历史九上第2课 大河流域的文明古国总结

第2课大河流域的文明古国第一课时第2课大河流域的文明古国（一）古代埃及的金字塔

古巴比伦的《汉谟拉比法典》

古代印度的种姓制度

一、四大上古文明区（东方四大文明古国）

北非——尼罗河流域——古埃及

西亚——两河流域——古巴比伦

南亚——印度河、恒河流域——古印度

东亚——黄河、长江流域——中国

回忆中国历史内容，归纳：1、中国是最早进入封建社会的国家（前475年），比欧洲早了近1000年。2、中国是文化传统惟一未曾中断的文明古国。

古代东方四大文明古国的共同特点

引导学生从位置、性质、政治等方面讨论并归纳东方文明的共同特征。

讨论：

（1）古代文明为何产生在大河流域？

提示：①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；

②大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。

（2）古代东方中央集权君主专制具体表现在哪些方面？

提示：A、古埃及的金字塔B、古巴比伦的《汉谟拉比法典》C、古印度的种姓制度

【总结巩固】

通过这两节课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、古代埃及国家的出现、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创造的世界古代一大奇迹。两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及《汉谟拉比法典》的颁布。古印度也是人类文明的发祥地之一，古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路，其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度，是古代印度奴隶制的一个重要特征。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。

【真题训练】

一、选择题

1、按古印度种姓制度的划分，其国王应属于哪一等级( )

A、婆罗门

B、刹帝利

C、吠舍

D、首陀罗

4、两位同学分别代表古代印度吠舍与婆罗门，就社会平等问题展开辩论，请说出双方可能说的话。

【训练参考答案】

一、1、B 2

4、答案提示：吠舍：我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工艺用品，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们却不能与你们共享国家权力，甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对？

婆罗门：该死的家伙，想造反啦？造物主用嘴制造了我们，而用腿生出了你们，难道嘴可以与腿平等吗？闭起你的臭嘴，给我好好干活去!别触犯神的意志。

古印度

1、种姓制度

四大种姓实质古印度的社会等级制度

婆罗门——宗教祭司（精神统治）

刹帝利——军事贵族包括国王（世俗统治）

吠舍——自由民（平民）

首陀罗——土著居民（被征服）

古代东方四大文明古国的共同特点

1、位置上：都位于大河流域。

2、性质上：都属于典型的大河流域农业文明。

3、政治上：都实行中央集权君主专制制度。