闽南古厝
闽南红砖古厝保护利用例子
闽南红砖古厝保护利用例子一、引言闽南红砖古厝是我国南方独具特色的传统建筑,承载着丰富的历史文化信息和民间技艺。
在历史的长河中,红砖古厝见证了闽南地区的繁荣与发展。
然而,随着时代的变迁,红砖古厝面临着破损、废弃甚至拆除的危险。
如何在保护红砖古厝的同时,充分利用其价值,成为当下亟待解决的问题。
二、保护利用的现状近年来,我国政府和相关部门高度重视红砖古厝的保护与利用,制定了一系列政策措施。
在保护方面,积极开展修缮、加固等工作,确保红砖古厝的稳固和安全;在利用方面,注重挖掘红砖古厝的文化内涵,发展旅游业、文化产业等,使其融入现代生活。
然而,在保护与利用的平衡上,仍存在一定的困扰。
三、例子分析1.厦门鼓浪屿:通过对红砖古厝的修缮和改造,将原本破败的建筑变为特色民宿、咖啡馆等,吸引了大量游客,提升了岛屿的旅游品质。
2.泉州西街:政府投入资金,对红砖古厝进行整修,同时鼓励居民参与保护和利用,发展手工艺品、特色小吃等产业,形成了浓郁的地方风情。
3.漳州古城:以红砖古厝为载体,举办各类文化活动,如民间艺术表演、非物质文化遗产展示等,弘扬传统文化,提升古城知名度。
四、问题与挑战1.资金不足:红砖古厝的修缮和保护需要大量资金,目前政府投入仍难以满足需求。
2.技术水平:红砖古厝修缮技艺传承困难,传统工艺与现代技术的结合成为挑战。
3.人才短缺:红砖古厝保护与利用需要具备专业知识的人才,目前市场上供给不足。
4.商业化过度:部分红砖古厝保护利用过程中,过度追求经济效益,导致文化内涵减弱。
五、对策与建议1.增加政府投入:加大财政支持力度,保障红砖古厝保护与利用的资金需求。
2.技术创新与传承:鼓励研发新型保护技术,同时加强对传统修缮技艺的传承与保护。
3.人才培养:建立相关人才培养机制,培育红砖古厝保护与利用的专业人才。
4.加强监管:制定合理的商业化政策,防止过度开发,确保红砖古厝的文化价值。
5.拓宽合作渠道:鼓励社会各界参与红砖古厝的保护与利用,形成共建共享的良好局面。
闽南古厝风格设计理念
闽南古厝风格设计理念闽南古厝是福建地区的传统民居建筑,其建筑风格独特融合了中国南方传统建筑的特点,展现了闽南地区独有的文化风貌。
闽南古厝的设计理念体现了尊重自然、注重实用、讲究细致的特点。
闽南古厝的设计理念之一是尊重自然。
在闽南古厝的建筑设计中,重视与自然环境的和谐相处,尊重土地和生态。
一般来说,闽南古厝的建筑都是围绕着一个庭院布置的,用来调节室内温度并保证充足的自然采光。
同时,古厝的建筑材料多采用石灰岩等天然材料,使其与周围的自然环境相结合,呈现自然美。
闽南古厝的设计理念之二是注重实用。
闽南地区大多数是农村地区,古厝是当地居民的居住和生产场所,因此在设计上注重实用性。
古厝的布局通常是前厅、中厅和后厅相连,形成一个宽敞的整体空间,方便家庭成员居住和活动。
各个厅堂之间通过走廊相连,方便通风和行走。
古厝还会根据地区的自然环境和居住需求进行一些特殊设计,例如在建筑下方设置水井和地下炕,以在炎热的夏季保持室内的凉爽。
闽南古厝的设计理念之三是讲究细致。
古厝的设计注重细节,追求精湛的工艺和独特的装饰。
古厝的屋檐、门窗、雕花等部分都会进行精心设计和装饰,体现出琳琅满目的艺术美感。
闽南古厝的屋檐多采用仿木架构,其独特的曲线形状令人印象深刻。
门窗则常常以雕刻维多利亚式的风格为主,表现出华丽的艺术效果。
古厝的雕花则以传统的福建剪纸技艺为基础,以花鸟、人物等自然元素为主题,展现了古厝的独特魅力。
总之,闽南古厝的设计理念体现了尊重自然、注重实用和讲究细致的特点。
通过与自然环境的和谐相处、实用的布局和细致的装饰,闽南古厝成为了一种独特的传统建筑形式,展现了闽南地区丰富的文化底蕴和人文魅力。
描写闽南古厝的作文
描写闽南古厝的作文
《闽南古厝,岁月的宝藏》
嘿呀,你们知道吗?在闽南那旮旯,有个特别神奇的存在,那就是闽南古厝啦!
