非物质文化遗产产业化的理论研究

合集下载

非物质文化遗产保护及其产业化经营探索

（）开发式保护二
对非物质文化遗产 “ 态文化 ” 活、要求传承意志的特点，调 “ 过社会教育和学强通
开发式保护，即由政府引导，将非物质文化遗产引入市场，参与市场竞争，以
竞争的压力激发非物质文化遗产的生存活力，通过市场推广扩大非物质文化遗产的
是见效快，用显著，作能用最短的时间留住非物质文化遗产，尤其对于那些濒临消亡的项目，施与式保护是现阶段最有
效的办法。
业挑战，在市场化进程中的商业不可控性是开发式保护要面临的首要风险。其次，假如开发式的市场运作失败或
（一）施与式保护
但是，开发式保护也面临巨大的风险。首先是由于开发式保护的收效期较长，间异变不可预测的风险。绝大部分其
需要保护的非物质文化遗产本身与市场基本脱节，使其从无到有地融入市场，要需要较长的时间。为商品的一系列的商还
◆ 中图分类号：Ｆ９．文献标识码：Ａ５２１
主。抢救第一，合理利用，承发展 ” 传。针
内容摘要：本文讨论了非物质文化遗产保护工作的方式，从市场经济的角度出发．对我国非物质文化遗产的发展方向作出了遗产产业化的预测，并针对产业化经营提出了政策建议。
关键词：非物质文化遗产保护市场

关于非物质文化遗产保护与传承研究

关于非物质文化遗产保护与传承研究摘要：非物质文化遗产是我们中华文明的巨大精神支柱，是五千多年才智的成果，是弥足珍贵的、具备重要意义的文化资源。

所以，非物质文化遗产的保护和继承工作极为关键。

基于此，本文就非物质文化遗产的保护与传承进行研究。

关键词：非物质文化遗产；保护与传承；研究非物质文化遗产是世界文化遗产的主要构成部分，是我国历史文明的记录和中国传统文化的重要媒介，利用对非物质文化遗产的保护，可以使出色的华夏文化传统持续继承和弘扬，将巨大地强化中华文明的认同感和归属感。

一、认识对非物质文化遗产非物质文化遗产指的是各类以非物质状态出现的、与人民群众日常生活息息相关的、一脉相传的文化传统表现形式，涵盖口头传统的、传统的艺术表演、民俗活动和礼节与节日、关于自然和宇宙空间的民俗传统知识与技能和实践活动、传统工艺技巧等与以上文化传统表达形式有关的人文范畴。

非物质文化遗产的法律特征有以下几点：首先，活化石性。

非物质文化遗产是一个民族乃至一个国家的人文信念反映。

非物质文化遗产尽管在相应程度上具有某些新的物质，可是这类物质的权重是很有限的。

其次，实践性。

非文书性是非物质文化遗产的重要特征，利用世世代代的口头流传，使有关的技法和对世界的看法实时传递续延，是华夏民族特性、民族美学习惯的“活”的反映。

非物质文化遗产依据其不一样的表达形式，总得来说可以分成下列这几个方面：1.具备地方特色的语种体系；2.具备地方特色的艺术表演；3.社会实践、典礼、节日活动；4.关于自然和宇宙空间的知识与技能和实践活动；5.传统工艺。

二、非物质文化遗产保护与传承的意义首先，有助于加强中华文明的归属感，保证中华文明的性格特征。

经济和社会的全球一体化，给中华文明的生存和发展带来了巨大的考验和机会，这就需要有一种传统的精神支柱来融洽和呼吁众多的华夏儿女，凝聚力量，进而可以使中华文明持续矗立于全球民族之林。

