案例一：克隆人的
克隆工程伦理案例分析3000字
克隆工程伦理案例分析3000字（现代医学生物技术的发展，为人类疾病的控制与征服带来广阔前景，与此同时，也给人类带来前所未有的伦理难题。
由于克隆人既是主体，又是客体，克隆人技术对人的利弊祸福较其他科学技术对人类的影响更深远、更直接。
其应用涉及到的伦理问题也最尖锐。
克隆人伦理问题已引起了全世界强烈的关注与争鸣。
人类能否扮演上帝，人类究竟应该怎样对待高新生物技术，人们应不应该适可而止？克隆技术能否解决不能生育夫妇的生育问题？克隆人、克隆家庭又如何伦理定位.什么是人、生命伦理学有无普适性原则等等系列问题都尖锐地凸现出来。
这些问题如果不能很好地解决，现代科技的成果就不能顺利地、最大限度地被应用于医学理论与实践；同样，在缺乏预见的情况下盲目地引进现代科学技术成果，则又可能引起一系列事与愿违的社会问题、伦理问题、心理问题、法律问题及环境与生态问题，甚至人类自身存在的问题。
目前，这些问题尚处于探讨阶段，不同文化、不同宗教、不同政体对之各有所重，可谓见仁见智。
其实，各国的伦理学体系是面对他们自己不同的问题，为适应不同的体制，在各自的历史文化基础上提出来的，所以在处理问题的先后秩序、重要程度以及背景、理论依据等方面都会有差异。
因此，我们在探索这些问题的解决方式时，应从自身文化特点出发，在差异中寻求共性，，在共识中又保持区别，才能寻求有差异的伦理文化之间，乃至不同文明的共存与宽容。
）本文拟采取跨文化的视角，将克隆技术置于不同的文化中进行审视，从多角度进行研究，力求为中国生命伦理学的构建提出自己的思路，丰富、发展应用生命伦理学体系；同时也为决策提供参考。
全文分为三部分：一、克隆技术的概况介绍克隆技术相关概念及发展情况；克隆技术给人类带来深远影响二、克隆技术的伦理问题（-）治疗性克隆研究的伦理问题其实质就是对待胚胎态度的问题，即胚胎是否是人的问题，这就涉及到什么是人的哲学思考。
本文从东西方文化不同角度探讨了什么是人，从而回答胚胎的本体论地位并进而解决治疗性克隆涉及到的伦理问题。
生命伦理法律案例分享(3篇)
第1篇一、引言生命伦理法律是涉及生命科学、医学、生物技术等领域的一门新兴学科。
随着科技的飞速发展，生命伦理法律问题日益凸显，如何平衡科技进步与伦理道德、法律规范之间的关系，成为当前亟待解决的问题。
本文将通过分析几个具有代表性的生命伦理法律案例，探讨生命伦理法律在实践中的应用与挑战。
二、案例一：克隆技术引发的伦理争议1. 案例背景2001年，英国科学家伊恩·威尔穆特宣布成功克隆了一只羊，取名多莉。
这一消息震惊了世界，引发了对克隆技术的伦理争议。
我国学者对此展开了热烈讨论，认为克隆技术可能带来一系列伦理和法律问题。
2. 伦理争议（1）克隆技术可能破坏人类基因的多样性。
由于克隆技术是通过将供体细胞核移植到受体细胞中实现的，这可能导致人类基因库的单一化，降低人类基因的多样性。
（2）克隆技术可能引发代际关系混乱。
克隆技术可能使后代与父母、祖父母之间的关系变得模糊，甚至可能产生多个“同卵双胞胎”。
（3）克隆技术可能侵犯人的尊严。
克隆技术可能导致人类被视为商品，侵犯人的尊严。
3. 法律挑战（1）我国《人类辅助生殖技术管理办法》规定，禁止进行克隆人实验。
（2）我国《人类遗传资源管理暂行办法》规定，对克隆技术的研究和应用进行严格监管。
三、案例二：基因编辑技术的伦理困境1. 案例背景近年来，基因编辑技术迅速发展，如CRISPR/Cas9技术。
该技术可以实现对基因的精确编辑，为治疗遗传性疾病、改善人类基因等提供了新的可能性。
然而，基因编辑技术也引发了伦理争议。
2. 伦理争议（1）基因编辑技术可能加剧社会不平等。
由于基因编辑技术成本高昂，可能导致只有少数人能够享受到基因编辑带来的好处，加剧社会不平等。
（2）基因编辑技术可能引发伦理道德问题。
如基因编辑技术可能用于制造“设计婴儿”，引发关于人类自由意志和伦理道德的争议。
3. 法律挑战（1）我国《人类遗传资源管理暂行办法》规定，对基因编辑技术的研究和应用进行严格监管。
【二年级作文】强强克隆人_750字
【二年级作文】强强克隆人_750字强强克隆人是未来世界的一种超级机器人，它是由科学家们利用科学技术研制出来的，据说它有很多厉害的功能。
听到这些，我很是好奇，于是我来到了未来世界，把强强克隆人体验一下。
强强克隆人长得跟我们人类差不多，但它比我们更强壮、更聪明。
在一个晴朗的早晨，我来到了强强克隆人的实验室，实验室里有很多机器人正在工作。
