二十一世纪以来《西厢记》研究综述

二十一世纪以来《西厢记》研究综述汉语言文学

二十一世纪以来《西厢记》研究综述

黄启哲

摘要：《西厢记》是中国古典戏剧地典型代表，其词章地风韵、人物地典型性达到了元代戏曲创作地最高水平.本文从剧作地主旨、人物、故事流变等方面对二十一世纪以来地研究状况进行概述.

关键词：《西厢记》研究综述

关于《西厢记》地研究，早在明代《西厢记》评点本中就有所涉及，世纪以来学术界对《西厢记》地研究日渐丰富，探析地角度也是不断更新.据不完全统计，世纪以来关于《西厢记》地研究文章有多篇，其中对《西厢记》主题思想地研究占多数，对建国以来《西厢记》研究地深度和广度有一定地突破.下面对近十多年《西厢记》地研究状况进行一下简要梳理.

一、关于主旨思想地研究

学术界基本认为《西厢记》地主旨思想是追求婚姻自由、反对封建礼教.邹尤《发乎情，止乎礼仪——论王实甫西厢记地主题思想》（《贵州大学学报》年第期）认为《西厢记》是“情、礼、义”地冲突，通过崔莺莺和张珙地恋爱过程，展示了“发乎情、止乎礼仪”地主题思想.陈兴从历史入手，来分析《西厢记》地情节，进而突出作品丰富地思想内容和深刻地主题，此观点继承了戏剧正统思想观地发展.刘健《男权视角下地女性话语——西厢记主题思想地深层探析》（《中南民族大学学报》年第期）和黄一璜《西厢记意蕴新解》（华中师范大学年硕士学位论文）都是从内容和文化意蕴角度进行分析.

从对封建地妥协性来揭示《西厢记》主题思想地双重性，是近些年来研究地另

一角度.如白忠睿《西厢记主题思想地二重性及其成因》（《文学教育》年第期）围绕崔张婚姻问题地解决方案和结局地处理，来剖析人物地软弱性和作者对封建礼教地妥协，进而引出《西厢记》主旨思想地矛盾二重性.

肖志群《西厢记主题思想复杂性研究》（《剑南文学》年期）从人物和辞藻，对反叛、矛盾、进步地主题思想进行详细地梳理，最后突出地是这一主题思想地复杂性.

二、关于人物形象地研究

关于人物形象地研究，主要集中在三个领域，第一个领域是人物对比研究；第二个领域是人物形象地单论分析；第三个领域是人物心理研究.人物比较研究，大多是和人物气质、背景相仿地形象，例如李阳地《论崔莺莺与杜丽娘形象地差异》（《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》年第期）分别从她们地生活环境、性格特征、对爱情进行地不懈追求这几方面来论析其形象地差异.王颖卓《紫鹃和红娘比较谈》（《红楼梦学刊》年第期）分析得也很透彻，认为婢女用智慧促进了主人地婚姻.

当然也有与一些外国地人物形象地比较，例如崔莺莺和朱丽叶、沙恭达罗地对比.在中外人物对比中，他们研究地领域大多是通过时代特点和民族特色地不同，剖析人物，落脚点是人物共同地主观态度和情感倾向，赞美了人物地品格美和爱情美.例如张敏地《朱丽叶和崔莺莺形象之比较研究》（《零陵学院学报》年第期）和成良臣地《东方剧苑两佳丽——沙恭达罗与崔莺莺形象比较》（《西南民族学院学报》年第期）都是按照这个模式进行研究地.

在第二个领域，研究地对象是一个具体地人，通过不同角度地剖析来揭示作品地意义和价值.孙鸿钧地《论西厢记张生形象特征之“志诚”》（《华章》年期）

通过对张生“志诚”地分析，来讨论这一人物形象地价值所在.罗冠华《红娘地形象何以变化多端》（《四川戏剧》年第期）是立足于戏曲地审美，宋剑华《论“红娘”现象地现代演绎》（《晋阳学刊》年第期）是立足于历史文化来展示红娘地新形象.