其次，我们应意识到，非物质文化遗产不但是一种文化遗产，与此同时也是一种弥足珍贵的资源。

非物质文化遗产可持续性传承与产业化研究——以厦门为例

值的文物；质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生非物
活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知
识与实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间，并决定从２００６年起，每年６月的第二个星期六为我国的
文献标识码：Ａ
摘
要
非物质文化遗产的可持续性传承因类型不同而方法
２０年６，文化部批准在福建省设立首个国家级区域性文０７月化生态保护实验区——闽南文化生态保护实验区，闽南非物质文化遗产的保护和传承是闽南文化生态保护实验区建设的重要内容
不同。对相应的种类进行产业化开发，是保护其可持续发展的有效
始每两年评选一次，以推动全人类文化多样性的保护。中国的昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔十二木卡姆、蒙古族长调民歌，先后被教科文组织宣布为“ 人类口头和非物质遗产代表作 ” 。２０年国务院下发的《于加强文化遗产保护工作的通知》０６关，
对文化遗产进行了定义：物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价
目标——“ 生命力 ”亦即可持续性传承。，
其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代与相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感
和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力” 。从２０年开０１
手段之一。关键词非物质文化遗产传承产业化

非物质文化遗产产业化经营研究——以重庆剪纸为例

非物质文化遗产产业化经营研究——以重庆剪纸为例论文摘要：年8月，重庆剪纸与其他地方剪纸一起作为中国剪纸联合申请项目，被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

本文介绍了重庆剪纸的概况，通过对其产业化经营现状及存在问题的分析，并结合非物质文化遗产所具有的重要文化价值、经济价值与教育价值，提出了推进重庆剪纸产业化经营进一步进展的计策。

论文关键词：重庆剪纸,非物质文化遗产,产业化经营2010年8月，重庆剪纸与河北、陕西等地剪纸一起作为中国剪纸联合申请项目，顺利通过联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审批，列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为重庆市继大足石刻、武隆喀斯特后又一项世界遗产。

一、重庆剪纸概况剪纸，又叫刻纸、窗花或者者剪画，是一种镂空艺术，在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，在视觉上给人以透空的感受与艺术享受，其载体能够是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。

重庆剪纸以剪、刻为主，内容要紧以重庆本土的山水、人物、民居、传说及民俗活动等为题材，已有1500多年的进展历史。

重庆剪纸要紧以北碚剪纸与堰兴剪纸为代表。

北碚剪纸秀丽柔美，图案精巧，技法写实，画面丰富饱满；堰兴剪纸则汲取了国画、版画、烙画、布贴、工艺品等诸多表现手法，造型设计疏密有致，刀工细致入微，点染绚丽多彩。

重庆剪纸既传承了中国剪纸艺术深厚的文化积淀，又突出了巴渝文化特殊的民族民俗民间特色，作为拥有丰富内涵的巴渝文化的载体，重庆剪纸通过千余年的不断丰满，成为了中国南派剪纸的代表，流传至今。

