专题五_欧洲宗教改革(人民版)
2019-人民版高中历史选修一专题五《欧洲宗教改革》优秀课件(28张)(共28张PPT)-文档资料

一、宗教改革的背景
• 思想渊源
• 宗教改革固然是社会现实变革的产物,但其思想源头可以追 溯到中世纪市民的宗教“异端”思想之中。中世纪的城市在 11、12世纪兴起后,为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制, 城市从经济、政治上支持王权,王权则赐给城市以自由贸易 乃至自治的特权。
• 随着城市的发展,市民阶层也逐渐兴起,对教会的大一统神 权与正统神学的统治极其不满,于是酝酿出反教会的市民 “异端”思想。市民的“异端”思想,有力地冲击了天主教 会神权的合法权威,反映了市民阶级建立“民族教会”或 “廉价教会”的愿望,为16世纪西欧的宗教改革提供了可借 鉴的历史遗产。(其中异端思想具体指教会首先提出的“双 剑说”、“太阳月亮说”)
一、宗教改革的背景
宗教上,天主教会在四分五裂的德意志土地 上势力极大,不仅精神上统治着德意志,还 从德意志掠取了大量财富。
天主教黑暗统治的表现 1)政治上:权力至高无上,教权高于王权 2)经济上:是西欧最大的封建主,占有天主教世界全部耕 地的1/3,收取什一税。 3)思想文化上:教会垄断学校教育,文学艺术也蒙上浓厚的 宗教色彩. 4)社会生活:影响无处不在.
14~16世纪西欧出 现资本主义萌芽
资产阶级、新贵族出现
14-16世纪文艺复兴促进 了人们的思想解放
需要一个强大的民族 国家作支撑(英、法、 西最早形成统一的民 族国家 )
独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集 权发展道路上的严重障碍,把教会置于王权 的控制之下成为时代的要求,宗教改革开始。
问题:为什么西欧早期的反封建斗争采 取了宗教“异端”的形式?
2、序幕:《九十五条论纲》——开始的标志
①在天主教的神权统治下,人们的思想和行动都受到 天主教的严格控制,新兴资产阶级还找不到更为先进 的思想武器来批判封建主义,同时为了将具有浓厚宗 教信仰的民众发动起来,也需要为这一斗争披上神圣 的宗教外衣。
人民版选修1专题质量检测:(5) 欧洲宗教改革 Word版含解析

专题质量检测(五)欧洲宗教改革(时间:50分钟满分:100分)一、选择题(每小题5分,共40分)1.天主教在中世纪欧洲占支配地位,主要是因为()A.封建割据严重,王权衰弱B.“什一税”的大量征收C.是欧洲最大的封建地产所有者D.统一了《圣经》版本且有解释权解析:选C本题考查学生分析问题的能力。
所列四项都是原因,但根据经济基础决定上层建筑的原理,应选C。
2.教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。
”反映了()A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民解析:选B本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系,“光是向太阳借来的”,言外之意是王权要依附于教皇的权力,故选B项。
3.14~16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡,在思想文化方面的表现是()A.资本主义萌芽出现B.欧洲民族国家发展C.文艺复兴运动解放了人们的思想D.资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权解析:选C本题旨在考查学生分析判断能力。
要注意的是思想文化的表现。
4.13世纪30年代,天主教会开始设立宗教裁判所,对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A.天主教会拥有至高无上的权力B.天主教会开始堕落C.天主教会的神权地位受到冲击D.天主教会禁锢人性解析:选C宗教裁判所针对的主要是“异端分子”“异端嫌疑犯”以及反对封建统治势力的人,它的设立说明天主教会的神权地位受到冲击。
5.马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德这一主张的意义在于()A.否定了天主教会的作用及其神学权威B.确立了“教随国定”的原则C.打击了罗马天主教会的势力D.维护了德意志各阶层的利益解析:选A材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点,故选A项。
人民版高中历史选修一专题五《欧洲宗教改革》优秀教学课件(24张)(共24张PPT)

天主教成为中世纪欧洲封 建统治的最高主宰和黑暗
中心
一、中世纪的天主教
经济:西欧最大的封建主,巧取豪夺 政治:教权高于王权,最高政治主宰 思想文化:垄断文化教育,钳制人们思想 社会生活: 融入生活,伴随一生
---天主教走向奢侈腐化
路人甲:
“最近城市里有了很多新的变 化,有些贵族和商人改变了经营方 式,越来越富有,生活也越来越多 姿多彩。我也想发财致富,更希望 摆脱教会。”
罗马城内有架“圣 梯”,凡人要爬上 去才可赎罪。
只要心中有信仰,就能赎罪 不需要圣梯。
课标解读:
1.了解中世纪天主教地位,认识欧洲宗教改革的 必要性。 2.知道路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革 的实质和影响。 3.体会“一定的文化是一定的社会政治和经济在意 识形态上的反映”
我是中世纪德国的路人甲。据说我生来 就有罪,所以必须按照教会所说一切的去做, 只有这样才能赎罪得救,否则死后就不能 入天堂。在这个时代,教会就是一切!
《奥格斯堡宗教和约》
教皇在德国的特使报告说:“十分之九的德国人高喊;
‘路德’;剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该
死!’
——《路德选集》
历史是人书写的,更是人创造的。回归 历史,体会当时人的思想感情,你会 感悟更多。
请你站在教皇、国王、新兴资产 阶级和新教徒的立场,发表一下对马 丁路德宗教改革的感受!(用一句话 或几个词或一个动作或一个表情或 ······)
资本(主1义)产生 ---根因 选词填空
新兴资产(阶2级)、新贵族
新 旧
文
重(商2主)义 人文主义 强(化3王)权
明 冲
矛盾 矛
盾 禁(欲4)主义
矛 盾
突 ,
高中历史 专题五 欧洲宗教改革 5-1“神圣的中心组织”——天主教学案 人民版选修1-人民版高二选修

