第3课《传说时代的文明曙光》(3)北师大版PPT课件

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北师版新版七上第3课传说时代的文明曙光课件

北师版新版七上第3课传说时代的文明曙光课件
发明陶器开辟集市来自炎帝和黄帝·炎帝与黄帝的贡献
②黄帝 宫室 车船 兵器
衣裳
文字 历法
算数
音乐
蚕·丝
我们可以从炎帝黄帝的传说中提取到那些历史信息? 原始农业与原始医药学已经出现并发展 我国的文字、历法和音乐在这一时期出现 当时的人们会制造陶器,建造宫舍,并学会进行商品交换 当时的人们已经懂得养蚕与纺织
想一想,古史传说与史实有什么区别?
传说大多包含后人附会的成分,不能信以为真。但其中一定又含 有真实的历史(史实),可以帮助我们推测出一些历史真相。
这些发明创造,是先民们发挥聪明才智,辛勤劳动的集体结晶,是人 类迈向文明时代的重要标志。而黄帝和炎帝又是其中的杰出代表。
后人将炎帝与黄帝尊奉为中华民族的人文始祖
结果:百姓安居乐业。大 禹得到极高的威望,被推 举为部落联盟首领。
大禹治水的成功给我们带来了什么启示?
1. 处理问题要灵活多变,有创新精神。
2. 要取得成功必须具备坚持不懈和奉献精神。 3. 人类要注意与自然的和谐相处,可持续的发展。
1.炎帝部落和黄帝部落最早生活在( A. 黄河流域 C. 珠江流域
史前史:文字出现之前的人类历史
第3课 传说时代的文明曙光
炎帝和黄帝·战争与联合
①炎黄战蚩尤
距今约4000多年前,黄河与长江流域出现了部落联盟。 为了争夺已开发的地区,部落联盟之间经常爆发战争。
传说蚩尤作大雾困住黄帝,臣子风后发明指南 车,才冲出大雾。决战时,黄帝呼唤应龙布雨,蚩 尤请风伯、雨师相助,一时风雨大作,黄帝军队再 次陷入困境,危急中,黄帝请下九天玄女旱魃阻止 风雨,乘机指挥大军取得了最后胜利。
尧舜“禅让”与大禹治水·禅让

丹朱

商均

新编七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光北师大版PPT课件

新编七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光北师大版PPT课件

• 出现了物与物之间的交换 现象。人们开辟集市,以 物换物,互通有无,从事 一些简单的交换活动。
我们都是炎黄子孙!
人文始祖——炎帝、黄帝
炎帝(神农氏)
黄帝(轩辕氏)
为什么炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的
人文始祖?
1、炎帝和黄帝创造了一系列文明, 使 我们祖先从野蛮走向文明。 2、他们通过战争,使众多部落走 向联合,最终形成了华夏族。
但这些技术是不是都是炎帝或黄帝 发明的呢?
远古时期的任何一件发明或创造都是经过长 年累月,积无数人经历漫长的岁月摸索的结果, 绝非一个人的功劳。将这些重要发明记到杰出人 物名下,主要是由于这些人物是华夏族的杰出代 表,古人借此表达对他们的崇敬之情,所以,这 些发明应该主要是在这两位首领领导下精神 ……
华夏族形成过程
黄帝
炎黄
炎帝
蚩尤
禅让制
尧帝
舜帝
“炎黄子 孙”
大禹

华夏民族
巩固练习 :
一、在部落联盟时代,黄河流域先后涌现六位杰 出联盟首领,他们分别
是黄帝、炎帝、蚩尤、 尧、 舜 和 禹 。
二、黄帝和炎帝被誉为中华民族的“人文始祖。”
龙的形象喻示着什么 ?
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领, 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢?
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用:这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱力量汇 集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力的发展。但是, 当时人类社会处在最低的发展阶段,原始的民主制度还有 很大的局限性。
1.1、炎帝与黄帝 2.炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 3.2、尧舜禅让 4. —民主推举部落首领。(尧、舜、禹) 5.3、大禹治水 6.地点:黄河 7.方法:筑堤堵水和疏通河道