我记得有一次,我专门跑去看那些古厝。
哎呀妈呀,一走进那片区域,就好像穿越了一样。
那些古厝的屋顶弯弯翘起,就像要飞起来似的。
我当时就想啊,这屋顶是不是也想偷偷溜走,去看看外面的世界呀。
古厝的墙那叫一个有特色,都是用那种特别的石头砌成的,摸上去糙糙的,但感觉特别结实。
我还看到有一扇古老的门,上面的雕花精致得很嘞,我都怀疑是不是神仙下凡雕刻的。
我就站在那门前,盯着那雕花看了好久好久,感觉每一条纹路里都藏着好多故事。
我走进古厝里面,哇,那高高的房梁,让我觉得自己好渺小哦。
里面的光线有点暗,但就是这种暗暗的感觉,反而让我觉得特别神秘。
我还在一个角落里发现了一把旧旧的椅子,我就在想,这椅子是不是曾经有个老奶奶坐在上面,一边打着盹一边讲着过去的事情呢。
我在那古厝里转来转去,感觉时间都好像变慢了。
每一个角落,每一块石头,都好像在跟我诉说着过去的岁月。
我真的好喜欢这种感觉,就像发现了一个大宝藏一样。
闽南古厝啊,就是这样一个神奇的地方,它承载着无数的回忆和故事,静静地等待着我们去发现,去感受。
下次啊,我还要再去,再去听听那些古厝的悄悄话。
闽南古厝建筑重建方案
闽南古厝建筑重建方案1. 引言闽南古厝是中国传统建筑的瑰宝,具有悠久的历史和独特的建筑风格。
然而,由于时间的推移和自然灾害等原因,许多古厝已经遭到了严重的破坏。
为了保护和传承闽南古厝的文化遗产,有必要进行古厝建筑的重建工作。
本文将提出一个闽南古厝建筑重建方案,以保留其原有的风貌和特色,同时满足现代人的居住需求。
2. 建筑风格和特点闽南古厝建筑是福建省闽南地区独特的传统建筑形式。
其建筑风格独特而富有特色,具有以下主要特点:•木结构:闽南古厝的主体结构由木材构成,使用千年古树上的乌木、黄杉等材料,具有很高的韧性和耐久性。
•南方院落:闽南古厝通常由前庭、中庭和后庭组成,形成了一个封闭而私密的空间。
•雕刻装饰:古厝的外立面和内部结构通常都有精美的雕刻装饰,包括人物、花鸟、几何图案等。
3. 闽南古厝建筑重建方案3.1 保留原有的建筑风格和格局重建闽南古厝的首要目标是保留其原有的建筑风格和格局。
这可以通过以下几个方面来实现:•选用合适的材料:选择符合传统建筑特点的木材作为主要结构材料,并保持对乌木、黄杉等传统材料的使用。
•保留庭院布局:重建时保留古厝的南方院落布局,确保前庭、中庭和后庭的存在,以营造传统的空间感。
•坚持雕刻装饰:在重建过程中,注重对外立面和内部结构进行精细的雕刻装饰,以保持古厝原有的艺术特色。
3.2 引入现代技术和设施虽然重建的目标是保留传统建筑的特色,但也需要满足现代人的居住需求。
为了实现这一目标,可以引入一些现代技术和设施:•增加采光和通风:在重建古厝时,可以采用现代化的窗户和通风系统,以提高室内的采光和通风效果。
•增加安全设施:在重建过程中考虑添加消防设施、安全门禁系统等现代化的安全设施,以保障居住者的安全。
•引入现代居住设施:在古厝的内部布局中,可以考虑增加现代化的卫生间、厨房等设施,以提高居住的便利性。
3.3 旅游和文化推广利用重建完成的闽南古厝可以成为当地的旅游景点和文化推广的载体。
闽南红砖古厝保护利用例子
闽南红砖古厝保护利用例子摘要:一、引言二、闽南红砖古厝的保护现状1.破损程度2.保护措施三、闽南红砖古厝的利用案例1.文化传承2.旅游开发3.创意产业四、保护与利用的平衡策略1.政策支持2.社会参与3.创新思维五、结论正文:一、引言闽南红砖古厝,作为我国传统建筑的瑰宝,承载着丰富的历史文化底蕴。
然而,在现代社会的发展中,这些古厝面临着各种保护与利用的挑战。
本文将通过分析闽南红砖古厝的保护利用案例,探讨如何在保护历史文化遗产的同时,充分发挥其价值。
二、闽南红砖古厝的保护现状1.破损程度随着时间推移,闽南红砖古厝的破损程度日益加剧。
一方面,自然灾害如台风、雨水等对古厝造成了一定程度的损害;另一方面,年久失修和缺乏维护导致古厝内部结构和外部风貌受到破坏。
2.保护措施为保护闽南红砖古厝,政府部门出台了一系列政策措施。
例如,对古厝进行定期巡查、评估其保护级别,对具有重要文化价值的古厝进行修复和重建。
此外,还开展了一系列宣传活动,提高民众对古厝保护的意识。
三、闽南红砖古厝的利用案例1.文化传承闽南红砖古厝作为传统文化的载体,可以通过举办各类文化活动,如音乐会、书画展览、传统戏曲表演等,传承和弘扬闽南文化。
2.旅游开发古厝所在的村落可以依托丰富的历史文化资源,发展特色旅游。
游客在游览古厝的同时,还可以品尝当地美食、体验民俗风情。
3.创意产业将古厝改造为创意产业园区,吸引艺术家、设计师等创意人才入驻,将传统建筑与现代创意相结合,激发古厝新的生命力。
四、保护与利用的平衡策略1.政策支持政府部门应继续加大对红砖古厝保护的投入,制定更完善的政策措施,加强对古厝的保护与管理。
2.社会参与鼓励社会各界参与红砖古厝的保护与利用,如企业捐赠、民众志愿者参与等。
同时,加强宣传教育,提高民众对古厝保护的意识。
3.创新思维在保护红砖古厝的基础上,运用创新思维发掘其潜在价值,如引入现代科技手段进行古厝修缮、创新文化传承方式等。
五、结论闽南红砖古厝是中华民族宝贵的文化遗产,我们在保护的基础上,应充分发挥其价值,实现历史与现代的有机融合。
闽南传统古厝建筑装饰艺术研究
一、红砖古厝的历史背景
红砖古厝主要分布于福建南部,台湾等地区,是一种传统的闽南民居建筑。 这种建筑风格以红色砖块为主要材料,通过巧妙的结构设计和装饰手法,营造出 古朴典雅、庄重大方的氛围。红砖古厝的外墙装饰作为整个建筑的核心部分,更 是体现了闽南人民对于建筑美学的独特追求和深刻理解。
二、红砖古厝外墙装饰的地域性 特点
内容摘要
红砖厝的历史可以追溯到宋朝,是闽南地区的传统建筑风格。其基本形式是 用红砖作为主要建筑材料,以砖石和木结构相结合,建造出精美绝伦的住宅和公 共建筑。在历史上,红砖厝曾经是闽南地区最为普遍的建筑形式之一,代表着当 地独特的地域文化和传统。
内容摘要
红砖厝的建筑材料主要包括红砖、青砖、石材和木料等。红砖是其主要建筑 材料,由当地特有的土壤制成,经过烧制而成。这种砖颜色鲜艳,纹理独特,具 有很高的艺术表现力。青砖则是用黏土制成,经过高温烧制而成,其颜色和红砖 形成鲜明对比,使建筑更加美观。石材和木料也常常被用作辅助材料,使建筑更 加坚固和美观。
三、闽南传统古厝建筑装饰艺术的传承与发展