第1课 “神圣的中心组织〞——天主教预习导引学习目标 重点难点1.了解中世纪天主教的地位。
2.认识欧洲某某改革的必要性。
1.重点:通过介绍欧洲当时的经济文化发展状况,了解某某改革的历史背景。
2.难点:了解天主教会的腐朽和堕落,理解某某改革的必然性。
知识点一 权倾欧洲的教皇国1.基督教的产生及演变(1)产生:公元1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。
(2)发展⎩⎪⎨⎪⎧①公元392年,基督教成为罗马帝国国教。
②罗马教区享有崇高的声誉,主教获得“教皇〞称号。
③395年,罗马帝国分裂,罗马教皇趁机发展自己的势力。
④756年,法兰克国王赠地,奠定了教皇国的基础。
(3)分裂:1054年,基督教分裂为西部天主教和东部东正教。
2.天主教会崛起(1)理论完善①提出“双剑说〞,声称神权和王权都是来自教会。
②提出“太阳月亮说〞,宣扬国王的权力来自教皇。
(2)整顿教会①11世纪末,建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度。
②12世纪初又获得对欧洲各地主教的任免权。
(3)征服各国:利用开除教籍、挑起国内叛乱等手段,迫使各国统治者臣服于教会的权威。
(4)提高威望:以征服异教徒为名,组织十字军侵略近东,进一步增强了教皇的实力,提高了罗马教廷的威望。
(5)经济掠夺①天主教会控制了大量土地,成为欧洲最大的封建主。
②向所有的信徒征收“什一税〞。
[深度点拨] 中世纪天主教会的特殊社会地位及其原因(1)天主教会在欧洲占据支配地位,对西欧实行大一统的神权统治。
经济上,是西欧最大的封建主;政治上,教权凌驾于王权之上;思想文化上,垄断了文化、教育、艺术等意识形态;社会生活上,影响无处不在,一个人从生到死都离不开教会。
(2)中世纪的西欧缺乏强大的王权抗衡天主教会,有利于天主教会地位的形成;当时社会生产力水平较低,广大人民群众把精神主要寄托在天主教会上。
知识点二 天主教的落后、专制与野蛮1.麻醉灵魂的教义教规(1)思想基础:信仰高于理性,信仰的内容主要来自《圣经》。
欧洲的宗教改革ppt5 人教课标版

加尔文教对西方资 本主义的兴起影响 极大。日内瓦新教 会也因此实行政教 合一的体制 ,不再 受制于教皇。加尔 文被人们誉为“欧 洲宗教改革的第二 位伟大人物”。
5、英国的宗教改革
伊 改革的领袖是谁?
丽 莎 白 一 世 亨利八世
英国王权与天主教会的决裂 ——独具特色的英国宗教改革
1、英国借助王权建立起附属于王权的民族教会:
自主学习
1、欧洲宗教改革的背景(必要性)?(6点) 2、马丁路德宗教改革的内容?(5点) 3、加尔文宗教改革的内容?(5点) 4、宗教改革的历史作用?
精讲点拨 1、基督教派别
基督教
(三教并立)
天主教 东正教
新教
路德宗 加尔文宗 英国国教
基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”
天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
(它是欧洲宗教改革的根本原因)
3、“因信称义”
路德从钻研《圣经》中悟出了 “ 信仰耶稣即可得救 ” 的 道理。具体说来,第一,人要 想自己的灵魂得救,要依靠个 人的虔诚的信仰,而不需要教 会神职人员的干预。第二,信 仰的惟一依据是《圣经》,而 不是天主教会一手制定的神学。 这就是 “ 因信称义”
实质:否定了教皇的权威,主张信仰自由的资产阶级 人文主义思想
2、
思考:14、15世纪欧洲有哪些 发展?天主教会对这些发展有
何影响?
经济上:欧洲资本主义的兴起
重商主义思想的流行。
政治上:封建制度衰落。
文化上:文艺复兴倡导人文主义,大
大解放了人们的思想。
影响:14~15世纪,西欧封建制度逐渐衰落,近代
资本主义生产关系产生,其轻商思想和当时商品货币 关系蓬勃发展的趋势相背离,阻碍了社会进一步发展。 因此天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石
高中历史专题五欧洲宗教改革第2课欧洲各国的宗教改革讲义人民版选修1