北师大版 七年级 历史上册 第3课 传说时代的文明曙光(共32张)PPT课件

北师大版 七年级 历史上册  第3课 传说时代的文明曙光(共32张)PPT课件

元代王祯《农书》
山东武梁祠石刻
5
神农氏
教人农耕,发明医药, 发明陶器,开辟集市
6
黄 帝
7
黄帝的功绩
1)造宫室、车船、兵器和衣裳
2)让下属官员发明文字、历法、 算术和音乐
3)妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技 术
被称为轩辕氏 8
看图说史
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车
指南盘
建宫室
9
以黄帝的发明创造为例,说一说古史传 说与史实有什么区别?
黄炎联盟
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展,不断融合临近的部落,
构成华夏族的骨干,而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊
奉炎帝和黄帝为祖先。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人
文始祖
16
•我们都是龙的传人 , 怎么理解?
17
18
19
你从龙的构成中想到的----

鹿





蜈蚣
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之间 从战争走向联合,进而构成鱼 华夏族主体的历程。20
3、_尧_、_舜_、_禹_是传说时期黄河流域部落联 盟的首领,他们是通过_推_举_产生的部落联盟首 领,后人称之为_禅_让_制_。 4、_禹_是传说时代治水的英雄,他采用_筑_堤_堵_水 和_疏_通_河_道的办法,化水害为水利 。
开封禹王台石刻
21
22
23
这些远古传说时代部落和部落联盟的
首领是如何产生的?
创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了
人类社会的发展.
2
第3课 传说时代的文明曙光
3
部落:由两个以上的氏族组成
4
自主学习 (重点)

传说时代的文明曙光ppt课件3 北师大版课件

传说时代的文明曙光ppt课件3 北师大版课件


材料二:旧制度死亡,万劫不复;但是人们不可以以为在旧制度的废墟上,不会再建起专制暴政或无政府状态:这是大革命的私生子;只有自由才是大革命的合法女儿,在上帝的帮助下,自由有朝一日终将驱逐僭越者。

——引自(法国)托克维尔《旧制度与大革命.导言》

材料三:这场(法国)革命的效果就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分人民的、通常被称为封建制的那些政治制度,代之以更一致、更简单、以人人平等为基础的社会秩序。

——引自(法国)托克维尔《旧制度与大革命.导言》

而清朝戊戌变法已经到了19世纪90年代末,世界资本主义已经向帝国主义阶段过渡,列强通过争夺殖民地的高潮已经基本上把世界瓜分完毕。中国成了列强在东方争夺的“惟一富源”,出现了瓜分中国的狂潮。这时帝国主义列强绝不愿意中国成为一个独立强大的资本主义国家,国际环境对中国维新运动很不利。

以下表述是从以上材料中得出的,请在机读卡对应题号后涂(填)“A”;违背了以上材料所表达的意思,请在机读卡对应题号后涂(填)“B”;是以上材料没有涉及的,请在机读卡对应题号后涂(填)“C”。
仓 颉
造字

嫘蚕 抽祖 Nhomakorabea丝
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗?

阅读以下材料后判断:

日本明治维新发生在19世纪60年代末,当时世界还处于自由竞争资本主义时期,夺取殖民地的高潮也尚未开始。而西方列强在东亚侵略的主要目标是地大物博的中国,加上亚洲民族解放运动特别是中国太平天国运动对西方列强力量的牵制,都为日本明治维新提供了一个较为有利的国际环境。日本维新派本身也比较注意外交斗争策略,尽量利用英法、英俄之间的矛盾。
第3课
传说时代的文明曙光

传说时代的文明曙光ppt25 北师大版

传说时代的文明曙光ppt25 北师大版

万 不入”的精神。
古 …… ……
(1)文中所提到的事迹是何人所做? (2)他所采取的方法是什么? (3)学习他的什么精神?
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没 棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个 己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执

集市,使人们互通有无。最

广为传颂的事迹是炎帝为了

治病救人,尝遍百草,发明

医药,是中华原始农业和医

药学的创始人,号称神农氏 。
[ jié]
仓颉造字
制造指南车


观察天

养蚕织布
文星座

人 文
共鼓造船
建造宫室

黄帝
炎 黄 二 帝 人 文 祖
问题1、有关炎帝和黄帝的传说,哪些是 可信的,哪些是不一定可信?

