回铁岭在城南红杏村置田数十亩，一边躬耕农事，一边寄情山水，写诗作画。

历时30余年，成诗3000余首，著有《九梅村诗集》、《香雪斋笔记》、《梦梅轩杂著》、《荒史纪闻》等。

清同治三年（1864），已52岁的魏燮均踌躇满志地赴京赶考，欲取功名，但未能如愿。

虽科考落第，但考官对其书法却评价甚高。

魏燮均书法以宁黄庭坚和明画家董其昌为宗，善楷书，精行草，笔势流畅、笔力遒劲、笔意精到，俊逸超群。

考官在他的卷上写下“字震九州”的批语。

一时间，“字震九州魏燮均”成为“文压三江王尔烈”齐名之士，竟成为民间传诵一时的楹联。

魏燮均一生攻诗，却以书法广闻于朝，在东北更是名闻遐迩。

魏燮均老年隐居山村，不履城市，经常策杖于山间，日常以教书为乐，甘当穷秀才，不争名利，种花习字，直至光绪十五年（1889）。