二、非物质文化遗产产业化经营的价值非物质文化遗产是民族精神的传承与优秀传统文化的载体，对其进行产业化经营是保护与开发非物质文化遗产的有效途径之一。

产业化过程实际是将非物质文化遗产的“文化生产力”作为商品，通过市场交换实现“文化经济化”的过程。

进行非物质文化遗产的产业化经营具有巨大的文化、经济、教育与社会价值。

非物质文化遗产传承与保护研究

非物质文化遗产传承与保护研究一、内容概括本文旨在探讨非物质文化遗产（非遗）的传承与保护。

本文将简要介绍非物质文化遗产的定义、特点和重要性。

我们将分析非遗在全球范围内的现状以及非遗传承所面临的挑战。

文章将重点关注非遗传承与保护的策略和方法，包括政策支持、教育普及、科技创新和文化产业发展等方面。

本文将提出对未来非遗传承与保护工作的展望和建议。

非物质文化遗产，是指那些无形的、非物质的文化表现形式。

它们通常代表着一个民族或地区的历史、传统和生活方式，是中华民族五千年文化的瑰宝。

非物质文化遗产包括口头传统、表演艺术、社会实践、节庆活动、民间文学等多种类型，它们是民族精神和文化个性的重要体现，也是人类文化多样性的重要组成部分。

随着全球经济一体化和现代化的推进，许多非物质文化遗产正面临着消失的危险。

全球化使得一些本土文化被外来文化所取代，导致非遗项目的独特性和多样性受到威胁；另一方面，工业化、城市化进程中，许多传统生活方式和技艺面临失传的困境。

非遗传承人的年龄偏大、后继无人等问题也日益凸显。

为应对非遗传承与保护的挑战，各国政府和社会各界都在积极尝试制定相关政策和采取有效措施。

政策支持：各国政府应加大对非遗保护的投入力度，制定和完善相关法律法规，为非遗传承和保护提供有力的法律保障。

教育普及：通过开展非遗教育活动，提高公众对非遗的认识和了解，培养非遗传承的后备人才。

科技创新：运用现代科技手段，如数字化技术，对非遗项目进行记录和整理，以便更好地保存和传承。

文化产业发展：借助文化产业的发展，推动非遗项目的商业化运作，提高非遗产品的市场价值和影响力。

社会参与：鼓励社会各界积极参与非遗传承和保护工作，形成政府、企业、民间组织和个人共同参与的良好格局。

1. 非物质文化遗产的定义和重要性非物质文化遗产，或称为无形文化遗产，是指那些无形的、非物质的文化表现形式。

它们通常是通过实践、表演、知识和技能等形式得以传播和保存的。

这些遗产是人类文化的重要组成部分，代表着人类的创造力、智慧和才华。

非物质文化遗产的产业化发展路径研究——以山东省非物质文化遗产保护传承实践为例

口孙天非物质文化遗产的产业化发展路径研究——以山东省非物质文化遗Байду номын сангаас保护传承实践为例
ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨ０ＯＬＳＩＮＡＲＴＳ
ｌ２２８
支撑，我国文化产业自然也不例外，那就是具有 “软实力 ”价值的 “中华优秀传统文化 ”。作为世界上唯一从未中断过的文明，五千年文化传统的深厚积淀，是我们发展文化产业的先天优势。 “中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂 ”Ｌ４Ｊ，它是我国文化产业中强大的核心资源和基础力量，是无限外延创新形式的起点和归宿。而非物质文化遗产本身就中华优秀传统文化的重要载体，是五千年来中国大地各民族文化中最优秀、最深厚、最博大、最和谐的文化荟萃。我国目前有３９项世界级 “非遗 ”，位列世界第一位。还有１３７２项国家级 “非遗 ”和１９８６位国家级 “非遗 ”代表性传承人，可谓 “物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 所有 “非遗 ”都起源于历史上某个特定的时期、地点、环境，深刻地记录着我们先辈奋斗与创造的历史，是不能复制、独一无二的，遥想当年明清时期在山东、河南盛行一时的柳子戏，唱尽了元代以来民间广泛流行的俗曲小令；再如苗族锦鸡舞，用古老又神秘的麻鸟型服饰装饰自己，并用民间芦笙曲调加以配乐，形成世界范围内，只有贵州省丹寨县排调镇才有的宝贵文化，等等。可以说，“非遗 ”是我们大国本民族灿烂文化的集中体现，是对民族文化的 “活态传承 ”。按照 “文化一中华优秀传统文化一非物质文化遗产 ”这个追根溯源的研究顺序来看，“非遗 ”是我国传统文化的集中代表，更是文化大国的象征。