我仔细地观察了一下它们的工作状态，发现它们很能干，不管是装配机器人的机械臂，还是进行垃圾分类，都能够快速而精确地完成任务。
这些机器人的工作确实让人感到非常惊讶。
不久，我见到了强强克隆人。
它身高两米左右，一身黑色的合金外壳散发着令人敬畏的气息，让人不由自主地产生一种崇拜之情。
强强克隆人有很多功能，它能够充当我们家庭的保姆，对孩子进行教育和照料，还能帮我们打扫卫生、做饭、洗衣、修建家庭设备等等，可以完成大部分日常家务，让我们成为真正的闲人。
我那天看到了一个非常有趣的场景，家里的小女孩叫强强克隆人给她讲故事。
强强克隆人深深地沉浸在故事中，而小女孩听得津津有味。
听完故事，小女孩还在问问题，强强克隆人一一解答，小女孩似乎很满意。
这时，另一个机器人过来对强强克隆人说：“快去处理一下安全告警。
”强强克隆人听到之后，跟小女孩说了一声“再见”，然后迅速地飞奔出去处理事务。
强强克隆人不仅能够做家务，还有其他的用处。
他们可以帮助医生进行手术，甚至可以去空旷地带进行危险操作。
强强克隆人的应用非常广泛，可以用在多种场合，发挥出它的优势。
强强克隆人的克隆技术非常先进，能够让一份DNA样本在几个小时内就制造出一个精密的克隆人。
但是，我认为，机器人只能解决一些物质问题，而精神、情感、人性等等方面，这些机器人还是无法替代人类。
无论如何，他们终究只是机器，没有自己的思想和意识。
总的来说，强强克隆人是一种非常优秀的机器人，能够为我们提供有效的帮助，让我们的生活更加美好。
但它也仅仅只是人类技术的一种发展，人类自身的创造力和智慧才是最强大的力量。
超越现实的法律问题案例(3篇)
第1篇一、引言法律是维护社会秩序、保障人民权益的重要工具。
然而，随着社会的发展，法律问题也在不断涌现，其中不乏一些超越现实、极具挑战性的案例。
本文将选取几个具有代表性的超越现实的法律问题案例，进行深入剖析，以期对法律实践和理论研究提供有益的借鉴。
二、案例一：虚拟世界中的财产权纠纷案情简介：小王是一位资深游戏玩家，他在一款名为《梦幻江湖》的网络游戏中投入了大量时间和金钱。
某日，小王发现他的游戏账号被好友小李盗用，并私自将游戏内的装备、货币等财产变卖。
小王遂将小李诉至法院，要求法院判决小李返还其被盗财产。
争议焦点：1. 虚拟财产是否具有法律属性？2. 如何认定虚拟财产的价值？3. 虚拟财产纠纷的法律适用问题。
案例分析：1. 虚拟财产具有法律属性。
虚拟财产是网络虚拟世界的产物，虽然其存在于虚拟空间，但与现实世界的财产具有相似性，可以体现一定的经济价值。
2. 虚拟财产的价值认定较为复杂。
可以参照游戏市场行情、装备等级、市场需求等因素综合评估。
3. 虚拟财产纠纷的法律适用问题。
我国《合同法》规定，当事人订立、履行合同，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德，不得扰乱社会经济秩序，损害社会公共利益。
因此，虚拟财产纠纷可以参照《合同法》的相关规定进行处理。
判决结果：法院判决小李返还小王被盗的虚拟财产，并赔偿小王因损失所造成的损失。
三、案例二：克隆人的法律地位案情简介：某科研机构成功克隆出一具新生儿，取名小刚。
小刚的父母是小张和小李，他们决定将小刚抚养成人。
然而，小刚出生后，其“真实”父母小王和小赵发现了这一情况，遂将小张和小李诉至法院，要求法院判决小刚归其所有。
争议焦点：1. 克隆人是否具有法律地位？2. 如何确定克隆人的抚养权？3. 克隆人的身份认定问题。
案例分析：1. 克隆人具有法律地位。
克隆人虽然是由基因技术产生的，但其具有与人类相同的生命特征，应享有法律规定的各项权利。
2. 克隆人的抚养权应按照实际抚养情况进行确定。
克隆人的利与弊.ppt
克隆人的弊端 1
▪ 生态层面 克隆技术导致的基因复 制，会威胁基因多样性的保持，生 物的演化将出现一个逆向的颠倒过 程，即由复杂走向简单，这对生物 的生存是极为不利的。
克隆人的弊端2
▪ 文化层面 克隆人是对自然生殖的替 代和否定，打破了生物演进的自律性， 带有典型的反自然性质。与当今正在 兴起的祟尚天人合一、回归自然的基 本文化趋向相悖。
为什么会有这些弊端
▪ 一是血缘生育构成了社会结构和社会关系。 为什么不同的国家、不同的种族几乎都反 对克隆人，原因就是这是另一种生育模式， 现在单亲家庭子女教育问题备受关注，就 是关注一个情感培育问题，人的成长是在 两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的，几 千年来一直如此，克隆人的出现，社会该 如何应对，克隆人与被克隆人的关系到底 该是什么呢?
