《论语十则》课件人教版

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？”

重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子
这句话说了哪几个方面的问题？
学习的方法 学习的乐趣 个人的修养
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？
年
这样
无义 凋谢
子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
一年中最冷 的时候
孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最 后才凋谢的。”
古今异义词， 可以用来
代词，代这 句话 一句话 用来
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
奉行
不要
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
大概， 也许 想要 施加
给
子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情， 不要施加在别人身上。”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不 是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的 知识是不是复习过呢？”
得到新的体会,悟出新的道理
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识 做,成为
子曰:“学而不思则罔,
迷惑而无所得
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折
《论语•为政》 就
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君 子的操守。 第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。

“而”的基本用法有两种：
默而识之 敏而好学 学而不厌 学而时习之
修饰关系
表示顺接
并列关系 承接关系
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
重要词语：
一、通假字： 说：通“悦”，愉快。 你。 知：通“智”，聪明。 二、古今异义词： 女：通“汝”，人称代词，
朋：文中指志同道合的人。
（旧注：同门曰朋。与今义“同学” 相近。） 时习：按一定的时间复习。“时”，相当于“以时”，可以 解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数 飞”，引申为“实习”、“演习”。 今义，“时”，时 间。“习”，学习。
为别人办事 与朋友交往 温习知识

曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
获取新的知识
↗ 有所发现
↘
↙ 独立思考 ↑ ↙ 将旧知识融会贯通
温习学过的知识
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
重点字词：罔、殆
学习
孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟
子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，
答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想
的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”
（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之
一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说
“半部《论语》治天下”。本文十则是儒家修身之
善：好。
今义，善良。
总结
第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。
第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。
第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与 “思”的辨证关系。 第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。 第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学 习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类 似的毛病。
意志坚定 读书人 胸怀宽广使命
路程
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
使命
当作 把 重大 停止
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
远乎？”
曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着 重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看 作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止 了，不也很遥远吗？”
省（ xǐng ） 诲（ huì ） 恕（ shù ）
ng 弘（ hó ）
先生，指孔子
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 “悦”的古字，愉 朋
代指学习的内容 快
也、也是 时常的复习 yuè
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
指道德上有修养的人 人家不了解（我） 生气，发怒
君子乎？”
同“汝”， 你
教导
语气助 词“吧”
子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，
代词，指教诲 的，内容 通“智”， 聪明，智慧 是
不知为不知，是 知 也。”
这
孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道 理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才 是聪明智慧。”
贤人 想 相同 内心
自我反省
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（《学而》）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去 温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也 很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子 的行径吗？
zēng
每天
我
反省 wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠
泛指多次 自己 忠心，尽心 老师传授的知识 复习
真诚，诚实
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
言，讲的是做人之道。
论语
《论语》是孔子与其弟子 的语录结集，儒家重要经典 之一。结集工作是由孔子门 人及再传弟子完成的。 现在通行的《论语》20 篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》名称的来由,班 固《汉书·艺文志》 说:“《论语》者,孔子应答 弟子时人及弟子相与言而接 闻于夫子之语也。当时弟子 各有所记。夫子既卒,门人 相与辑而论纂,故谓之《论 语》。”
这两句话告诉我们应该有什么样 的学习态度？
随时随地向任何人学习， 学习别人的长处，借鉴别人 的短处。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
重点字词：士、弘毅
曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。
共二十篇。 是儒家的重要经典之一。

类型
1、语录体 2、对话体 3、叙事体
一、生 字
论（ lú ）语 n 罔（ wǎng ） 焉（ yān ）
二、通假字： 说：通“悦”，愉快。 你。 知：通“智”，聪明。 女：通“汝”，人称代词，
n 愠（ yù ） i 殆（ dà ）
迷惘
辨正统一
思考
停殆
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
重点字词：“女”通“汝”
“知”通“智”
怎样用一句话概括孔子在这句话中 要表达的意思? 学习要有谦虚的态度
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。” 《里仁》 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者改之。” 《述而》
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 走 一定 从 在其中 那 好的 学
那 之，其不善者而改之。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习， 希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要 反省自己有没有同样的毛病。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。 选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那 些缺点就要改正。
松 柏
（君子）
常 青
（保持节操）
岁
寒
（困难）10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者 乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
回忆一下，前面我们学过的部分，还有
哪些是讲与人交往的。
“忠”—— 做 “仁” “恕”——不做
二、文言知识
流传至今的成语 [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很 艰巨。 [死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任 而奋斗终身。 [己所不欲，勿施于人]自己不想要的，不要施加于 别人。