第2课欧洲各国的宗教改革[目标导航] 1.理解马丁·路德宗教改革的历史背景和内容。
(重点) 2.认识马丁·路德宗教改革的实质和历史作用。
(难点) 3.理解卡尔文的先定论和其思想的激进性以及亨利八世改革的性质与特点。
(难点) 4.认识宗教改革对资本主义发展的影响,理解欧洲宗教改革的实质。
(重点)一、“奶牛”的愤怒——马丁·路德宗教改革1.背景(1)德国政治上的四分五裂为教会的盘剥提供了极大方便。
(2)天主教会利用各种手段阻挠德国的统一,引起德国各个阶层对教会的普遍不满。
(3)1517年,受教皇委派的特使在德国以各种卑劣手段兜售赎罪券。
思维点拨天主教会对西欧人的精神控制、政治迫害与经济掠夺,充分证明它已成为西欧社会发展的障碍,宗教改革在所难免。
2.概况(1)1517年10月31日,马丁·路德发表《九十五条论纲》,主要反对推销赎罪券,揭开了宗教改革的序幕。
(2)马丁·路德思想的核心是“因信称义”,个人信仰是崇拜《圣经》和自己对《圣经》的独立理解,由此《圣经》被置于至高无上的地位。
(3)马丁·路德提出了“信徒皆为祭司”的思想,否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。
(4)提出要建立一个廉俭教会,简化教会仪式。
(5)主张建立民族教会,把德国教会置于一位德国总主教的管理之下,由世俗当局主持召开宗教会议。
3.影响(1)点燃了德国人民反对教会的烈焰。
(2)1555年《奥格斯堡和约》签订,确立了路德教的合法地位。
深度点拨马丁·路德代表了德意志民族和新兴资产阶级利益。
一方面反对罗马教皇,有利于唤醒德国的民族意识,另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志。
所以马丁·路德宗教改革顺应了历史发展潮流,并产生了广泛影响。
同时“因信称义”的主张又充分体现了人文主义思想。
二、日内瓦的“教皇”——卡尔文宗教改革1.概况(1)卡尔文信奉“因信称义”的思想,提出先定论。
(人教新课标)高中历史选修一课件第五单元 欧洲的宗教改革 课件

过程
兴起: 马丁·路 德的宗 教改革
经过
①开始:1517年提出“九十五条论 纲”,揭开了宗教改革开始的序幕,激 起了德意志民族反对罗马教廷的风潮 。②1520年马丁·路德发表了《致德意 志的基督教贵族书》等,提出其改革 主张
内容
①思想的核心是“因信称义”。②人人在上帝与《 圣经》面前都是平等的。③《圣经》至上。④世 俗统治者权力应高于教权并支配教权。⑤建立本 民族教会
新兴资产阶级新贵族反对封建 教会的束缚。建立适应资本主 义发展的教会
向近 代过 背 渡的 景 西欧 (政治上)民
族国家发展 (社 会根 源)
Hale Waihona Puke 原因新兴资产阶级新贵族反对教会和封 建地主的特权地位,强烈要求分享 政治权利。不满教会的盘剥,希望 建立强有力的国家政权,结束分裂 割据的局面,参与海外竞争。一些 国家的君主也想摆脱天主教会的束 缚,加强中央集权,实现富国强兵
向近 代过 背景 渡的 西欧 (社会 根源)
独立于世俗政权之外的天主教会 就成为中央集权发展道路上的严 影响 重障碍,天主教会对西欧的控制 受到挑战
背景 向近代过 (思想文化) 促进了人们的思想解放与观念更 渡的西欧 文艺复兴 新,开始对天主教会的统治形成
(社会根源) 运动兴起 强大冲击
时间 事件
天主 教的 背景 神权 统治
影响
教会本身就是封建势力的代表; 它是维护封建制度的重要力量, 天主教的神权统治已成为中世纪 欧洲发展的巨大障碍
背景 宗教“异 端”运动
原因 形式
中世纪时,由于天主教会的 专断,人们就开始了反封建 斗争
宗教“异端”(与天主教会说教 不同的宗教思想)
人民版历史选修1专题五 欧洲宗教改革(共45张PPT)

卡尔文
Байду номын сангаас
二、日内瓦的“教皇” ——瑞士的宗教改革 1、内容 因信称义 先定论 建民主教会 更加廉俭
卡尔文
“财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥 责,这样做就是亵渎神明。财富是蒙上帝恩 赐的人获得成功的标志”。
——加尔文
2、对卡尔文教派的认识
更好地适应新兴资阶需要,在资义较发达 地区和国家广泛传播,影响大 新教的教皇、新教的罗马,带专制色彩
3、1555年《奥格斯堡和约》 ——教随国定、承认路德教的合法地位
二、日内瓦的“教皇”
——瑞士的宗教改革
1509年出生于法国。受过良好教 育,在大学攻读法律。当其8岁时, 马丁·路德把 “95条论纲”张贴 在教堂大门,发动了宗教改革运 动。加尔文从小就成为天主教徒, 但在青年时期改信新教。经过一 个时期的旅游生活后,定居瑞士, 努力钻研神学。1530年27岁时发 表《基督教原理》。该书概括新 教的基本信仰,使他一鸣惊人。
1、打击封建教权,为资阶勾画政治蓝图
2、促进民族意识和欧洲民族国家的成长
3、拓展人文主义,解放思想 4、有利于资义发展 5、对教育、生活方式、语言等带来新变化
书面作业: 总结欧洲各国(德国、日内瓦、英
国、尼德兰)宗教改革的特点。
尽管如此,十字军东征客观上打开了东方 贸易的大门,使欧洲的商业、银行和货币经济发生 革命,并促进城市的发展,造成了有利于资本主义 萌芽的条件。使西欧直接接触到当时更为先进的拜 占庭文明和伊斯兰文明,使东西方文化交流增多, 在一定程度上刺激西方文艺复兴的出现,阿拉伯数 字、代数、航海罗盘、火药等,都是在十字军东征 时期内传到西欧的。
三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 神权至上的学说 教皇选举制,可任免各地主教 与世俗君主争权 十字军东征
专题五_欧洲宗教改革