最后,应该加强对闽南传统古厝建筑装饰艺术的创新和发展。在保护和传承 的基础上,应该积极探索新的表现形式和手法,将传统的装饰艺术与现代设计理 念相结合,推动闽南传统古厝建筑装饰艺术的创新和发展。也可以通过与文化产 业相结合的方式,将闽南传统古厝建筑装饰艺术转化为具有市场竞争力的文化产 品和文化品牌,推动地方经济的发展。
闽南传统古厝建筑装饰艺术也注重弘扬传统美德,如忠孝节义、仁爱友善等。 许多古厝的墙壁、门窗和屋顶上都有寓意深刻的道德题材绘画和雕刻,如“岳母 刺字”、“孟母三迁”等历史故事,体现了对传统美德的赞扬和传承。
二、闽南传统古厝建筑装饰艺术 的艺术特点
二、闽南传统古厝建筑装饰艺术的艺术特点
闽南古厝建筑改造方案
闽南古厝建筑改造方案闽南古厝建筑改造方案闽南古厝是福建地区传统的民居建筑,其独特的文化价值和历史意义使得保护和改造古厝成为当地发展的重要课题。
本方案将重点考虑改造古厝的一些建筑特点和文化价值,以期在保护传统文化的同时满足现代人居需求。
一、建筑外观修缮古厝的外观是其独特之处,因此在改造过程中应保留原有的建筑形态和材料。
首先,对于古厝建筑的外墙,可以使用传统的薄石片、红砖或者传统的石灰装饰等材料进行修缮。
同时,需要对外墙进行适当的清洗和修复,以保持其原有的质感和历史感。
二、内部空间重新规划古厝的内部空间通常是分为前堂、正厅和后厅,根据现代居住需求可以进行适当的重新规划。
首先,可以将厅堂空间改造为客厅和餐厅的组合,增加功能性和舒适性。
其次,可以将一些分隔较为明显的房间进行打通,打破原有的空间限制,使得空间更加通透和流畅。
最后,需要注意保留古厝的原始特色,如保留一些传统的木制梁柱和精美的雕刻等元素。
三、加入现代设施和装饰古厝改造过程中,需要考虑到现代人居所需的便利设施和舒适装饰。
例如,可以增加现代化的厨房和卫生间,配备舒适的家具和床具,以满足居住者的基本需求。
此外,可以考虑加入空调、暖气、智能家居系统等科技设施,提高居住的舒适度和便利性。
四、绿化环境美化古厝的建筑改造不仅仅在于内部空间的改造,还包括对周围环境的美化。
可以在古厝的庭院和门前种植一些传统的花草植物,以增加绿化和景观效果。
同时,可以考虑在周边的街道和巷道进行改造美化,增加步行街道、绿化带等,提供更舒适的居住环境。
五、保护和传承传统文化古厝的改造过程中,保护和传承传统文化是非常重要的课题。
可以举办一些相关的文化活动和展览,向居民和游客介绍闽南古厝的历史和文化背景。
同时,可以在古厝内部设置一些文化展览和教育区域,展示古代工艺品、书籍和文物,传递传统文化的精髓。
六、利用古厝进行文化产业开发古厝改造完成后,可以考虑将其用于文化产业开发,如文创产品研发、民宿服务、传统手工艺品展售等。
闽南古厝建筑文化在幼儿教育中的应用
闽南古厝建筑文化在幼儿教育中的应用闽南古厝建筑文化在幼儿教育中的应用闽南古厝建筑文化是中国传统建筑文化的代表之一,也是闽南地区独特的文化符号。
如何将这一丰富的建筑文化传承并应用于幼儿教育中?本文将就闽南古厝建筑文化的特点以及应用于幼儿教育的意义进行探讨。
一、闽南古厝建筑文化的特点闽南古厝建筑主要分布在中国福建省的闽南地区,是中国民间建筑的瑰宝之一。
闽南古厝建筑的特点有以下几个方面:1. 建筑形制独特。
闽南古厝建筑采用“四合院”结构,由正厅、左右厢房和后院组成,布局合理、功能齐全。
2. 彩绘雕刻精美。
闽南古厝建筑的门窗、梁柱等部分都采用精美的彩绘和雕刻,色彩绚丽、图案繁复,展示了闽南地区丰富的民间艺术。
3. 讲究气派庄严。
闽南古厝建筑多采用青石作为基础,墙体由石灰、糯米等天然材料砌筑而成,坚固耐用,给人一种庄严肃穆的感觉。
二、古厝建筑文化在幼儿教育中的应用1. 丰富的教材素材。
闽南古厝建筑丰富多样的彩绘和雕刻图案可以作为幼儿美术教育的素材,可以启发幼儿的创造力和想象力,在绘画创作中展示出个人的审美观和创新才能。
2. 建筑知识的学习。
通过讲解闽南古厝建筑的特点和结构,可以培养幼儿学习建筑知识的兴趣,了解不同文化背景下的建筑风格和构造原理,培养幼儿的观察能力和空间认知能力。
3. 文化传承的途径。
闽南古厝建筑作为中国传统建筑文化的重要代表之一,将其应用于幼儿教育中,可以将这一传统文化延续下去,为幼儿注入文化的力量,培养幼儿的文化自信心和民族自豪感。
4. 美学情感的培养。
闽南古厝建筑的独特风格和精美的彩绘、雕刻给人一种美的享受,可以通过展示闽南古厝建筑的图片、实地参观等形式,培养幼儿的美学情感和审美能力,培养幼儿的艺术鉴赏能力。
5. 文化活动的开展。
可以开展闽南古厝建筑主题的文化活动,引导幼儿亲近传统文化,感受闽南古厝建筑的独特魅力。
例如,可以组织幼儿品味闽南美食,制作闽南古厝建筑模型、彩绘等手工艺品,举办闽南古厝建筑主题的展览等。
闽南古厝的故事
闽南古厝的故事1. 你知道吗,那闽南古厝里藏着多少代人的回忆啊!就像我奶奶常说的,她小时候在古厝里和小伙伴捉迷藏,那古厝的角落就像是她们的秘密基地。
每一条回廊,每一间屋子,都有着说不完的故事。
2. 哇塞,闽南古厝的那扇门啊,仿佛打开它就进入了一个神秘的时光隧道。
我爷爷就给我讲过,他曾经推开那扇门,仿佛走进了过去的岁月,看到了祖辈们生活的场景,这是多么神奇啊!3. 那闽南古厝的天井,可不是一般的天井呀!就好比是一个聚宝藏珠的地方,阳光洒下来,感觉特别温暖。
我记得小时候和小伙伴们在天井里玩耍,那欢乐的笑声好像至今还在回荡呢。
4. 嘿,闽南古厝的屋脊上的那些装饰,多精美啊!简直就像是一件件艺术品。
我爸爸说他小时候总是盯着那些装饰看半天,想象着那些图案背后的故事,难道你不想知道吗?5. 哎呀呀,你看那闽南古厝的窗户,多么特别!就像一双双会说话的眼睛。
我听邻居阿伯讲过,他曾透过窗户看到过一些有趣的事情,那会是什么呢?6. 闽南古厝的院子啊,那可是充满生活气息的地方。
就好像一个大舞台,祖辈们在这里上演着各种故事。
我曾经想象着自己也在那个院子里,会发生怎样的趣事呢。
7. 你们想想,闽南古厝的那些砖石,经历了多少风雨啊!它们不就像一群忠诚的卫士,默默守护着古厝的一切。
我好奇它们都见证了哪些难忘的时刻呢?8. 哇哦,闽南古厝的大厅总是那么庄严。
就仿佛是家族的心脏,承载着所有的荣耀和传统。
我听长辈们在这里讲述家族的历史,那感觉真的很震撼啊!9. 闽南古厝就是一部活着的历史,它的故事数也数不清。
它见证了人们的喜怒哀乐,承载了人们的希望和梦想。
