寻找民间工艺社会实践调研报告
传统手工艺认识实践报告(2篇)
第1篇一、引言随着现代化进程的加快，传统手工艺逐渐被边缘化，面临着传承危机。
为了更好地认识和理解传统手工艺，我们组织了一次实践活动，旨在通过亲身实践，深入了解传统手工艺的历史、技艺和现状，提高我们对传统文化的认识和尊重。
以下是本次实践活动的详细报告。
二、实践背景传统手工艺是指以手工操作为主，运用传统技艺，结合当地文化特色，制作出的具有独特艺术价值和使用价值的工艺品。
我国传统手工艺种类繁多，如陶瓷、刺绣、木雕、剪纸等，这些手工艺品不仅体现了中华民族的智慧和创造力，更是中华民族传统文化的瑰宝。
然而，在现代社会，传统手工艺面临着诸多挑战。
一方面，现代工业产品的冲击使得传统手工艺品市场逐渐萎缩；另一方面，传统手工艺技艺传承困难，许多手工艺人年事已高，后继无人。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，我们决定开展本次实践活动。
三、实践内容1. 调研阶段我们首先对传统手工艺进行了文献调研，了解了各种传统手工艺的历史、技艺特点和发展现状。
在此基础上，我们选择了陶瓷、刺绣、木雕三种具有代表性的传统手工艺进行深入了解。
2. 实践阶段（1）陶瓷制作在陶瓷制作实践环节，我们参观了当地一家陶瓷工艺厂，了解了陶瓷制作的基本流程，包括选料、制坯、上釉、烧制等。
随后，我们在专业师傅的指导下，亲自体验了陶瓷制作的过程，从揉泥、塑形到上釉，我们亲身体验了陶瓷制作的艰辛与乐趣。
（2）刺绣体验在刺绣体验环节，我们参观了当地一家刺绣工作室，学习了刺绣的基本技巧和图案设计。
在专业刺绣师傅的指导下，我们动手实践，完成了自己的刺绣作品。
通过这一过程，我们深刻体会到了刺绣的精细和复杂。
（3）木雕制作在木雕制作实践环节，我们参观了当地一家木雕工艺厂，了解了木雕的历史和技艺。
在专业木雕师傅的指导下，我们亲手制作了木雕作品。
这一过程让我们感受到了木雕师傅们的匠心独运和精湛技艺。
3. 总结与反思通过本次实践活动，我们对传统手工艺有了更深入的了解，认识到传统手工艺在传承和发展过程中所面临的困境。
非遗调研社 会实践报告
非遗调研社会实践报告在当今快速发展的时代，非物质文化遗产（以下简称非遗）作为民族智慧的结晶和传统文化的重要组成部分，正面临着传承与发展的挑战。
为了深入了解非遗的现状，我们非遗调研社开展了一次社会实践活动，旨在探寻非遗的魅力，发现其面临的问题，并思考相应的保护与传承策略。
一、调研背景随着现代化进程的加速，许多传统文化受到了冲击，非遗也不例外。
一些非遗技艺面临失传，相关的文化生态逐渐消失。
为了不让这些珍贵的文化遗产在时代的浪潮中消逝，我们觉得有必要深入调研，为其保护与传承贡献一份力量。
二、调研目的本次调研旨在：1、了解本地各类非遗项目的传承现状，包括传承人数、传承方式等。
2、探究社会大众对非遗的认知和态度。
3、分析非遗传承与发展中存在的问题及原因。
4、提出促进非遗传承与发展的建议和措施。
三、调研方法1、文献研究我们查阅了大量有关非遗的文献资料，包括学术论文、政策文件、新闻报道等，为调研提供了理论基础和背景信息。
2、实地考察我们深入到非遗传承人的工作室、生产场所等地，进行实地观察和访谈，获取第一手资料。
3、问卷调查设计并发放了问卷，对社会不同群体进行调查，了解他们对非遗的认知、兴趣和参与度。
4、案例分析选取了几个具有代表性的非遗项目，对其传承与发展的历程进行深入分析，总结成功经验和存在的不足。
四、调研结果1、非遗项目的传承现状通过实地考察和访谈，我们发现一些非遗项目的传承情况不容乐观。
例如，传统的手工技艺如木雕、竹编等，由于市场需求减少、学艺周期长、收入低等原因，愿意学习和从事的年轻人越来越少，传承面临困境。
而一些与民俗文化相关的非遗项目，如地方戏曲、民间舞蹈等，虽然在特定的节日和场合仍有展示，但受众主要是中老年人，年轻人的关注度较低。
2、社会大众对非遗的认知和态度问卷调查结果显示，大部分人对非遗有一定的了解，但了解程度较浅。
多数人认为非遗具有重要的文化价值，但在日常生活中对非遗的关注和参与较少。
对于非遗的传承与发展，大部分人表示支持，但认为政府和社会应该承担更多的责任。
发掘认识民间艺术的寒假社会实践报告
发掘认识民间艺术的寒假社会实践报告标题：寒假社会实践报告——认识民间艺术摘要：本次寒假社会实践活动，我选择了认识民间艺术作为研究主题。
通过走访民间艺术家、参与传统艺术表演和学习民间艺术技艺等方式，我对中国传统的民间艺术有了更加深入的认识。
本报告将详细介绍我的实践过程、所得收获和对民间艺术的认知。
一、引言民间艺术是一个国家文化传承的重要方面，是人民群众自发创造和参与的艺术形式。
通过寒假社会实践，我希望了解到传统民间艺术的表演形式和制作过程，增强对中国传统文化的认同感。
二、实践过程1.走访民间艺术家在寒假期间，我有幸与一位知名的民间艺术家进行了交流。
他是一位长期从事木偶戏表演的艺术家，我通过他的讲解了解到了木偶戏的历史、演出方式以及木偶的制作过程。
他还向我展示了一些他的木偶戏作品，让我亲身感受了木偶戏的魅力。
2.参与传统艺术表演在寒假期间，我还参与了一场传统民间艺术的表演活动。
这次表演有京剧、腰鼓、跳花灯等多个节目，我通过观看演出深入了解了这些表演形式的技艺要求和艺术特点。
我也有幸参与了舞台后台的准备工作，了解到背后的艰辛和付出。
3.学习民间艺术技艺寒假期间，我还参加了一些民间艺术技艺的学习班，学习了传统的剪纸、针线等技艺。
通过亲自动手制作，我更加深入地了解了这些技艺的复杂度和精细度。
我还参与了一些由艺术家指导的实践课程，例如木雕、陶艺等，对于民间艺术的技巧有了进一步的了解。
三、收获与认知通过实践，我对民间艺术有了更深入的认知和了解：1.艺术传承的重要性我认识到传统民间艺术是中国文化的珍贵遗产，需要我们继续传承和发扬。
只有通过传承，才能让这些艺术形式流传下去。
2.艺术与生活的联系民间艺术不仅仅是一种表演形式，更是人们日常生活中的一部分。
它承载了人们的情感和对生活的理解，在舞台上展示出来，让人们共同感受到中国传统文化的魅力。
3.艺术家的努力和付出民间艺术家们在艺术创作中付出了巨大的努力和心血。
他们通过不断的探索和实践，将传统艺术形式与现代社会相结合，呈现出独特的艺术魅力。