专题五_欧洲宗教改革本节构:结二、日内的“教瓦皇”――卡文尔宗改教革一;、“奶牛”愤怒的――马丁路德的教宗改革;、国王领导三英国宗教的革改――利享八世宗改革;四教带、来民独立的族尼德兰宗改革教;―天―教主应会的对措施。
、五天教主会改的;革六、革改击冲――波洲欧教宗革改影的响;丁马德路宗的教革改;、改1的革原;1因)根原因本:德国本主资的发义;展)2要原主:因罗教廷的神马统治权;3)接直原因:1 571教皇年特派到德使4)观主原:国兜售因罪赎券。
马丁路德立志改革材。
料一:钱投入钱当柜丁当作时,增响加只是的婪爱财的欲贪,而望是不魂升灵天。
…信徒…得救一不教靠,二皇不圣礼,靠有只靠生终悔改”,“是基督才的教正。
道―路―德九十五条论《纲》(1材料一)的述针论对是的当时什么的事件?答罗:教马皇派人到德志兜意售赎罪券。
材料:二教须让皇国我不受他再们不堪的忍受劫掠的搜和刮教,须交还我皇的们由、自利、权财……产教须让皇权皇为成副其名的实皇权。
――路《德十九条五纲论》(2)材二料中路德要的反映了求么什问? 题:答兴资产新级阶要摆脱罗求马教的控廷与掠制,建立夺适应发展需要的新教会其。
材料三教:在皇德的国特使报说:告十分之九的德“人国喊:‘路德’;剩高的十分下之少一数喊“马罗廷该死!”教―斯大―林《教改革和宗大伟民战争农时期的德国》(3)材三料明说什了问么题?答德:各国阶层同马罗教的皇矛盾十分尖,锐路德的教改革在宗德意志有着泛的社广会础,基得到各阶的支层持。
马丁路德的宗改革;教2改、的序革;马丁幕路德《九十五条论》纲。
代了德表意志民族新兴和的、改3的革张;主资产阶的利级。
益具体讲见和书义第5本页。
6考:思马丁德路表代了什人的么益?为什利?么马丁路德正在贴钉九《十五条纲论》德路论姻婚与道修丁马德路认:为凡「道知自不己适独身生合活的人该应赶快做功些,奉上帝的夫名快结婚,男赶孩子晚最岁p廿女孩子十在岁到五八十岁间就应该之婚结这是,们正他康而健合结适的婚年。
专题五《欧洲宗教改革》课件(人民版选修1)高二

马 丁 ·路 德正 在钉 贴 《九 十五 条论 纲》
路德论婚姻与修道
马丁路德认为:「凡知道自己不适合独身生 马丁路德认为:「凡知道自己不适合独身生 :「 活的人应该赶快做些功夫, 活的人应该赶快做些功夫,奉上帝的名赶快 结婚,男孩子最晚廿岁﹑ 结婚,男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五岁到 十八岁之间就应该结婚, 十八岁之间就应该结婚,这是他们正健康而 适合结婚的年龄。」 适合结婚的年龄。」 路德认为修道生活不但毫无价值,不能成为 路德认为修道生活不但毫无价值, 在上帝面前为自己辩护的理由。而且, 在上帝面前为自己辩护的理由。而且,修道 士生活放弃现世的义务是自私的, 士生活放弃现世的义务是自私的,是逃避世 俗责任,与此相反, 俗责任,与此相反,履行职业的劳动在他看 来是同胞爱的外在表现。 来是同胞爱的外在表现。
宗教改革运动需要一个天才去发动, 宗教改革运动需要一个天才去发动, 需要另一个天才去结束;路德, 需要另一个天才去结束;路德,这个煽 动家,推动了宗教改革的滚石;加尔文, 动家,推动了宗教改革的滚石;加尔文, 这个组织家, 这个组织家,则在滚石粉碎之前使它停 止。对于宗教,路德就其实践来说,更 对于宗教,路德就其实践来说, 多是一个摧毁者, 多是一个摧毁者,而加尔文则更多是一 个建造者。 个建造者。
人民版历史选修一专题5-2 欧洲各国的宗教改革

欧洲宗教改革运动是资产阶级思想解放运 动的原因 1.从其原因看,是欧洲资本主义的出现 和发展的产物。 2.从其斗争对象看,是欧洲最大的封建 主——天主教会。 3.从其内容看,简化宗教仪式,迎合了 资本原始积累时期资产阶级的要求。 4.从其结果看,它从思想、政治、经济 等方面沉重打击了天主教,有利于资本主 义的发展。
马丁· 路德宗教改革与卡尔文宗教改 革的异同 1.相同点 (1)都否定罗马天主教皇的权威,主张 信仰得救的原则。 (2)都认为《圣经》是基督教徒信仰的 惟一根据和权威,人人都可以通过《圣 经》直接与上帝联系、交流,不需要教 会的中介。 (3)都主张简化宗教仪式。
2.不同点
(1)路德的神学关怀中人是出发点和目的,通过在 个人的虔诚信仰中与上帝直接沟通而恢复了人的 尊严和自主性。而卡尔文的神学思想则通过上帝 的先定,重新把人的一切又奉献给了上帝。
二、欧洲宗教改革的作用 1.宗教改革是继文艺复兴后的又一 场思想解放运动,新教为早期资本主 义发展提供了思想武器,尼德兰革命 和此后的英国资产阶级革命都是以新 教为思想武器发动的。 2.宗教改革为资产阶级勾画了政治 蓝图。卡尔文教在日内瓦的政治实践 提供了未来资产阶级政权的雏形。
3.宗教改革促进了民族语言的发展, 激发了欧洲各国的民族意识,促进了 欧洲民族国家的成长。 4.宗教改革使大量教会财产转到新兴 资产阶级手中,促进了欧洲资本主义 的发展。
图文探究
史料:美国总统奥巴马在一次关于宗教政 策的国情咨询会上曾引用了这样一句话:
高中历史 专题五 欧洲宗教改革 一“神圣的中心组织”——天主教学案1 人民版选修1-人民版高二选修1