我觉得我们应该好好保护这些古厝,让它们的故事一直流传下去,让更多的人了解和感受它们的魅力。
闽南古厝的作文
闽南古厝的作文
一进大埕,就能看见那耸起的红砖墙,墙上覆满了鲜绿的爬山虎,像老爷爷的胡子。
爷爷说,这堵墙全是用闽南红砖砌成的,坚固得像城墙一样。
爬山虎的叶子像手掌一样,轻轻地抚摸着墙壁,风吹过去了,沙沙沙,好像在说悄悄话。
我悄悄地伸出左手,温柔地碰触了一下那粗糙的砖块,清凉的,却带着一种说不出话来的温暖。
横穿过大门,应该是一个宽阔的庭院。
庭院里,高壮的榕树枝繁叶茂,像一把巨大无比的绿伞,遮挡住了炙热的阳光。
柳树下,摆着一张石桌和几把石凳,爷爷说,以前,这里可是全家老少聚在一起聊天的好地方。
我绕着房子走了一圈,才发现墙上画了很多精美的图案,还有很多雕刻,龙啊、凤啊,以及很多我不熟悉的花草。
爷爷说,这些图案都是以前的人用手工雕刻的,寓意着富贵吉祥,平安康泰。
我爬上了二楼,看见了一个房间里摆满了古老的家具,梳妆台、衣柜、床,每一件都散发着岁月的味道。
爷爷说,这些都是老家具,是他小时候用的,很多年了,还保存得很好。
我靠坐在阳台上,看着窗外的景色。
远处是田野,近处是村庄,炊烟袅袅,鸡鸣犬吠。
忽地,一阵风抚过,窗外的风铃发出清脆的响声,像是在拉奏一首古老的歌曲。
爷爷说,这些古厝见证了时代的变迁,承载着家族的记忆。
我想,总有一天,这些古厝也会成为后人珍贵的回忆。
我一定要好好保护这些古厝,让它们永远保存下去。
闽南古厝建筑的空间形式
闽南古厝建筑的空间形式闽南古厝是福建地区特有的传统建筑形式,其独特的空间形式是其最显著的特点之一。
闽南古厝建筑以庭院为中心,围合出各个功能区域,并通过合理的布局和设计,创造出独特的空间感受。
闽南古厝的空间形式注重私密性和开放性的平衡。
古厝通常由前厅、正厅、后厅和花厅等主要功能区域组成,而这些区域之间通过门、廊、窗等方式相连接。
前厅通常作为门户的功能,起到连接室外和室内的作用,是与外界交流的场所。
正厅是古厝的主要功能区域,是家庭成员活动和接待客人的场所。
后厅多用于储物和休息,是私密性较高的区域。
花厅则是一个庭院,作为室内和室外的过渡区域,也是家庭成员休闲娱乐的场所。
通过合理的布局和设计,闽南古厝在保证私密性的同时,也营造了开放和通透的空间感受。
闽南古厝的空间形式注重对称和对景的原则。
在闽南古厝的设计中,注重整体的和谐和平衡,追求左右对称和前后对景的效果。
古厝的建筑结构和布局通常呈现对称的形式,前厅和后厅、左厢房和右厢房之间都是对称的。
同时,古厝的建筑也注重与周围环境的对景效果,通过窗户和门的位置设置,使室内外的景色相互呼应,形成一种和谐的空间感受。
闽南古厝的空间形式注重功能的分区和利用。
古厝通过不同的功能区域的划分和分隔,使每个区域都能发挥最佳的功能。
比如,前厅作为门户的功能,往往有一个大门和门廊,起到隔绝内外的作用。
正厅通常是古厝的主要活动区域,往往较为宽敞,可以容纳家庭成员和客人聚集。
而后厅则是储物和休息的场所,通常较为私密。
古厝的花厅则是一个中庭,起到室内外过渡的作用,也是家庭成员休闲娱乐的场所。
通过合理的划分和分隔,闽南古厝能够满足不同功能需求,并且使每个区域都能够得到充分的利用。
闽南古厝的空间形式注重与自然环境的融合。
闽南地区气候湿润,古厝的设计也考虑了对自然环境的适应。
古厝的建筑多采用木材和砖石等材料,能够很好地防潮保温。
同时,古厝的建筑也注重通风和采光,通过合理设置的门窗和天井,使室内能够保持良好的通风和充足的采光。
闽南红砖古厝保护利用例子
闽南红砖古厝保护利用例子
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目录
1.闽南红砖古厝的特点
2.闽南红砖古厝的保护利用例子
3.闽南红砖古厝的价值
4.结论
正文
闽南红砖古厝是闽南地区特有的建筑风格,它以其独特的设计和精美的装饰赢得了人们的喜爱。
闽南红砖古厝的建筑特点是墙体采用红砖砌成,屋顶采用歇山顶式,斗拱和梁架等构件均以精细的雕刻为装饰。
近年来,随着社会经济的发展和城市化进程的加快,闽南红砖古厝的保护和利用问题引起了人们的关注。
在这个过程中,有一些闽南红砖古厝得到了很好的保护和利用,例如,福建厦门的胡里山炮台、泉州的蔡氏古厝等。
这些保护利用例子表明,闽南红砖古厝具有很高的历史、文化和旅游价值。
它们不仅是闽南地区传统文化的重要载体,也是中国建筑史上的珍贵遗产。
同时,闽南红砖古厝的保护和利用也可以促进当地旅游业的发展,为当地居民提供更多的就业机会和经济收入。
总之,闽南红砖古厝的保护和利用是当前文化遗产保护工作中的重要任务之一。
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闽南古厝研究报告
闽南古厝研究报告1. 引言古厝是中国传统建筑的重要组成部分,也是闽南地区文化的代表之一。
闽南地区是中国东南沿海的一个地理区域,包括福建省南部、台湾和马来西亚的一部分地区。
闽南地区由于地理环境和历史原因,形成了独特的建筑风格和文化特色。
本报告将对闽南古厝进行研究,通过对闽南古厝的历史、建筑特点、文化内涵等方面的分析,探讨闽南古厝在中国传统建筑中的地位和影响。
2. 历史闽南古厝的历史可以追溯到唐朝,经历了宋、元、明、清等多个朝代的发展。
闽南古厝的建筑风格受到了汉族、闽南民系、外来文化的影响,形成了独特的闽南建筑风格。
闽南古厝是中国古代城市发展的产物,通常位于城市中心,是闽南地区居民居住和生活的主要场所。
古厝的建筑规模往往很大,由于古厝多为家族共用,因此需要容纳较多的居住人口。
古厝通常分为三进、五进、七进或更多进,形成了复杂的建筑格局。
3. 建筑特点闽南古厝的建筑特点主要有以下几个方面:3.1. 结构闽南古厝的主要结构部分包括正厅、正廊、正堂等。
正厅是古厝的核心建筑,通常用作接待客人和举办家族重要活动的场所。
正廊是正厅前面的一片廊道,连接着各个房间。
正堂是正厅的后部,供居民居住和休息。
3.2. 木雕闽南古厝以其精美的木雕艺术而闻名。
古厝的柱子、门窗等建筑部分经常被雕刻成花鸟、虎豹等各种形象,展现出独特的艺术风格。
古厝的木雕不仅是建筑装饰,更是闽南地区的传统艺术形式。
3.3. 规划布局闽南古厝的规划布局非常讲究,注重阳光照射、通风和采光。
房间的位置、大小、朝向等都经过精心设计,以适应当地的气候和生活需求。
