宁德林氏四种谱系
林氏族谱
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林氏长林谱系简录受姓始祖(西周)坚公?之子,名泉,字长思。
周建立后,封比干墓,立铜盘铭文,又派人寻访和召见比干夫人。
比干正妃陈氏和儿子比泉,离开长林石室去参见武王。
武王以其生于林中石室,赐姓为林,命名改泉为坚。
武王以其商殷之胄,忠臣之裔,避纣之难,远害其身,以存遗孤,其智足以任政。
授太子三监,监诸北方。
食邑,爵候,封户三千,子孙世袭其爵。
祖妣姜氏,生子载。
载公字超,袭封候,领二百四十国,为,为林氏名人。
祖妣唐氏,生子三:磋、石、岩。
三世祖磋公字孟君,仍袭候,成王时为,为林氏名人。
祖妣台氏,生子五:鹏、龙、虎、凤、彪。
四世祖虎公字雄德,人,失封邑,成王命为卿士。
祖妣陈氏,生子:光。
五世祖光公字景珲,人,康王时为大夫。
祖妣高氏,生子三:相、杞、槐。
六世祖相公字世模,人,昭王时为大夫,仍作三监,监诸子男国。
妣薛氏,生子玄、生。
七世祖玄公字文通,穆王时为元士。
祖妣唐氏,生子四:鹤、鸽、鸣、凤。
八世祖凤公字智羽,又字圣明,恭王时为将军,授夏官。
祖妣赢氏,生子:翔、翊。
九世祖翊公字仪则,懿王时为司农,历王时为后将军。
祖妣赵氏,生子:苌。
十世祖苌公字茂端,宣王时为左将军,掌夏官。
祖妣越氏,生子三:栋、梁、材。
十一世祖(东周)材公字显士,齐国人,平王时任司马右将军,时,拜将军,总六军之师,从驾东徙。
为林氏历史名人。
祖妣邾氏,生子:考。
十考公字文表,齐国人,时为大夫.祖妣召氏,生子:回。
十三世祖回公字彦若,齐国人,惠王时为征士,晋灭虢时弃千金之璧,负赤子而走,时称贤人。
为林氏历史名人。
祖妣姜氏,生子:贞。
十四世祖贞公字,齐国人,惠王时为王朝卿士。
祖妣芋氏,生子:英。
十五世祖英公字,齐国人,襄王时为卿士,授太保。
祖妣周氏,生子四:浣、输、朝、乾。
十六世祖乾公字天德,襄王时为左将军。
祖妣王氏,生子:佐、保。
十七世祖保公字贵材,顷王时为内府少卿,左将军。
祖妣陈氏,生子三:集、雄、隽。
十八世祖隽公字商英,匡王时为畿内令。
阙下林家简介
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阙下林家简介阙下林家简介“阙下林家”系因唐贞元十三年德宗皇帝赐立双阙旌表孝子林欑而得名。
始祖韬公列晋安林十六世,万宠公长子,唐谏议大夫,历礼部侍郎,自莆田北螺村移居莆田澄渚,生子尊。
尊公,唐户部郎中,迁莆田乌石山下,为阙下一世祖,生三子:松、栩、欑。
林欑[1],字会道,唐贞元初,为福唐(今福清)县尉。
得知母亲病重,弃官回家,日夜侍奉。
母病逝,林欑悲恸欲绝,每日思母痛哭,三五天都不思饮食。
癸酉岁(793年)合葬母于父墓,亲自和泥垒砖修墓,在墓旁结庐守孝。
因孝感动天,引来白乌云集哀鸣,天降甘露。
乡人奇于事,争相传扬。
唐著名诗人欧阳詹作《甘露述》记其事[2],云:“其(露)滴有大如梧桐子,其味甘,莹然如珠,铿然玉声”。
州府惊闻上报,福建观察使李若初派官吏前来查验,又有甘露再降,白鸟回翔。
贞元十三年(797年),唐德宗为敦劝孝道,降诏褒异,免全族徭役,赐立双阙,旌表门闾,名曰“唐贞元旌表林氏门闾”,时号“阙下林家”,谓其门曰“义门”,其里为“孝义里”。
林欑被后世尊称为“孝子公”,是莆田第一位入二十四史之名的人[3]。
明永乐皇帝御制诗曰:“老母衰年苦病侵,福唐作尉思难任。
还家未久慈亲殒,不尽当年反哺心。
白乌绕墓重廻旋,甘露瀼瀼降自天。
诗诣莆田林孝子,门闻烜赫姓名传”。
欑公生三子:延鲁、延吉、延宾。
延鲁,明经授开元县令。
子彝谏,唐荆州录事参军,生五子:惟恭、惟正、惟肃、惟乾、惟宁,派下称录事房。
延吉,明经及第授潭州长史。
长子彝註,唐承议郎历礼部员外郎,生幼谋、元道,派下称员外房;次子彝训,唐户部郎中,生五子:居素、居朴、居敏、居简、居侃,派下称郎中房;三子彝讚,后梁侍御史,派下称御史房。
延宾,唐授司户参军。
子彝评,校书郎,生三子:惟中、惟积、惟德,派下称校书房。
“阙下林家”人文荟萃,科第蝉联。
到了北宋,更是显贵一时。
阙下七世林譲[4],皇祐元年进士,为洪州观察推官;阙下八世林伟[5],天圣五年进士,为楚州录事参军;林俛[6],庆历六年进士,为承议郎知惠州;林伸[7],嘉佑二年进士,知新会、朝奉郎。
林氏族谱(部分)
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林氏族谱吾祖自武王封姓以来,籍昔比干之后,数百余代无所以考真,虽谱以明知子孙若后蕃衍各处搬移立业,有移湖广会同、有衡州武昌保庆安花长沙,又有广东江西凡属川省各居,何莫非祖宗一派而己,或亲或疏近谁远亲疏难辨远近莫识,殊不知一人之身,能化千億萬人之身,后世千億万人之身,莫非一人之身也,善哉。
人之言田体祖宗木本水源之思子孙必发共祥。
若不体先祖之来历,后世之子若孙者杳不知所自也昔圣人修其祖廟(庙)陈其宗器,春秋四季享其祭祀。
顺天者存,逆天者亡。
吾祖自长赐姓,诸族益蕃散诸郡者皆永加之乱南蠻反叛兵灵之遗也有蒋氏领九公天将征巢蒋氏太婆卒葬凤皇窝斗来一双鹅林公葬林婆九牧公生一子敏自福建莆田县起根发派由来久矣。
族谱序:林氏本商朝比干之后裔也,君属酉河派演闽省历周秦汉唐,而后代有名贤,如九牧、双桂。
由来久矣,但世远年湮,支脉分路殊难悉举,然木本水源应有同心,春露秋霜能勿增感姑以近后代之祖抄録于籍,而九族五服之亲庶,使后人披阅可考,绩先人选成二十八代于后:广法永秀万成学、国大世昌通仁先、达义必昭祖德光、文人贤仕榜中传。
第一代:“广”字辈林广,自福建省上坑县来广东省曲江县古阳居住。
葬在古阳;生一子:名林法全。
第二代:“法”字辈:林法全,妻赖氏,于成化年间(1464—-1487年)来仁化县大富縂上东坑立基。
殁后葬于蓆草洋大坑里,赖氏葬于湖坵面。
生二子:长子林永宣,妻郑氏,生三子;次子林永容,妻黎氏,生一子。
第三代:“永”字辈一、长房:林永宣,妻郑氏,法名:妙清,生三子:长子林玉秀,妻僯氏,生林万億;次子林玉贵,乏嗣;三子林有秀,妻赖氏,生林万仰、林万象。
二、二房:林永容,法名:林二郞,妻黎氏。
二郞葬于墩背。
黎氏法名妙宣,葬于国子坑,喝作狮形,坐西向东,正辛山乙向。
生一子:林秀孜,妻张氏。
第四代:“秀”字辈:林永容之子林秀孜,官名:前溪,法名:林孜二郞,妻张氏,皆生于大明嘉靖丁亥(1527)年,殁于万历年甲午(1594)年,俱葬于山墩背。