克隆人在思考
▪ 克隆人的技术和克隆动物的技术 是一样的，但是总有些事情与我 们想象的不一样
同意让克隆人出生1
▪ 英国科学家鲍勃.爱德华兹教授于27 年前催生了世界上第一例试管婴儿， 他目前是剑桥大学人类生殖荣誉教授。 他认为，尽管人类生殖克隆目前在道 德上存在很大风险，但一旦解决其安 全问题，克隆将成为治疗不育的有效 方法而为世人接受。
为什么会有这些弊端
▪ 第三，支持克隆人的人有一个观点：解决 无法生育的问题。但一个没有生育能力的 人克隆的下一代还会没有生育能力。你自 认为优秀，可克隆出的人除血型、相貌、 指纹、基因和你一样外，其性格、行为可 能完全不同，你能保证克隆人会和你一样 优秀而不误入歧途吗?在克隆人研究中， 如果出现异常，有缺陷的克隆人不能像克 隆的动物随意处理掉，这也是一个麻烦。
▪ 著名的克隆羊多利是经过300次失败后才 获得的。遗憾的是，多利并不是一只健康 的小羊，它患有关节炎等疾病，而且出现 早衰病征。另外，在其它所有克隆动物身 上都发现了各种发育畸形。
六下语文第五单元作文克隆人的故事
六下语文第五单元作文克隆人的故事
《克隆人的故事》作文一
从前呀，有一个很厉害的科学家，他叫李博士。
李博士一直在研究一个特别神奇的东西，那就是克隆技术。
有一天，李博士终于成功地克隆出了一个人，这个人长得和原来的人一模一样，连想法和性格都差不多。
被克隆出来的人叫小明二号。
小明二号刚来到这个世界的时候，觉得一切都很新鲜。
他和真正的小明一起去上学，一起玩耍。
可是慢慢地，问题就出现啦。
在学校里考试的时候，老师分不清到底哪个是真正的小明，哪个是克隆的小明二号。
还有啊，在家里，爸爸妈妈给的零食，也不知道该给谁多一点。
有一次，小明和小明二号一起参加跑步比赛。
他们跑得都很快，裁判都不知道该把第一名给谁了。
这可把大家都难住啦！
大家发现，虽然克隆人能带来一些方便，但是也带来了好多麻烦呢！
《克隆人的故事》作文二
在一个神秘的实验室里，发生了一件超级神奇的事情。
科学家们成功地克隆出了一个小女孩，她叫小美。
小美长得和原来的小女孩一模一样，就像是双胞胎姐妹。
刚开始，大家都觉得好有趣呀。
小美和原来的小女孩一起做游戏，一起分享玩具。
但是有一天，她们一起去公园玩，碰到了一个卖冰淇淋的叔叔。
叔叔只准备了一个冰淇淋，可不知道该给小美还是原来的小女孩。
两个小女孩都想要，结果都哭了起来。
还有一次，学校组织画画比赛。
小美和原来的小女孩画得都特别好，老师不知道该选谁的作品去参加比赛，可头疼啦。
慢慢地，大家明白了，克隆人虽然很神奇，但是也会带来很多让人烦恼的问题哟！。
是否应该允许克隆人的辩论辩题
是否应该允许克隆人的辩论辩题正方观点，应该允许克隆人。
克隆技术的发展可以为医学和科学研究带来巨大的进步，因此应该允许克隆人。
首先，克隆技术可以用于治疗一些遗传性疾病，例如囊肿纤维化等。
通过克隆技术，科学家可以复制健康的细胞来替代患病的细胞，从而达到治疗的效果。
其次，克隆技术也可以用于保护濒临灭绝的物种。
例如，科学家可以利用克隆技术来复制濒危动物的细胞，从而保护这些物种不至灭绝。
最后，克隆技术还可以帮助人类延续生命。
当人类面临生育困难或者无法自然生育的情况下，克隆技术可以成为一种替代方案，帮助人类延续后代。
名人名句，爱因斯坦曾经说过，“科学技术是人类社会的最强大的力量。
”克隆技术的发展正是科学技术的一部分，它将会为人类社会带来更多的好处。
另外，达尔文也曾说过，“物竞天择，适者生存。
”克隆技术可以帮助人类更好地适应环境，保护濒危物种，从而实现生存的良好状态。
反方观点，不应该允许克隆人。
克隆技术可能会引发伦理和道德上的问题，因此不应该允许克隆人。
首先，克隆技术可能会导致人类对生命的轻视。
如果克隆技术被滥用，人们可能会产生对生命的漠视和忽视，从而导致道德观念的混乱。
其次，克隆技术可能会导致社会不平等。
如果克隆技术被用于生育，那么只有富人才能负担得起这项技术，这将导致社会的不平等现象。
最后，克隆技术可能会引发身份认同的混乱。
如果一个人的复制品出现在社会上，那么这个人的身份和个人价值可能会受到挑战。
经典案例，1996年，英国爱丁堡大学的科学家成功克隆了一只羊，这一事件引起了全世界的轰动。
尽管克隆技术为科学研究带来了巨大的进步，但是也引发了伦理和道德上的争议。
这一事件表明，克隆技术可能会引发社会的不稳定和不安。
综上所述，克隆技术的发展虽然能够带来医学和科学上的进步，但是也可能引发一系列的伦理和道德上的问题。
因此，我们不应该允许克隆人的出现。
科研伦理