一“神圣的中心组织〞——天主教德意志皇帝在同教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。
1077年1月,亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过〞。
据说亨利四世身着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得教皇的赦免。
这就是“卡诺莎之辱〞。
你知道该事件说明了什么问题吗?提示:“卡诺莎之辱〞说明在中世纪的欧洲,教权高于王权,王权屈从于教权。
课标要求:了解中世纪天主教的地位,认识欧洲某某改革的必要性。
一、基督教的产生及演变1.产生:基督教产生于公元1世纪罗马帝国统治下的________。
2.发展〔1〕公元______年,基督教成为罗马帝国国教。
后来,罗马教区的主教获得了“教皇〞称号。
〔2〕罗马帝国灭亡后,罗马教皇利用当时欧洲政治上四分五裂的有利时机发展壮大自己的势力,并从法兰克王国手中获得一块赠地,奠定了________的基础。
3.分裂〔1〕西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国境内的教会处于皇帝的控制下,并逐步形成不同的教义,与以罗马教皇为首的西部教会互相攻击。
〔2〕1054年,东西部基督教决裂,西部基督教称为______,东部基督教称为东正教。
对基督教的发展过程,只需了解即可。
二、天主教对西欧的神权统治1.竭力提高教会的地位,利用神权加强对西欧的政治控制〔1〕教会地位的提高:①宣扬教权至上,先是宣扬无论王权还是神权都是来自教会的“________〞,后又宣扬国王的权力来自______的“太阳月亮说〞。
②11世纪末,天主教会建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度,12世纪初又获得对欧洲各地______的任免权。
③借组织________东侵之机,进一步增强了教皇的实力,提高了罗马教廷的威望。
〔2〕加强对西欧的政治控制:①加强对各国统治者的控制。
12世纪末,教皇利用开除教籍、挑拨离间等手段迫使英、法、德等国的统治者臣服于教会的权威。
②加强对全体居民的控制。
教会利用创世说、________、末日审判说和禁欲说等某某教义为全体居民和信徒规定了一套受控于教会的繁琐礼仪,借此加强对西欧全体居民的控制。
高中历史专题五欧洲宗教改革专题分层突破含解析人民版选修1

2017-2018学年高中历史 专题五 欧洲宗教改革专题分层突破(含解
析)人民版选修
1
[自我校对]
天主教会.A 卡尔文改革.B 亨利八世.C 民族国家.D 资本主义
.E
主题 新教的基本比较
[核心整合]
马丁·路德、卡尔文和亨利八世宗教改革的共同影响有( )
①都否定了罗马教廷的权威②都促进了资本主义
的发展③都确定了“教随国定”的原则④都有利于王权的专制统治,加强了中央集
权
B.②③④
A.①②③
D.①②③④
C.①②【解析】三场宗教改革都否定了作为欧洲最大的封建主和精神堡垒的罗马天主教会的
权威;因而在相当程度上冲击了各国封建势力,为资本主义的发展扫除了障碍。
但卡尔文宗教改革后禁止信仰其他宗教,并且建立的是共和式的长老制度,反映了新兴资产阶级的利益
和要求,因而③④不是卡尔文宗教改革的影响。
【答案】C。
2021学年高中历史专题五欧洲宗教改革5.2欧洲各国的宗教改革课件1人民版选修1

材料一 所以我说,世俗权力是受上帝的委任来 惩治奸邪,保护良善的。因此我们应该让世俗政权 在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。 无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是 修士、修女,世俗权力都有权来管他。 ——马丁·路德?致日耳曼贵族书?
据材料一,归纳马丁·路德的观点。并结合所学知 识,指出他的观点为何会得到资产阶级与德国贵族的支持。
己之心〞 C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐
原因 政治上:资产阶级推动了民族国家的形成和民族意识的觉醒
面临
思想上:资产阶级要求重新认识人的价值,建立新的文化体系
挑战
经济上:社会各界反对教会的经济特权—→资本原始积累的需要
表现 政治上:民族意识的增长和专制君主兴起—→君权与教权的矛盾
思想上:早期基督教思想和人本主义思想,挑战天主教权威
“奶牛〞的愤怒——德国宗教改革
德国的贵统族治及以各阶实层现国对家教会统普一遍。不满; 人文主义的熏陶;
马丁·路德,1483年 出生在日耳曼,是16世纪 欧洲宗教改革倡导者, 1517年10月31日那天,他 写了“九十五条论纲〞, 宣布他反对赎罪券,论纲 在短短的两个多星期内传 遍德国,四星期内传遍天 主教世界。他所创立的宗 教派别被称为路德宗。马 丁·路德在德国的宗教改 革揭开了宗教改革的序幕。
根本原因:四分五裂的局面阻碍了德国资本主义的开展
原因
—→天主教会阻挠德国统一,以保证其政治控制和经济搜刮 思想原因:文艺复兴时代人文主义的影响
直接原因:1517年,教皇派人在德国出售赎罪券
开场:1517年马丁·路德张贴?九十五条论纲?,揭开了宗教改革的序幕
因信称义,信仰得救 —→否认了尊崇教皇和教会组织的权威合理性 ?圣经?至高无上,“信徒皆为祭司〞,可与上帝直接对话
人民版高中历史选修一:专题五《欧洲宗教改革》课件(共62张PPT)