《比干的世界》第22章林氏源流与脉系
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《比干的世界》第22章林氏源流与脉系在中华姓氏学中,郡望又叫地望,最早产生于魏晋南北朝时期,是当时的郡名,即各姓氏的发祥地、起源地。
除了郡望、地望之称外,也有人称之为郡望、堂号,也简称为郡号。
林姓的郡望是西河,堂号为西河堂,林氏望族有西河、济南、莆田、南安,大堂号是西河堂,又有忠孝堂、永泽堂、九牧堂等等。
西河堂林氏始祖林坚出生于或避难求生于牧野之长林石室,后裔迁移鲁国。
林坚第二十三世林放是孔子门徒,有问礼之本。
至唐朝天宝十年(公元751年),唐玄宗驾临孔庙发现林放名列孔圣,玄宗念林放出生于淇河之西,追封其西河伯爵,该地因而易名西河郡,后才有“东鲁家声西河世第”之誉。
这便是林氏“西河堂”堂号之由来。
但“西河”在今何地,众说不一。
问礼堂林放是孔子门生。
史载公元前527年,周景王莅临孔子学堂问礼时,林放“大哉斯言”,有问礼之本。
周景王点头赞曰:“礼之有本,子能启问,大哉斯言,光昭明训,德辉泰山,巫祭莫奋,崇兹祀典,千秋令闻。
”遂封其为大夫。
林放与妻妣芋氏合葬于河南省开封东岩山,林放为先贤,名列孔庙同享千秋。
故此,林氏堂号又有“问礼堂”。
十德堂林氏始祖林坚传至第三十四世林臬,在东周列国中为赵国宰相,配胡氏,生九子林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫皆登卿仕之位,称九龙,父子皆积德行仁,合为十德,世称九龙十德,又有“十德堂”之称。
济南堂秦末汉初,汉朝平定三秦,林氏始祖林坚传第三十九世林挚,汉高祖七年(公元前195年)为燕相,封为平棘侯,与“汉初三杰”萧何、张良、韩信共谋江山,建立奇功,挚公之子林辟疆由西河迁出,随孝景帝于齐郡(汉高祖时改为济南郡)。
这一部分林氏遂号为“济南堂”。
九牧第闽林始祖林禄传至第十六世林披,唐天宝十一年(公元752年),官漳州刺史授太子詹事,其妻郑氏生五子,林苇、林藻、林著、林荐、林晔,继妻陈氏生三子,林蕴、林觉、林遇,副室朱氏生一子林蔇,皆官刺史,满门衣冠森列,号曰“九牧林家”,又号之为“九牧第”。
潮汕地区部分林氏世系不明略记
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潮汕地区部分林氏世系不明略记盖因年代久远,战乱频仍,历史变革,谱系残缺未能贯通。
虽有千枝,俱一本同源,多数为莆田林氏万宠公之派下,推而广泛,皆为晋安林氏始祖禄公之后裔。
下为不明父系或失源流序世者裔衍潮汕略记。
林玉溪公妣叶氏棉江。
南宋末,玉溪公由莆田兴化府上林村柴闸脚打铁巷二门楼迁入揭阳县西门外棉树顶察池,搭棚养鸭,兴基置业。
其子林恒叟居揭阳沟美村,衍潮阳海门等地。
玉溪公入揭邑时,同辈有东阁学士林文贞及其长子林勉斋,也移居揭阳渔湖化龙桥脚金鸡脰乡。
次子林善斋迁居榕城南门市巷,裔衍榕城港尾、沟美、渔湖西洋村、凤鸣村鸟叫、新庙村、潮阳直浦、仙阳等。
林直可公生于北宋徽宗大观元年(1107),卒于南宋宁宗庆元元年(1195)。
字正卿,北宋人,父林续,官广州府推官,直可官为宣教郎,移居海丰清螺(今陆丰丰桥冲下塘村)裔衍海丰城、洋甲洲、上达等,陆上之博美、霞绕、后冲大陂等成为盛族。
林逢春公生于明朝永乐二年(1404)二月廿四日,卒于成化五年(1469)元宵。
原属莆田举乡进士,授官潮州海阳县教谕,定居今澄海之南风岗里,生七子,南塘、崇浦、良弼、四维、南泉、见川、刚泮。
后裔衍居澄海之崐美、信宁、港口、外埔、东湖、岭亭、西门、水关墘、龙田、海后、东湾、南湾、沟内、更楼、凤窖、鸥汀等地,裔孙林迎春于明末在归湖教书,遂家于归湖敦脚。
林魏山居隐水,移居夏里美;林西岭居海阳县内衙洲;林迎春居海阳顶厝洲,移江东;林汉祚居潮州府城南外关帝庙边;林达上居新厝,清末移居府城;林丰士移居海阳涸溪海丰村。
林昆华于明代洪武年间,从莆田移居海丰,创基港阳张乡(今属陆丰),衍海丰海城、沟湖等,为望族。
林宽容于明隆庆壬申年(1572)自莆田移居澄海峰下,生二子。
裔衍附近之华富、渡亭、东湖、远及丰顺。
林启夫(东井公)原居莆田东井,妻李氏妙志,生五子,梅陇、梅江、梅轩、梅溪、梅斋,史称五梅。
五梅投军,勤王搞元,随帝昺军败入潮饶平,后裔分居澄海、揭阳、海丰、陆丰等地,繁衍后代,各自成为开基祖。
全国林氏字辈总汇
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全国林氏字辈总汇本帖收集的字辈都有相应的世系对应,用字辈寻亲的宗亲,只要有连续三个字以上的字辈和夲帖字辈相同,即可认定你的字辈和夲帖相同字辈的相应世系相同。
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福建省福建长乐黄石林氏:七世至三十六世字行文字颖舜夫得均景伯汝思惟尚德宗永必时昌世克存中正天公定与祥兴黄石长乐林氏:二十一世至三十六世讳行朝廷有道俊彦亨通雍熙景象万化方隆黄石长乐林氏:三十七世至六十八世字行节豫谦丰咸临既济观升履益恒萃同人鸿烈超群笃生豪杰凤仪献瑞蔚起奇材讳行孝友传心经猷式焕勋名大显科甲联辉燕翼贻谋敬承祖武桂兰齐秀启黄石长乐林氏狮桥派:黄石祖世次二十四至三十七世讳行天士存有长盛世大道宏开振宗祥黄石长乐林氏定安派:黄石祖世次二十九世至四十六世讳行雍嘉景象万化方隆大振宗功端在长绵守礼字行中正书香继承先志聿兴祖德恒思远绍贻谋黄石长乐林氏傅筑派:黄石祖世次三十三世至三十六世讳行万化成崇黄石长乐林氏里厝房智房派:所立三十一世至三十五世字行学能仰圣贤长乐市文武砂镇壶井乡林氏:保公嫡孙武可公,是斯礼公三子,生阿成敬成俩兄弟,大约在清朝雍乾之间迁往天津北门外居住, 系长乐“中义林”后裔,是林慎思字伸蒙公后代字辈:可、久、谦、尚、则、益、光、道```(道后己传八代)福建陶江林氏由十二世始) 君若维能,天必昌汝(天降楷书)。
世克允德,宗永以兴(传梅续撰).用守是道,长发其祥(豫斋续撰)。
善继人志,绍衣闻言(支山续撰)。
孝友为本,弈叶攸敦(泽夫续撰)。
明哲作范,垂裕后昆(椒辰续撰)。
增进民权,致治大同(林森续撰)。
仁义礼智,合信则常(翰西续撰)。
修文振武,邦家之光(志棠续撰)。