古厝的院落通常布置有花草树木和假山水池等,与自然环境融为一体,形成了独特的生活氛围。
4. 文化内涵闽南古厝不仅是一种建筑形式,更体现了闽南地区的传统文化内涵。
古厝代表着家族的尊严和社会地位,是家族凝聚力和对传统文化的传承。
在古厝中,人们可以感受到浓厚的家族情感,体验到传统的礼仪和文化习惯。
5. 影响和保护闽南古厝作为中国传统建筑的重要组成部分,对中国建筑和文化产生了重要影响。
闽南古厝教学设计
闽南古厝教学设计闽南古厝是福建地区传统的建筑形式,具有独特的文化价值和建筑风格。
在教学设计中,可以通过多种方式来让学生了解和学习闽南古厝,包括讲解、参观实地、绘画、模型制作等。
下面我将详细介绍一种以参观实地为主的教学设计方案。
首先,我们可以选择一个有代表性的闽南古厝作为参观的目标,例如位于福建土楼群中的南靖土楼。
在福建的学校组织学生前往南靖土楼进行实地考察和参观。
在参观前,老师可以在课堂上向学生讲解闽南古厝的背景知识和特点,如闽南古厝的建筑结构、布局、装饰等。
可以通过图片、视频等多媒体资料来展示,以更加形象生动地向学生介绍。
学生们参观南靖土楼时,可以由专业导游进行带领,对土楼的外部和内部结构进行详细的解释和讲解。
学生可以近距离观察土楼的结构和细节,了解传统闽南古厝的设计原理和建筑工艺。
同时,学生可以了解土楼是由家族共同使用的住宅和防御工事,以及其在民俗文化中的重要地位。
在参观中,学生还可以与土楼的居民进行互动交流,了解他们的生活方式、习俗和传统文化。
在参观结束后,老师可以组织学生进行小组讨论,让学生分享他们的观察和感受。
学生可以结合参观中所看到的实物和听到的介绍,回答一些问题,如土楼的特点有哪些?在闽南古厝中,有哪些建筑材料和装饰物?闽南古厝和现代建筑的区别是什么?通过小组讨论,学生可以加深对闽南古厝的理解和认识。
接下来,老师可以引导学生进行绘画活动,让学生根据自己对闽南古厝的印象和理解,画出自己心中的闽南古厝。
学生可以运用丰富的想象力,结合所学的知识和观察的实际,用颜色和线条勾勒出古厝的形状和特点。
这样的绘画活动既可以培养学生的观察力和创造力,又可以巩固他们对闽南古厝的理解和记忆。
最后,老师可以组织学生进行模型制作的活动。
学生可以使用纸板、瓦楞纸等材料,根据自己对闽南古厝的理解和记忆,制作一个小型的闽南古厝模型。
在制作过程中,学生可以根据实际的结构和比例进行设计和构建,锻炼他们的动手能力和空间想象力。
描写闽南古厝的作文
描写闽南古厝的作文
闽南古厝是福建一种独特的传统民居建筑,沿袭了数百年的历史。
它们往往建筑在乡村、山坡或小城镇,是当地人世世代代生活、劳作的场所。
古厝外观朴实无华,大多为木石结构,屋顶用竹编茅草或上等瓦片铺就。
正门往往雕刻着精美的木雕,门环大多由青石或铁件打造。
院子里常有古树参天,池塘里荷花盛开,景色十分幽雅宁静。
走进古厝内部,便能感受到浓郁的生活气息。
大厅中摆放着供桌,祭祀先人;厨房里挂着大大小小的炉灶,煮食用具一应俱全;卧室里有大木床,收纳箱柜;还有储藏间、马厩等附属空间。
古厝内部装潢考究,木雕、石雕、砖雕无不彰显着闽南人的精湛手艺。
在古厝中,你仿佛能听到先人的脚步声、工作声和生活的喜怒哀乐。
这些古老的建筑见证了闽南人世代的生活智慧和艺术追求,是中华民族文化遗产中的瑰宝。
希望古厝能够被更好地保护和传承下去,让子孙后代永远铭记祖先的艺术和智慧。
传承闽南文化——走进古厝ppt课件
谈到墙面,我们不得不谈到它的一些细部特色,而这些细部特色也是服从于 整体,但丰富的细节,并没有从视觉整体上影响我们的视线。闽南古厝外墙 封墙砖除上规格砖,也有模制砖,这些模制砖砖都有翻制的图案,在整堵墙 上它利用形式美的规律进行排列,用现代构成语言来说是一种四方连续纹样 的应用,就单个砖来说是单独适合纹样,同时在墙上四周加一框线,这框线 本身就是连续纹样,俗称花边,花边有时采用另外一种材料,如瓷砖等,以 “提”亮整个墙面。在墙窗之下还有一条青石装饰腰线,这也是工匠们做文 章的地方。细节之美并不只存在墙中间,例如在壁柱上,也用红砖花砌柱身, 也一些图形纹饰。
护厝,红砖白石墙体,硬山
白石墙体,硬式屋山顶和式双翘屋燕尾顶脊和。 双翘燕尾脊。
二.闽南古厝的样式
1.闽南古厝的内部布局 2.闽南古厝的开间 3.闽南古厝的榉头 4.闽南古厝的埕 5.闽南古厝的天井及护厝 6.闽南古厝的外墙 7.闽南古厝的雕刻 8.闽南古厝的排水系统 9.闽南古厝的屋脊
1.闽南古厝的内部布局: “光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。中间厅堂宽敞明亮,为奉祀祖先、神明及 会客的场所。厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成,平时闭合与后轩分开。 后轩可布置成小书斋,遇有贵客要事,也可延入后轩密谈。有事时,可把大扇木 门打开,把厅堂与后轩合并为一,增大活动空间。厅堂两侧为东西大房,是主要 居室。大房房门悬布帘,以屋顶小窗取光,室内较暗。大房前有檩步,是梳洗的 地方。大房后有后房,是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储藏间。这种“一明 两暗”的三开间结构,是闽南古厝最基本的构成单位。五开间即三开间左右再扩 展一间而成。古厝就是“一明两暗”布局基础上,由数个单体建筑及外部空间组 合衍化而成的合院建筑。 2.闽南古厝的开间: 根据开间大小,民间普遍称呼这种合院建筑为三间张和五间张,其按进深大小可 分为“一进”、“二进”、“三进”、“四进”、“五进”五种。其中二进的大 厝为小三开间或小五开间,三进或三进以上的称大三间张或大五间张。而“一进” 民间俗称“一落”,如“三进”为“三落”。在建筑单体名称上,以三落为例, 通常第一进称“下落”(前落),第二进称“顶落”(上落),第三进称“后落”。
闽南古厝燕尾脊介绍
闽南古厝燕尾脊介绍文章一:《神奇的燕尾脊》小朋友们,今天我要给你们讲讲闽南古厝的燕尾脊。
你们知道吗?在闽南地区呀,有好多漂亮的老房子,它们的屋顶可特别啦!就像燕子的尾巴一样,高高翘起,这就是燕尾脊。
比如说,在一个小村子里,有一座古老的闽南古厝。
它的燕尾脊在阳光的照耀下闪闪发光,漂亮极了!每当刮风下雨的时候,燕尾脊就像一把大伞,保护着房子里的人们。
燕尾脊可不只是好看哟,它还代表着吉祥和幸福呢!住在这样房子里的人们,都希望生活能顺顺利利、开开心心。