论宜产型非物质文化遗产的产业化

并非所有的非物质文化遗产都要产业化、都能议论纷纷，就产业化方式保护和传承发展非物质文
收稿日期：２０１３ —１０ — ３０
基金项目：国家社科基金项目（１３ＸＧＬ０２３）；广义虚拟经济研究专项（ＧＸ２０１２ — １０ｌ５）；湖南省社科基金项目（１３ＺＤＡ０３，ｌ３ＺＤＢ０２，１２ＹＢＢ００４）；吉林省高校辅导员队伍建设研究（吉教科文合字［２０１０１Ｎ１９３号）作者简介：杨亚庚，女，吉林长春人，东北师范大学思想政治教育研究中心博士研究生，长春师范大学副教授。
一
、
非物质文化遗产的产业化及其议论
传承的这部分非物质文化遗产是指传统的手工艺技能、传统指那些适宜通过产业化运作来保护、表演艺术、口头传统和表述、民俗活动和礼仪与节非物质文化遗产。在保护、传承和传播非物质文化产业化运作非物质文化遗产，并不庆、民间传统知识和实践等各种以非物质形态存在遗产的背景之下，定会破坏非物质文化遗产，产业化运作的目的同并与民众生活密切相关、在民众之间世代相传的传
文化产业的重要内容和组成部分。非物质文化遗产地方都没有形成有效的管理体系和引导模式，还没
产业化运作，既可以实现经济与文化的融合发展，还有形成正确的产业化发展理论以及政府方面的管理可以同时带来社会效益和经济效益。规范。甚至对于非物质文化遗产是否适宜产业化还

非物质文化遗产的产业化探究

文化表现。非物质文化遗产具有重要的社会、文化和政治作用，既是人类文化遗产的一部分，也是人类活文化的一部分。李琦认为，我国目前主要有两种保护方式，分为施与式保护与开发式保护（李琦，０８）谓施与式保护，即由政府投２０所
开发、保护一体化，将会极大推进非物质文化遗产的保护与传承。
间艺术的生存机制——也就是使它能够活
态地传承下去的自我生存能力，这种生存能力包括它的传承体系和传播方式。２００５年文化部长孙家正说： “ 物质非文化遗产要完全保护原有的形态是不现实的，也是不可能的 ” “ 能为了保护而保，不
莫过于发展传统。传承是一个有机的生命
链，是一个民族的文化以及文化遗产得以存在、延续与发展的必要机制。然而，从
合理、有效的产业化经营，使其走向市场，为更多的人所了解。本文从产业化
的角度，对非物质文化遗产项目的经
实现利润的过程（炎，０３）业化是李２０。产
一
个动态的过程，简单而言就是全面的市
场化，它主要包括以下几个方面的要点市
场化经济的运作形式；达到一定的规模程
度；与资金有密切关系；以盈利为目的。如

非遗文化调研报告(5篇)