福建濂江林氏: 始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦,前十世名讳毁于灾火。
林氏谱序0014:【明】李东阳《林氏族谱序》(福州固始林)
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林氏谱序0014:【明】李东阳《林氏族谱序》(福州固始林)四库全书版《怀麓堂集》卷二十七林氏族谱序①(明)李东阳②福州林氏出光之固始③,五代时从王氏入闽④,代有令闻⑤。
有讳比者,仕元,为福建镇抚,守南关。
元末,寇临城,守义不屈,阖门就戮。
遗一子阳,依祖母郭于外氏⑥,故得免。
阳二子:信任,信美。
信任三子:秀,康,寿。
信美一子:文表。
诸孙至十有余人。
秀子:玭,玠,瑭;康子:瑨,。
皆举乡贡,而玭及瑭皆举进士。
瑭为行人⑦,玭为南京刑部主事。
恒念其先世之湮没,危其家之中微⑧,幸其所可传者而惴惴焉。
惟宗族散失是惧,乃自比以下,著为谱系以世传,附以家规以传于家。
刑部君以予同年进士,请为序。
呜呼!承传之际,重矣!族有氏,宗有祀,家有业,得其人而传之,乃可以久而不绝。
故圣人以有后为孝,示重也。
然天下之事,有常有变,小而扎瘥夭阏⑨之患,大而兵革锋镝之厄,有不能保其必无者。
君子之心,盖曰:“吾之所不得与者,莫能强也。
吾之所得为者,吾不敢忽也。
吾之德足以贻吾后,吾之孝足以承吾前,吾之法足以维持保护、使之久而不坠,如是而已矣。
”林氏之先不可得而知矣,及其遭变世、罹奇祸,以一人之身承累世就尽之绪,岌岌乎千钧之一发,可谓危矣。
及其传世数百指⑩,贵显五六人,蔓延波衍,愈长而未艾,则亦可谓盛矣。
是虽传与继之,各得其道要,亦有得于天者乎!夫以数百指之族存于一人之身,则其恩不可忘,而其名字不可不识。
识其名,念其所自,存则所以保其业者,不容以不谨矣。
是故,子孙之所赖以传,宁独非祖考之望于子孙者乎?夫吾之兄弟皆知为吾父之所出,则其情必亲吾之伯叔兄弟;皆知为吾祖之所出,则其义不至于散。
由是而推焉,则虽亲尽服11穷,而喜庆忧吊之义有不能已者,谱之作其亦重矣乎!刑部君兄弟饫经12学慎,官操并闻于时,而敬宗收族13惓惓不置,此可以继而亦可以传矣。
嗣其后者欲引而勿替,尚于谱乎观之。
【注释】①见文渊阁四库全书版《怀麓堂集》卷二十七《文稿七序》。
按,《怀麓堂集》为明朝李东阳所撰。
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中华百家姓之林姓林氏简介林姓,一个多民族、多源流的千古望族,一个忠诚的后代,现在百家姓排行第16位,全球有2000多万人,其中大陆1416万,而福建林氏最多,人数达500余万,林氏子孙遍布全球,五湖四海,双木成林,天下为森。
林氏来源林(lin)姓源出主要有四处:林姓源自周朝,发源地是今天河南卫辉地区,每年都在此进行大型祭祖活动,林氏宗亲可前往祭祖!林氏得姓始祖林坚为林姓的得姓始祖,比干公之子,被赐姓林,他出生于今天的河南卫辉。
比干为林氏的太始祖,林坚的父亲,比干为中华德礼文化的先驱,中国历史上第一位爱国谏臣,他是忠诚的象征。
林氏图腾林姓图腾,林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑、扶木,二建木并立为林,“林”图腾下是天齐坛台,这是林姓有植树成林的精神所在。
情连世林林氏,一个千古望族,距今已经有3000多年的历史了,林氏迅速地成为全国大姓,更是南方第四大姓氏,林氏历代英才辈出、功勋卓越,为中华历史作出了不可估量的贡献,势力极其强大,人才众多,其数量远在他姓之上,林氏威德万古流芳,令全世界刮目相看!华夏千年文明历史,林氏族人一直都是一股源源不断的力量,在历史的舞台上的主角,自比干公始至今日,不断地推进了中华文明的进步,促进了中华文化的发展,林氏先祖留下了宝贵的祖训和家风,更是千年不衰,至今被族人传承和发扬,是中华文化的魁宝,也是林氏族人的骄傲与自豪。
林氏宣传片林氏祖训,可谓字字珠玑,句句经典,为林氏家族发展提供源源不断的力量,为林氏族人精神粮食,林氏祖训是修身、齐家的一盏明灯,为林氏的繁荣昌盛打下了深厚的基础。
林氏家训是历代先祖呕心沥血的结晶,为林氏后在立身处世、持家治业上多有帮助,林氏族人应谨记着先辈们遗训,严于律己,吾辈应该继承先祖精神,发扬光大。
潮汕林氏家谱族史
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潮汕林氏家谱族史天下林氏一家亲潮汕林氏基本上都是从福建(始祖林禄)迁移而来的,但开基祖繁多。
现把林禄后世入潮各地开基祖简述如下:2l世林腾云(唐九牧林迈后裔,林长松之子),于唐末光化三年(900),从汀州宁化(一说莆田),移居海阳,创基于潮阳火烧园,至闽林36世学士,因失火移居潮阳仙港桔仔园创基。
衍惠来、海陆丰。
(据林维宽《长林丰采》)22世林元和(唐九牧林蕴后裔),于五代十国(907-960)时,娶潮州陈富贤之妹,遂家于潮。
23世林通玄(属唐九牧林苇派下林可贞房),于北宋嘉祐(1057-1063)年间,为避乱从闽入潮州之惠来古桂林(今东里镇古巷村)定居,为开基祖,子孙衍潮、惠、雷诸州和海外。
自其子林纮起,七代连科甲,两朝两状元(即明朝文状元林大饮、清朝武状元林德镛(一说德荣)。
第16世林大钦,得嘉靖帝赐诗:“林姓富贵胜中华,三状四眼六探花。
五会七解八宰府,九尚十世作行家。
进士三百腰金带,举入一千帽乌纱。
贡监生员难屈指,郡州府县水堆沙。
”(据林祥源主编《惠来西河林氏族谱》初稿)。
23世林口与(乾泰)居饶平县石壁,生林惟。
林惟长孙居饶平凤凰,衍海阳埔尾(埔涵乡)、桥头寮仔、意溪乐山、陈桥村;次孙居澄海店仔头;三孙居凤凰桥头,衍归湖仙羊。
26世林巽(1005-1091),字巽之,号草范,唐九牧林蕴第9世,从福建蒲田移居海阳县林蒲陇,旋居澄海。
北宋仁宗天圣五年(1027)进士,应举对策时忤权贵而不录取。
庆历间,投匦论事,仁宗异之,授官徐州仪曹而婉谢,南归读易,潜心易学,著有《易范》等(已佚),井设馆授徒,为潮州前八贤之一。
子孙分居于澄海鸥汀(今属汕头市龙湖区)、崎山,潮州官路,澄海,潮阳县青林(今属汕头市达濠区,开基祖系林怀元)。
林巽与夫人袁宜春(1007-1078)合葬墓位于今汕头市升平区莲塘,已列为市级文物保护单位。
28世林岳(唐九牧林苇后裔),字“士耸”,林邦猷第三子,始居福建莆田前埭。
