中西方服装装饰之比较

中西方服装服饰之比较【摘要】：在历史发展的进程中，由于地区、自然环境以及人们的心理、观念的不同，发生了不同的文化。

不同的文化背景、影响着人们的生活的各个方面、服装也不倒外。

服装作为社会发展的一面镜子，反映了不同历史时期的文化。

通过中西方服装文化发展的比较，是人们了解不同文化背景下服装的差异和演变的过程，以便在今后的发展过程中，更加科学理性地对待东西方文化的相互补充、相互渗透，相互借鉴，是东西方文化共同繁荣，共同发展。

一、服饰文化背景的比较中西方服装服饰文化的背景：西方文化的历史有两个主流，一是中世纪以前繁荣于地中海沿岸的希腊、罗马时期的古希腊、古罗马文化：是中世纪以后兴盛于阿尔卑斯山以北、今天人们概念的欧罗巴文化：其发展是伴随着文明的移行，跨越亚、非、欧三大州的疆界，最后落脚到西欧诸国。

因此其服装文化的形成，属于系统发生性。

中国是陆地文化模式的古国，华夏的主体生活在黄河中下游，农耕生活比较稳定、流动性小。

因此，其文化发展是在一个相对固定的地理环境中随文明的进展和朝代的更替而形成的，属于个体发生性，这样也决定了其服装文化形成的个体发生性。

西方服装其实是从古代欧洲南方型的宽衣形成向北方型的窄衣形式移行，其分水为中世纪的哥特时期。

由此可以分为三个历史阶段，即古代的宽衣时代、中世纪宽衣向窄衣的过渡时代和近世纪以后的窄衣文化时代。

其主要时期有古典时期（纪元前一一十六世纪）、哥特式时期（公元十一世纪一一十四世纪中世纪后期）、西班牙样式时期（公元十五世纪一一十六世纪文艺复兴）、路易十四时期（公元十七世纪）、罗可可时期（十八世纪）、近代期（十九世纪）、现代期（二十世纪）。

中国服装史的发展也可分为三大历史阶段，既古典期（春秋战国经西汉、唐宋至明）、突破期（请入中原之后）、现代期（十九世纪至现代）。

其中古典期发展的历史比较长，从不同的风格看又有不同的特点，占朴教厚的先秦、雄健庄重的两汉、博大开放的唐、典雅俊秀的宋、清新纤巧的明。

说起东方服饰文化，人们一定回想起雍荣华贵的唐装，含畜隽永的旗袍，而对于西方服饰文化我们知之甚少，能想到的除了近代的西装，便是中世纪欧洲隆重华丽的贵族服饰。

其实，中西服饰文化差异并不如简单，一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。

中西方服饰经过数千年的历史积淀，形成了各具特色的风貌和体系。

【关键词】：文化、差异、服装文化、黄袍、面料、色彩、图案、服饰二、西方时期的服饰特点一、式样中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。

前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。

中国服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。

女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。

西洋服装在样式上有一个演变过程，古希腊的服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主。

公元四世纪，日尔曼民族南下，日尔曼民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗入到欧洲服装的基本样式中，从13世纪开始至今，体形型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。

二、外形特征中国传统服装的外形强调纵向感觉，自衣领部位开始自然下垂，不夸张肩部，常用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙、纵向的装饰等手法，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。

亚洲许多国家的服装都有类似特点。

清代服装相对来说是比较肥大的，袖口、下摆都有向外扩张之势。

然而，清代妇女那高高的旗髻和几寸高的花盆底鞋，加上垂至脚面的旗袍，使旗人比历代妇女都显得修长。

服装外形的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补，在感官上产生视错觉，在比例上达到完美、和谐。

自然修长的服式使男性显得清秀，使女性显得窈窕。

同时，平顺的服装外形与中国人脸部较柔和的轮廓线条相称。

西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。

西洋服装的外形特点与西方人热情奔放的气质、起伏明显的脸部轮廓以及比东方人高大挺拔的体型相适应。

三、面料、色彩和图案从服装面料看，中国最早使用的纺织品是葛布、苎麻布和大麻布。

葛布是葛藤的茎皮纤维加工制成的。

苎麻是我国特有的植物，欧洲人称之为“中国草”，大麻被称之为“汉麻”。

中国享誉世界的服装面料是丝绸。

养蚕、缫丝、织绸是我国先民对世界纺织服装发展作出的杰出贡献。

中国人穿棉布较晚，棉花是从印度引进的，到元明之时，棉布才成为人们普遍穿着的衣料。

从服装色彩看，在上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩，夏、商、周时天子的冕服为黑色。

后来，随着封建集权专制的发展，人们把对天神(黑色)的崇拜转向对大地(黄色)的崇拜，所以形成了“黄为贵”的传统观念。

黄色成为帝王的专用色，隐喻着统治者至高无上的地位。

传统服装色彩受阴阳五行影响，有青、红、黑、白、黄五色之说。

青、红、黑、白、黄色被视为正色，其余颜色则为间色，正色在大多数朝代为上等社会专用，表示高贵。

在民间，正色是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。

从配色方法看，高艳度、强对比是中国传统的配色方法。

强烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下，使服装洋溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。