这段材料反映了什么问题? 欧洲中世纪封建王权屈从于教权 的典型例证
一、教皇如何确立在欧洲的统治?
1)舆论准备:提出”双剑说” 、“太阳月亮说” 2)内部改革:建立教皇选举制度;获得各地主教任免权 3)以征服“异教徒”为名,组织“十字军东征”; 4)欧洲封建王权衰落,使天主教会占据了支配地位;
5)生产力水平低,人们的认识有限,教义具有麻醉性。
天主教神权统治地位确立的主要原因:
有组织 1)天主教加强教会整顿,建立庞大分支; 有行动 2)组织远征,扩大势力; 有理论 3)炮制教权高于主权理论; 有环境
4)各国割据,王权衰落,战乱频繁,信徒盲从。
二、教会如何统治西欧和束缚信徒?
(1)经济上: 是西欧最大的封建主。
(一 ) 统 治 西 欧
(2)政治上: 权力至高无上,教权高于王权
谢谢大家!愿上帝保佑你们,保佑美利坚合众国。
基督教的发展演变知识填空: 基督教(诞生于公元一世纪的罗马帝国)
公元4世纪初期定为罗马帝国的国教 11 世纪第一次分裂(1054年) ____ 天主 教(罗马为中心) _____
东正 ____教(君士坦丁堡中心) 东正 教 _____
16 世纪第二次分裂 ____
(3)思想文化上: 教会垄断文化教育 (4)社会生活: 影响无处不在
二、教会如何统治西欧和束缚信徒? (二)束缚信徒
1、教义教规禁锢人性,麻醉灵魂
(1)思想基础:信仰高于理性 (2)主要教义:
1)一神说和神创说; 要求信徒服从教皇教会
2)原罪说;
3)末日审判说; 4)禁欲说。
2、教会的贪婪和教士生活的腐化:
(火刑柱 插图画 中世纪)
3、成立宗教裁判所,残酷迫害“异端”
复习专题五 欧洲宗教改革

复习专题五欧洲宗教改革【课前诊断】1、16——17世纪西欧宗教改革运动兴起的根本原因()A、天主教会的腐败B、资本主义的兴起C、宗教裁判所的建立D、马丁·路德个人因素2、马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是()A、上帝B、教会C、《圣经》D、教皇3.中世纪的欧洲,天主教会势力强大占据着支配地位,在经济上()A.征收“什一税”、兜售“赎罪券”B.控制各国的高级教职任命权与教会司法权C.规定了统一的《圣经》版本D.推行重商主义4.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是()A.新教反对天主教的运动B一场反对天主教,建立本民族教会的革命运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动5.首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口的改革是()A阂采尔起义 B.马丁·路德宗教改革C.加尔文宗教改革D.亨利人世宗教改革6、马丁?路德和加尔文都主张“因信称义”。
下列对“因信称义”的解释,不正确的是()A、灵魂得就取决于表面礼仪B、灵魂得救取决于心中的信仰C、否定了教皇和僧侣的特权D、以自律代替了他律7、宗教改革的实质是()A、新教各派反对罗马天主教会的斗争B、天主教会内部各派争权夺利的斗争C、封建君主摆脱罗马教廷的斗争D、早期资产阶级的反封建斗争8、1555年,德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是:()A、“教随国定”B、路德派新教成为将来德国的国教C、“因信称义”D、在《圣经》面前人人平等9、基督教产生于()A、亚洲B、欧洲C、非洲D、拉丁美洲10、下列不属于天主教教义的是()A、“双剑说”B、“先定论”C、“月亮太阳说”D、“禁欲说”【巩固练习】一、选择题1.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是()A.为德国宗教改革拉开了序幕B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”2.加尔文的先定论的实质是()A.发展了“因信称义”学说 B.秉承了基督教教义C.为资产阶级发财致富辩护 D.创立新宗教的手段3.马丁·路德倡导宗教改革根本目的是()A.反对在德意志出售赎罪券 B.脱离罗马天主教会的管辖C.改革天主教的教义和仪式 D.建立适合资产阶级需要的教会4.《九十五条论纲》发表的意义在于()A.反驳了赎罪券的功效 B.拉开了宗教改革运动的序幕C.否定了天主教会的神学说教 D.提出“因信称义”的思想5、在14、15世纪,天主教会之所以遭到很多人的反对,最根本的原因是()A、天主教会的腐败B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展C、进步人士认识的提高D、各国王权的软弱6.下列情景不可能发生在路德身上的是()A.正在兜售“赎罪券” B.在演讲中呼吁“信仰即可得救”C.正伏案把《圣经》翻译成德文 D.正与一修女举行结婚仪式7、西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式,其主观原因是()A、中世纪天主教会是最大的封建主B、天主教会是西欧封建统治的精神支柱C、不敢发动人民群众参加反封建斗争D、资本主义发展不够充分的结果8、下列属于英国宗教改革独特之处的是()A、反对罗马天主教会B、确定“教随国定”的原则C、依靠王权自上而下发动D、颁布《南特敕令》二、简答题16世纪,欧洲宗教改革的性质是什么?典型的代表事件有哪些?面对改革浪潮天主教采取了哪些措施?。
人民版选修一改革史专题五欧洲宗教改革课件