宋高宗绍兴三十年庚辰(1160)与弟林准同登进士,林岳官广东海阳县丞,权揭阳县事,摄梅州通判事,累迁朝奉郎,赐绯。
史料摘录林氏族谱序
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史料摘录林氏族谱序林氏族谱序摘自浙东王叔英《静学文集》王叔英(?-1402),字原采,号静学。
浙江黄岩亭岭(今太平小河头村)人。
学醇行正,与方孝孺为至交。
洪武中与杨大中、方孝孺等人一齐被征,唯叔英固辞归。
洪武二十年1387)以荐为仙居训导,改德安教授,迁汉阳知县,任职期间颇有惠政。
据说有一年天旱,叔英绝食求祷,马上应验。
建文时召为翰林修撰,曾上《资治八策》以鉴国事。
后朱棣兵起,南下至淮河时,奉诏募兵以抗北师,行至广德,京城不守,他当时见齐泰奔来,还以为齐泰有二心要抓他。
齐泰把京城不守的情况告诉他,两人抱头恸哭,共图后举。
后来,知道败局已定,为表对建文帝的忠心,乃沐浴更衣,书绝命词藏于衣裾间,自尽于玄妙观银杳树下,天台道士盛希年将他葬在城西五里处。
后其妻自尽于狱中,两个女儿亦投井自杀。
成化十年(1474)进士周瑛重修王公墓,“坟墓陵夷,鞠为邱莽,所可识别者,仅有杨公之碑而已。
”作《修撰王公墓记》。
乾隆四十一年,赐谥忠节。
吾邑东南乡之故族林氏为盛盖自五代名晋时有讳熙者仕吴越钱氏为黄岩丞始居于邑之浦东里熙四世孙有曰仪文者在宋某年间迁居于邑之莘塘仪文之四世孙有曰某者仕为观察判官以行能显于时仪文之若干世孙某者又分居于甓山若干世孙某者又分居于横溪莘塘横溪甓山三地相去三四十里而皆在邑之东南三族者既各蕃盛故凡居于邑东南乡与凡往来者莫不知有林氏焉在宋元之际登仕宦之途者难如升天茍得一资半级之荣往往张声挟势跨服闾里自为长雄其或无仕宦之阶而富于赀产者亦多自结于贵要之门以求尊异于凡民林氏之先当其时有官者既不挟贵以骄人其无官而殷富者亦皆安居自守优游田里间又以诗书相尚而无有附权趋势之风故其流波余泽传至于今而其子孙犹有能循蹈规矩笃学敦行以不失其先世之遗声者呜呼是可以称故族矣余观世之所谓故族者莫不有藉于其先世之余光焉然其先世有以仕宦功业称者矣有以文学行义称者矣有以道徳闻望称者矣若其徒仕宦而无功业有文学而无徳义众人虽尊之君子弗尊也然而君子之所尊者亦惟尊其身之有者而已使为子孙而能继其先者君子固益尊之茍不能然者君子不惟不尊之固益贱之矣何则为故族之子孙而能继其先者不徒为其身之荣而尤足为其先人之荣岂不益可尊乎为故族之子孙而不能继其先者不徒为其身之辱而尤足为其先人之辱岂不益可贱乎盖为凡民之子孙则人之责望者浅为名人之子孙则人之责望者深理固然也世之妄人不知是理至有生于名门右族而其行无一善学无一长者亦徃往挟其先世余荣以高人亦有其先人徒取仕宦文学之名而其实举无足称或以多赀末技贸取微官及得遥授虚职至有冒祖他族之贵显者亦毎毎号于人曰吾祖为某官自谓故族子孙以自高而不知耻其视林氏子孙贤不肖何如哉林氏之子孙其存而最贤以文行著者咸与余友故余知其先世为详今为永康儒学训学曰师言者乃余所谓最贤而以文行著者也师言以其所修族谱一编征余为序其编首余不得辞故既为述其先世之盛而又为之盛道夫世俗所谓故族子孙之谬妄者以为其后嗣之戒云浦北林氏族谱序摘自惠安张岳《小山类稿》张岳(1492-1552),字维乔,号净峰,福建惠安净峰西头村人。
牛!水西林一族诗书传家坐拥四座祠堂

牛!水西林一族诗书传家坐拥四座祠堂“父子孙孙世进士”显赫一时,古有“东有濂浦林西有水西林”一说,坊间一度热议“两林争荣”父子八进士的牌匾可参见:【明】王直《书林氏族谱后》(福建候官水西林)水西林人对于百年文脉的延续。
在水西林氏祠堂的中厅,挂有“三世重宴琼林”的牌匾开始重建。
水西林氏宗祠屿,迄今已有千年历史。
历史上以锦溪为界,锦溪以北称为北屿,以南即为南屿。
到了清道光年间,侯官废都设区,北屿、南屿就并名为南屿。
但目前居住此地的林氏族人仅有数百人,与南屿镇其他姓氏族人相比,仍显式微,可令人感到奇特的是不过里许之遥,祠堂便有四座,即水西林氏宗祠、狮岩林公祠、旗峰林公祠和次峰林公支祠,形成独特的祠堂文化。
原来,水西林氏自古以来就特别重视教育,因此先贤辈出,但凡先人官至一定品位,子孙就以其为本分支建一祠堂,以示尊崇。
四座祠堂又以水西林氏宗祠最具代表性。
这座祠堂始建于南宋绍熙二年(公元1191年),现有面积700多平方米。
拾级而上,首先映入眼帘的是一扇插屏门,背面的匾额则是“父子八进士”,指的是九世祖林畊为淳祐元年(1241年)辛丑科进士,他的七个儿子于1265年至1274年均荣登进士。
在水西林氏祠堂的中厅,挂有“七省经略部堂”“三世重宴琼林”的牌匾。
三世琼林指的是明朝时的林春泽、林应亮、林如楚祖孙三代在林春泽百岁时同赴朝廷“琼林宴”,这三个人再加上林如楚之孙林慎,他们四人被称为“父子孙孙世进士”,显赫一时。
旗峰林公祠和次峰林公支祠坐落于明代古街上,其中旗峰林公祠里还保有林春泽于90岁时所书翠旗衍秀的牌匾和皇帝册封的圣旨牌匾。
狮岩林公祠藏于民居之内,要穿过一条长长的巷弄才可以发现。
出于这一房的林宜峰告诉记者,风火墙的翘角下面有两朵不对称的花朵,两旁的貔貅神态各异,他曾特意请教了考古人员,对方告知,古代只有经过皇帝默认才可以使用这种神兽。
三个公祠所在的明代古街现全长100多米,是林春泽担任户部侍郎时开始修建的,总共建成了八座具有官家气派的民居(第六座林春泽的藏书楼毁于大火)。
林姓姓氏源流和迁徙分布
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林姓姓氏源流和迁徙分布林姓在宋版《百家姓》中位列第96位。
2016年,大陆林姓人口约为1416万,林氏排在第16位,在中国南方林氏排在第4位。
下面是店铺为大家整理的林姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!林姓姓氏源流1、林姓出自子姓,血缘始祖相传源自名臣比干,“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名,后被暴君纣王挖心,他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林,生下一个儿子。
周武王姬发灭商后,赐他儿子林姓,并封在博陵(今河北安平县一带),此人就是林坚。
林姓由他最早发源,后人尊他为受姓始祖。
林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望,还有问礼、九龙、忠孝等堂号,成为林姓最大派系。
