第七章 勤俭为荣 贪奢为耻

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

第七章勤俭为荣贪奢为耻

同学们,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,李商隐的这句警世格言道出了小到一个人,中到一个家庭,大到一个国家成与败的根本原因。从小树立“勤俭为荣,贪奢为耻”的观念,对于培养我们廉洁自律的风气,具有重要的意义。

勤俭就是勤劳而节俭,“贪奢”就是贪图奢侈的生活,过度追求物质享受。勤俭是培养廉洁风气的重要途径。

勤俭不是一种自然的本能,而是由经验、榜样和远见所催生出来的品行,是接受教育的结果。实践证明,靠挥霍育人,只能育出懒汉,育出纨绔子弟。而今,一些青少年问题之多,很大程度上由于社会上及家长们的挥霍浪费现象耳熏目染的结果。显然,只有树立艰苦奋斗、勤俭节约的意识,才能在物质利诱面前戒除贪奢思想,才能坚定正确的人生观。毛泽东为了教子成才,坚决不让卫士长星期六派车去接自己的孩子放学回家。他这样做,是为了教育孩子从小学会吃苦,不贪图享受,培养不贪公家便宜的廉洁风气。现在我们都富裕了,手头上的钱多了。钱多了是好事,关键是看有了钱怎么花,花在什么地方。要知道钱财来之不易,应把钱花在刀刃上,而不应花在贪图享受上,否则再大的家产也会坐吃山空,金山银山也有吃光的一天。

一个国家的富强需要这个国家的人民具有廉洁的风气。个人财富同公共财富有着相同的来源:都是由劳动创造的,都是通过持之以恒的勤俭、储蓄和积累而得以保存并不断增长。个人的节俭,能积累起国家兴盛的物质基础。相反,个人的挥霍浪费有可能导致一个国家走向贫困。因此,每个勤俭节约的人都可以被视为一个公众的恩人,而任何挥霍浪费的人都应被视为一个公众的敌人。比如,中国有13亿人,每个人浪费一点, 13亿人浪费的总量就会大得惊人。同样,如果每人节约一点,13亿人节约的总量就相当可观。就家庭而言,中国目前约有3.74亿个家庭,以每

个家庭平均每月节约10度电,每年节电120度计算,全国就可能节电450亿度电。而节约1度电,相当于节省400克标准煤或4000克水。显然,倡导全民节约,是确保可持续发展的成功之路。

现在,先富起来的一部分人的攀比、摆阔、排场、铺张、豪华、奢侈、挥霍、浪费之风愈刮愈烈。随着社会上的高消费进入家庭,有的家长为庆贺生日,到高级酒家大摆宴席,一掷万元者时有耳闻。为显示“大手笔”,有的地方政府胡乱扩大城镇用地规模,胡乱拓宽马路。为显示官员政绩,有的乡镇办公楼模仿北京天安门设计建造。为显示“官员派头”,某贫困县竟不惜花巨资搞起摊派请明星演出助庆等等。有数字显示:全国公款吃喝1994年突破1000亿元,2002年达到2000亿元,等于吃掉一个三峡。其实我们并不富。你看英国的富在全世界能排上号,可富裕的英国人“小气”得不肯多用一张纸———所有大学的纸都是正反面书写的。美国比英国更富,但无论在小学、初中,还是高中,身穿名牌服装,戴装饰物(如耳环、项链)者则得不到学校师生的尊重。人家的节俭绝非出于经济因素的考虑。

一个政府,更需要具有廉洁的风气。中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优良传统。从春秋时期子罕“不贪为宝”的自勉、于谦“要留清白在人间”的誓言、林则徐“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”的警训,到甘于清贫的方志敏,建国后的焦裕禄、郑培民、牛玉儒等,无不是廉政为民的楷模。正是有了像他们这样无数廉洁奉公的先进人物、优秀的共产党员,中国才逐步走上富强。而也确有一些人,贪图享乐,生活奢侈。贪奢,说到底是个人私欲膨胀的表现,而私欲膨胀的结果就是腐化堕落,走上违法犯罪的道路。想当年,年仅36岁的李真,就登上了河北省国税局局长的宝座,真是“少年得志”、“意气风发”。但他凭借手中的权力,无视党纪国法,对自己日益膨胀的私欲不加丝毫克制,贪婪无度,从背着上司收受剃须刀开始,直至与他人共同侵吞公款数千万元。正如“贪欲如火,不遏则燎原”,他最终被最高人民法院判处死刑。

那么,同学们应该怎样培养自己勤俭节约的好习惯以避免养成贪奢的恶习呢?