小朋友们,你们喜欢这样神奇的燕尾脊吗?文章二:《燕尾脊的秘密》小朋友们,咱们来聊聊闽南古厝的燕尾脊吧!你们看,燕尾脊的形状是不是很独特?它的两个角尖尖的,往上翘着,就像要飞起来一样。
我给你们讲个小故事。
从前呀,有个小朋友叫小明,他第一次看到燕尾脊就被迷住了。
他好奇地问爷爷:“爷爷,为什么房子的屋顶要做成这样呀?”爷爷笑着说:“这燕尾脊呀,是咱们闽南人的骄傲,它能给咱们带来好运呢!”燕尾脊还有好多颜色呢,红色的、蓝色的、绿色的,每一种颜色都很漂亮。
怎么样,小朋友们,燕尾脊是不是很有趣呀?文章三:《美丽的燕尾脊》小朋友们,今天带你们认识一下闽南古厝的燕尾脊哟!燕尾脊可美啦!它弯弯的,翘翘的,就像一只漂亮的蝴蝶停在屋顶上。
有一次,我去一个古厝玩,看到那燕尾脊,哇,简直太惊艳了!它的线条那么流畅,好像是能工巧匠精心画出来的。
而且哦,燕尾脊上还常常有一些精美的装饰,有花朵,有小鸟,可好看啦!小朋友们,要是你们看到了燕尾脊,一定会喜欢得不得了!文章四:《有趣的燕尾脊》小朋友们,来听听燕尾脊的故事!在闽南,有很多古老的房子都有燕尾脊。
它就像是房子的帽子,特别神气!比如说,有一座古厝,因为有了燕尾脊,下雨天雨水都能很快流下来,房子就不会被水淹啦。
燕尾脊还有一个好玩的地方,晚上月亮出来的时候,它的影子映在地上,像一条长长的尾巴,可有意思啦!小朋友,你们想不想去看看燕尾脊呀?文章五:《燕尾脊,真奇妙!》小朋友们,今天来讲讲奇妙的燕尾脊!你们有没有在电视上或者图片里看到过闽南古厝呀?那上面的燕尾脊可吸引人啦!我听说,以前有个画家,专门画燕尾脊,他画得可像了,大家都夸他厉害。
关于闽南古厝的资料
关于闽南古厝的资料闽南古厝是福建闽南地区传统的民居建筑,是中国传统建筑文化的重要组成部分。
闽南古厝的建筑风格独特,融合了中国传统建筑的精华与闽南地区的地域特色,具有较高的历史、文化和艺术价值。
以下是对闽南古厝的详细介绍。
一、建筑特点:1. 建筑结构:闽南古厝通常采用木结构,建筑材料多使用柚木、杉木等木材,结构严密牢固。
古厝以“四合院”为主要布局,由前厅、正厅、客厅、后厅等部分组成,各个厅堂错落有致,形成小巧精致的庭院。
2. 建筑装饰:闽南古厝装饰丰富多样,以雕刻和彩画为主要形式。
建筑外观常以精美的木雕装饰为特色,如窗棂、门楣、梁柱等处的木雕花纹精美繁复,具有浓厚的传统文化特色。
室内的彩绘壁画和彩绘雕梁,以及窗户上的花窗亦是古厝装饰的重要元素。
3. 特色构件:闽南古厝的特色构件包括“阳角”、“飞檐”、“斗拱”、“斗栱”等,这些构件形式独特,造型奇特,被誉为“木雕艺术精品”。
二、区域特色:1. 异地风情:闽南古厝虽属于建筑学中的“四合院”建筑,但在不同的地理环境下,古厝的设计和装饰会因地域而有所差异。
例如,漳州的古厝通常建在山坡上,利用地形起伏形成多层楼阁;泉州的古厝则注重红砖与木构的结合,给予建筑更为庄重的气息。
2. 跨越时空:闽南古厝不仅是历史建筑的代表,也是文化传承的载体。
不同古厝代代相传,经历了数百年的变迁,是中国传统建筑艺术与闽南文化相结合的重要见证。
古厝内部常设有祠堂,供奉祖先和家族的神明,体现着家族的血脉传承与家风文化的重要意义。
三、社会功能:作为中国传统建筑的杰出代表,闽南古厝不仅具有建筑上的美学价值,更承载了丰富的历史与文化内涵。
1. 历史价值:闽南古厝的历史可以追溯到明清时期,经过几百年的演变和发展,形成了独具特色的建筑风格。
这些古厝见证了当地社会的发展和变迁,是城市和乡村历史的重要见证与载体。
2. 文化内涵:闽南古厝不仅是建筑形式和技艺的集大成者,也是传统文化的重要承载者。
在古厝中可以看到传统的文化元素,如对祖先的崇拜、家族的重视、尊师重道、礼仪及宗教信仰等。
独特的闽南建筑(一)——古厝
独特的闽南建筑(一)——古厝前言在广袤的中国大地上,每个地方都有其独特的民居,例如陕北的窑洞、牧民的蒙古包。
这些民居是其文化的代表与象征。
这次我们就来给大家简单介绍一下我们闽南的民居。
正文我们闽南的民居大概可以分为三种,一种是传统的古厝,一种是番仔楼,最后一种是石条房。
古厝闽南古厝以“官式大厝”为主,故又名“皇宫起”。
在不少地区,又名“红砖厝”。
它形似殿宇,富丽堂皇,是中国古民居的典型。
古厝古厝是闽南存在历史最长的一种民居,代表了从宋元到清朝的闽南传统民居。
下面我来简单介绍一下闽南古厝的结构。
闽南传统的古厝大致可以分为两种基本型:三开间和五开间。
在此处穿插一下开间的概念,间一般是指四根柱子中所围的面积,是构成建筑平面的基本单位。
间的大小和数量决定了建筑体量。
建筑的迎面间数称为开间,或称面阔。
三开间便指的是迎面有三个间的就叫三开间,五个间就叫五开间。
(开间也有叫间张的说法,其实都一样)这就是一个很典型的三开间这就是一个很典型的五开间古厝的正门一般都设在三开间或者五开间的正中,进出一般都是正门。
所以在客人来访时古厝的规格可以间接反应屋主人财力的大小。
三间张的结构五间张的结构上面两幅图分别详尽地展示了古厝的基本结构,笔者此处不再赘述。
下面来介绍一下其他的细节。
古厝一般为一层,有的将榉头或上(下)落的边房(角间)做成二层的楼房,称“角脚楼”,或者后落建成两层的“后楼”(也有称梳妆楼)。
一个古厝其实是一座艺术的殿堂,古厝精美与否,其实体现在正立面。
正立面又分为镜面壁和塌寿,它们由一个个专有构建名称组成,应用了从砖雕、石雕、木雕到灰塑等技艺,集书法、彩绘、典故、吉祥于一身。
古厝中的木雕在大门入口处内凹一个或是两个步架的空间,闽南将此凹形空间称为“凹寿”、“塌寿”,还有写作'塌秀'的(方言的发音多也容易引起困扰)。
塌寿有两种做法:一是“孤塌”,入口处内凹一次。
一是“双塌”,传统做法是在孤塌的基础上,在大门处再内凹一次,形成凸字形空间。
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四合院,又称四合房, 是中国的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋, 通常由正房、东西厢房和倒座房组成,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。