2、林姓的另一个起源出自姬姓,是东周周平王姬宜臼(公元前770~前720年)的小儿子姬开,他的子孙以他的字“林”为姓。
因起源于今河南洛阳一带,林姓家谱中就称为河南林。
3、此外,北魏孝文帝迁都洛阳时,将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓,并注籍为河南洛阳人。
其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。
总体上看,林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区,那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。
史载:殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫(陈)氏甫孕三月,逃出朝歌,于长林石室之中而生男,名泉,字长恩(林氏受姓始祖);周武王牧野大战败商军,公元前1046年,周武王姬发灭商建周后,旌表比干忠烈,徵觅其后嗣,命闳夭给比干在朝歌南汲境内(今卫辉)封墓,夫人携泉归周。
因泉生于长林石室,周武王赐姓林名坚。
念林坚乃商汤之后先王之胄,且能远避纣乱而不绝其世,乃拜坚为大夫,食邑清河。
后封博陵公,食采二千户,采邑博陵(今河北安平县),故林氏总堂号为西河堂。
林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区,那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。
林姓迁徙分布今天的林姓后人,大多尊比干之子林坚为受姓始祖。
林姓从周朝初创姓以来人才辈出,他们不囿于一方,走南闯北,行东跑西,到处寻求施展才华的空间,以实现自己的理想。
林氏族谱考究
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林氏族谱考究中国人乐于“归根”,乃至海外华人都望有生之年能往“根”处走一趟。
根是一个中国人的相聚之本,因为如此,中华文化得以源远流长,古今中外闻明。
吃完晚饭休憩之余,突发其想,想知道关于自己姓氏的来源和辈分的排列,从网上搜索,将心得体会帖于此,期待同胞族氏者会于网,网缘与共。
[目录]林姓来源:比干林派,林开派,鲜卑丘林派,建州蛇种派.........................迁徙渊源:目前先放部分简单族谱郡望堂号:西河..,.十德..,.九牧..,.九龙.........,.济南..,.晋安..,.下邳..,.南安文化遗迹:比干墓、晋安王墓、九牧祠、湄洲妈祖庙宗亲协会:海内外宗亲协会情况人口分布:主要福建省漳州市各镇人口情况同宗关系:王、李、孔、柴、辜、尹、萧、沈、叶、尤、钟综合目录:根据国家档案局二处等编的,介绍林氏族谱综合目录历代名人:介绍从西周到清朝林姓名人林姓来源比干林源于子姓。
商朝末年,商纣荒淫无道,残害忠良,使国家处在危难之中。
商纣的叔父比干是个十分贤德的人,他冒死多次给纣王进谏,纣王恼怒之至,下令将比干剖心处死。
比干死时,他的妻子陈氏怀着身孕,为了躲避纣王的迫害,带着四名婢女逃奔到牧野(今河南淇县西南、卫辉西北)这个地方。
后来在深山老林的一个石洞中生下一个男孩,名叫泉,字长思。
周武五伐纣后,陈氏带着坚投奔周朝。
周武王因他是贤臣比干的后代,又出生在深山老林中,就赐姓为林,赐名为坚,称为林坚,并拜林坚为大夫。
林坚的后代就是林氏。
林开林源出于姬姓。
东周时,周平王有个儿子名开,字林,因为生母不是平王的正妻而没有继承王位。
林开的子孙,为了纪念这位祖先,以他的字为氏,称为林氏。
本支现在也找不到了。
鲜卑林源出于鲜卑族。
北魏时,当朝的统治者出自鲜卑族,族人多为两字或两子以上的姓氏,至孝文帝时,为消除民族间的界限,下令把鲜卑姓氏改为汉族姓氏,其中一些姓“丘林”(邱林)的人,便改为林姓。
后来,来自鲜卑族的林姓进一步与汉族人融在一起,成为林姓的一个组成部分。
闽西林氏分布概述
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闽西林氏分布概述闽西,在三国以前,没有县以上的行政建制;西晋太康三年289年,析建安郡置晋安郡,辖闽西和闽东南沿海一带,始设新罗县,治所在长汀县境内,这是闽西最早设置的县,故有“新罗辟地自晋始”之说;唐开元二十四年736,正式建汀州,领莨汀、新罗、黄连三县;此时新罗县治所已移至苦草镇,即今日的龙岩新罗城了;今年五月一日,正值龙岩地区撤地设市挂牌之日,辖长汀、上杭、永定、武平、连城五縣、新羅區原龍岩市和漳平市等七個縣市、區,面積有19050平方公里,人口達283萬余聚;闽西一一龙岩市,根据一些宗谱记载及调查所得资料,分布在各地的林姓,多属闽林八世玉象公及唐九牧各房的后裔;兹分别略述如次:一、玉象公的后裔闽林八世玉象公,遁民之五子,梁天鉴十年征七国,封将军;其后裔工9世守礼,号十九郎,封国公,配赖氏生荣、穆;荣为郭威嗣子,后周立为太子,封晋王,在位六年,号世宗,配曾氏,继配赖氏,生得昊、得茂、得满;得昊名宗训,封梁王,接位六月,被赵匡胤所逼而禅位,后自房州回福建济南山,易柴复林姓;配赖氏,继配蓝氏、郭氏,生朝、宝、厚、严、令、崇、景余、景和、景堂、景高;22世朝,字景星,号九青,封金青大夫,移居武平;配郭氏,继配丘氏,生彦斌、彦英、彦堂;22世宝,封银清大夫,配蓝氏,生孟、武;23世武移居武平中堡,配黄氏;22世厚,封御前卫将军,配廖氏,生文二、文四,俱居武平;22世严,封佐御大夫,配王氏,生信、正,均居武平;23世正生七郎、八郎、九郎;24世七郎,移居畏汀县濯田,后又迁上杭县龙下,配巫氏生仕权、仕赞; 24世八郎,正公次子,移居长汀濯田,因往武平安丰乡看望其弟染病卒于安丰;配赖氏生广、海;广生泰郎;泰郎生伯一郎、伯二郎、伯三郎、伯四郎、伯五郎;伯一郎生长清、凤清、宿清;畏清为濯田屋背梨祖;凤清为灌田巷头祖;宿清为灌田门下和升平祖;海公生泰仙,泰仙生伯八郎;伯八郎移居武平中堡,生孟九郎、孟十郎、孟十一郎;孟九郎移居大禾湖头;孟十郎移居大禾冷水;孟十一郎移居长汀小刘坑、签坑,裔衍大禾湖背;24世九郎,正公三子,移居武平安丰乡中堡,置产立业,配潘氏,生二十郎、三十郎、四十郎;25世二十郎,九郎长子,移居长汀十都小刘坑,配陈氏;22世令公,得昊五子,字景贤,封资政大夫,配赖氏,继配黄氏,生彦济、彦安、彦祥,均居武平;22世景余,得昊七子,移居武平辣树排,配李氏生彦祖、彦崇、彦广、彦信、彦恭、彦受. 