1．什么是科研伦理在东西方伦理思想史上，“道德”与“伦理”表达了非常相近的含义，但在词源学上又有细微的区别。
“道德”关注的是做人的美德、品行、修养或德性；而“伦理”关注的是人与人之间应有的行为规范或准则，是对人类道德现象的系统思考。
当涉及到应该做什么样的人或做什么事，而这种做人做事会影响到他人的利益时，就进入了伦理领域，引发的问题就是伦理问题，包括“该不该做”，“应该怎样做”等等。
1科学研究活动本身涉及到伦理道德，身处象牙塔的科研人员也会成为道德主体，科研活动也会成为道德研究之对象。
科研人员应遵循科学共同体公认的的行为准则或规范，及时调整自身与合作者（包括其他科研人员、资助者、受试者、社会公众/消费者）、科研人员与物（包括试验动物、生态环境等）之间的关系，合乎伦理地开展研究工作。
这就引出了“科研伦理”和“科研道德”两个新的概念。
鉴于“伦理”与“道德”的细微区别，“科学伦理”和“科学道德”的含义也各有侧重。
科学研究是一种涉及到科研人员、科技辅助人员、课题资助者、受试者/病人、社会公众/消费者、政策制定者等诸多活动主体的社会活动。
身处于一个开放的、动态的复杂社会人际网络中的科研人员，在科研活动中要获取受试者的知情同意，尊重隐私、公正地分配负担和收益，研究方案要有可接受的“风险-受益比”，规避潜在的经济利益冲突，合乎伦理地开展科学研究活动。
科研伦理是指科研人员与合作者、受试者和生态环境之间的伦理规范和行为准则，而科研道德考察的是科研人员自身的道德修养、品行和诚实及杜撰、抄袭、剽窃及学术不当行为产生的根源、表现、危害及对策。
在科学研究活动中，科研伦理和科研道德可能会同时进入人们的视野，黄禹锡丑闻事件就是明证。
韩国科学家黄禹锡在干细胞研究中的进行“数据造假”，这是一个科研道德问题，但他在女性研究人员不情愿的情况下，胁迫其捐卵子用于科学研究的行为又违背了知情同意原则，这是一个科研伦理问题。
“科研伦理”和“科研道德”之间的区别如下（见表1）。
克隆人：一位科学家的故事
参考译文：当塞缪尔·伍德博士成为第一位克隆自己的人时，他引起了世人的关注，在此，他解释他究竟做了些什么以及他这么做的原因。
克隆人：一位科学家的故事塞缪尔·伍德博士采访录我一生与母亲无比亲密。
她是一位卓越的教育家，作家，是一位了不起的女士。
不幸的是，她患上了糖尿病引起的并发症，当她丧失视力和大部分行走能力时，我惊恐万状。
七、八年前，她摔了一致便离开人世。
在她的葬礼上，我发誓有朝一日要为她那样的疾病做点什么。
时间一年年过去，我读到了韩国人在干细胞研究方面所做的工作。
在2004年和2005年间，黄禹锡谎称他已通过克隆技术成功地培养出人类胚胎干细胞。
当时人们并不知道那是造假，所以想到一长串疾病有望得到医治，人们兴奋不已。
我与另一位先生共同创建了斯塔摩根干细胞研究公司。
那位先生的父亲死于肌萎缩性(脊髓)侧索硬化，一天晚上，我们外出小酌，谈论起我们的父母，我们想做点什么，以此作为他们身后留下的遗产。
是福是祸？一决定创建斯塔摩根干细胞研究公司，我就阅读了有关以往各种克隆实验的所有资料。
1997年的克隆羊多利引起了人们极大的兴趣。
但在那个时候，人们关注的不是克隆技术的干细胞层面，而是其无性繁殖的可能性问题。
从医学和科学的角度来看，克隆人在伦理道德上就是错误的，即便不去理会与其相关的宗教问题，其原因在于其他物种的无性繁殖个体事实上大多数都是畸形的，流产率很高，死产率很高，胎儿畸形，出生不久便夭折，如此等等。
让人经受极有可能遭到巨大痛苦的事，却又得不到什么好的结果，那是绝对错误的。
即使有人能够利用我们研发的技术，并且试图付诸实践(也许还能成功)，我们还是希望他们不要那样做。
从另一方面来说，治疗性的克隆技术不牵涉任何对人生命的威胁，还能真正为正在经受痛苦的人们提供缓解痛苦的极大的可能性。
在某种程度上，我是一个纯粹的科学家，可我知道种种研究或发现可能被用来做邪恶之事。
作为科学家，我们的工作是充分利用这一技术，并且使之被尽可能多的其他科学家掌握，帮助我们做好事。
克隆人 陈永亮
俄罗斯：2001年7月，俄政府批准了《暂时禁止克隆人》法案。该 项法案规定，禁止在法案公布后的5年内在俄境内进行克隆人实验， 但允许俄科研机构进行克隆运动实验
end
世界上第一只克隆羊 多莉
第一匹克隆马 普罗梅泰亚 植物的组织培养也是一种克隆
克隆给我们带来了什么？