民间工艺实习报告
一、实习背景随着我国社会经济的快速发展，传统民间工艺逐渐受到重视。
为了深入了解民间工艺的传承与发展，提高自身的文化素养和审美能力，我于20xx年xx月xx日至xx 月xx日在xx民间工艺博物馆进行了为期两周的实习。
二、实习目的1. 了解民间工艺的历史、文化内涵和艺术价值。
2. 学习民间工艺的制作技艺和工艺流程。
3. 体验民间工艺的制作过程，感受传统工艺的魅力。
4. 提高自身的审美能力和文化素养。
三、实习内容1. 参观博物馆在实习期间，我参观了博物馆内的各个展厅，了解了民间工艺的起源、发展历程以及各类民间工艺的特点。
博物馆内陈列的民间工艺品琳琅满目，包括木雕、陶瓷、刺绣、剪纸、泥塑等，让我对民间工艺有了更全面的认识。
2. 学习制作技艺在实习过程中，我有幸跟随民间工艺大师学习了部分民间工艺的制作技艺。
以下是我学习到的几种技艺：（1）木雕：木雕是中国传统的民间工艺之一，具有悠久的历史。
我学习了木雕的基本工具和技巧，亲手制作了一幅木雕作品。
（2）陶瓷：陶瓷艺术在我国有着数千年的历史，是中华民族的瑰宝。
我学习了陶瓷的基本制作流程，亲手制作了一个陶瓷碗。
（3）剪纸：剪纸是中国传统的民间艺术，具有浓郁的民间风情。
我学习了剪纸的基本技巧，亲手制作了一幅剪纸作品。
3. 参与实践活动在实习期间，我还参与了博物馆组织的多项实践活动，如：（1）民间工艺讲座：邀请民间工艺大师为观众讲解民间工艺的历史、文化内涵和艺术价值。
（2）民间工艺体验：让观众亲手体验民间工艺的制作过程，感受传统工艺的魅力。
（3）民间工艺展览：展示博物馆收藏的各类民间工艺品，让观众近距离欣赏。
四、实习收获1. 知识收获通过实习，我对民间工艺有了更深入的了解，掌握了部分民间工艺的制作技艺，提高了自身的审美能力和文化素养。
2. 能力收获在实习过程中，我学会了如何观察、分析、总结，提高了自己的实践能力和团队合作能力。
3. 情感收获通过实习，我感受到了民间工艺的魅力，对传统工艺产生了浓厚的兴趣。
社会实践报告木雕
一、前言木雕，作为中国传统的民间艺术之一，源远流长，具有极高的艺术价值和历史意义。
为了深入了解木雕技艺的传承与发展，我们团队开展了为期一周的社会实践活动。
通过实地考察、访谈学习、实践操作等方式，我们对木雕技艺有了更加深刻的认识。
二、实践背景木雕技艺在我国有着悠久的历史，早在新石器时代，先民们就已经开始使用木材进行雕刻。
经过数千年的发展，木雕技艺逐渐形成了独特的风格和技法。
然而，随着现代社会的发展，木雕技艺面临着传承与发展的困境。
为了更好地保护和传承这一民间艺术，我们团队决定开展此次社会实践。
三、实践内容1. 实地考察我们团队首先前往了我国木雕技艺的发源地——浙江省东阳。
在东阳，我们参观了多家木雕工作室和博物馆，了解了木雕的历史、工艺流程以及代表性作品。
2. 访谈学习在东阳，我们与当地木雕艺术家进行了深入交流，了解了他们的创作理念、技艺传承以及面临的困境。
此外，我们还与木雕爱好者进行了座谈，共同探讨木雕技艺的发展前景。
3. 实践操作为了更好地掌握木雕技艺，我们团队在一位资深木雕艺术家的指导下，进行了实践操作。
从选材、构思、雕刻到打磨，我们亲身体验了木雕技艺的每一个环节。
四、实践成果1. 木雕技艺的历史与传承通过实地考察和访谈学习，我们了解到木雕技艺的起源、发展历程以及传承方式。
木雕技艺在历史长河中不断发展，形成了南北两大流派，即南方雕刻细腻、北方雕刻粗犷的风格。
2. 木雕技艺的工艺流程木雕技艺的工艺流程主要包括选材、构思、雕刻、打磨等环节。
选材要求木材质地坚硬、纹理美观；构思要根据题材和材质进行创作；雕刻过程中要掌握各种刀法，使作品具有立体感；打磨则是使作品表面光滑、细腻。
3. 木雕技艺的发展前景尽管木雕技艺在现代社会面临着传承与发展的困境，但仍有不少艺术家和爱好者致力于木雕技艺的传承和发展。
他们认为，木雕技艺具有独特的艺术价值和历史意义，应当得到保护和传承。
五、实践总结1. 意识到木雕技艺的重要价值通过此次社会实践，我们深刻认识到木雕技艺在中国传统文化中的重要地位，以及其在现代社会的传承与发展。
社会实践活动民间艺术(3篇)
第1篇导语：民间艺术是我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民俗信息。
为了让学生更好地了解和传承民间艺术，我们组织了一次社会实践活动，深入民间艺术的世界，感受其独特的魅力。
一、活动背景随着现代化进程的加快，许多民间艺术逐渐面临失传的危险。
为了让学生深入了解民间艺术，培养他们的文化自信和民族自豪感，我们决定开展这次社会实践活动。
通过实地考察、访谈民间艺术家、亲手制作民间工艺品等形式，让学生亲身体验民间艺术的魅力。
二、活动过程1. 实地考察我们选择了我国民间艺术较为丰富的地区作为考察地点，如湖南的湘西土家族苗族自治州、陕西的延安等地。
在这些地方，我们参观了各种民间艺术展览，如剪纸、泥塑、刺绣等，感受到了民间艺术的独特魅力。
2. 访谈民间艺术家为了深入了解民间艺术，我们邀请了几位民间艺术家进行了访谈。
他们中有的已经年过古稀，但仍坚守在自己的艺术领域，用自己的双手传承着民间艺术。
在访谈中，我们了解到民间艺术的起源、发展以及传承过程中遇到的困难。
3. 亲手制作民间工艺品为了让同学们更加直观地感受民间艺术的制作过程，我们安排了亲手制作民间工艺品的活动。
在民间艺术家的指导下，同学们学习了剪纸、泥塑等技艺，亲自动手制作出了属于自己的民间艺术品。
三、活动收获1. 深入了解民间艺术通过这次活动，同学们对民间艺术有了更深入的了解，认识到民间艺术是我国传统文化的瑰宝，值得我们传承和发扬。
2. 培养文化自信和民族自豪感在参观民间艺术展览、访谈民间艺术家以及亲手制作民间工艺品的过程中，同学们感受到了民间艺术的独特魅力，增强了文化自信和民族自豪感。
3. 提高动手能力和审美能力在亲手制作民间工艺品的过程中，同学们不仅提高了动手能力，还学会了欣赏民间艺术的审美价值。
四、活动总结这次社会实践活动取得了圆满成功，同学们在活动中收获颇丰。
通过这次活动，我们深刻认识到民间艺术的重要价值，也明白了传承民间艺术的责任和使命。
在今后的学习和生活中，我们将继续关注民间艺术，为传承和发扬民间艺术贡献自己的力量。
手艺人社会实践报告