非遗文化调研报告(5篇)篇一：非遗文化调研报告有关非遗文化的调研报告非遗文化是指中国传统文化中的非物质文化遗产，包括传统技艺、传统节庆、传统习俗、传统知识等。

这些非遗文化代表着中国几千年的历史和文化传承，具有深厚的文化内涵和独特的艺术价值。

本次调研报告将围绕非遗文化的保护和传承展开，以了解非遗文化的现状和问题，进一步推动非遗保护工作的发展。

一、非遗文化的概念和价值非遗文化是指通过代代传承的方式传播的传统技艺、节庆习俗等非物质文化遗产。

它具有多样性、综合性和连续性三个特点。

非遗文化代表了中国悠久的历史和丰富的文化内涵。

它不仅保留了古代文化的传统风貌，还是当代人们了解中国传统文化的重要途径。

二、非遗文化的保护与传承1.非遗保护的现状目前，中国政府高度重视非遗保护工作，并出台了一系列的政策和法律法规。

中国非物质文化遗产保护法的颁布是非遗保护的重要里程碑。

各级政府和相关机构也投入了大量资源进行非遗保护工作。

2.非遗保护存在的问题尽管有相关法律法规和政策的支持，但非遗保护工作仍面临一些问题。

首先，非遗资源面临严重流失的威胁。

传统技艺的传承人逐渐减少，年轻一代对非遗文化的兴趣较低。

其次，非遗传承人的生活条件较差，缺乏传承的动力。

再者，非遗传承存在传统与现代产业的冲突。

传统技艺往往难以适应现代市场需求，导致其价值无法得到充分体现。

三、非遗文化保护的对策与建议1.提高非遗保护的意识政府和社会应加强宣传教育，提高公众对非遗文化保护的认识和重视，引导更多人参与到非遗保护中来。

2.加强非遗传承人的培养加大对非遗传承人的培养力度，提供相应的奖励和保障措施，激励更多年轻人参与到非遗传承中。

3.发掘非遗文化的商业价值非遗文化的商业开发可以为非遗传承人提供更好的生活条件，也能使非遗技艺得到更好的传承和发展。

4.推广非遗文化的传统教育在基础教育中加大对非遗文化的宣传和教育力度，让更多的学生了解和热爱非遗文化，从小培养他们的文化自信心和传承意识。

吉林省非物质文化遗产产业化现状及发展对策研究

吉林省非物质文化遗产产业化现状及发展对策研究摘要：非物质文化遗产是人类智慧的结晶和民族精神的附着体，有着非常重要的价值。

但我省对非物质文化遗产的传承和保护并没有采取应有的重视态度。

本文主要论述了吉林省非物质文化遗产产业化现状及存在的问题，并提出吉林省非物质文化遗产产业化发展的对策。

关键词：非物质文化遗产；产业化；现状；发展对策中图分类号：F592.1 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）04-0170-02吉林省地处中国东北地区中部，其独特的地理地貌、优越的自然环境、丰富的自然资源、古朴的民族风情及深厚的人文内涵造就了不计其数的非物质文化遗产。

近年来，在国家政策的号召和指导下，吉林省全面展开非物质文化遗产的拯救和保护工作。

截止2010年10月1日，吉林省有1项（朝鲜族农乐舞）被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

目前吉林省列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的舞蹈类项目有满族说部、陶克陶胡、森林号子等在内的36个项目。

一、吉林省非物质文化遗产产业化的现状吉林省有着丰富的非物质文化遗产，但实现或基本实现产业化发展的寥寥无几。

在入围《国家级非物质文化遗产名录》的36项非物质文化遗产中，只有东北二人转完全实现了商业经营和运作，并取得了非常可观的经济效益，成为文化产业化道路上的一支独秀。

同为曲艺类别的乌力格尔、朝鲜族三老人、盘索里，到目前为止，仅仅处于民间活动的水平。

虽然乌力格尔被录制成为视频，并有专门的广播全天候播放，但是，这也只是民间艺人为宣传的需要从事的公益活动，而并非经济行为，所取得的经济效益也是非常稀少的；盘索里的境况就更加艰辛了，除了作为一种民间消遣的活动之外，几乎没有其他的表现；朝鲜族三老人的境况就更加悲惨了，它没有实现产业化姑且不谈，更让人揪心的是其濒临失传。

就入围的其他项目来说，一些项目虽然被刻录成了影像资料在市场销售，如黄龙戏，或者被收集编纂成书籍出版上市，如长白山森林号子，但计算其直接和间接所带来的经济收入，还是非常少的，甚至比其制作的成本还要少；还有些本身可以将其转化为物质媒介的非物质文化遗产，如长白山满族枕头顶刺绣、朝鲜族民族乐器制作技艺等，目前仅限于其自身层面，没有将其转化为可以实现产业化发展的相关商品或附着体。

