诗五首.饮酒等篇ppt

作者： 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人， 有“诗仙”之称。少年抱负宏大。天宝（742 年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供 奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点 缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”； 安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连， 流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主 义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了 飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太 白集》。
少陵，自称少陵布衣、少陵野老， 因其做左拾遗、检校工部员外郎， 称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现 实主义诗人，被誉为诗圣。有《杜工部集》，与李白并称 “李杜”，又因有别于杜牧，亦称“老杜”。杜甫生活在 唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被 称为“诗史”。 杜甫生于士大夫家庭，怀有“致君尧舜上”的理想，却因 奸臣李林甫当道，屡试不第，756年才得一小官，“安史 之乱”时被俘，757年逃出虎口，投奔肃宗，任左拾遗。 759年，关内大饥，遂弃官西行至成都，在西郊浣花溪盖 一间茅屋栖身。后遇大风吹破此屋，乃作此歌。
八月秋高风怒号，卷我
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5.多种艺术表现手法的运用： 1. 细节描写——“停杯投箸”、“拔剑四顾”， 形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。 2.比兴、象征手法——“冰塞川”、“雪满山” 以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途 艰难。 3 用典—— （1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负， 表现对前景的希望与信念。 （2） 南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄 姿英发、勇往直前的壮士的形象。
乐观和希望。(千古名句)
小组探究：
一.诗歌可分几层？ 1.虽有美味佳肴，却难以下咽。 三层： 2.尽管仕途受阻，还望得重用。 3.面对艰难世路，仍执着追求。
二、课后题一。
《饮酒》抒写归隐田园、远离世俗的宁静 安详、闲适自得的心境；《行路难》抒发 怀才不遇的愤懑情怀和对理想的执着追求。
主旨剖析： 这首诗反映了李白被迫离开长安之际的怀才不遇 的悲愤和对理想的执着追求。 一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗 和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进 退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！ 行路难！”另一方面，积极用世的愿望，对自己才能 的坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事 例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破 浪之时，显示出对理想的执著追求和对前途的充分自 信。 全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的 复杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进 之志。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表 现出诗人豪放不羁、自强不息的个性。
七、八句——借吕尚、伊尹得到重用的故事 表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗。 （吕尚，九十岁在磣溪上钓鱼，得遇文王；伊尹， 受命于商汤之前，梦见自己乘舟绕日月而过。这 两个都是开始在政治上并不吸利，而最终大有作 为的人物。） 九至十四句——感叹现实的残酷、世路的 艰难。由憧憬理想回到现实处境，以四句节奏短 促的感叹，反映了诗人想继续追求进取，又恐世 路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。 十五、十六句——借南朝宗慤（què）之 语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信 念，心情由苦闷和彷徨中再次振起，对未来充满
无我之境，人惟于静中得之。有我之 境，于由动之静时得之。故一优美，一宏 壮也。 ——王国维《人间词话》
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。日夕：傍晚。相 与：结伴。还：飞回巢。
傍晚山色更加美好，飞鸟结伴归巢。
这两句诗写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思 是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当 然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还， 眷恋山林，是出于生物的本性；人既是 自然的产物，也应顺应自然之理，生与 大自然同生，死与大自然同体。
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一斗值 十千钱 珍贵的 菜肴
两个典故
叉路
渡过
韵译：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘 中盛的精美菜肴，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停住杯放下筷子吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，坚冰堵塞了这条大川；想要 登太行，莽莽的大雪早已封山。 闲来无事，象吕尚垂钓碧溪，待东山再 起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前 歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高 挂起云帆，在沧海中勇往直前！
饮
酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
结庐在人境，而无车马喧 结庐：构室。人境：人世间。而： 却。车马喧：喻世俗交往的打扰。 在人们聚居的地方筑屋居住，却没有 车马的喧嚣，即诗人身居尘世，却不 受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵 宪，名其居室为“人境庐”诗集为 《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意 为名。
饮
陶 渊 明
酒
陶渊明（ 365－427），一名潜，字元亮， 浔阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过 建功立业的抱负，先后任江州祭酒、镇军参军、 彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗， 又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年四十 一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资” 的隐居生活。
陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后， 有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这 些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往， 写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己 田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清 新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。 此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实 的不满，表现出愤世嫉俗之情。有《陶渊明 集》。
这首诗中，景、情、理三者巧妙结 合，达到水乳交融的境地，具有很强的 艺术魅力。
饮 酒
陶渊明
生活宁静
田园生活
心境宁静
悠然采菊
田园景色南山晚景Fra bibliotek领悟真谛
探究： 1、本诗的主旨是什么？
写诗人从大自然里悟出人生的真 谛，获得悠闲恬静的心境。
2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。 例如： “采菊东篱下，悠然见南山”，物 我合一，心和自然亲近。 又如：“心远地自偏”，隐居重在精神上的 自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距” 调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
问君何能尔？心远地自偏 君：诗人自称。尔：这样。
承上两句自问自答：问自己 怎么能这样？是因为“心”能 远远摆脱世俗的束缚，所以虽 身处闹境，也如同居于偏僻地 区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感 受。
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 在东篱下采菊，悠然间抬头望见南山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情 趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山，境与 意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作 ‘望南山’，则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
背景\题解：
李白在长安生活前后虽不满两年，却 使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实 现自己理想的艰难。离天长安以后，他写 了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗 即其中之一。 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣， 是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。 李白于天宝三年（744）离于长安时，以 《行路难》为题写了三首诗，这是第一 首 ， 是一首乐府体诗。
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生 活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别， 说明。忘言：不知怎样用言语表达。
这里边有人生的真谛，想辨识却忘了怎么用 语言表达出来。
诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意， 又何须用语言表达。
总 结：
这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自 得的心境。“通章意在‘心远’二字， ‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古 高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见 高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物 之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)
读《山海经》
陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 （一种像斧的兵器） 同物既无虑，化去不复悔。 （忧愁） jù 徒没在昔心，良辰讵可待。 （白白的） （岂）
内容上都表现了作者不愿与黑暗现实同流 合污的情感。 本诗豪放有力，属于“金刚怒目”式（鲁 迅语）的诗，而《饮酒》则显得清新自然，悠 闲恬静。
——金 · 元好问《论诗》绝句
有有我之境，有无我之境。“泪眼问 花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤 馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境 也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒 阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。 有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。 无我之境，以物观物，故不知何者为我， 何者为物。古人为词，写有我之境者为多， 然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能 自树立耳。
2.说明诗中比兴诗句的象征意义。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山” 两句运用比兴手法，以“冰塞川”、“雪 满山”象征人世现实，以路途艰险比况仕 途艰难。 3.说出诗中所用历史人物典故的含义。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边” 用典故，借古人的事例、言论表明自己对 前途的希望与信念。
4.剧烈的情感起伏和急切的心理变化。 “金樽清洒”、“玉盘珍羞”——欢乐的盛宴； “停杯投箸”、“拔剑四顾”——与饮宴场面不协调 的举动，显示出内心苦闷抑郁； “冰塞川”、“雪满山”——再抒英雄失路的苦闷； “垂钓溪碧”、“乘舟梦日”——神游千古，以此自 慰自勉，情调极趋昂扬、明朗。 “行路难……”——思绪由理想回到现实，当面对压 抑、无路可走的社会时，心情又顿时由开朗变为阴沉， 从昂奋跌向低落，再度陷入苦闷彷徨之中。 “长风破浪”、“济沧海”——复又振起，表示了对 美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出 高昂乐观的调子。