中国民间对蓝色有传统喜爱，如蓝印花布、靛蓝蜡染布等。

蓝色与黄种人的肤色相配，容易谐调，可产生柔和的色对比效果。

中式服装的图案纹样丰富多采，有飞禽走兽、四季花卉、山峦亭阁、几何纹样等，抽象、具象、夸张、写实等风格俱全，图案纹样不仅精美，而且具有丰富的内涵。

中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。

从古至今，从高贵的绸缎到民间的印花布，吉祥纹样运用极为广泛。

如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠、蜥龙闹灵芝等纹图，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感。

像鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹、团鹤仙寿、福禄寿喜、连年有余、吉祥八宝等图案，反映了人民对美满生活的希望。

另外，官服的图案重视标识作用，明清文官为飞禽图案，武官为走兽图案。

皇帝的龙袍象征真龙天子，龙袍上的十二章纹图案各有寓意：“日、月、星”取其照临；“山”取其稳重；“华虫”取其文丽；“火”取其光明；“藻”取其洁净；“粉米”取其滋养；“宗彝”取其忠孝；“黼”取其决断；“黻”取其明辨。

西洋服装的面料、色彩、图案的运用同东方传统存在差距。

古希腊、古罗马的服装面料主要是半毛织物和亚麻布。

古希腊人喜爱白色，古罗马服饰最流行的色彩是白色和紫色，紫色象征高贵，白色象征纯洁、正直。

一般庶民衣服是羊毛、亚麻天然的原色，很朴素。

中世纪西方已有了许多名贵的面料，除东方丝绸、锦缎之外，还有天鹅绒、高级毛料、北欧的珍贵裘皮等。

当时哥特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂，引导人们追求天堂的色彩，因此服饰上充满宗教气氛的色彩被人们向往。

欧洲文艺复兴以来，随着服饰奢华程度的升级，明亮的色彩受到人们欢迎，织锦缎和天鹅绒中还织进了闪闪发光的金银丝线。

法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色。

西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和银灰色调。

在英国，黑色被认为是神秘、高贵的色彩，特别是黑缎子和黑天鹅绒常是贵妇的首选。

迷人的黑色衬着白种女性白皙的肤色，非常炫目。

西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。

古代多流行花草纹样，意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案，法国路易十五时期，受罗可可装饰风格的影响，流行表现S形或涡旋形的藤草和轻淡柔和的庭园花草纹样。

近代，有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样，以星系、宇宙为主题的迪斯科花样，利用几何错视原理设计的欧普图案，用计算机设计的电子图案等。

1)、官服清在原有满族的基础上吸纳明朝服制的某些典章制度，制定了各种冠服制度的形制。

清代官服主要品种为长袍马褂。

凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。

翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。

皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。

四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。

2)、帝后的宫廷服皇室帝后的宫廷服制日趋完备，沿袭了明代的服饰种类，如礼服、吉服、常服以及象征皇权的十二章纹饰，但在服装形制上，仍保留满族有马蹄袖的右衽窄袖紧身直身袍形式。

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。

皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。

朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵。

皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。

3)、黄袍皇帝的袍服以龙为章，皇帝吉服袍用明黄色，织绣五爪金龙。

满族钦定清朝冠服冠帽，与中国前朝历代也有所不同。

4)、男子服饰男子服装，有袍、褂、袄、衫、裤等。

清官员主要的礼服是袍褂；满清长袍多开衩，官吏市庶开二衩，皇族宗室开四衩。

清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。

长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩（古时称“缺裤”），四开衩和无开衩几种类型。

男装中以褂最为盛行，马褂是满清男子四种制服之一。

四种制服为礼服、常服、雨服和行服，马褂即行服。

5)女子服饰清代女装，汉、满族发展情况不一。

汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。

满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。

至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。

清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。

与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。

满女不缠足不着裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉女的肚兜，衣外之衣又称“乌龙”。

旗装在清代，除具有上述共同特点外，不同时期的组合特征仍比较鲜明。

四、中西方服装文化发展、变迁的因素综上所述，可以看出在不同文化背景下服装发展的轨痕，可以看出气候和自然环境以及人类自身的心理、生理、观念的变化也是服装文化发展、变迁的重要原因，由于世界各地气候的不同变化，形成了与气候变化相适应的生活习俗及装束。

另外，地域之间、国家之间、民族之间的文化交流与传播给服装带来极大的影响，相互吸收、借鉴、融合是在交流中产生的。

宗教的兴衰及各种札教支配着人们的思想和情操，对人们的穿这有着较大的约束性。

战争沟通了文化的交流，为地区文化注入了新的血液。

在以政治为背景的时代，服装的发展也受到社会统治集团、阶层、个人好恶的直接影响，同时服装的发展有赖于社会物质的发展和经济的进步。