22世景和,号九凤,居泥田背里,配郭氏、宜氏,生彦良、彦通、彦琼;23世彦琼移居上杭;22世景堂,移居汛背中心屋,配金重氏,生彦齐、彦宗、彦乐,俱居良汀;25世四十郎,九郎三子,字宗义,配李氏生念一郎至念十郎;26世念一郎,移居万安乡孔下,置产立案,配金重氏,生来福、来禄;26世念三郎,移居上杭黄田,配刘氏生祖盛、祖茂;26世念十郎,移居武平中堡旦阳上枫树下,配陈氏,生得嵩、得富、应成、八仔、赵成、成保;27世得嵩移居中堡;29世紫志,字尚应,章受之长子,移居大砌;29世志,居中堡;29世云志,配王氏,生大满、广满、广胜、壬生;30世壬生移居龙泉,配石氏生仁爱;28世龙受,得嵩次子移中堡中心屋,配饶氏生五十郎、五一郎、五二郎;28世松受,移居中堡枫树下;27世得富,移居中堡中心屋,配高氏,生春一郎;37世福恭,发贤之三子,生于明成化丁亥年,居武平,配刘氏,生荣珊;4工世忠证,堂富次子,居武平陂下祖屋,配何氏,生传、伸、伟;44世友龙,从武平迁入连城县莒溪镇上吴坑开基,已传十代500余人;二、九牧二房藻公派下19世翊公后裔30世孙辂、胜、富、宽均迁上杭县肇基;22世十五郎从福州甘蔗迁入连城县莒溪镇壁州村,传至26世念七郎,生友荣、友发、友良、友茂、永昌,分五房蕃衍至今有2200余人;24世谧公,绳公长子传下38世宣泰,移居永福双溪;38世子贵之孙广一、广二、广六俱移永福;39世应科、40世宁四、42世楚、46世妈求,均移居永福. 35世肇公,龍公之子,官縣正,配錢氏.生啟貞、啟代;啟代生權生、舆生;舆生生七八郎、八九郎;38世七八郎、八九郎,均由龍溪東山移居龍岩上坪今新羅區適中鎮;七八郎配章氏,生常始、常魁、常試;至45世朝永,移居東門為開基祖;八九郎配肖氏,生常深、常清;32世祖诚公,从福州甘蔗迁入迷城县莲峰镇团结巷,已派衍26代,现有2300余人;三、唐九牧四房焉公后裔33世千四郎,晚嗣四子,居龙岩平在坊,配苏氏,生佛保、万一、哲夫、晟祖;佛保守居龙岩;34世万一公,千四郎次子,宇恭夫,初居聚贤里西坪,后因年高,偕妻儿隐居万安里杨坑,并在土洋坑建祖祠,名曰“追速堂”;配刘氏,生进七、进九;进七生揆一、揆二、揆三;34世哲夫,千四郎三子,字知士,号隐,守居龙岩平在坊;34世晟祖,千四郎第四子,移居桐子坑;36世揆一,进七畏子,名仲春,为洋坑房祖;38世梅谷,质奄次子,移居洋坑坪头厝为开基祖;39世耕野,移居洋头梨乾厝为开基祖;39世竹轩移居仕栏厝开基;41世存省移居空仔口;41世省吾,移居洋坑西山堂为开基祖;4l世逸耕移居洋坑西山堂开基;42世南江,移居美山双凤堂为开基祖;44世俊钦,移居后屈聚斯堂开基;42世吉山,文果长子,移居苏坂怡福堂开基; 42世吉川,移居营头为开基祖,生敬轩、崇轩;33世千五郎,晚嗣五子,移居龙岩后山蒋武坑; 伯恭,于明弘治十二年,落籍白土圣坑口;42世瑞富,字耿衷,惟成长子,宗亮五世孙,世居龙岩白土圣坑口,配张氏生奇峦、奇岱、奇密;44世国栋,奇峦次子,奉继母董氏移居湖南,配陈氏生世懋、世营、世驿、世贵、世德、世咏、世隆;后来,世营、世咏、世隆三兄弟回居福建原籍;五、九牧六房蕴公的后裔19世同公,蕴公之孙,明经擢第,授威武将军,掌书记,守莆田令;配吴氏,继配许氏生呈、昊、昌;20世昊公,宇升荣,同公次子岁进士,任建宁府推官,移居汀州上杭白水涤,妣李氏,生尚来、尚清、尚闻;夫妇合葬白水际桥头;37世文德公,原籍福清,南宋末年;明经及第,任宁化县知事;配汤氏生五子,黄氏生四子,由一郎至九郎共九子,移居宁化县城西关石壁村,后卜居长汀河田;其九子中的五郎号付崧,迁徙永定县西坡岭肇基,置产立籍,至今已传27代,达五千余聚;传下4工世千一郎,移居永定县培风镇田地村及龙岩适中镇仁和村北山等地;44世节庵公的子孙移居龙岩苏坂、江山一带;清,达兴长子,徙居永定县湖坑镇洪坑村及岐岭乡岩背村一带;五二郎三子君亮列4l世,移居永定县城南门;君亮次子茂春,迁居培风镇上林村;五三郎号欧阳,配连氏,生仁华、祖华、租华,移居龙岩悠湾村头、隘头;42世茂敷,达兴次子,生福寿、祖寿;福寿移居永定县虎岗乡虎东村;44世叶青,福寿长子,移居于洋龙溪村的圳下、林枋庐、龙窟前;福寿派下47世惟茂,迁居上杭县白水乡;43世祖寿之子四八郎,从上杭移居永定县培凤镇苦竹山;其传下49世继荣、继宗,徙居永定坎市镇新罗村;维清迁居高陂镇黄田村塘背营; 文德公第九子九郎,从上杭县白沙乡携妻儿到漳平永福梨子坪暂居,后定居象山,其子孙在龙岩适中镇龙埔、仁和村一带蕃衍;六、九牧八房遭公华裔19世有嵩,愈公三子,生畏松,移居宁化,生腾云、有云;2l世有云播迁黄沙章溪,配郑氏,生达兴;达兴生大一郎、大二郎、茂清;23世茂清,达兴三子,官五经博士,移居永定县丰田里;24世广生,茂清之子,生十三郎;十三郎生孟卿;26世孟卿,迁居永定湖雷,生福山;福山生德光、德明、德照;德光移居河下,生景旺;28世德明,福山次子,生万一郎、万二郎、万三郎、万四郎; 万一郎移居连城县;25世伯玉,移居连城县新泉乡速溪村;35世玉镇,景龙畏子,移居龙岩溪石;46世济民,宇尊钦,道炳三子,移居漳平永福; 七、九牧九房饶公派下24世载惠,伍公次子;传至28世文显,可言长子,配周氏生博;博生筠、从;筠生起初、起东;3l世起东,由大田县梓溪禅林渡头宦游龙岩,于林梅亭为开基始祖,建追速堂梅亭祠,其子孙在下老己传三十世;其后裔36世朴轩迁居东城,梅岗居曹溪,后移居于后山一带;35世大五,益公五子,名瑞,生于宋成淳年间,移居珍山;38世寿,冕公三子,移居漳平桃源聚贤里,为聚贤里桃林开基祖;42世大通,克龙长子,官邵武县尉,生大兴;大兴生恭五;恭五生于宋末,元初世乱,移居蓝田芹菜洋,即今三峰寺,夜闻有钟鼓声,知是佛地,因而再迁军营坪;配徐氏,生福皈、福全、福禄、福生、福兴、福宝、福海;福皈畏子万宝开基桃源仙头;45世福全、福禄、福兴、福宝、福海均移居漳平永福里;在龍岩今新羅區東城巷,于十九世紀二十年代,由唐九牧四房薦公、五房曄公、八房邁公、九房既公的后裔集資合建的大宗祠,以共祀九牧公;相傳在福州省城衣錦坊,也建有林氏四大派的祠堂,供明、清赴省鄉試考生住宿,也供閩西籍宗人到省城辦事下榻之用;标签:作者:佚名来源:比干文化编委会。
九牧林,林家人来看看你属于哪一个?