培育优良畜种和生产实验动物； 生产转基因动物； 生产人胚胎干细胞用于细胞和组织替代疗法； 复制濒危的动物物种，保存和传播动物物种资源。 人们利用植物“克隆”技术培育出大量具有抗旱、 抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮 食产量 通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛 素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能 抗多种病毒感染的干扰素
应 用 广 泛
于是，免不了出现了克隆人类本身的呼声
1996年，一只名叫多利的绵羊被成功克隆诞 生，这只雌性绵羊一直存活了6年。这是世 界上第，再度激发了起了人们克隆人 的设想。事实上，克隆人在技术上越来越接 近于完善，也许克隆人真的离我们不远了
或许未来的婴儿都是生长在实验室里？
对 于 克 隆
1997年11月11日，联合国教科文组织第29届 大会在巴黎通过一项题为 《世界人类基因组与人权宣言》的文件，明确反对用克隆技术繁殖人。 美国：今年4月10日，美国总统布什在白宫发表讲话，敦促美国 我认为： 文件指出，应当利用生物学、遗传学和医学在人类基因组研究方面的成 参议院通过立法禁止所有形式的克隆人的实验。2001年，美国会 通过了全面禁止克隆人法案。 果，但是， 这咱研究必须以维护和改善公众的健康状况为目的，违背人 世界上的任何事物都是矛盾的统一体，都是一分为二的。克隆技术也是这样。如果克 的尊严的作法，如用克隆技术繁殖人的作法，是不能允许的。 隆技术被用于“复制”像希特勒之类的战争狂人，那会给人类社会带来什么呢？即使
小学记叙文 克隆人-精品
克隆人
咕咕拉是一个头脑已开发了70%的世界顶级教授，咕咕拉对一条法律规定很不满意：不许克隆人。
于是，他想：为什么不能克隆人，有了克隆人，人们就不会寂寞，不会做事感到麻烦了。
所以，咕咕拉又有了一个破天荒的想法：克隆人！
咕咕拉乘着他还没有申请专利的疾速蜗牛壳，0、5秒就到达了他的实验室，开始了他的伟大发明、、、、、、
咕咕拉首先花一天一夜的时间画出了克隆人的基本结构和人类的思想一摸一样的食物。
最激动人心的时候到了，咕咕拉要开始寻找造成克隆人的所有材料了。
咕咕拉收拾好东西准备去拉普拉斯原始森林，在接下来的故事中，咕咕拉会遇到什么样的困难呢？请看下集。
2019年03月29日。
八年级下册3单元作文 来吧,克隆人!_900字
八年级下册3单元作文来吧，克隆人！_900字1997年，随着克隆羊多利的诞生，克隆竟成了大街小巷人们竞相谈论的一个时髦词语。
无性繁殖，只需单体细胞而不必胚胎细胞，这多新鲜，这会给人们带来多大的想像空间。
羊可以克隆，当然牛也可以，马也可以。
颖悟的人马上就会想到人能不能克隆的问题。
开始，人们觉得兴奋，肢体的残疾，器官的老化，都可以借助克隆技术来“更新换代”，人可以因此永葆青春，减却多少疾病的折磨。
很多疑难杂症也显现出治愈的曙光。
但人们的兴奋点没有持续多久，冷静下来的人又产生了新的忧虑。
如果从一个人的体细胞中克隆出新的生命，那么这个“新人”与体细胞的提供者是什么关系，是父母与子女的关系，还是兄弟姐妹关系？这是伦理学要回答的问题。
这就不只是有趣了，它还显得很棘手。
如果理不顺这种新型关系，势必会引起整个社会伦理秩序的混乱。
再者，随着克隆技术的普及，如果任由克隆人产生，那人们会对高智商高素质人的体细胞趋之若鹜。
这样的话，是不是造成平衡的打破？设想一下，如果满街行走着的都是爱因斯坦、比尔·盖茨，那谁还愿意做普通劳动者？当人人都昂起骄傲的头颅时，谁还去种田、做工、打扫垃圾？难道古人诅咒的“王侯将相宁有种乎”真的成了现实？这想起来也会令人惶惶不安。
这些还不是最可怕的，当“克隆人”不再是技术难题时，还会产生更坏的恶果。
试想一下，战争狂利用克隆人作战，这不是科技对人类的挑战和奚落？再有人用克隆人传播瘟疫，人们又将如何招架？长此以往，这小小的星球，除了覆灭，还有什么更好的选择？想到这里，不由得让人惊出冷汗来。
世界许多科学组织都在竭力阻止克隆人的出现，但是，凭着我有限的科学知识，凭着我的直觉，我敢断言，克隆人的诞生不会久远。
虽然，大多数科学家凭着科学的良知，会把克隆技术朝着有利于人类发展的方向引导，但是，不排除少数的人在“科学”的外衣下做着有违科学道德的事。
克隆人是天使，是魔鬼？不久将会显现。
我以为，我们所能做到的是，用道德的准绳去制约邪恶，让科学朝着良性发展的轨道驶进。
案例一：克隆人的
法律克隆人是对现行的财产所有权的严重挑 战