传说时代的文明曙光ppt3 北师大版

传说时代的文明曙光ppt3 北师大版

二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
1、炎黄战蚩尤 2、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
战争
联合
华夏族
三、尧舜禅让
1、禅让:
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度



四、大禹治水
中华民族人文祖, 炎帝黄帝史册驻, 炎黄二部战而合, 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹, 尧舜禅让贤君出, 洪水泛滥英雄赴, 大禹治水传万古。
பைடு நூலகம்
仓 颉
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗?
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31、知技并重,德行为先。 32、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋,一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 —— 杰弗逊

七年级历史上册 第一单元 第3课 传说时代的文明曙光课

七年级历史上册 第一单元 第3课 传说时代的文明曙光课

炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖
贝壳堆塑的龙虎图
姓名:禹 年龄:不详 父亲:鲧(gǔ n) 职业:治水专家
部落联盟首领
什么是禅让制? 通过推举产生部落联盟首领的办法。
想一想:
•什么样的人才能选为部 落首领? •这种人才是否适合当今 社会的需要?
大禹的功绩:
鲧治水: 方法:堵塞
×
结果:“ 九年而不利”
盟,形成华夏族主体( )
A . 涿鹿之战
B . 牧野之战
C . 阪泉之战
D . 官渡之战
3.传说中的尧、舜、禹先后做了部落联盟首领,
他们做部落联盟首领的方法叫( )
A.世袭制
B.禅让制
C.民主选举制
D.人民代表选举制
史实: 真实存在的历史事实。
远古时代存留下来的先民活动遗址与文物, 为这些传说的真实性提供了证据。
北京人 半坡聚落
大禹
山顶洞人
北京人

半坡聚落 实
山顶洞人
黄帝
炎帝
黄帝 传 炎帝 说
大禹
涿鹿
“阪泉之野”
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
1.炎黄战蚩尤
(涿鹿之战 )
2.阪泉之战
炎黄胜 黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
部落联盟首领
姓名:黄帝 曾用名:“轩辕氏” 年龄:不详 配偶:嫘祖 职业:部落联盟首领
姓名:禹 年龄:不详 父亲:鲧(gǔ n) 职业:治水专家
部落联盟首领
炎帝的功绩:
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
神农教稼图
黄帝的功绩:
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室

北师大版七年级上册(2016)第一单元第3课 《传说时代的文明曙光》课件(30张PPT) (共30张PPT)

北师大版七年级上册(2016)第一单元第3课  《传说时代的文明曙光》课件(30张PPT)  (共30张PPT)

尧 舜 禅 让 贤 君 出
(shàn) 禅 让制:
原始社会时 期的一种民主 推举部落联盟 首领的制度。
尧 舜 禅 让 贤 君 出
禹是“禅让”制度下产生 的最后一个部落首领,是站在 文明门槛上的一位伟人!
第3 第一单元 课 传说时代的文明曙光 史前时代
大禹治水传万古
思考:仔细看视频,从“大禹治水”中, 你受到什么启示?
二部走向联合,形成后来华夏族的主体。
炎 黄 二 帝 人 文 祖
龙是众多部落图腾的融
鹿角 牛耳 鱼鳞 凤尾
合体。反映不同部落之间从
驼头 龟眼
战争走向联合,进而构成华
鹰爪
蛇颈
蜃腹Leabharlann 夏族主体的历程。虎掌
第3课 传说时代的文明曙光
尧舜禅让贤君出
请同学们大声自由阅读课本第14页图 下方两段内容,说一说什么是禅让制?
统一多民族国家的巩固和发展 第 3 第一单元 课 传说时代的文明曙光 史前时代
炎黄二帝人文祖 尧舜禅让贤君出 大禹治水传万古
(shàn)
第3课 传说时代的文明曙光
炎黄二帝人文祖
炎 黄 二 帝 人 文 祖
炎 黄 二 帝 人 文 祖
材料:传说炎帝姓姜,由于 懂得用火而得到王位,所以 称为炎帝。他制作耒耜(lěi sì),改进农具,教人农耕 。炎帝还发明了陶器,开辟 集市,使人们互通有无。最 广为传颂的事迹是炎帝为了 治病救人,尝遍百草,发明 医药,是中华原始农业和医 药学的创始人,号称神农氏 。
[ jié]
仓颉造字
制造指南车
炎 黄 二 帝 人 文 祖
养蚕织布
观察天 文星座
共鼓造船
建造宫室
黄帝
炎 黄 二 帝 人 文 祖

