介词“于”的起源和发展

介词“于”的起源和发展

班级：10级文本（1）班

姓名：龙争荣

学号：2010021016

“于”字的研究，最具权威的是郭锡良先生的《介词“于”的起源和发展》的实词虚化说，在现在，我们把“于”字归在介词里面，实质上是承认了“于”的虚化。但是，对于“于”的起源和发展，却还有不同的说法，在《也论介词“于”的起源和发展》这篇论文中，则认为“于”起源于原始汉语的格助词。那么，“于”最初成字的时候到底是什么词？简要的论述一下“于”的起源和发展。

要了解“于”，那么我们要清楚什么是介词？所谓介词就是：介词是一种用来表示词与词、词与句之间的关系的虚词，在句中不能单独作句子成分。介词后面一般有名词代词或相当于名词的其他词类，短语或从句作它的宾语。介词和它的宾语构成介词词组，在句中作状语，表语，补语或介词宾语。介词可以分为时间介词、地点介词、方式介词、原因介词和其他介词。而“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。由此，我们可以看出，“于”的的确确是介词，如：表示动作行为在何处发生、出现或进行。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。例：身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉·司马迁《报任安书》）。

那么“于”最初出现于那里？于的字形演变如下：

由此可见，“于”最早应是起源于商朝的甲骨文。并且“于”在甲骨文和金文中用的很多，这样看来“于”应该是一个常用字，就像我们今天用的“人”、“水”、“吃”等词，初步推断：“于”应该是名词，或动词。在篆文时期，“于”的写法就比较少了，说明这时候“于”字开始虚化。

到了汉朝时，许慎《说文解字》说：“于，於也。象气之舒。”本义为叹词，音xū。许慎说“于”是象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过。所以“于”最初是个感叹词，只是在甲骨文使用之初，“于”就被引申为“大于”超过，这多半是大声出气，就有了超越。“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。介词“于”早在甲骨文中就已大量出现，西周以后，随着介词“於”

的出现，“于”的一些用法逐渐被“於”所代替，魏晋以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，“于”就很少出现了。“于”的连词、助词和语气词的用法只出现在先秦汉语中，汉代以后逐渐消失了。如：

（1）、穆姜出於房。（《左传·成公九年》）

（2）、仲尼适楚，出於林中。（《庄子·达生》）

（3）、民以为将拯己於水火之中也。（《孟子·梁惠王上》）

《庄子·齐物论》借南郭子纂云：“夫大块隐气，其名为风……前者唱‘于’，而随者唱‘隅’。”可见古人以“于”状风声。上古于、乎二字同音（匣纽、鱼韵），甲骨文乎字即呼字（金文亦然），可见上古以“于”状风声，犹若以“呼”状风声。而今语状风声之词正是“呼”，可见状风声之词古今一脉相承。此可证明以“于”状风声乃是古今共识，不可以为《庄子》一家之言而轻忽视之。《易》以翼下、坤上为《升》卦（奎），坤为地,也就是《庄子》所谓“大块”，粪为风，整个卦象呈现“大块隐气”之趋势。“大块隐气”就是风出于地而升，故卦以“升”为名。所以“于”在先秦上古时期，应该是一个名词类型的词。到了《史记》，“于”才开始变的虚化，虽然之前有，但是不是很明显。

“于”作介词时，“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。主要有以下用法：

（一）、引进与动作行为有关的处所。

1、表示动作行为在何处发生、出现或进行。

（1）、“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译

为“在”。

如：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（西晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》）。

明祁彪佳《祁忠敏公日记》：“关使者袁环中（袁可立子）来晤，即于舟次报谢。”

2、引介行为发生或状态存在的场所，可翻译成“在”。例如：（1）、鸡栖于埘，日之夕矣。（《诗经·王风·君子于役》）

（2）、于以采蘩，于沼于沚。（《诗经·召南·采蘩》）

（3）、夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？（《孟子·公孙丑上》）

（4）、季氏于鲁相二君矣。（《左传·成公二年》）

（1）“于”引介的处所成分表示状态存在的场所；例（2）“于”引介的处所成分表示动作行为发生的场所；例（3）（4）的“于”和例（5）的“乎”引介的处所成分都是表示动作行为发生的场所。

（二）、引进与动作行为有关的时间。

1、表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。

例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）。

2、表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。

例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）。

（三）、引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。

例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）。

（四）、引介工具、方式或凭借的依据成分

引介工具成分可翻译成“用”，引介方式及凭借的依据可翻译成“凭”“依靠”“按照”等。例如：

（1）是故非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农。（《管子·乘马》）

（2）民保于城，城保于德。（《左传·哀公七年》）

（五）、引介对象成分。

（1）、古我先王将多于前功。（《尚书·盘庚下》）

（2）、与人善言，暖于是布帛；伤人之言，深于矛戟。（《荀子·荣辱》）

（六）、引介施事成分。相当于被动句。

（2）、郄克伤于矢。（《左传·成公二年》）

（七）、引介原因成分

“于”引介原因成分可翻译成“因为”。例如：

（1）余必使尔罢（疲）于奔命以死。（《左传·成公七年》）