一、前言随着我国经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，传统手工艺品逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。
为了深入了解手艺人的生存现状、技艺传承和发展前景，我们组织了一次手艺人社会实践调查活动。
通过实地走访、访谈和记录，本文将对手艺人的社会实践情况进行详细阐述。
二、调查背景与目的1. 调查背景近年来，我国传统手工艺品受到国内外市场的广泛关注，手艺人队伍不断壮大。
然而，在市场经济的冲击下，传统手工艺品面临着传承困境。
为了深入了解手艺人的生存现状，推动传统技艺的传承与发展，我们开展了此次社会实践调查。
2. 调查目的（1）了解手艺人的生存现状，包括收入水平、生活条件、技艺传承等方面。
（2）探讨手工艺品市场现状，分析手艺人面临的困境及原因。
（3）为手艺人提供有益的建议，推动传统技艺的传承与发展。
三、调查方法与对象1. 调查方法（1）实地走访：深入手艺人所在的社区、工作室，观察其生产、生活状况。
（2）访谈：与手艺人进行面对面交流，了解他们的生活、工作、技艺传承等方面的情况。
（3）问卷调查：发放调查问卷，收集手艺人及消费者的意见与建议。
2. 调查对象（1）手艺人：包括传统手工艺传承人、新一代手艺人等。
（2）消费者：了解消费者对手工艺品的需求、喜好及购买行为。
四、调查结果与分析1. 手艺人生存现状（1）收入水平：手艺人收入普遍较低，主要依靠手工制品销售及政府补贴。
其中，传统手工艺传承人收入相对较高，新一代手艺人收入较低。
（2）生活条件：手艺人生活条件普遍较差，居住环境简陋，缺乏社会保障。
（3）技艺传承：传统手工艺品传承面临困境，年轻一代对手艺传承兴趣不高，导致技艺传承人断层。
2. 手工艺品市场现状（1）市场需求：手工艺品市场需求旺盛，但消费者对手工艺品的认知度较低，购买渠道有限。
（2）市场困境：传统手工艺品价格较高，难以满足大众消费需求；市场竞争激烈，部分手艺人面临生存压力。
3. 原因分析（1）传统手工艺品制作周期长、成本高，导致价格昂贵。
民间艺术体验社会实践报告
民间艺术体验社会实践报告1. 引言本次社会实践活动是在指导老师的组织下，前往当地乡村体验并了解民间艺术的传承与发展状况。
通过实地观察和与当地民间艺术从业者的交流，我们深入了解了民间艺术的独特魅力及其在社会发展中的重要意义。
2. 实践活动内容2.1 参观民间艺术馆我们首先参观了当地的民间艺术馆。
馆内陈列了大量具有代表性的民间艺术品，包括绘画、雕塑、戏曲服饰以及传统手工艺品等等。
通过馆内的讲解员的详细讲解，我们了解到这些艺术作品所蕴含的文化内涵、艺术技巧和历史背景。
这次参观使我们对民间艺术的广泛分类和深厚底蕴有了更加清晰的认识。
2.2 亲身体验传统手工艺为了更加深入地了解传统手工艺的工艺流程和技巧，我们参加了一次手工制作活动。
在专业手工艺人的指导下，我们学习了剪纸、刺绣和泥塑等传统手工艺技术。
通过亲身动手参与制作，我们真切地感受到了这些手工艺的细致与艰辛。
这次体验让我们意识到民间手工艺作为一种传统文化的传承方式，对于社会的发展和文化的继承都起到了重要的作用。
2.3 观摩民间表演艺术为了体验更加直观的民间艺术，我们参与了一场民间表演艺术的观摩活动。
艺术家们精彩的演出，以及活泼有趣的互动形式，吸引了大量的观众。
我们看到了传统戏曲、民间舞蹈和杂技等多种形式的艺术表演。
通过观摩，我们认识到民间表演艺术对于传统文化的传承和社会交流的促进有着不可或缺的作用。
3. 实践收获3.1 感受到民间艺术的独特魅力通过亲身参与和观摩，我们深深感受到民间艺术所蕴含的独特魅力。
无论是传统手工艺的精湛技艺，还是民间表演艺术的鲜活表现，都展现出民间文化的深厚底蕴和生命力。
这些艺术形式与当下的快节奏生活形成了鲜明的对比，帮助我们反思现代社会与传统文化之间的关系。
3.2 意识到传统文化的重要性通过实践活动，我们意识到传统文化对于社会发展和身份认同的重要性。
传统艺术作为一种独特的文化遗产，是我们民族文化的重要组成部分。
传承和发展传统艺术不仅可以增强我们的文化自信，还可以促进人与人之间的交流和理解。
扎染社会实践调查报告
一、前言扎染，作为中国传统的手工艺术之一，起源于秦汉，盛行于唐宋，是中国民间工艺的瑰宝。
随着时代的发展，扎染技艺逐渐式微，为了传承和发扬这一传统技艺，我们组织了一次关于扎染的社会实践调查。
本次调查旨在了解扎染的历史、现状、技艺传承以及市场需求，为扎染技艺的复兴提供参考。
二、调查背景与目的1. 调查背景近年来，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，传统工艺逐渐受到关注。
扎染作为中国传统工艺的代表之一，具有很高的艺术价值和历史文化意义。
然而，由于现代工业生产的冲击和年轻人对传统工艺的忽视，扎染技艺面临着传承困境。
2. 调查目的（1）了解扎染的历史渊源、发展现状和技艺特点；（2）分析扎染技艺传承过程中遇到的问题和挑战；（3）探讨扎染技艺的市场需求和未来发展前景；（4）为扎染技艺的传承和发展提供可行性建议。
三、调查方法与过程1. 调查方法本次调查采用文献研究、实地考察、问卷调查和访谈等方法，以确保调查结果的全面性和客观性。
2. 调查过程（1）查阅相关文献资料，了解扎染的历史、技艺特点和发展现状；（2）走访扎染技艺传承人，了解扎染技艺的传承过程和面临的困境；（3）进行问卷调查，收集消费者对扎染产品的认知和购买意愿；（4）分析调查数据，撰写调查报告。
四、调查结果与分析1. 扎染的历史渊源扎染起源于秦汉时期，是一种古老的染色工艺。
最初，扎染主要用于布料的装饰，后来逐渐发展为独立的工艺品。
唐宋时期，扎染技艺达到了鼎盛，品种繁多，技艺精湛。
2. 扎染的现状（1）技艺传承：随着现代工业的发展，扎染技艺逐渐式微。
目前，扎染技艺的传承主要依靠民间传承人和部分高校的研究生教育。
（2）市场需求：扎染产品市场需求逐渐扩大，消费者对扎染产品的认知度和购买意愿不断提高。
（3）市场现状：扎染产品市场主要集中在旅游纪念品、家居装饰等领域，产品种类和款式较为单一。