建筑意义 四合院建筑,是我国古老、传统的文化象征。“四”代表东西南北四面,“合”是合 在一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致,结构之巧, 数量之众多,当推北京为最。北京的四合院,大大小小,星罗棋布,或处于繁华街面, 或处于幽静深巷之中;大则占地几亩,小则不过数丈;或独家独户,或数户、十几户 合居,形成了一个邻里邻外关系融洽的居住环境。
福裕楼 永定土楼位于湖坑镇洪坑村,是永定府第式土楼的 杰出代表,富丽堂皇。公元1880年开始兴建,耗资 十多万光洋,经历三年时间才建成,占地面积7000 余平方米。该楼由楼主三兄弟(林仲山、林仁山、 林德山)的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点: 在主楼的中轴线上前低后高,两座横屋,高低有序, 主次分明。楼前有三个大门,在主楼和横屋之间有 小门相隔,外观连成一体、内则分为三大单元。楼 门坪和围墙用当地河卵石铺砌,做工十分精细与大 自然环境浑然一体,十分和谐。外形像三座山,隐 含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。
晋江古厝,是中国 儒家文化的缩影,是 中国仅存的少数古 民居,它承载着一 段 历史。
晋江地处福建东南沿 海,历史悠久,人文 荟萃。晋江古民居不 同于北方大地和江南 水乡的民居,也有别 于南方山区的。
晋江古民居既承袭汉 人的中原传统,又深受闽 越人海洋文化的影响,创 造出多种多样的民居建筑。 如,那“出砖入石”的 “皇宫式”大厝,那花岗 石砌成的“石头厝”,那 用夯土夯就的“土挡撞 厝”,那以土结垒成的 “土结厝”,还有用牡蛎 壳为墙的“蚵仔壳厝”; 近代以来,晋江华侨又带 来了西方和东南亚建筑文 化,回乡建造了一座座 “番仔楼”,堪称为中西 合璧。这在全国的民居建 筑中都是别具一格、不同 凡响
永定土楼,位于中国东南沿海的福建省龙岩市,是世界上独一无二的神奇的山区 民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩。2008年7月,成功列入世界遗产名录。 它历史悠久、风格独特,规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙 岩地区共有著名的圆楼360座,著名的方楼4000多座。 2008年7月6日,在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,中国“福 建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。 2011年09月福建土楼永定旅游景区获得国家5A级旅游景区授牌。 永定现存著名的圆楼360座,著名的方楼4000多座。2008年7月,福建土楼被列 为世界文化遗产。圆形土楼是客家民居的典范,它就像地下冒出来的“蘑菇”, 又如同自天而降的“飞碟”,在冷战时期,它曾被西方国家认为是我国的核反应 堆。 福建土楼是东方文明的一颗明珠,是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑, 创造性的生土建筑艺术杰作。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、 功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古 城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑。福建土 楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均 在初溪土楼群,直径66米的集庆楼已届600“高龄”,直径31米的善庆楼则仅有 30年历史.2011年8月30日,福建土楼· 永定景区通过全国旅游景区质量等级评定 委员会组织评定,正式荣膺国家5A 级旅游景区。这是永定客家土楼继2008年7月 7日成功列入“世界文化遗产名录”后的又一重大成果。
馥馨楼 位于湖雷镇下寨村,是现存最早的土楼。建于公元 七六九年,至今已有一千二百多年历史,是永定客 家土楼群中最古老的一座。占地1275.76 平方米, 高四层,墙身通体以生土夯成。馥馨楼没有石基, 这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式,充分 说明了永定土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。 楼四周有四米宽的护楼壕沟,门前设有吊桥通行, 其底墙生土掺拌有石灰、红糖,坚固无比。堪称中 原古代建筑文化的活化石
振成楼 永定土楼位于永定县湖坑乡洪坑村,是最为富丽堂皇的客家土楼,是客家土 楼的精品,被称为“土楼王子”,该楼建于1912年,按八卦图结构建造,卦 与卦之间设有防火墙,内有花园、学堂等。内环还有中心大厅,雕梁画栋, 装饰秀丽,古朴典雅,中西合璧。占地约5000平方米,费时5年建成,耗资8 万银元。分内外两圈。外圈4层,每层48间,八卦每卦6间,一梯楼为一单元。 卦与卦之间筑有防火墙,以拱门相通。祖堂为一舞台,台前立有4根周长近2 米,高近7米的大石柱,舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈,二层廊道有精 致的铁铸栏杆。 1986年4月,在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上,振成楼与雍和宫、 长城并列为中国三大建筑,模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会 展出。振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。按《易 经》“八卦图”布局建造,卦构之间设有防火墙,并设拱门,门闭自成院落, 门开院落相通。楼内有二层环形楼台,还有引人注目的石雕木刻,琉璃瓦与 铁质花格栏杆。内环当中为中心大厅,厅前设廊,以4根近7米长的大石柱支 撑。楼内院落之间通道常以屏风相隔。该楼内环2层,用砖木仿西洋式装修, 形成“外土内洋,中西合璧”的独特风格。楼内有众多名流名家楹联,充分 展示了土楼文化内涵。主楼左右两侧分别建有学堂和其他附属建筑,使整体 造型像“乌纱帽”。楼内构造趋向精巧,雕龙刻凤,装修华丽。