②经济:天主教会是欧洲最大的封建主,天主教 奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈。
一、宗教改革的背景
〖探究2〗 天主教会在中世纪的欧洲地位如何?
右图是16世纪的一幅讽刺画《灵魂 的运输车》。它用极富想象力的夸 张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔 抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中, 装在牛车上向地狱驶去。车身是教 皇的身体,车轮辐条由主教、枢机 主教和修士构成。
的基督教徒,封建领主,农民群众等。
三、宗教改革的过程
〖探究1〗 欧洲宗教改革主要有哪三次运动,开始时间 以及新教形成了哪三个重要派别?
国家 领导人 德国 马丁·路德
开始时间 派别 1517年 路德宗
卡诺莎之辱
①政治:教权高于王权。
教皇为皇帝加冕
一、宗教改革的背景
〖探究2〗 天主教会在中世纪的欧洲地位如何? 天主教会也是各国最有势力的 封建领主,它拥有天主教世界 地产的1/3; „„天主教会的 腐败和搜刮,引起各阶级阶层 的强烈不满。„„而教会的欺 诈和无耻掠夺,最终落到人民 群众身上„„他们对天主教会 的不满与日俱增。
一、宗教改革的背景
〖探究4〗 天主教会与社会发展产生了哪些矛盾? 轻商思想 教权统治 ——————资本主义产生 ——————强化王权
封神权色彩——————人文主义 宗教裁判所——————迫害进步人士
一、宗教改革的背景
①经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义 的流行。
②政治因素:民族国家的形成要求打破中世纪 天主教会“一统天下”的局面。 ③思想文化因素:异端思想的出现、文艺复兴 倡导人文主义推动宗教改革。 ④导火线:1517年罗马教皇在德意志出售“赎 罪券”。 根本原因:天主教的神权统治阻碍资义发展。
16 世纪的第二次分裂 ____ 新 教 ____ 东正 _____教
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5.加尔文说:“一个人所以发财致富,不在 于他的品德、智慧和勤劳,而完全靠上帝恩 赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应 予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体 现的是: A.加尔文的先定论思想 B.加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 C.符合教俗封建主的利益 D.彻底否定了天主教会的作用
6.德意志等国宗教改革运动的实质是: C A.天主教会的派系斗争 B.农民的反封建斗争 C.资产阶级的反封建斗争 D.天主教规和仪式改革 7. 加尔文的先定论的实质是: A.发展了“因信称义”学说 B.秉承了基督教教义 C.创立新宗教的手段 D.为资产阶级发财致富辩护
1520年,教皇宣布路德学 说为异端。12月20日,路德焚 毁了教皇敕令。
1555年,德国 皇帝被迫签署《奥格斯堡和约》,承认信仰路德 宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。
日耳曼贵族支持路德的原因
1.封建王公需要政治上的主权,而路德 教义否定了罗马教会存在的正当性; 2.支持路德,意味着可以将税收留为己 用,而不是交给意大利;也意味着收回 治下教士的任命权、削弱宗教法庭的审 判权,没收修道院的财产。
(一)“奶牛”的愤怒-德国 (二)日内瓦的“教皇”-瑞士 (三)国王领导的英国宗教改革
(四)带来民族独立的尼德兰宗教改革
(一)“奶牛”的愤怒-德国
16世纪,每年从德国流向罗马的现 金达三十万古尔登以上,这个数目比神 圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍, 等于1497年德皇所征税额的21倍。
宗教改革首先在德国爆发的原因
四、影响 (一)天主教会的改革;
1、背景;
1)欧洲各国的宗教改革,使罗马 天主教会在西欧的社会政治地位受 到严重威胁。
2)天主教会内部的一些有识之士 严厉抨击教会内部的腐败,纷纷倡 议实行改革。
天主教会的改革;
2、内容;
1)清除内部积弊,重新审定教 义、教规。 2)继续强化异端裁判所。
3)是网罗各种狂热的信徒,组 建反对新教改革的团体。
• 材料二 • 基督徒是全然自由的众人之主,不受任何人管辖。 你若明白了这一层,就必知道︰你需要那为你受 苦而复活的基督;你既已信他,就因这信可以成 为新人,使你一切的罪都得赦免;并且你因另外 一位的功德,就是单因基督的功德,得以称义了。 • 圣经不过用“执事”、“仆人”、“管家”来称 呼那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的, 其实他们原是应以传道服侍人,将基督的信与信 徒的自由教导人的。 • ——马丁· 路德《基督徒的自由》 • 概括材料二中马丁· 路德的观点。这些观点的核心 内涵是什么?
改革冲击波——欧洲宗教改革的影响; 1、性质:
是文艺复兴之后又一场思想解放运 动; 也是一场披着宗教外衣的反对封建 的政治运动。 2、目的 建立适应于民族国家发展的“民族 教会”或适应于资产阶级兴起需要 的“廉俭教会”。
3、作用:1)政治上:
①打击了天主教会的神权统治 ②促进了民族语言的形成,激发了欧洲各国的 民族意识,促进了欧洲民族国家的成长。 ③为资产阶级勾画了政治蓝图。
(四)尼德兰宗教改革
1、背景: 2、过程: 3、性质和特点:
是一场具有资产阶级革命和民族独立性质 的宗教改革运动。
4、结果: 最终赢得了民族独立
欧洲宗教改革的主要内容小结 人 新教 核心教义 其它主张 物 派别 路 信徒皆祭司 廉俭教会 德 路德教 ①“因信称义”②信
仰的唯一根据是《圣 经》
民族教会 民主教会 廉俭教会
亨利八世是英国都铎 王朝的第二个国王,亨 利七世的次子,伊丽莎 白一世的父亲。
他18岁即位并娶寡嫂 凯瑟琳,因罗马教廷不 批准他的离婚,他与教 会决裂,宣布英国教会 脱离罗马教廷。
(三)英国的宗教改革