表演艺术类非物质文化遗产产业化之研究——基于台湾霹雳布袋戏的经验

基于台湾霹雳布袋戏的经验
王淑娟，陈胜容
（唐山师范学院资源管理系，河北唐山０６３０００）
摘
要：濒临失传的表演艺术类非物质文化遗产，其传承不能完全依靠政府的扶持，在市场经济环境下产业化是一
种必然的历史性选择。文章旨在通过分析台湾霹雳布袋戏的产业特征，研究得出表演艺术类非物质文化遗产的产业化步骤，此外提出对待这类特殊遗产在创新与原真、复制与现场的争论中应秉持多一分的现实认可与宽容。关键词：表演艺术；非物质文化遗产；文化资本；霹雳布袋戏；产业化
作者简介：王淑娟（】９７１一），女，河北保定人，教授，唐山师范学院资源管理系主任，研究方向为：文化与区域旅游；陈胜容
（１９８２一），女，四川三台人，讲师，硕士研究生，唐山师范学院资源管理系，研究方向为旅游发展、旅游者行为。
帮助此类非物质文化遗产产业化发展，增加活化、非物质文化遗产特点在于各个地区独特的生活究，活生产方式，是地域文化的 “ 活” 的显现。非物质文化普的机会。
遗产中的表演艺术，是指通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活二、非物质文化遗产产业化的艺术，非物质文化遗产中的传统表演艺术包含民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺等『１］。在民族文化的发产业化一个经济学概念，要做到产业化最主要是展中，表演类非物质文化遗产所承载的不仅是一种外全面的规模化和市场化，完善的保障体系和系统的产在的形式，更重要的是它们所包含的深刻意义和可看业配置。文化产业（ＣｕｌｔｕｒｅＩｎｄｕｓｔｒｙ）一词是由法兰克而不可触摸的精神元素、体现地方文化特质，而以某福学派Ａｄｏｒｎｏ于１９４７年提出的，他们认为文化产业种方式来进行动态展示，不仅可以强化该地居民的身化导致的批量化、大众化、商业化生产和传播褪掉了份共识，还能让人增进知识，让外来旅游者了解当地艺术品的神圣光环［３１。艺术产业化是令一些艺术家抗的民俗风情，使得历史文化得以传承。然而，当下很多议的，他们认为富有创意的艺术作品降低为商品，殊非物质文化遗产面临没有后继之人、传承堪忧，尤其不知当作品可以复制的同时，相对的制作成本也降低是表演类非物质文化遗产的生存空间已经被流行娱了，因此出现收支平衡。非物质文化遗产产业化是指非遗 ” 相关文化产品的生产和经营，利用可经营乐节目严重侵蚀，以至于无法在表演市场独立生存。从事 “ 性 “ 非遗 ” 项目资源发展文化产业。台湾霹雳布袋戏在市场经济环境下的传承发展不能完全依靠政府的本研扶持，其实逐步深人的社会变革已经把当代中国的艺突破了传统表演艺术在时代变迁下的生存困难，探讨术生产活动历史地带人了、推入了“ 产业化 ” 的发展阶究将以台湾霹雳布袋戏的产业化发展典型案例，在今日发达的娱段，产业化是一种必然的历史性选择嘲。产业化的生产非物质文化遗产作为一种文化资本，

刍议非物质文化遗产产业化

的过程。非物质文化遗产产业化，就是以“ 非遗 ” 为生产资源，过市场运作，非物质文化遗产与经将
市场经济机制相结合，予非物质文化遗产一定赋的经济属性，其成为一项适应人们精神文化需使
要的文化产品。非物质文化遗产实施产业化的本质在于大规模地制作非物质文化产品，市场经在
非物质文化遗产（括民俗活动、演活动、包表传统知识和技能，以及与之相关的器物、实物和手
那些自身不具备经济功能的行业，通过市场机制，
使其从不具备经济性质逐步转化为具有经济性质
第４期２１０２年８月
华北电力大学学报（会科学版）社
ＪｕｎｆＮｏｔｉａＥｌｃｒｏｒＵｎｖｒｉ（ｏｉｌＳｉｎｅ）ｏｏｌｒｈＣｈｎｅｔｉＰｗｅｉｅｓｔＳｃｏｃｅｃｓｒｏｃｙ
入岌岌可危的境地，此，护我国非物质文化遗因保产显得极为重要和非常紧迫。适应全球化迅猛发
遗产的生命周期，非物质文化遗产产生更大的使社会效应，负更大的社会责任。对非物质文化承
族几千年来的智慧载体和辛劳结晶，是我国各民
一
、
族文化的瑰宝和财富。但是，代化狂飙般的迅现