四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金元, 至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。 所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房 屋围在一起,形成一个“口”字形。经过数百年的营建,北 京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特 有的京味风格。 北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制 是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房, 四周再围以高墙形成四合,开一个门。大门辟于宅院东南角 “巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间, 南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。如以每间11 -12平方米计算,全部面积约200平方米。四合院中间是庭 院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院 布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家 务劳动的场所。
承启楼 永定土楼位于永定县高头乡,是圈数、居住人口最 多的土楼,被称为“土楼王”。建于清康熙四十八 年(1709年)。全楼直径73米,走廊周长229.3 米,全楼为三圈一中心。外圈4层,高11.4米,每 层设72个房间;第二圈二层,每层设40个房间;第 三圈为单层,设32个房间。中心为祖堂,全楼共计 400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。“高 四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈, 历经沧桑三百年”,鼎盛时期住过800多人,像一 个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“福 建土楼王”。1986年,中国邮电部发行一组中国民 居系列邮票,其中福建民居邮票就是以承启楼为图 案,该邮票在日本被评为当年最佳邮票。
土楼除防范外.还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉,是 一种特独的建筑。是大世界基尼斯之最。史料记载,一次震级测定为七级的地 震使永定环极楼墙体震裂20厘米,然而它却能自行复合。这足见土楼的坚韧。 圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成,由内到外,环 环相套。外圈高约10多米,高三至四层,共有一二百个房间。底层是厨房和餐 房,二层是仓库,三、四层是居室。二圈两层,均有30~50个房间。中间是祖 堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。永定客家土楼 大都分布在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸,这样一可以接近 水源,二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南,在建筑上背阴向阳,这是 因为中国大部分地区位于北回归线以北,一年中大部分时间北面背阳,且冬季 刮来自蒙古西柏利亚的寒冷的偏北风,因而气温较低;而南面朝阳,阳光充足, 且夏季炎热时,永定吹有来自海洋的偏南风,因此建筑上如果坐北朝南,一方 面有利于通风,另一方面能产生冬暖夏凉等保温防潮的效果,还能起到不易繁 有传闻说,永定客家土楼是用“红糖糯米”建造出来的,其实不然,在几百年前,用红糖 殖细菌而少得疾病的良效。
永定土楼千姿百态,种类繁多,分方楼圆楼两大体系,其中有殿 堂式楼、五凤楼、长方形楼、正方形楼、三合式楼、五角楼、六 角楼、八角楼、纱帽楼、走马楼、日字形楼、曲尺形楼、吊脚楼、 半月形楼、圆形楼、前圆后方楼、前方后圆楼、椭圆形楼等20多 种建筑形式,永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。 在众多的土楼中,其中最具代表性的是五凤楼、大的方楼和圆楼。 五凤楼是一种“三堂两横式”的组合楼房,在永定比较突出的有 裕隆楼、福裕楼等10多座。它们的构造特点是在中轴线上,前、 中、后堂与轴线两翼横楼连成一体,前低后高。楼顶歇山从后到 前,呈五个层次,层层迭落。屋角飞檐,形如鸟翅,所以称五凤 楼。整楼构造体现了强烈的主次等级观念,比一般的方楼更显得 气势轩昂、典雅高贵。在各类土楼中,最令世界各地游客惊叹的 就是当地人称为圆寨的圆形土楼 。这种圆楼大部分分布在金峰 溪流域的乡镇。圆楼外高内低,楼内有楼,环环相套,最具特色, 其通风采光、抗台风地震、防卫功能比方楼好,赢得了许多中外 专家学者、文人墨客精彩纷呈的赞颂和比喻:犹如古罗马的城堡, 直指云天;犹如黑色飞碟,从天而降;犹如朦胧古月,悬于东方; 犹如一座古井,永不干枯。
奎聚楼 永定土楼位于湖坑镇洪坑村,是宫殿式结构的方形大土楼, 远看颇有"布达拉宫"般的气势。从高处看,楼宇与背后的山 脊连城一体,如猛虎下山,奎聚楼即是“虎头”,楼前围墙 上有两窗,似虎眼,建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。 设计人是翰林学士巫宜福,他与楼主林奎扬是结拜兄弟。 建于1834年,用了近五年时间建成,已有160多年历史,占 地6000余平方米,高约15米,现住24户,107人。一百多年 里,楼里考取进士和官至七品以上的有4人,大学生有20多 人,海外华侨有40多人,正如大门对联所言:“奎星郎照文 明盛,聚族于斯气象新”。奎聚楼的建筑特点是中厅高,两 厢低,经160多年风雨,岿然如山。中门平时不开,贵客来 到,才打开中门迎接。楼内檐梁雕刻十分精美,“文革”期 间受到破坏。