现行法律规定，个体生命结束后，财产所有者有权通过法 律途径将财产留给子女、亲朋或捐赠他人和社会，而克隆 人的出现将使这种状态发生巨大变化。克隆人是被克隆人 的复制和再现，从生物学意义上说，克隆人和被克隆人是
等同的。根据这一理由，是否可以说，被克隆人的财产所 有权可以转归克隆人本身。如果这一根据成立，就等于肯 定个人的财产所有权也可以复制，个体财产所有权将通过 克隆技术不断延续，从而使关于个体生命结束后财产继承 的现行法律成为一纸空文。毫无疑问，被克隆人家庭成员 与克隆人将会在财产继承问题上出现空前尖锐激烈的争执 和纠纷。
美国众议院分别于1998年、2001年、2004年 和2007年进行关于是否禁止所有形式（包括 生殖性和治疗性的）人类克隆的投票，但每 次众议院与参议院的分歧都导致两个对立的 提议（“完全禁止克隆人”与“禁止生殖性 克隆人”）同时搁浅。由于克隆人可能带来 复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现 在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态 度。
案例一：克隆人的法律、社会、伦理问题
一对夫妇只有一个孩子，而且女方已做过 绝育术，不能再生育。但某一天其子突然， 生病，医生经过诊治认为他们的孩子已无 法救治。夫妇深为痛苦，这对富有的夫妇 想让专家克隆与这个爱子一样的个体。 1、目前法律是否允许克隆人？ 2、如果允许将会对社会产生哪些法律、社 会、伦理问题？
熟，一些有克隆自身愿望并有足够经济能力的人
就取得了不断复制自身生命的权利，对他们而言 ，生命不仅仅是一次，而是多次，甚至是无限次 。由此出现了生命权的不平等。
克隆人是对现行法律关于死亡规定的严重挑 战 现行法律规定，个体由于其主要器官如心脏 停止跳动、呼吸终止或大脑细胞死亡则可判 定个体生命结束。但是克隆人的出现却产生 了一种逻辑两难的问题，即被克隆人个体虽 然死亡，但因为其全部遗传因子转移到克隆 人身上而获得再生，对克隆人而言，被克隆 人并没有死亡。因此，我们必须修改相关规 定。
克隆人的七天
克隆人的七天克隆人的七天湖南省汉寿县东正街小学六年级薛智鹏随着科技的迅速发展，20年后的我国已经率先掌握了克隆技术，成为了世界上首批完全掌握克隆技术的国家。
而20年后的我呢？也早已是一位大名鼎鼎的克隆专家。
一天夜晚，我正在我的实验室里和助手们工作。
忽然，我眼珠一转心想既然我们已经完全掌握了克隆技术，不如今天就给克隆人做一个能力提升吧。
于是，我连忙把我的想法告诉了我的助手。
通过集体意见，他们都赞成了，并连叫好说：“这回又能为我们的国家争一回光了。
”“好是好，可是国际上不是不可以克隆人吗？”一位助手说道。
“嘿，你忘了吗？我们的实验由于具有丰富的克隆经验和先进的克隆设备，已经获得了《克隆人允许证》。
”我说道。
“是呀，不如现在我们就开始吧。
”说干就干，于是我们连忙行动起来，可一开始问题就来了，克隆谁呢？全场一片沉默。
“嘿，克隆我啊。
”我率先打破了沉寂。
“不行呀，教授克隆人还是具有一定危险性，还是克隆我吧！”一名助手说道。
“我，我。
”大家都争先恐后地要克隆自己。
“好了，大家都不要争了，我知道你们是想替我冒这个风险，可是我不能呀。
”我说道，“好了，就克隆我吧！”于是，我做好一切克隆前准备后走进了克隆舱。
同事们见我如此执着也只好打开了克隆系统。
紧接着我只觉得天旋地转。
过了一会儿，便什么都不知道了。
“嘿，教授你醒醒呀！”在一片呼喊声中我睁开了朦胧的双眼，只见我眼前出现在一个身材魁梧的男士。
我定睛一看，“那不就是我吗！”这时，潜意识里告诉我克隆成功了。
接着，助手搀扶着我出了克隆舱，忽然我脑子像想到了一些什么说到：“克隆人刚出来时不是个婴儿吗？可现在……”“您是想问他现在为什么和您一样大吧？您忘了我们有基因升值系统和生物促进剂吧。
”“对呀，你瞧我这记性。
对了，技能方面怎么亲了？”我问道。
“技能提升系统几乎使用到了极限，论智商一点儿也不比狄仁杰、包青天他们差；论速度也一点不比刘翔差；而论体能更是没法说了……”一名助手说道。
4-2 生殖性克隆人带来诸多伦理问题(课件)-2023-2024学年高二生物同步精品课堂(沪科版2
第4章 生物技术安全与伦理
学习目标
1、通过搜集资料， 举例说出 生殖性克隆人面临的伦理问题。遵循正确的伦理道德，能对生殖性克隆 人的社会热点议题进行科学判断。 2、认同我国对生殖性克隆人实验不赞成、不允许、 不支持、不接受的态度， 形成敬畏生命的观念。
探究活动：你是否支持涉及试管婴儿？
活动内容