3. 调查结果分析（1）扎染技艺传承人老龄化严重，年轻一代对扎染技艺的传承意愿不高；（2）扎染产品市场潜力巨大，但产品创新不足，缺乏市场竞争力；（3）消费者对扎染产品的认知度和购买意愿较高，但受价格、品质等因素影响较大。
社会实践报告手工艺品
一、前言随着科技的飞速发展，现代生活节奏加快，人们对物质生活的追求日益提高。
然而，在追求物质享受的同时，我们也逐渐意识到文化传承的重要性。
手工艺品作为我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史底蕴和民族精神。
为了深入了解手工艺品的传承与创新，我们组织了一次社会实践活动，通过实地考察、访谈专家和参观展览等形式，对手工艺品的发展现状进行了全面调研。
二、实践过程1. 实地考察我们首先选择了我国手工艺品较为集中的地区进行实地考察。
在走访过程中，我们参观了多个手工艺品制作基地，了解了不同种类手工艺品的制作过程、工艺特点以及传承情况。
（1）陶瓷制作在江西景德镇，我们参观了陶瓷制作基地。
这里的陶瓷制作工艺源远流长，从选料、拉坯、修坯、上釉到烧制，每一个环节都严格把关。
我们了解到，景德镇陶瓷制作技艺已被列入世界非物质文化遗产名录。
（2）剪纸艺术在山西运城，我们参观了剪纸艺术博物馆。
剪纸是我国民间艺术瑰宝，以其独特的刀法、精湛的技艺和丰富的文化内涵著称。
在博物馆内，我们欣赏到了许多精美的剪纸作品，并学习了剪纸的制作技巧。
（3）刺绣工艺在苏州，我们参观了刺绣工艺厂。
苏州刺绣以其精细、典雅、华丽著称，被誉为“东方艺术之花”。
在这里，我们了解到刺绣工艺的发展历程、技艺特点以及传承现状。
2. 访谈专家为了更深入地了解手工艺品的传承与创新，我们邀请了相关领域的专家学者进行访谈。
在访谈过程中，我们了解到以下内容：（1）手工艺品传承的重要性专家们一致认为，手工艺品是我国传统文化的瑰宝，传承手工艺品对于弘扬民族精神、促进文化交流具有重要意义。
（2）手工艺品创新的方向专家们指出，手工艺品创新应从以下几个方面入手：一是结合现代审美需求，改进工艺；二是融入新技术、新材料；三是拓宽市场渠道，提高市场竞争力。
3. 参观展览我们还参观了多个手工艺品展览，如中国民间工艺品博览会、非物质文化遗产展览等。
在展览中，我们欣赏到了众多精美的手工艺品，感受到了我国手工艺品的魅力。
布艺社会实践报告
一、前言布艺，作为一种传统的民间工艺，承载着中华民族悠久的历史和文化。
随着社会的发展，布艺逐渐从传统的手工制作转变为现代工艺的融合与创新。
为了更好地了解布艺的现状和发展趋势，我们团队开展了为期一个月的布艺社会实践调查。
本报告将围绕社会实践的背景、目的、过程和成果进行详细阐述。
二、社会实践背景1. 布艺文化的传承与发展布艺作为我国民间艺术的重要组成部分，具有丰富的历史底蕴和独特的文化价值。
然而，在现代社会，随着工业化、城市化进程的加快，传统布艺工艺面临着传承与发展的困境。
2. 布艺产业的现状近年来，我国布艺产业得到了一定的发展，但仍存在一些问题，如产业规模较小、产品同质化严重、市场竞争力不足等。
三、社会实践目的1. 了解布艺文化的传承与发展现状，为布艺文化的保护与传承提供参考。
2. 分析布艺产业的现状，为我国布艺产业的转型升级提供建议。
3. 探索布艺产业与旅游、文化创意产业的融合发展，推动布艺产业的繁荣。
四、社会实践过程1. 实地考察我们团队走访了多个布艺生产企业和民间作坊，实地了解布艺的制作工艺、原材料来源、市场销售情况等。
2. 问卷调查我们设计了一份关于布艺消费习惯的问卷调查，共发放200份，回收有效问卷180份。
通过分析问卷结果，了解消费者对布艺产品的认知、购买意愿和满意度。
3. 采访专家我们邀请了几位布艺行业的专家，就布艺文化的传承与发展、布艺产业的现状与趋势等方面进行深入探讨。
4. 布艺制作体验我们参加了布艺制作培训课程，亲身体验了布艺的制作过程，了解布艺工艺的魅力。
五、社会实践成果1. 布艺文化传承与发展现状通过实地考察和专家访谈，我们了解到，布艺文化的传承与发展面临着诸多挑战，如传统技艺的流失、市场需求的变化等。
然而，随着人们对传统文化的重视，布艺文化逐渐得到了重视和保护。
2. 布艺产业现状分析调查结果显示，我国布艺产业规模较小，产品同质化严重，市场竞争力不足。
为提高市场竞争力，企业应加强品牌建设，提高产品质量，拓展市场渠道。
最新民间艺术社会实践报告
最新民间艺术社会实践报告
在本次社会实践活动中，我们深入探讨了民间艺术在当代社会中的传
承与发展情况。
通过对多个地区的实地考察和调研，我们发现民间艺
术作为一种文化资源，其价值不仅体现在艺术本身，更在于它对于地
方经济、社会教育以及文化多样性的贡献。
首先，我们注意到民间艺术在促进地方经济发展方面具有不可忽视的
作用。
许多地区通过发展以民间艺术为主题的文化旅游，吸引了大量
游客，从而带动了当地手工艺品的销售和相关服务业的发展。
例如，
某地区的剪纸艺术不仅成为了吸引游客的亮点，还促进了当地居民通
过开设工作坊和在线商店来销售自己的作品。
其次，民间艺术在社会教育方面也发挥着重要作用。
在一些学校和社
区中，民间艺术被纳入教育课程，不仅丰富了学生的学习内容，还帮
助年轻一代了解和尊重传统文化。
通过亲手制作民间艺术品，学生们
能够培养耐心、细致和创造力，同时也加强了他们对本土文化的认识
和保护意识。
最后，民间艺术的保护和传承对于维护文化多样性至关重要。
在全球
化的背景下，许多传统艺术形式面临着被边缘化的风险。
通过社会实
践活动，我们鼓励更多的人参与到民间艺术的保护工作中来，如通过
建立民间艺术档案、举办展览和工作坊等方式，让这些宝贵的文化遗
产得以传承下去。
总结来说，民间艺术不仅是文化多样性的重要组成部分，也是社会经
济发展和教育的重要资源。
通过本次社会实践，我们呼吁社会各界加
大对民间艺术的关注和支持，共同促进这一宝贵文化遗产的繁荣发展。
民间风俗调研实践报告(2篇)
第1篇一、前言民间风俗，是中华民族传统文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史记忆、道德观念和社会价值观。
为了深入了解民间风俗的传承与发展，我们团队在2023年对某地区的民间风俗进行了为期一个月的调研实践。
本报告将详细阐述调研过程、发现的问题以及我们的思考和建议。