产业化背景下黑龙江省农业非物质文化遗产发展研究

产业化背景下黑龙江省农业非物质文化遗产发展研究*◎王海荣1邓雪霏2王海凤3 摘要：非物质文化遗产是人类智慧和劳动的凝结成果，是民族的珍贵财富。

有效地对丰厚文化遗存进行保护性的传承、创新与可持续发展,将对中华民族优秀文化精神的传承，以及社会凝聚力和国家软实力的增强具有重要作用。

本文在实地调查和理论梳理的基础上，提炼可应用到产业化相应领域中的黑龙江省农业非物质文化遗产元素，通过对其改良或再设计创新，探索将其应用到产业化产品的设计开发、可持续性发展新路径，从而有利于黑龙江省经济与文化的又好又快发展。

关键词：非物质文化遗产；农业；保护创新；产品设计；产业化发展在产业化背景下对黑龙江省农业非物质文化遗产进行传承、创新、可持续发展研究，在不破坏非物质文化遗产自身宝贵价值的基础上，走产业化的发展新路径，不仅可以使得黑龙江省的农业非物质文化遗产在自我传承保护能力下进行有效的传承保护，还可以拉动相关性产业的良好发展，促进社会经济繁荣和进步等，从而有利于黑龙江省文化产业的又好又快地健康持续发展。

一、黑龙江省农业非物质文化遗产资源基本概况黑龙江省农业非物质文化遗产是祖先奋斗和创造的历史记录,是龙江大地上最美的人文景观,它所承载的是整个地区的文化底蕴与文化精神之一。

黑龙江省具有丰富的农业非物质文化遗产，在根据国家资源分类理论、标准方法和相关资料进行查找、整理，以及实地调研等基础上，对黑龙江省省级农业非物质文化遗产进行了有效专业性的梳理，以便于实效性的运用。

共统计得出具有省级类别典型性的农业非物质文化遗产项目80多项（见表1）。

二、产业化背景下黑龙江省农业非物质文化遗产发展现状与存在问题(一)产业化背景下黑龙江省农业非物质文化遗产发展现状从实地的调研、访谈和相关资料收集中得出，目前产业化背景下黑龙江省农业非物质文化遗产发展呈现出两方面。

一是观念得到了转变。

过去大多数人们认为对农业非物质文化遗产的开发保护责任主要应该在于政府，政府只需要维持与展示相关文化遗产即可。

文化创意产业视角下非物质文化遗产发展路径研究

文化创意产业视角下非物质文化遗产发展路径研究随着全球化的加速和文化产业的崛起，非物质文化遗产的保护和传承逐渐成为各国重点关注的问题。

非物质文化遗产代表了一个国家或地区特有的文化传统和价值观念，是人类智慧和创造力的结晶，具有重要的历史、社会和经济意义。

在这个背景下，文化创意产业的兴起为非物质文化遗产的传承和发展提供了新的机遇和挑战。

本文将从文化创意产业的视角探讨非物质文化遗产的发展路径，并提出一些相应的建议。

非物质文化遗产是指一种由人类创造并传承下来的、非物质的文化表现形式，如口头传统、表演艺术、社会实践、仪式节庆、知识与实践等。

它们是人类实现生活的方式与表达情感的手段，承载着人类独特的文化记忆和创造力。

文化创意产业是指以文化为核心，以创意为动力，以市场为导向，通过文化产品和服务的生产、传播和消费所形成的产业。

非物质文化遗产与文化创意产业有着密切的关系，一方面，非物质文化遗产是文化创意产业的重要内容和资源来源，经过深加工、加工制作后，可以成为文化创意产品和服务；文化创意产业的兴起给非物质文化遗产的传承和发展提供了新的机遇和挑战。