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九牧林,林家人来看看你属于哪一个?九牧世家源于唐代,原属晋安林氏一支。
因当时林禄后代林披生有九子,分别担任九州岛刺史(又称州牧),家世显赫,形成望族,后人称他们为“九牧林”。
刺史一官,源自于西汉武帝时期,为了监察地方,汉武帝将全国划为十三个州,设刺史进行管辖。
西汉成帝绥和元年,改刺史为州牧。
虽然唐朝虽然不再有州牧这个官职,但是民间有些人还是将刺史称为牧。
林披九子均是刺史,所以后人称其为“九牧”。
“九牧林”世居福建莆田,从唐朝开基一直延续到今天,历经了1200多年,世代分支,派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省区以及东南亚各国,子孙繁衍海内外,后裔遍及五大洲。
九牧林氏是当代林姓人数最多的分支,仅九牧六房林蕴的后裔人口就超过200万。
九牧世家一般来讲分为两支,其中最为重要的当属唐九牧,另外还有宋九牧。
我们这里所讲的九牧世家主要是指唐九牧。
唐九牧的由来刺史一官,源自于西汉武帝时期,为了监察地方,汉武帝将全国划为十三个州,设刺史进行管辖。
西汉成帝绥和元年,改刺史为州牧。
虽然唐朝虽然不再有州牧这个官职,但是民间有些人还是将刺史称为牧。
林披九子均是刺史,所以后人称其为“九牧”。
“九牧林”世居福建莆田,从唐朝开基一直延续到今天,历经了1200多年,世代分支,派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省区以及东南亚各国,子孙繁衍海内外,后裔遍及五大洲。
九牧林氏是当代林姓人数最多的分支,仅九牧六房林蕴的后裔人口就超过200万。
九牧世家一般来讲分为两支,其中最为重要的当属唐九牧,另外还有宋九牧。
我们这里所讲的九牧世家主要是指唐九牧。
晋安林始祖林禄,传至十六代孙林披,已是唐代玄宗年间(712—755年)。
林披天生聪明,喜欢读书,而且具有过目不忘的本领。
十五岁时就能手抄六经百家子史千余种,又擅长钟繇、王羲之的书法。
唐玄宗时,他年仅20岁就任建州将乐(今福建省将乐县)县令,后任惠州(今广东省惠州市)剌史、太子詹事(辅导太子)。
2020年林氏家谱序言范文尚干林氏族谱字辈
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林氏家谱序言范文尚干林氏族谱字辈一世穆公,二世煎公,三世望公,四世武公,五世阙公,六世斌公。
七世周安公,八世开辟公,九世公选公,十世梴公,十一世傅梅公。
由一世至十一世未有世次表字,由十二世至八十三世有世次表字。
八十四世后,还期待贤人续题。
十二世至十九世世次表字。
“君若维能,天必昌汝。
”十二世至十九世世次表字。
二十世至二十七世:“世克允德,宗永以兴。
”二十八世至卅五世:“用守是道,长发其祥。
”卅六世至四十三世:“善继人志,绍衣闻言。
”四十四至五十一世:“孝友为本,弈叶攸敦”。
五十二至五十九世:“明哲作范,垂裕后昆。
”六十世至六十七世:“增进民权,致治大同。
”六十八世至七十五世:“仁义礼智,合信则常。
”七十六世至八十三世:“修文振武,邦家之光。
”传化清本立世泽庆远长我就记住这几辈,可以肯定比较长我是本字辈,好像是77还是76世刚在网上看到的:我们家没有族谱!只是听爷爷说了这么几个字“传化清本(存)立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”就算是家谱了!今天一早看了一则 ___“我们萧氏一族人墓碑上为何刻蒋姓”,突然让我有了一个要追溯下我们的家谱,到底祖上从何而来?在网上浏览了一上午,我也没有弄明白到底祖上何处?网上林氏的分支好多好多,枚不胜举啊!迷糊啊大致如下:福建林氏迁山东(因本人祖籍山东临沂)简介:1)宋,林玉,莆田人,荣成林、文登林之祖;2)宋,林尚,莆田人,文登林村始祖;3)明,林弼,龙溪人,登州知府,蓬莱林氏始祖;4)明,林旺,长乐人,迁居济阳;5)明,林天骏,福州人,胶州知府,为胶州、诸城林始祖;6)明,林守清,长泰人,崇祯九年由云南祥云卫迁福山县,为福山古现林始祖。
(今属烟台福山区);7)林东玉,守清曾孙,由福山迁长岛;8)明,由莆田北螺村迁乳山建大孤山、西林家村,后裔移居林家庄、赵家庄、东秦家庄;9)明永乐年间,由莆田迁乳山建东林家庄,后裔移居林家巷、果园、徐家巷、羊角盘;10)明林尚后裔居乳山林家寨、鲁家夼,后裔移居二家村。
中华林氏-福建独茂
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中华林氏-福建独茂福建独茂更新时间:2010-07-14 17:06:08天下林氏人口分布据中国科学院袁义达先生统计,惟福建密度最大,大量人口源于福建的台湾林氏密度居其次。
至于广东及东南亚的林氏多衍于福建,历史的多种因素使福建林氏独茂。
揭开上节所叙南方各省林氏谱牒约为80%以上的林氏源于福建。
其中属晋安林氏及下衍的忠义林氏、九牧林氏、阙下林氏、金紫林氏及宋九牧林氏……尤为繁衍。
虽然,许多学者对晋安林氏始祖林禄人闽为晋安郡太守颇多怀疑①,认为“一般族谱记载林禄人闽并受封为晋安郡王,也不可遽信。
自汉代分封,非皇裔不得封王,相沿至唐初,异姓大臣封爵仅至国公止,林禄名不见于《晋书》等正史经传,岂能独自封王。
”②九个儿子均任刺史,也有可疑之处。
林披为唐代中期人,其儿子大多在贞元年间(785—805年)中进士、明经,尚属可信。
惟其第八子林迈,于光化二年(899年)明经及第,殊不可信,林披不可能在百余岁的高年生孩子。