传说时代的文明曙光PPT优秀课件15 北师大版

传说时代的文明曙光PPT优秀课件15 北师大版

说明舜宽厚待人, 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响
你觉得当时什么样的人才能 选为部落联盟首领?
大道之行也,天下为公。选贤与(jǔ) 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用, 幼有所长 ……
《礼记 礼运》
(才德兼备,以身作则)
三、大禹治水
鲧:堵塞
“九年而不利”,受到处罚。
华夏族的形成
你从龙的构成中想到的---鹿

兔 虎
牛 蛇

蜈蚣
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之 鱼 间从战争走向联合,进而构成华夏族主体的历程。
华夏民族,非一族所成。太古以来, 诸侯错居,接触交通,各去小异而 大同,渐化合以成一族之形,后世 所谓诸夏是也。
——梁启超:《饮冰室合集》
华夏形成过程
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹

“炎黄子 孙”
华夏民族
走进黄帝陵
祭祀大殿
千年古柏
黄帝衣冠墓
全景图
蒋介石手书碑
下马石
二、尧舜“禅 让”
解秘禅让制
什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法。
你能讲讲有关尧舜禹的故 事吗?
尧是怎样的一个部落首领?
《韩非子》载:他住茅草屋,屋里的柱和梁 都是粗糙木头;吃粗米饭,喝野菜汤,穿粗麻布 衣服,天气冷了就加上一件鹿皮披衫挡风寒;使 用的器皿不过是些土碗土钵子。”
• 神话、传说和史实有 区别吗,如果有,那 区别在哪呢?
神话:完全虚构 传说:有真有假 史实:基本真实
说一说古史传说与史实有 什么区别?
古史传说里面包含着后人附会 的成分,不能全部信以为真。但是 其中有含有真实的历史,至少可以 帮助我们理解炎帝和黄帝时代生产 工具的改进和当时农业文化的进步。

历史:第3课《传说时代的文明曙光》讲义课件(北师大版七年级上)24页

历史:第3课《传说时代的文明曙光》讲义课件(北师大版七年级上)24页
A 联盟,形成华夏族主体( )。
A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
5.传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方
法叫( A )。
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.选举制
6.传说中的治水英雄是 ( D )。
A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
二、读图
右图是谁的塑 像?你判断的 依据是什么? 人们为什么要 为他建立庙宇, 为他树碑立传?
1.大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多 变,要有创新精神。
2.大禹治水还让我们体会到做任何事情,要取得成功 必须具备坚持不懈的精神,应具有奉献精神。
3.人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的,大 禹时代发生洪水,上个世纪末中国及世界各地自然 灾害不断,说明人类要更好的生存就还要注意与自 然的和谐相处,做到可持续的发展。人类应保护大 自然。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
第3课 传说时代的文明曙光
【内容标准】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、
禹的传说,了解传说和史实的区 别。
一、教学目标
知识与能力 (1)了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
(2)了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。 (3)能够对古史传说和史实做出初步的比较和
远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月,积无数 人经历漫长岁月摸索的结果,决非一人短时之功劳。将这些 重要发明记到杰出人物名下,主要是由于这些人物是华夏族 的杰出代表,古人借此表达对他们的崇敬之情。
中国人为什么称 自己为“炎黄子 孙”?除此之外, 还自称什么?
二、尧舜禹“禅让”
本目的学习首先引导学生清楚“禅让” 的概念,在哪些人之间进行的?禅要注 意读音。
公祭大禹陵是绍兴市自2019年开始的祭祀活动。2019年2月,绍 兴市明确提出,公祭活动要提升规格,争取“北有黄帝陵,南 有大禹陵”格局。与此同时,绍兴加快了对大禹陵的保护开发 力度,将公祭大禹陵作为国家非物质文化遗产进行申报,并被 列入国家非物质文化遗产“民俗类文化空间大类”中。
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年月月,永不停歇。
女娲补天
在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败 了共工,水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑 天的柱子,不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出 现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下 喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹 人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选 用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟 窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水 不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽 敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方, 又因爲地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候, 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。