二、调研背景与目的1. 背景：随着社会经济的快速发展，传统民间风俗逐渐受到现代文明的冲击，部分民俗活动面临失传的风险。
为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，我们决定开展本次调研。
2. 目的：- 了解该地区民间风俗的基本情况；- 分析民间风俗在现代社会中的传承现状；- 探讨如何更好地保护和传承民间风俗。
三、调研方法与过程1. 调研方法：- 文献研究法：查阅相关文献资料，了解民间风俗的历史背景和传承情况；- 调查问卷法：设计调查问卷，对当地居民进行问卷调查；- 深度访谈法：对民俗专家、传承人等进行深度访谈，了解民间风俗的传承过程和面临的困境；- 实地观察法：深入乡村，实地观察民俗活动，记录民俗现象。
2. 调研过程：- 第一阶段：文献搜集与整理，了解民间风俗的基本情况；- 第二阶段：问卷调查与访谈，收集居民对民间风俗的认知和态度；- 第三阶段：实地观察，记录民俗活动的具体过程；- 第四阶段：数据分析与总结，形成调研报告。
四、调研结果与分析1. 民间风俗基本情况：- 调研发现，该地区民间风俗丰富多样，包括节日庆典、民间艺术、民间信仰等；- 其中，最具代表性的民俗活动有：春节、元宵节、端午节、中秋节等。
2. 传承现状：- 部分民俗活动传承较好，如舞龙舞狮、剪纸、泥塑等；- 部分民俗活动传承面临困境，如民间戏剧、民间音乐等。
3. 原因分析：- 现代生活方式的改变，导致部分年轻人对传统民俗活动兴趣减弱；- 传统民俗活动缺乏创新，难以吸引年轻人的关注；- 传承人老龄化，缺乏后继人才。
五、问题与建议1. 问题：- 民间风俗传承面临困境，部分民俗活动面临失传风险；- 民间风俗的保护和传承缺乏有效的政策支持；- 民间风俗的传承人老龄化，后继人才缺乏。
民间工艺实习报告
实习报告实习单位：×××民间工艺工作室实习时间：××年××月××日至××年××月××日实习内容：民间工艺制作及传承一、实习背景及目的我国拥有五千年的悠久历史，民间工艺作为民族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化信息和民间智慧。
为了更好地了解和传承民间工艺，我选择了×××民间工艺工作室进行为期一个月的实习。
此次实习的主要目的是学习民间工艺的制作技艺，感受民间文化的魅力，并为民间工艺的传承和发展贡献自己的力量。
二、实习内容及过程1. 学习民间工艺制作技艺在实习期间，我参与了民间工艺品的制作过程，学习了剪纸、泥塑、木雕等传统工艺的制作方法。
在导师的指导下，我了解了各种工具的使用技巧，并掌握了基本的制作流程。
在实践过程中，我深刻体会到了民间工艺的精细和繁琐，每一件作品都需要花费大量的时间和精力。
2. 参与民间文化调研在实习期间，我参加了工作室组织的民间文化调研活动。
我们深入农村，走访了当地的老人和民间艺人，了解了一些濒临失传的民间工艺。
通过调研，我认识到了民间工艺面临的困境和传承的重要性。
3. 策划民间工艺展览活动为了宣传和推广民间工艺，实习工作室策划了一次为期一周的民间工艺展览活动。
我参与了展览的筹备工作，负责布置展览现场、整理展品和接待参观者。
在展览活动中，许多观众对民间工艺表示出了浓厚的兴趣，我们也借此机会宣传了民间工艺的保护和传承。
4. 撰写实习总结报告实习结束后，我撰写了实习总结报告，对实习过程中的所学所得进行了梳理和总结。
报告内容包括民间工艺的制作技艺、民间文化的魅力、民间工艺的现状及发展前景等。
三、实习收获及反思1. 实习收获通过实习，我系统地学习了民间工艺的制作技艺，对各种传统工艺有了更深入的了解。
同时，我也认识到了民间工艺的价值和传承的重要性。
民间艺术社会实践报告
一、前言民间艺术，作为一种独特的文化现象，承载着中华民族丰富的历史记忆和民族精神。
为了更好地传承和弘扬民间艺术，我们组织了一次社会实践活动，旨在深入了解民间艺术的现状、价值和意义，并探讨如何更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。
以下是本次社会实践的报告。
二、实践背景随着现代化进程的加快，许多民间艺术形式面临着传承危机。
许多传统技艺后继无人，民间艺术的价值和地位逐渐被边缘化。
为了唤起社会对民间艺术的关注，我们决定开展这次社会实践活动。
三、实践内容1. 调查了解民间艺术现状我们通过实地考察、访谈等方式，对民间艺术的现状进行了调查。
调查对象包括民间艺术家、传承人、当地居民等。
调查内容包括民间艺术种类、传承情况、面临的困境等。
2. 民间艺术展览与演出为了展示民间艺术的魅力，我们在当地举办了一场民间艺术展览。
展览内容包括民间工艺品、绘画、剪纸、刺绣等。
同时，我们还邀请民间艺术家进行了现场表演，让更多人近距离感受民间艺术的独特魅力。
3. 民间艺术传承与发展研讨我们组织了一场关于民间艺术传承与发展的研讨会。
邀请专家学者、民间艺术家、政府相关部门代表等参加。
会上，大家就如何保护和传承民间艺术、如何提高民间艺术的社会地位等问题进行了深入探讨。
4. 民间艺术进校园活动为了让更多青少年了解和喜爱民间艺术，我们走进校园，开展了民间艺术进校园活动。
通过组织剪纸、泥塑、编织等课程，让学生亲身体验民间艺术的魅力，激发他们对传统文化的兴趣。
四、实践成果1. 深入了解民间艺术现状通过调查，我们了解到民间艺术的传承面临诸多困境，如传承人断层、资金匮乏、社会关注度低等。
这些问题的存在，使得民间艺术的传承和发展面临巨大挑战。
2. 提高民间艺术的社会地位通过举办展览、演出和研讨会等活动，我们提高了民间艺术的社会地位，让更多人认识到民间艺术的独特价值和意义。
3. 激发青少年对传统文化的兴趣通过民间艺术进校园活动，我们激发了青少年对传统文化的兴趣，为民间艺术的传承和发展注入了新的活力。
打铁花社会实践活动报告(3篇)
第1篇一、活动背景打铁花，又称“铁水花”，是一种古老的民间技艺，起源于我国古代的冶金工艺。
它将熔化的铁水泼洒到空中，形成绚丽的火花，既有观赏性，又富含文化内涵。
近年来，随着传统文化艺术的复兴，打铁花逐渐成为一项重要的社会实践活动。
为了深入了解这一传统文化，我们组织了一次打铁花社会实践活动。
二、活动目的1. 了解打铁花的历史渊源、制作工艺和传承现状；2. 通过实践体验，感受打铁花技艺的魅力，增强对传统文化的认同感；3. 培养团队合作精神，提高动手能力和创新能力；4. 倡导传统文化保护，为打铁花技艺的传承与发展贡献力量。