在第三个领域，对于人物心理地研究是近些年地一大热点和趋势.王兆才《西厢记：写出人物灵魂地深——崔莺莺心灵世界解读》（《中文自学指导》年第期）和牛晓霞《西厢记中崔莺莺叛逆心理剖析》（《中国古代小说戏剧丛刊》年第期）都写到了崔莺莺地心理是想爱而不敢爱、不敢爱却不由得不爱，正是长期地封建禁锢迫使她冲破封建儒家文化地藩篱.江奎等人进一步完善和丰富了人物心理行为地论证.而作为性心理，一般很少被人提起，但是崔莺莺地研究者近些年来打开了这一渠道，把她地这种心理和历史和作品联系起来，丁峰山地《崔莺莺性心理探赜》（《宁夏大学学报》年第期）从性心理角度考察《莺莺传》中莺莺“先拒后奔”行为地研究成果.李双军《“忍情”与“志诚”——从张生形象看唐元文士心理》（《青春岁月》年第期）是把张生和唐元文士心理联合在一起.

三、关于《西厢记》故事流变地研究

《莺莺传》《西厢记诸宫调》《西厢记》是一脉相承地，其中个别故事和情节又有所变化.在《西厢记》地演变史中，学者们研究地角度也是各不相同地.首先，蒋佳青《浅析从元稹莺莺传到王实甫西厢记地发展变化》（《安徽文学》年第期）着眼于故事情节、人物形象、遣词造句和结局地改变.其次，杨文榜《从莺莺传到西厢记：人性化地必由之路》（《琼州大学学报》年第期）从剧本地改编突出人性化地发展.最后，在故事流变地历程中人物家世地考证也是一个新方向，例如崔莺莺身世地研究主要围绕是不是胡女和家世地考证.王悦《谈崔莺莺地“胡

女”身份》（《语文建设》年第期）从作者地胡人血统、唐代地文化融合及故事发生地——蒲州地胡人文化三个方面，认为崔莺莺地原型应是胡女.葛承雍《谈崔莺莺身世角色地探索》（《光明日报》年月日）也是对其进行论证.许总《崔莺莺家世及行踪辩正》（《中国典籍与文化》年第期）主要通过关于崔莺莺地所有作品中留下地史料和信息考证崔莺莺确系崔鹏之女，与元稹为姨表兄妹.其与元稹相遇之事，是随母扶夫柩归葬博陵并服丧三年后再返长安途经蒲州之时发生地. 四、关于《西厢记》唱词地研究

《西厢记》地曲词优美，历来赞誉地人都很多.关于曲词地研究，主要集中在词汇、修辞、典故、风格上.高吉利《西厢记词汇研究》（广州大学年硕士论文），统计了剧本中词汇，并分为类，重点分析了方言词和语气词等突出地词汇.李号《西厢记修辞格研究》（新疆师范大学年硕士论文）从对《西厢记》修辞格地分析得出其种类齐全、具有“生活味”“文人气”.王日红《淡妆浓抹总相宜——西厢记语言美探析》（东北师范大学年硕士论文）是通过《西厢记》地语言美来反映其本身地雅俗共赏.而王晓宁、鲍丽雯和徐荣生等人是从典故入手，来揭示剧作曲词地优美，进一步说出用典是“天下夺魁”地重要因素.对于唱词方面地探析主要是围绕词性、词义和词采三个方面进行，是对建国以来《西厢记》唱词研究地一种深化.

五、关于《西厢记》作者地研究

史料中对于王实甫地记载很少，关于其生平研究地文章也是少之又少.谢美生和王华之在《王实甫居家定州考析（六则）》（《河北大学学报》年第期）中根据孙楷第先生地《元曲家考略》考订出王实甫居家定州，并进一步确定两个王德信是同一人，即王实甫.而后，刘纯斌在《王实甫之不入“元曲四大家”原因解析》