又其第九子林蔇据称任‘福唐刺史’,当时福建并无福唐郡的建制。
”③应该说学者所指确有破绽,所云多为捉刀修谱者败笔之处。
目前发现早期族谱并无九子均为州牧之记载,显见是明后期文人再造作之痕迹。
但这些瑕点却无法否定其族大人蕃之事实。
就目前所知福建林氏与外省林氏关系而言,可谓关系殊深。
先看海南与两广,如海南18个县市林氏为林裕(林苇3世孙)、林暹(林蕴10世孙)、林肖山(林蕴后裔)、林×(林蔇33世孙)等四支后裔;广东潮阳林氏为福建林贲(林苇8世孙)、林弥远(林国华6世孙,居揭阳)、林竹湖(林伟器曾孙,居惠来)、林壮夫(林及申之三子,生四子分居潮阳、揭阳、海丰、惠来)、林翘梅(林及酉之子,生四子分居潮阳、揭阳、晋宁),潮州莲塘林氏始祖系莆田石兜林瑛,揭阳还有泉州霞州林则祖,莆田林茂桂、林玉溪、林德高、林翰海等人之裔;海丰则有福建林宜可(林续次子)后裔;惠东平山为厦门塔头林光昭之后人;而和平林氏则为林懋(林苇裔)之后;吴川林氏始祖为林永(莆田林苇15世孙)、林森(林蔇10世孙)之裔;新会林氏始祖林德元为林苇后裔;海康林氏始祖林萃夫系林苇17世孙;而雷州林氏除为林萃夫、林鉴(林披裔)、林永(林苇裔)后代外,还有侯官水西林氏林春泽(六朝大老)之裔,以及莆田林环子林廷显之后;还有莆田林凤章官广东梅州,生八子派衍两广的雷州、遂溪、钦州、廉州、合浦等地。
长盛不衰的九牧林氏与阙下林氏1
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长盛不衰的九牧林氏与阙下林氏分为九支,各自发展,形成许多林姓大族,彪炳于史册。
林披九个儿子为:林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林葭,其后裔产生了许多著名支系及人物,现择其要略分别述之于后。
九牧一房林苇后裔开基海南琼州林氏、福建莆田前埭林氏、广东揭东锡场林氏等林姓分支,产生了林环,林文等著名林姓名人林苇生三子:林恕、林应、林惠。
林恕生林逢、林通。
林逢的孙子林永在唐昭宗大顺年间迁往莆田前埭,其后裔称为前埭林氏。
奉林永为前埭林的开基祖。
林通迁居福清,其第四子林裕因为做官迁居琼州,开基琼州林氏。
林永十六世孙林南陇于元代至正十三年(1353年)迁居广东揭东锡场,开基锡场林氏。
今揭东锡场镇现有林姓人口三万多人,加上历代分布在揭阳、揭东、潮安、潮阳以及江苏、江西乃至海外的泰国等地的宗亲,总人口约在十万人左右。
锡场林氏以林南陇之父林梅轩为太始祖,以林南陇为始祖。
林梅轩字潜夫,林南陇字焯以,从林潜夫始,锡场林氏制定了十分押韵的48字的字辈谱:潜焯功孟时景邦,世胤元国兴文章。
修齐伦美先以正,德盛道隆士乃贤。
声应凤歧锡开泰,名实光辉裕必昌。
纯举朝端永雄振,芳奕海宇耀茂长。
光绪元年(1875年),揭阳林氏合建了八房祠堂,并在辈序上作了调整,从德盛二字起统一调整为:德蛊昭宇宙,西河垂典型。
永元绳祖武,光宗显朝廷。
这个20字的字辈谱表达了林姓德耀海内、西河源流、光宗显祖等多方面的内容,读起来琅琅上口。
林苇后裔唐宋时期默默无闻,到明代前期出了两位了不起的人物,一得状元,一取探花。
林苇后裔在唐宋时期发展很快,但并没有特别有名的人物出现,到了明代,这支林氏出了一对兄弟进士,一位高中状元,一位取得探花,令人不得不为之侧目,这对兄弟进士就是林环、林文。
林环,字崇璧,明代莆田人。
唐代九牧林苇后裔。
自幼聪敏睿智,读书数遍即能背诵,孩提时代即下笔成章。
明成祖永乐四年(1406年),取得进士,在廷对中名列第一,高中状元。
初任翰林修撰,次年升侍讲,参与编修大型类书《永乐大典》,为书经总裁官。
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宁德林氏四种谱系
本文经林宗仁宗长阅注
①宁德南埕村世系图(2003年5月1日)
行谦━┳篆
┣符━玉瑜━┳御
┣庥┣和
┗彦彤┣琼
┣琼
┣玹
┗琦━揆━┳延安━林特━┳林潍
┗延康┗林洙━┳及贤
┗及智━乐山(下略)
阅注:此世系应是九牧八房迈公次子会公之子,《九牧林氏》一书载行谦公次子符,孙效,曾孙岳。
(有讹误)?
②宁德钓鱼岭世系图
行谦━┳篆━玉瑜━┳御
┣符┣和(裔孙十公于宋哲宗三年迁居罗源林家)
┣庥┣琼
┗彦彤┣琼
┣玹
┗琦━(迁宁德西乡当洋)
阅注:此世系应是九牧八房迈公次子会公之子,长子篆,《九牧林氏》一书继无载,但可信可续。
③宁德西乡定洋世系图(明朝残本谱)
行谦━┳篆
┣符━效━┳延安━━冥空(下略)
┣庥┗延康━━永宁━熹━┳霁(定洋东房祖)
┗彦彤┣达(移居上坎再迁古田国本)
┗卅三(定洋西房祖)
阅注:此世系应是九牧八房迈公次子会公之子,次子符,孙效,《九牧林氏》一书无载,但可信可续。
④宁德霞浦赤岸世系图(2011年3月)
林禄━景━缓━格━靖━寿━茂━宝━璆━儒━瀚━倪━格━璋━敏━待━忠━靓━嵩
嵩┳揆┳保图━┳林特━┳恺━大中━┳文炳━高全(于重和二年迁居青山)
↓┗保简┣林物↓┣执义
↓┣林密↓┣祖仁
↓┗林时↓┗美和(于宋元丰年间迁福安南塘)
↓┣洪
↓┣怀━大用━━文━┳责仁(下略)
↓↓┣责秦(下略)
↓↓┣责潍
↓↓┗责洙(迁宁德南埕)
↓┣广(下略)
↓┗庚(下略)
┗申┳保园━━容━━━梅━通(迁长春大京)
┣可萃━━倪(居浙江荪湖里)(注宁德七都开基始祖名可萃,只是朝代不同)
┣周杰(浙江林坳)
(附注:宁德西乡定洋明朝残本谱林嵩系九牧侄,霞浦赤岸谱载系林靖后裔)?
并回复福建林和灿“埕家谱记载着三县人物?甚至黄澍先生撰写《林特家世杂考》一文,他本人也不敢篇入《宁川杂记》》一书”
阅注:此世系以嵩公始,其上祖无载录。
究归何派支有疑,但以此续谱也行。