中国画构图的基本规律

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第二节 中国画构图的形式美规律
? 绘画艺术的创造，一般包含两个方面：
表现内容
形式特征
绘画形式中任何复杂的形体与物象都可以被归纳、概括于 点、线、面这三个基本形态之中。
“置陈布势”是中国画形式美的构图方式，其表现形式
主要包括画幅、中心、开合呼应、交错变化等内容，具有独 立的审美价值。中国画构图的形式美，是一个大的范畴，置 陈布势就是要符合美学规则。
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? 线形结构的交错变化，可形成符合形式美法则的三角形，它不同
于圆形与四方形，圆形虽具有动感，但力感不足；四方形虽有角显 得有力，但又呆板，只有三角形有力又不失灵动，如枝叶的交叉变 化。在画面的构图中最为推崇的是不等边三角形，它能够使画面更 为丰富，可形成大小、远近之分，从而更加符合形式美的法则。
? 交错变化表现于画面ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ中，必定会使画面富有层次感，而层次 又是中国画独有的经营方式，但如果这种层次的交错变化，使画面 产生美的感受，就应该注意制造层次的形式要相对的统一，如果做 不到画面层次的统一，便会使得画面物象杂乱无章。
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五、画幅变化
? 画幅，就是绘画时作者根据所要表现的视觉效果，所选择用的纸
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? 开合是有主次的，在构图的开合构成之中，有主有辅、主次分明， 使开合相互依存，主次得当，用次要的辅助主要的使开合相辅相承， 如没有次要的就无法显示出主要的，而只有主要的也无法显示次要 的，有主方可求次，有次才能显主，二者相互依存，使开合具有了 无穷的变化。开合虽然有主次，但是没有定法，左开右合、右开左 合、上开下合、下开上合等都要根据画面的需要来进行。
图，太极图不仅是对立统一的艺术规律哲理性的揭示，更是哲理性
与形象性的高度融合。 s形构图，是中国绘画伟大的创造之一。对
画面整体起到合理有效的安排，并可以调动所有与画面有关的物象，
包括国画中独有的题款、钤印，共同来完成构图的需要。由于 s形
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? 构图能给人以流畅优雅、柔和迂回、婉转起伏、逶迤曲折之感受， 所以是中国画传统绘画中山水构图用滥了的，又由于 s形具有顺畅
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一、构图中心
? 怎样做到所谓“置陈布势”，首先，最重要的应注意到如何安 排画面中心即构图中心。构图中心是画中物象布置 的主体部位。人
们在欣赏绘画作品时，由于视觉心理的原因，会快速对这幅作品产 生一个整体的印象，然后通过视点的移动，读遍全画；最后着眼于 画面上最具吸引力的主体部位，形成好与坏的评价。构图中心亦为 画面的主体部位，亦为最精彩之处。如何设计好构图中心关系到一 幅绘画的成功与否。
张和所要表现的形式。它同样是构成形式美的要素之一。画幅也有 着很多的变化，如，立轴、条屏、方幅、横披、册页、扇面等多种 艺术形式。下面只以常见的几种画幅做出浅释。
? 开合还要有气势，有了气势开合才能有气脉、有走向，才能够开 阔视觉张力，造成视觉冲击力。大开大合，会给人一种强大的气势， 大聚大散能使画面更加和谐、统一，取势、布势造成大的开合，是 根据形式美来要求来决定的。开合还要有呼应，呼应是开合中的和 谐，是对开合的辅助，又是对开合的制约，如果开合中没有呼应， 就会使画面变得紊乱，就会给人一种烦躁的感觉，使构图缺乏形式 上的美感。
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? 绝对的在某一点上。“四位法”在构图上不仅解决了画眼的位置布 局，而且，“井”字形与花边相交处，通常可以用作画面 构图中出 枝的最佳位置。
? 二、S形构图
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S形构图，或称为“之”字形构图，或称为曲折法构图，是中
国画常见的构图种类。 s形构图既是中国画构图艺术动态的呈现，
又包含着朴素的辩证观念。对其最典型的体现则是中国道家的太极
? 在中国绘画中对于物象位置的安排是十分讲究的，为此，中国
画家在长期的推敲中总结出了“井字四位法”，亦称之为“三分
法”，是将画面按“井”字形平均分割，四个纵横线的交叉点即是
“四位”。在中国画的构图中，作者常取其中的某一处或两处作为
画眼的最佳选择位置，但所谓的“四位”也只是指大体位置，并非
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的流动感，给人以流畅的欣赏视线，更适于传统绘画中的花鸟画与 人物画等易于表现抒情的画面。 s形构图在画面构成中忌平均分割， 并且要注意画面的起合呼应，才能更好的构成完整的画面。 s形构
图是中国画中最基本的形式，在现代的绘画中也常被使用。现代国 画中虽是物象安排丰富，但仍或隐或显的存在 其中。
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第七章 中国画构图的基本规律
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第一节 中国画构图概述
? 构图是指在特定的有限平面范围内，即画面中，将个别 的、局部的艺术形象有机的组合起来，使其形成符合艺术 规律的组织结构，从而创造出一幅完整 艺术作品。
? 中国画的构图在传统绘画理论中就称之为“章法”、“布 局”、“经营位置”。在谢赫六法论中将之放在第一位。
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四、交错变化
? 交错变化也同呼应一样，存在于构图的全过程中，构图的各个 部分也必须形成一个整体，贯通一气，这也就是构成完整和谐的画 面。
? 在构图意义上的交错变化，一般指的是构图中的线形结构所体 现出来的与物象布置的关系。“一数”为单一的物象，如果布置中 只有单一的物象，所以无法产生大的变化；“三数”指无限多，可 丰富画面，形成交错变化，便可以有穿插、虚实、聚散、远近、浓 淡之分。“三数”又体现出中国画中所讲的奇数，来防止画面的对 等，并可以要各种物象有不同的姿态变化而产生呼应联系，从而使 画面显得更加生动。
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三、开合呼应
? 在传统中国画的构图中，开合呼应也是同样重要的一种形式。往往 一幅中国画作品的完成是通过起、承、转、合四个部分组成的。 “起”也即是“开”，是构图的开始，也是最初的物象摆设，它往 往是近景部分，位置、大小都要适当；“承”是延续和过渡，是连 接开和转的纽带，有连接和引导的意思；“转”是变化，它所占的 位置往往是画面最重要的部分，变化较多，物象摆设上也相对丰富， 同时，也要与“开”相对应；“合”则是结束，章法构成的结束， 要与“开”相呼应，即“开合呼应”，这样才能使构成在章法和构 图上融合为一个整体。