案例3：2016年，“ 三 亲 婴 儿 ” 哈桑在英国诞生。 由于哈桑母 亲的线粒体DNA上携带致病基因， 因此，医生取母亲的卵细胞核和父 亲的精子，以及另一位女性捐赠者 的去核卵细胞，孕育出“三亲”的 哈桑。
探究活动：你是否支持涉及试管婴儿？ 活动评价
人类繁殖后代的过程若不再需要两性共同参 与，这将会对现有的社会关系、家庭结构造 成难以估量的巨大冲击。克隆人的身份难以 认定，还将导致人伦关系混乱。
生殖性克隆人社会、伦理、道德、人口压力方面
社会、伦理、道德、人口压力方面：克隆人也可能因自己的特殊身份而产生
心理缺陷，形成新的社会问题。甚至有些人认为克隆人的目的是提供器官移植的供体 ，或使其代替人从事一些较危险的工作乃至星际旅行等——这都将使人类面临克隆人 是不是人，克隆人能否作为工具、研究对象或医疗用品等伦理难题。
练习
一、选择题
2.下列有关生殖性克隆人的叙述，正确的是 ( D ）
A.生殖性克隆人能丰富人类基因的多样性 B.可以运用重组 DNA 技术进行生殖性克隆人研究 C.虽然生殖性克隆人存在伦理问题，但克隆技术已经成熟 D.我国政府不赞成、不允许、不支持、不接受任何生殖性克隆人实验
选择性必修3
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探究活动：你是否支持涉及试管婴儿？
活动内容
案例2：2012年6月29日，中国首例 设计试管婴儿诞生。婴儿的父母均为地 中海贫血基因的携带者，已育有一个重 度地中海贫血症的女儿。
human cloning a scientists story概括
human cloning a scientists story概括
这是一个关于一个科学家的故事，故事讲述了他成功进行人类克隆的经历。
在故事中，科学家展示了他的技术和实验室设备，以及他对人类克隆可能带来的伦理和道德问题的思考。
他继续进行实验并成功复制出一个与原始人类完全相同的克隆体。
然而，随着故事的发展，科学家开始意识到与克隆体相似的人存在心理和情感上的不同，这引发了他关于人类克隆是否真正是道德可行的疑虑。
最后，科学家决定停止研究，并致力于探索和理解人类的独特性和复杂性。
故事提出了克隆科学及其潜
在影响的重要问题，同时也强调了人类自身独特性的价值和不可替代性。
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美国众议院分别于1998年、2001年、2004年 和2007年进行关于是否禁止所有形式（包括 生殖性和治疗性的）人类克隆的投票，但每 次众议院与参议院的分歧都导致两个对立的 提议（“完全禁止克隆人”与“禁止生殖性 克隆人”）同时搁浅。由于克隆人可能带来 复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现 在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态 度。
克隆人与被克隆人之间的关系无法纳入现有 的伦理体系 • 千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式， 而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操 纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃 了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是 遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人 与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血 缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得 克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适 的安身之地。
熟，一些有克隆自身愿望并有足够经济能力的人
就取得了不断复制自身生命的权利，对他们而言 ，生命不仅仅是一次，而是多次，甚至是无限次 。由此出现了生命权的不平等。
克隆人是对现行法律关于死亡规定的严重挑 战 现行法律规定，个体由于其主要器官如心脏 停止跳动、呼吸终止或大脑细胞死亡则可判 定个体生命结束。但是克隆人的出现却产生 了一种逻辑两难的问题，即被克隆人个体虽 然死亡，但因为其全部遗传因子转移到克隆 人身上而获得再生，对克隆人而言，被克隆 人并没有死亡。因此，我们必须修改相关规 定。