三、活动时间及地点活动时间：2021年X月X日活动地点：某市非物质文化遗产传承基地四、活动内容1. 开场致辞：由传承基地负责人介绍打铁花的历史、文化内涵及传承意义。
2. 课堂教学：邀请打铁花传承人讲解打铁花的制作工艺、技巧及注意事项。
3. 实践操作：学员分组，在传承人的指导下，亲自动手体验打铁花的制作过程。
4. 火花表演：学员分组进行打铁花表演，展示学习成果。
5. 交流总结：学员分享实践体验，总结活动收获。
五、活动过程1. 开场致辞：传承基地负责人详细介绍了打铁花的历史、文化内涵及传承意义，使我们对这一传统技艺有了初步的了解。
2. 课堂教学：传承人详细讲解了打铁花的制作工艺、技巧及注意事项，我们学会了如何控制铁水温度、泼洒角度等。
3. 实践操作：在传承人的指导下，我们亲自动手体验了打铁花的制作过程。
起初，我们动作生疏，铁水泼洒出的火花并不理想。
但在传承人的耐心指导下，我们逐渐掌握了技巧，泼洒出的火花越来越绚丽。
4. 火花表演：分组进行打铁花表演，我们展示了自己的学习成果。
虽然表演过程中仍有不足，但我们都为能亲自体验这一传统技艺而感到自豪。
5. 交流总结：活动结束后，我们分享了实践体验，总结了活动收获。
大家纷纷表示，通过这次活动，我们对打铁花有了更深入的了解，增强了传承和保护传统文化的意识。
民间艺术调查报告
民间艺术调查报告民间艺术调查报告内容我们眼下的社会，报告有着举足轻重的地位，报告具有双向沟通性的特点。
那么一般报告是怎么写的呢？以下是作者为大家收集的民间艺术调查报告内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
民间艺术调查报告内容1夜终于还是来了，那样悄无声息的来了。
顺着时间划过夜空，一切都在变化，但似乎变得太快，连记忆深处最美的文化也快随水而逝，消失在这个春秋演尽、繁华脱落的时代里。
糜烂的气息取代了璀璨的文化氛围，多少的民间艺术遗失痛彻人心。
民间艺术被誉为历史文化的"活化石"，但目前许多民间艺术要么受现代文明冲击失去市场、人绝艺亡；要么恶性开发，粗制滥造，砸掉市场，致使大批具有很高历史、科学和文化价值的民间艺术瑰宝走向消亡或遭到严重破坏，民间艺术保护工作亟待加强、任重道远。
人们只看到了日流韩流中的追星族，没看到文化正在著守窗儿，独自怎生得黑？它从历史长河中走来，从人世纷坛中走来，好不容易与我们对以次话，却守不住人类的精神花园。
像青鸟一样，在天空滑翔一周后就消失不见，我想挽留，却留不住。
它在记忆深处行走着，一不小心，就会掉进深渊。
我只能说，历史文化即将回归冷漠！新的生活需要新的民间技艺与之相随，旧有的那些与生活脱节的民间文艺已慢慢退出了历史舞台。
因此，加强民间技艺在新形势下与生活的接轨，充分强化和使用它的生活功能，在使用中保护，是对民间技艺最好的保护。
许多民间技艺大多有着上千年的历史传承，民间技艺的内涵非常丰富，但在持续变革的时代，如何调整它们适应新时代、新文化、以及它的正确转型，关系到民间技艺的存亡。
在蜕变中既保持原生态民间技艺的某些风貌，又顺应现代主题下的社会需要，才是民间技艺保持可持续发展的一条必由之路。
随着改革浪潮的推进，许多民间文艺也展现出了可喜的一面，它们顺应了时代的变异，已经从原有的“实用+审美”为主的多功能逐步转化为纯艺术品，为现代人所喜爱；旅游业的发展，也促使民间技艺内涵脱俗化、功能审美化、表现风格多，它所表现的富有历史感和民族色彩的审美价值形态，构成了民间文艺的特有魅力；它背后与日俱增的商品价值，同样也带动了民间技艺的发展和传承。
民间手工艺社会实践报告
一、前言随着现代工业的快速发展，许多传统的民间手工艺逐渐被机器替代，面临着传承与保护的困境。
为了深入了解民间手工艺的魅力和价值，我们组织了一次民间手工艺的社会实践活动。
本次实践旨在通过实地考察、访谈手工艺人、学习制作过程等方式，深入了解民间手工艺的历史、技艺和现状，为民间手工艺的传承与发展提供一些参考和建议。
二、实践目的1. 了解民间手工艺的历史渊源、技艺特点和发展现状。
2. 探讨民间手工艺在现代社会中的地位和价值。
3. 体验民间手工艺的制作过程，感受传统文化的魅力。
4. 为民间手工艺的传承与发展提出可行性建议。
三、实践内容1. 实地考察：我们选择了几种具有代表性的民间手工艺，如剪纸、泥塑、编织等，分别进行了实地考察。
通过参观手工艺作坊、博物馆和展览馆，了解了这些手工艺的历史演变、制作工艺和传承情况。
2. 访谈手工艺人：我们与多位手工艺人进行了深入访谈，了解了他们的人生经历、创作理念和对民间手工艺的看法。
通过访谈，我们感受到了手工艺人对手工艺的热爱和坚守。
3. 学习制作过程：在专业手工艺人的指导下，我们亲自动手学习剪纸、编织等手工艺的制作过程。
通过实践，我们体会到了手工艺制作的艰辛和乐趣。
4. 文化体验：我们还参观了当地的文化节庆活动，如庙会、非遗展示等，亲身体验了民间手工艺在现代社会中的传承和发展。
四、实践成果1. 了解民间手工艺的历史与技艺：通过实地考察和访谈，我们深入了解了民间手工艺的历史渊源、技艺特点和发展现状，为今后学习和研究民间手工艺打下了基础。
2. 感受民间手工艺的魅力：亲自动手制作手工艺，让我们更加深刻地感受到了民间手工艺的独特魅力和人文价值。
3. 传承与保护的思考：在实践过程中，我们认识到民间手工艺传承与保护的重要性，为今后如何推动民间手工艺的传承与发展提供了思考。
五、实践体会1. 民间手工艺的独特魅力：民间手工艺凝聚了中华民族的智慧和创造力，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
泥塑暑假调研实践报告(2篇)
第1篇一、引言泥塑，作为中国传统的民间艺术之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解泥塑的历史、技艺传承与发展现状，我于暑假期间进行了为期一个月的实地调研。
通过走访泥塑艺人、参观展览、收集资料等方式，我对泥塑有了更为深刻的认识，现将调研成果整理如下。
二、泥塑的历史渊源泥塑起源于新石器时代，距今已有七千多年的历史。
据考古学家研究，最早出现的泥塑作品多发现于黄河流域。