第一,从细节做起,养成节约的习惯。日常生活中不讲究吃穿,不贪图享受,不讲排场,不攀比,不赶时髦。要节约一滴水、一度电、一张纸,不随便买零食,不乱撕书本,不乱扔铅笔,爱护家里的各种用品和自己的衣物等。图书破了要自己补,文具坏了自己修,实在不能修了再买新的。

第二,参与“勤俭为荣、贪奢为耻”的实践活动,在活动中锻炼自己的能力,养成勤俭的习惯。如开展“你丢我捡大行动”、“废品变宝大赛”、“制作勤俭书签”、“讲勤俭故事、背勤俭古诗”和“零花钱使用情况小调查”等活动。

第三、经常反思,克制浪费行为。当你准备把一大碗饭菜倒掉的时候,你应该想想灾区人民连饭都吃不饱;当你大开水龙头懒得去关掉的时候,你应该想想世界水资源枯竭的问题;当你掏出零花钱走向小吃店的时候,你应该想想这里面包含了父母多少血汗;当你随便弄坏学习用品时,你应想想工人叔叔付出了多少劳动……在经常的反思中,你就养成了勤俭节约的美德。

第四、关注廉正新闻,“心系祖国、健康成长”。通过看报纸、看电视、上网等方式了解国内外勤俭廉洁的好新闻、好故事,增强自己节俭拒贪的意识和能力。

第五、积极参加力所能及的劳动,体验父母的艰辛和劳动成果的来之不易。多观察成人的劳动,听听父母持家的打算和安排,牢记钱是要节约着用的。开展种植、养殖活动,在体验劳动的艰辛和收获的不易中,养成廉洁的风气。

当然,还要正确地树立合理消费的观念,辨证地看待节约。生产的目的就是为了改善生活水平,在条件许可的情况下,吃得好一些,穿得美一些,生活环境舒适一些都是可以的,但不能忘了勤俭节约。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”李商隐的这句诗,无论是在过去,还是在今天、明天,都是我们治国兴业,成才持家的至理名言。我们从小养成节俭拒贪的好习惯,有利于国与家的发展前途。让我们以俭为本吧,因为俭可修身,俭可明

志,俭可养廉,俭可养德。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

一、珍惜一草一木的陶侃

陶侃(公元259-334年),字士行,东晋庐江浔阳(现在江西九江)人。陶侃在东晋从县吏一直做到荆、江二州刺史,并掌管其他六州军事,成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草一木,为国为民多做贡献。至今人们传诵最多的是他珍惜竹头木屑、搬砖治懒的故事。

陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。为了培养他,母亲付出了全部的心血。在他十六岁时,为他在县里谋到一个小吏的职位。刚上任不久,他就给母亲弄回去一坛咸鱼,这是当时人们喜欢吃的东西。母亲没有吃,却给他原样退回去了,还写信责备他不该贪私,这深深教育了陶侃。

在魏晋时期,官场注重出身和权贵举荐,因为当时科举制度还没有出现。陶侃要在政治上有所作为,必须结交有名望的人,走举荐做官这条路,因为他出身贫寒之家。一次,一位同郡的名士范逵带着众仆人骑马来看望陶侃。时值隆冬,又连下了几场雪,家中早已断粮多日。母亲剪去长发换来了几石米和酒菜,又拆了另一间草屋的柱子砍成柴烧,撤下床上铺的新草来喂范逵等人的马,终于让来客满意而归。后来,在名士范逵的举荐下,陶侃在仕途上声名大振,备受瞩目。

母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生。从母亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理。有一年,在荆州刺史的任上,因战备需要造一批战船,他常去现场视察督导,发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将所

相关文档
最新文档