1、内容:
(三)英国的宗教改革
2、特点:
①是依靠王权自上而下进行的
②保留了较多的天主教成份 ③教权服从王权
影响 地域
德国 北欧 法国 英国 等
加 尔 文 亨 利 八 世
加尔 文教
①《圣经》权威至高 无上;②主张信仰得 救,即先定论 《至尊法案》规定 英王为教会首脑
英国 国教
保留天主教教 义和仪式等
英国
• 问ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ1:欧洲各国宗教改革的主张有何相同 点?
• 反对教皇的权威 • 强调王权应高于教权 • 建立本民族的教会,脱离罗马教廷的 控制 • 简化宗教仪式
D
• 材料一 宗教改革前,婚姻审判权掌握在天 主教会手里……欧洲盛行僧侣教士的独身 制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开 标榜的政府目标,提倡不婚单身,并且规 定不允许离婚。当时,有40%的妇女过单 身生活……马丁· 路德发起了修女还俗、教 士结婚运动,提出制定新的婚姻法规,用 政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会 法庭审核批准结婚。 • 据材料一,指出宗教改革前后欧洲在婚姻 方面的主要变化。
3、效果:暂时摆脱了危机。
4、 作用:
A、一定程度上纯洁了天主教会,恢复了天主教会 的部分势力。 B、耶稣会员在传教的过程中,一方面充当了殖民 侵略的急先锋,另一方面促进了东西文化交流。 耶稣会是个什么组 织?它为什么不择手 段进行传教?
耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要 的工具,是为了捍卫罗马教皇和天主教的权威.
1)“因信称义”:信仰上帝即可得救,否定 罗马天主教会和教皇的作用; 2)信仰的唯一根据是《圣经》:否定天主教 会神学说教的垄断地位; 3)信徒皆为祭司:否定了教皇和教会作为上 帝代言人的特权地位;体现了资产阶级追求 自由平等的思想 4)建立廉俭教会,符合资产阶级资本原始积 累和发展资本主义的要求。 5)建立民族教会,否定了教权高于王权,有 利于建立统一的民族国家,符合资产阶级追 求国家统一、强化王权的政治要求。
天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”
上帝
即信仰上帝即可得救 上帝 作用:否定了教皇和教 会的权威
神职人员
信徒
信徒
所以我说,世俗权力是受上帝的委 任来惩治奸邪,保护良善的。因此我们 应该让世俗政权在整个基督教世界中执 行它的职务,不要加以阻碍。无论什么 人,不管他是教皇、主教、传教士,或 是修士、修女,世俗权力都有权来管 他。 ——马丁•路德
1)天主教会的统治阻碍资本主义的发展 (根本原因) 2)罗马教廷的政治控制、经济搜刮 (主要原因) 3)思想因素:人文主义的影响。 5)导火线:“赎罪券”的兜售
(一)马丁· 路德的宗教改革
1、背景
《九十五条论纲》 2、序幕:
“因信称义” 核心
信仰的唯一根据是《圣经》
3、内容及作用
信徒皆为祭司(普遍祭司) 建立廉俭教会 建立民族教会
3、在14、15世纪,天主教会之所以遭到很多人 的反对,最根本的原因是 A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展 C、进步人士认识的提高 D、各国王权的软弱 4.下列情景不可能发生在路德身上的是 : A 正在兜售“赎罪券” B.在演讲中呼吁“信仰即可得救” C.正伏案把《圣经》翻译成德文 D.正与一修女举行结婚仪式
主张:
1)人在出生之前,上帝就先定了他是应该获 救,还是应该沉沦,即所谓的“选民”或 “弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、 享乐和权利,注定会发财致富;“弃民”却 注定贫穷困苦。 2)上帝的先定不因人的行为而改变,所以祈 祷没有意义。
影响: 1)彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用,
2)鼓舞了新兴资产阶级的进取精神,也为资 产阶级剥削提供依据。
日耳曼贵族打着路德的旗帜,一步步向王权国家前进。
宗教改革运动需要一个天才去发 动,需要另一个天才去结束;路德, 这个煽动家,推动了宗教改革的滚 石;加尔文,这个组织家,则在滚 石粉碎之前使它停止。对于宗教, 路德就其实践来说,更多是一个摧 毁者,而加尔文则更多是一个建造 者。
加尔文
1509年生于法国,八岁 时,马丁· 路德的宗教改革运 动开始。 加尔文曾是天主教徒, 青年时期改信新教。为了免 受迫害,他离开巴黎,定居 在瑞士。1530年,他发表了 《基督教原理》,该书概括 了新教的基本信仰,使他一 鸣惊人。
2)经济上:
促进了欧洲资本主义的发展。
3、作用:
3)文化上:
①发展了人文主义。 ②促进了西欧各国民族文化和教育事业 的发展。 ③传播了资产阶级的意识形态,为早期 资产阶级革命提供了思想武器。
• 宗教改革中产生了哪些新教 派?新在什么地方??
训练设计
1.马丁·路德倡导宗教改革根本目的是 A.反对在德意志出售赎罪券 B.脱离罗马天主教会的管辖 C.改革天主教的教义和仪式 D.建立适合资产阶级需要的教会 2.《九十五条论纲》发表的意义在于 A.反驳了赎罪券的功效 B.拉开了宗教改革运动的序幕 C.否定了天主教会的神学说教 D.提出“因信称义”的思想
专题五 欧洲宗教改革
【宗教改革发生的历史背景】
(根本原因):天主教的统治阻碍了资本主义的发展
①直接原因:教会贪婪腐败
②经济根源:欧洲资本主义的兴起
③政治因素:民族国家的形成和发展
④思想文化因素:文艺复兴的影响
二、概况
1)时间:16世纪
2)地点:发源于德意志,发展到整个西欧。
三、欧洲各国的宗教改革
(二)加尔文的宗教改革
1、主要内容:
1)信奉因信称义,认为《圣经》至高无上。 2)思想核心------“先定论”。 3)主张简化宗教仪式,建立廉俭教会。 4)主张建立民主教会 比路德更加激进,符合资产阶级的利益
2、特点
建立政教合一的国家 传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国家)
核心内容——“先定论”