制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,了解传说和历史的区别
1、你知道这些传说故事吗?你能给我们
讲讲这些故事吗?
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
2、这些传说是史实吗?它们全是虚构的吗?
古史传说并非纯粹神话故事,而是具有一定的历史事实成分。
盘古开天劈地
在很久很久以前,天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面,地 在我们的脚下,中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋,混混沌沌的,什么也看不清。人们走路都得弯着腰,耕田打猎都很不方便,因 为一不小心抬个头,就会碰到天,惹它生气,接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高,所以结的粮食和果实都很少,根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。 可这有能怎么办呢?谁敢去和天斗,和地斗呢?人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动,仍然逃脱不了饿死的命运,一个叫 盘古的人,勇敢地站了出来。 他是部落里最威武的勇士,长得虎背熊腰,力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑,用脚把地往下踩,天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手,天又落了下来,地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又盘古举起一 把有十米长、十米宽的大斧头,朝天地间狠狠的劈去,一下,又一下,一连劈了四十 九下。顿时,电闪雷鸣,地动山摇,天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直过了 七天七夜,整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看,啊!天升高了 十里,地陷下了十里,世界变得多么广阔啊!阳光温暖地普照着大地,河流在平坦的 大地上滚滚东流,各种植物茁壮的成长着,动物们在原野中尽情地奔跑..........欢呼的 人们将盘古高高的抬起,庆祝着这世界的改变。 从此,天和地都没有再改变过自己 的位置,他们可是非常害怕古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好的世界 里生活着,一直到今天。 在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山,传说这座巍 峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
精卫填海
夏朝以前,国家还没有形成,那时候的帝王,远不如后来帝王那么阔气,享有许多 特权;而是纯粹的人民公仆,只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子,公主之 类的特殊称呼,身份也尊贵不起来,和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿,名叫精卫, 性格开朗活泼,喜欢打抱不平。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了,大孩子还不肯罢休。精卫走过去,指着大孩子的脑门 怒斥道:“你这个人太不知羞耻,欺负小孩子算什么本事,有力气,去打虎打熊,人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘,生得单薄文弱,根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来,走到精卫面前说:“我是海龙王的儿子,你是什么人?竟敢来管我!”精 卫说:“龙王的儿子有什么了不起,我还是炎帝的女儿呢,以后你少到陆地上撒野,小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说:“我先让你知道知道我的厉害,往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎,手脚十分灵活,力气也不小,见 对方蛮横无礼,并不示弱,闪身躲开对方的拳头,飞起一腿,将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来,不肯服输,挥拳又打,被精卫当胸一拳,打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫,只好灰溜溜地返回大海。过些天,精卫到海中游泳,正玩得十分开心, 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来,对精卫说:哪天在陆地上让你捡了便宜,今天你 跑到我家门前,赶快认个错,不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说:“我没错,认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强,根本没有服输的意思,立即搅动海水,掀起狂风恶浪, 精卫来不及挣扎,就被淹死了。精卫死后,变成一只红爪白嘴的小鸟,立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海,并发出“精卫,精卫”的叫声,像是在激励自己。她年
3、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无 联系?如果有联系,你如何理解这种联系?
传说故事包含了一定的事实成分,这些历史事实可以通过 考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字 记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
嫦蛾奔月
嫦娥是帝喾的女儿,也称姮娥。美貌非凡。 后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手。 《淮南子.览冥训》中说,后羿从西王母处 请来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成仙 了,身不由主飘飘然地飞往月宫之中,在那 荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。
原始 距今 时间 地区
原始 原始家畜 饲养业
河 约七千 长江流域 磨制石器
姆年
浙江余姚 骨耜耕地

河姆渡村 种植水稻
饲养猪、 狗、水牛 等家禽
原始 手工业
制造黑陶
半 坡
约年六千 黄陕半河西坡流 西 村域安
磨制石器 种植粟
饲养猪、 狗等家畜
制造彩陶

农耕经济 约四五黄河流域 更大发展
/汶 千Βιβλιοθήκη 山东大汶后羿射日传说后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上 有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人 们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故, 一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在 各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于 封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐 给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子 嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下 那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去, 顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人 民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的 故事。
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