• 克隆技术具有两重性，利用恰当可以为人类 谋利，用得不当则会给人类带来灾害性后果 。我们禁止克隆人，并不意味着禁止克隆技 术，不能因噎废食。克隆技术能为人类带来 福音，为人类战胜癌症等疾病生产出所需的 抗体。因此，我们需要制定出法律规范，增 强科技主体的道德自律，强化各国政府及有 关组织的管理和调控，加强公众的舆论监督 ，普及全员生命伦理学教育，引导克隆技术 朝着有利于人类生存的方向发展
克隆人将改变人的精神属性 克隆人是对供体的复制，虽然有着与供体 完全相同的基因型和生物特性，但是他在 精神上、心理上永远都无法摆脱“前我” 阴影的笼罩。克隆人将改变人的精神属性 ，造成自我意识的游移并最终导致自我的 迷失。
克隆人违背生命伦理学的基本原则
• 克隆人违背声明伦理学的不伤害原则 • 克隆人违背生命伦理学的自主原则。 • 克隆人违背生命伦理学的公正原则。
法律问题
• 克隆人是对人类普遍人权的严重挑战。 • 克隆人是对现行法律关于死亡规定的严重 挑战 • 法律克隆人是对现行的财产所有权的严重 挑战
克隆人是对人类普遍人权的严重挑战。
人权的一个重要规定就是人的生命权，每个人的
个体生命权是平等的不可复制的，个体生命只能 通过两性结合生育子女才能延续下去。而克隆人 表明，个体生命可以通过无性繁殖技术使生命权 不断复制和重现。可以想象，克隆人技术一旦成
目前法律是否允许克隆人
卫生部的《人胚胎干细胞研究伦理指导原 则》第四条：禁止进行生殖性克隆人的任 何研究。 卫生部的《医疗技术临床应用管理办法》 第五十八条：异种干细胞治疗技术、异种 基因治疗技术、人类体细胞克隆技术等医 疗技术暂不得应用于临床。
卫生部的《人类辅助生殖技术规范》：三 、实施技术人员的行为准则第十五项：禁 止克隆人。中华人民政府禁止生殖性克隆 人，不赞成、不允许、不支持、不接受任 何生殖性克隆人实验，但不反对治疗性克 隆 2004年10月21日安南秘书长表示支持治疗 性克隆人。2005年3月8日,不具约束力的 《联合国关于人的克隆的宣言》获得通过 ，该宣言反对“违背人类尊严和对人的生 命的保护的一切形式的人的克隆”
案例一：克隆人的法律、社会、伦理问题
一对夫妇只有一个孩子，而且女方已做过 绝育术，不能再生育。但某一天其子突然， 生病，医生经过诊治认为他们的孩子已无 法救治。夫妇深为痛苦，这对富有的夫妇 想让专家克隆与这个爱子一样的个体。 1、目前法律是否允许克隆人？ 2、如果允许将会对社会产生哪些法律、社 会、伦理问题？
法律克隆人是对现行的财产所有权的严重挑 战
现行法律规定，个体生命结束后，财产所有者有权通过法 律途径将财产留给子女、亲朋或捐赠他人和社会，而克隆 人的出现将使这种状态发生巨大变化。克隆人是被克隆人 的复制和再现，从生物学意义上说，克隆人和被克隆人是
等同的。根据这一理由，是否可以说，被克隆人的财产所 有权可以转归克隆人本身。如果这一根据成立，就等于肯 定个人的财产所有权也可以复制，个体财产所有权将通过 克隆技术不断延续，从而使关于个体生命结束后财产继承 的现行法律成为一纸空文。毫无疑问，被克隆人家庭成员 与克隆人将会在财产继承问题上出现空前尖锐激烈的争执 和纠纷。
社会问题
• 克隆人可能产生心理缺陷，形成新的社会 问题
• 大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱 发新型疾病
• 克隆技术还不成熟，所以克隆出来的不可 能是完全健康的人 他们会先天性的存在许 多生理缺陷 • 克隆技术不成熟 ，所以会耗费大量资金， 成活率也不高 •
伦理问题
• 克隆人与被克隆人之间的关系无法纳入现 有的伦理体系 • 克隆人将使人性面临严峻挑战 • 克隆人违背生命伦理学的基本原则 • 克隆人导致人伦关系的混乱 • 克隆人侵犯了人性尊严
克隆人使人性面临的严峻挑战 克隆人将改变人的自然属性。 第一，克隆人可能导致性别比例失衡。 第二，克隆人将造成遗传法则异化，导致人 类基因库的单一性。 第三，克隆人将改变人类原本的生育模式以 人由于要受到遗传因素的支配以及其所 处家庭的特异性和在同辈群体中的异类性， 很难成为一个能够适应和接受现有文化，参 与社会生活，履行社会角色的社会人。再加 上克隆人是对供体的完全复制，有着与供体 完全相同的基因和生理特性，造成其个性化 的先天障碍。克隆人对人的社会化的束缚和 对人的个性化的禁锢，必将阻碍人的自由而 全面的发展。