在古代，泥塑主要用于宗教仪式、祭祀活动以及装饰家居。
随着历史的演变，泥塑逐渐成为一种独立的艺术形式，流传至今。
三、泥塑的技艺传承泥塑技艺的传承主要依靠师徒相授。
在调研过程中，我了解到许多泥塑艺人都是从小跟随长辈学习，经过多年的刻苦磨练，才能掌握这门技艺。
以下列举几位具有代表性的泥塑艺人及其传承方式：1. 李桂林：李桂林是山东曲阜的泥塑艺人，他自幼跟随父亲学习泥塑技艺，经过多年的实践，形成了独特的风格。
他的弟子遍布全国各地，为泥塑艺术的传承做出了贡献。
2. 张忠孝：张忠孝是河北邯郸的泥塑艺人，他擅长制作人物、动物等题材的泥塑作品。
他的弟子遍布河北、河南、山西等地，为泥塑艺术的传播做出了贡献。
3. 王明义：王明义是江苏苏州的泥塑艺人，他擅长制作花鸟、山水等题材的泥塑作品。
他的弟子遍布江苏、浙江、上海等地，为泥塑艺术的传承和发展做出了贡献。
四、泥塑的发展现状近年来，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，泥塑艺术得到了一定程度的恢复和发展。
以下列举几个方面的现状：1. 政策支持：国家出台了一系列政策，鼓励和支持泥塑艺术的传承和发展。
例如，设立非物质文化遗产保护专项资金，对泥塑艺人进行扶持。
2. 学术研究：许多高校和研究机构对泥塑艺术进行了深入研究，出版了大量的学术著作，为泥塑艺术的传承和发展提供了理论支持。
3. 市场拓展：泥塑作品逐渐进入市场，被越来越多的消费者所接受。
一些泥塑艺人开始尝试将泥塑作品与现代设计相结合，拓宽了泥塑艺术的创作领域。
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“寻找民间工艺，弘扬传统文化”小组调研报告为深入贯彻落实习总书记在五四青年节时的讲话精神，担负青年学生在实现“中国梦”应尽的责任。
充分发挥社会实践活动作为加强和改进大学生思想政治教育重要途径的优势，引导青年学生树立起牢固的社会主义核心价值观，不断坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，达到通过社会实践“受教育、作贡献、长才干”的目的。
经研究，决定在全院范围内开展2013年暑期“三下乡”社会实践活动，而我们班也积极响应此活动，我们在确定团队成员之后经过商讨之后最后确定下来主题“寻找民间工艺，弘扬传统文化”。
一. 主题的确定从小到大，中国的历史文化一直在潜移默化中熏陶着我们，其中的民间艺术犹如古庄水乡一般，端庄秀美，婉约而又灵动，深深吸引着我们，大街小巷随处可见民间艺人叫卖自己的工艺品。
时过境迁，现下再难寻见身怀技艺的民间艺人，地方民间传统文化渐显凋敝，后继无人成为主要的制约因素，“民间瑰宝”正渐渐退出历史舞台，发人深省。
于是我们希望通过实地采访，走访当地民间艺人，了解该民间艺术的发展，分布以及现状，认真做好采访纪录以及照片采集工作，亲身感受民间艺术的魅力，竭尽所能宣传民间文化，呼吁人民关注和保护民间艺术文化，达到弘扬中国传统文化的效果。
二．调研项目的确定民间传统艺术种类多如繁星，由于暑期社会实践时间不足，精力有限，资金不足，我们无法做全方面的调查研究。
可是又不想没有目的地去街上找几个艺人了解民间艺术的情况，那样肯定无法深层次地了解民间艺术的现状以及传承的问题。
我们决定做一个系统化的调查，于是经过我们团队成员热切的讨论，最后决定对民间艺术中的一类——民间玩具，做深入调查研究。
并且按照制作民间玩具的制作材料进行分类，大致分为一下几类：泥玩具，陶瓷玩具，纸玩具，竹木玩具，食品玩具，布玩具。
然后从每种材质的玩具中选择具有代表性的进行调查研究。
最终决定了以下的民间玩具——1、泥玩具：无锡惠山泥人；（当然天津的泥人张更出名，知名度更大，但考虑到天津离扬州太远，可行性不是太强，于是选择了无锡这边的泥人作品，惠山泥人虽然名气不及天津泥人张，但也算是国际级非物质文化遗产。
）2、陶瓷玩具：无锡宜兴紫砂陶；（陶瓷方面，宜兴的紫砂陶可以算是全国乃至在全世界范围内最具名气的陶瓷玩具了，引来不少国际友人的青睐。
）3、纸质玩具：南通板鹞风筝；（当时在选择纸类材质的民间工艺品过程中，我们就想到纸风筝，然后通过查阅资料了解到南通的板鹞风筝比较出名，可是在调查结束后发现把板鹞风筝归类到纸玩具实在牵强，板鹞风筝不同于其他风筝，它之所以出名是因为风筝挂着很多哨口，并分为高音，中音和低音三个部分，放飞的时候如同“空中交响乐”，令人震撼。
）4、竹木玩具：宿迁云渡桃雕；5、食品玩具：山东菏泽曹州面人；（关于食品玩具，可能大家都会想到街上的捏糖人，可是捏糖人几乎满大街都是，没有哪种捏糖人比较具有代表性。
而面塑却分为曹州面塑，霍州面塑，忻州面塑，而在这些面塑之间我们都是选择距离近的，可行性高的。
最后我们选择了曹州面塑）6、布玩具：山西黎城黎候虎；（布玩具本来就不是很多，而登上过98年虎年生肖邮票的黎候虎也算是布玩具里面最具代表性的吧！）三．人员分配以及日程表人员分配：队长：唐亮成员：第一组：侯好，郭安琪，董俊，李项；第二组：郑清华，薛雨；第三组：武智俊，张勇，陈军鑫；第四组：唐亮；日程表1、准备阶段（6月12日——7月5日）制订计划，写策划，设计团队队服，上网查询资料对将要采访的民间艺术要基本的了解。
学习一些采访技巧。
2、实施阶段（7月6日——12日）团队分为四个小组。
第一组：7月6日，扬州到宜兴寻找宜兴紫砂陶，晚宿宜兴；7月7日，宜兴到惠山寻找惠山泥人，晚宿无锡；7月8日，无锡回扬州，结束行程。
第二组：7月5日，扬州到南通，晚宿南通；7月7日，寻找板鹞风筝，南通回扬州，结束行程。
第三组：7月6日，扬州到宿迁泗阳；晚宿泗阳；7月7日，寻找云渡桃雕，泗阳回扬州，结束行程。
第四组：7月6日，扬州出发前往开封（扬州没有直达菏泽的火车）；7月7日，开封转车到菏泽；晚宿菏泽；7月8日，选择曹州面人，菏泽前往新乡，晚宿新乡；7月9日，新乡转车去山西长治，再从长治坐车到黎城；7月10日，寻找黎候虎，结束行程，返程回扬州；3、活动总结阶段（8月25日——8月31日）各种材料整理上报，并作好资料存档工作；团队将实践总结、调研报告和相互材料报送团委。
四．各个项目的基本资料以及探访过程。
1.项目：南通板鹞风筝（国家级非物质文化遗产）实践地点：南通秦灶村实践时间：7月6日采访艺人：王志清（省级南通板鹞风筝制作技艺传承人）板鹞风筝基本资料：南通是中国四大风筝产地之一，盛产板鹞，为全国独一无二。
板鹞硕大无比、平整如板，由六角形为基础，通过组合变化，结构成串连星式南通风筝。
古人在纸鹞上以竹丝为弦，风吹有声，如筝鸣响，故取名风筝。
可以毫不夸张地说，在风筝世界中，形声兼备的南通哨口板鹞是难得的名副其实的艺术瑰宝。
这种“六角”大的有几米高，上面装有几百只大小不同的“口”、“哨”，放上天去这些口、哨发出不同的高低音，像一支大型乐队在空中合奏，声音可传到几里之外，十分雄伟。
（摘自百度百科）探访过程：7月5号下午，我们二名队员冒着风雨来到板鹞风筝主要产地江苏省南通市。
稍作调整后，我们队员便开始为第二天的工作做准备。
通过网络了解了南通板鹞风筝艺术博物馆的所在地，查询了相关路线。
第二天一早我们就登上前往南通板鹞风筝艺术博物馆的公车。
经过大约一小时的路程我们到达了目的地。
接待我们的是一位年轻的板鹞风筝制作艺人。
他热情的带领我们参观位于博物馆一楼的风筝展览馆。
拉开白色的帘子，映入眼帘的是一个长宽约3米的六角风风筝上装有大大小小哨口200多个，不同的哨口发出的声音不一，它们有的尖锐，有的低沉，放起风筝时像一支大型乐队在空中合奏，声音可传到几里之外，十分宏伟壮阔。
据这位艺人介绍，哨口板鹞可融雕、扎、书、画、绣等多种工艺于一体，工艺精湛，不仅是极有观赏与收藏价值的艺术珍品，而且在放飞中稳定、优美，更有各种音调的哨口和谐而有节奏的震空齐鸣，好似声色俱佳的空中丽人，以其无穷魅力伴随放飞者在天地之间，享受人们与大自然相辅相成的万千妙趣。
古人在纸鹞上以竹丝为弦，风吹有声，如筝鸣响，故取名风筝。
可以毫不夸张地说，在风筝世界中，形声兼备的南通哨口板鹞是难得的名副其实的艺术瑰宝。
板鹞风筝制作工艺繁琐复杂，一个精致高规格的风筝需要4个人连续工作约8个月才能制作完成。
博物馆中最大的风筝约28斤，需要在大风天气里，由18位壮汉一起才能放入空中。
接着我们又参观了位于博物馆2楼的风筝制作间，哨口的制作原料葫芦被按照大小分在不同的袋子中，工作桌上摆满了大大小小的刻刀，这位师傅还让我们操刀体会如何雕刻。
2006年5月20日，南通板鹞风筝制作艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
但是这项传统民间工艺却在传承中渐渐消逝，由于板鹞风筝制作精度大、难度高，越来越少的年轻人学习制作，板鹞风筝制作前景堪忧。
技艺失传的可能性：★★★★☆分析：对于给这项技艺面临失传可能性给4.5颗星一点也不为过，因为板鹞风筝制作繁琐，且没有市场，几乎没有年轻人学这门手艺，所以这门技艺几乎要面临失传。
2.项目：宜兴紫砂陶（国家级非物质文化遗产）实践地点：宜兴市丁山镇实践时间：7月6日采访艺人：史俊峰（助理工艺美术师,江苏省工艺美术学会会员,中国紫砂优秀中青年陶艺家）宜兴紫砂陶基本资料：宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺。
该工艺产生于宋元，成熟于明代，迄今已有600 年以上的历史。
宜兴陶瓷有五千多年的历史了。
宜兴陶瓷的特点是在历史上多少年来一直没有中断过，五千多年来，不管什么朝代，宜兴陶瓷一直有。
在宜兴有一个古老的传说。
说是在二千四百多年前的春秋战国时期，越国的范蠡帮助越王勾践灭亡了吴国之后，就弃官隐退，带着美女西施乘一叶轻舟来到太湖之滨的宜兴定居，并以制陶为业。
后来当地人尊奉他为陶业祖师，称他为"陶朱公"。
千百年过去了，作为陶都的宜兴，最为知名的是它的紫砂陶。
可以说宜兴的紫砂陶在世界上是独一无二的。
（摘自百度百科）探访过程：7月6号，我们第一组的队员从扬州前往宜兴，到达宜兴之后，队员们在宜兴客运站的地下通道里，我们遇见了紫砂陶，和网上拍的图片不一样，更加小巧玲珑，且有纂文，图文并茂，情趣盎然，我们向老板打听到紫砂陶来自于宜兴市丁山镇，所谓小隐隐于野，丁山聚集了很多年轻的艺术爱好者，他们在日复一日守着冷清，献身于艺术，从汽车站出发到丁山镇，我们遇到了好多好心人，宜兴人提起他们的紫砂陶都很自豪，到了丁山，我们先进了一家店，老板比较古板，一脸严肃，专心致志的捏紫砂壶的壶把，我们队中有人想拍照，但被老板禁止了，也禁止我们触摸那些紫砂陶，搞得我们很尴尬，然后我们只好离开了，进了后面一家艺术室，艺术室的主人很年轻，手艺却很精湛，橱窗里都是一些紫砂精品，听说我们是来做社会实践的学生，，老板史俊峰很热情的给我们泡了茶，用的是紫砂陶精品，先洗一遍壶再过滤一下，泡茶，第一遍茶汤倒出来，给我们倒茶时，一套动作行云流水，喝茶之余，侯好询问了一下紫砂陶的现状，老板说现在紫砂陶的现状还是可以的，销路也很好，紫砂矿已经越来越少了，所以做出来的都是精品，所以相对价格比较贵，只有真正喜欢的人才会去购买，郭安琪又询问了一下紫砂艺术的发展和进步是怎样进行的，老板说：如同其他手工艺术一样，是依靠市场的选择来进行的，像黄玉麟的“供春树瘿壶”，程寿珍的“掇球壶”，顾景舟的“提璧壶”、“上新桥壶”，高海庚的“集玉壶”等，都作为创新的经典之作而归人传统产品，为紫砂生产输入了新的品种，而相当多的作品经不住时间的检验和人们的实用、陈设选择而遭淘汰。
我们很荣幸的在老板的允许下拿着紫砂陶拍了照，老板让我们对橱窗外的紫砂陶小心一点，因为那是生的，比较易碎，据老板说紫砂陶要在烈火里煅烧后才不易碎，更坚强。
技艺失传的可能性：★分析：宜兴紫砂陶在全国乃至全世界范围内都很出名，而且市场对紫砂壶紫砂陶有需求，因为有市场，所以有收益，继而很多年轻人都愿意并且有热情地去学这门手艺，所以这门手艺应该会一直传承下去的。
3.项目：惠山泥人（国家级非物质文化遗产）实践地点：无锡市北塘区惠山泥人厂实践时间：7月8日采访艺人：万春华（惠山泥人厂职工）惠山泥人基本资料：惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。
明代发展到鼎盛阶段。
惠山泥人，是无锡三大著名特产之一。
无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合“捏塑”之用，造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，情趣盎然。