探讨非物质文化遗产的发展路径必须从文化创意产业的视角出发。

二、非物质文化遗产在文化创意产业中的转化与创新非物质文化遗产在文化创意产业中的转化与创新是非常重要的环节。

一方面，要加强对非物质文化遗产的深入挖掘和研究，了解其内涵和特点，挖掘其文化价值和市场潜力，为其转化为文化创意产品和服务提供基础和保障。

要注重非物质文化遗产的保护与传承，在转化与创新的过程中，要遵循其文化本源，尊重其历史传统，同时注重其现代性和实用性，使之更好地适应当代社会和市场需求。

只有如此，才能实现非物质文化遗产的保护和传承，同时使其在文化创意产业中发挥更大的作用。

三、加强非物质文化遗产的创意设计与市场推广非物质文化遗产在文化创意产业中的产业化运作与管理是非常关键的一环。

一方面，要建立健全非物质文化遗产的产业化运作机制，积极引导和扶持相关企业和机构参与推动产业链的延伸和完善，不断拓展产业规模和领域。

非物质文化遗产产业化保护研究

人相继离世，大批民间传统技艺将面临失传的困境。
３非物质文化遗产保护资金缺乏、
非物质文化遗产产业化的内涵是通过市场的运作形式，以
盈利为目的，形成一定规模的与相关产品为中心的产业链的经
营模式。其相关产业为劳动密集型，生产中需要大量劳动力，诸
利用的关系。０９２０年举行的 “ 非物质文化遗产生产Ｉ生方式保护艺人评定职业技术职称，结合他们的工作成绩为他们提供相应论坛” 上提出了对非物质文化遗产进行“ 生产性保护” 这一概
念，即通过生产、流通、售等方式，非物质文化遗产及其资销将源转化为生产力和产品，产生经济效益，进相关产业发展，并促使非物质文化遗产在生产实践中得到积极保护，实现非物质文化遗产保护与经济社会协调发展的良性互动，其宗旨是 “ 以保
多工艺不能由机器化生产代替，生产效率低下。虽然受到生产工艺的限制，这些与民间技艺相关的产业仍可通过市场运作整合资源，达到相当规模。衡水内画于２０年入选我国首批非物０６
目前保护非物质文化遗产的资金主要通过申请政府设置
专项资金获得。专项资金的申请采取逐级申报制，依次经由地方级文化行政部门和财政部门、省级文化行政部门和财政部
质文化遗产名录，面临消失的困境。近年来，衡水市以内画艺术才能获得相应的专项经费补助。在我国，一方面，申请专项保护为依托，鼓励内画产业化发展，内画产业已达到占当地工艺美
门，再由专家对申报材料进行评审，经文化部和财政部批准后，
资金的项目多，拨款总额有限，项目保护资金没有着财政大批落；另一方面，流程繁复，申请从开始申请到保护资金到位时间周期长，一定程度上影响了保护工作的顺利进行。

我国非物质文化遗产理论研究述评

则侧重于微观的，具体的实践研究。本文则对近些年国内关于非物质文化遗产的理论研究作一述评。
１非物质文化遗产的概念
（）物质文化遗产的缘起１非从遗产保护的角度看，在保护自然遗产和文化遗产的过程中，逐渐认识到非物质文化遗产在整个遗产保护中的重要性和特殊性，而在世界范围内开展非物质文化遗产的保护活动。】它进ｌ的出现以及对它实施全球性巨大的保护工程，并不是凭空臆造出来的；是经过了近几十年的现代人类文明的发展，过深刻的而通反思和科学的总结，后才创建出来的跨世纪的文化新概念和国最际性的人类文化新举措。从文艺理论的角度看，当今世界非物质经济时代的重大变在革中，原出有关非物质文化遗产及其保护的一系列官方话语所还由产生的后现代语境，而对这些与时俱进的新观念的理解，从提供历史背景和理论系谱学的关照视野。并从当今世界上非物质经济时代正在取代物质经济时代的重大变革中，原出有关非物还质文化遗产及其保护的一系列官方话语所由产生的现实语境，从而对这些与时俱进的后现代新观念的理解，供历史背景的和理提论系谱学的关照视野。 ‘ 非物质 ” 的提出，意味着所谓文化全球化和文化边缘化、从落化共生的时代必然需要和生成的一种理论视野和文化心态。＿４从哲学的角度看，非物质是当代哲学思潮之一，是场有哲学的核心。非物质的社会泛化和非物质经济时代的到来，非物质为文化遗产保护提供了全新的社会基础。应该说，非物质文化遗产 ” “ 的概念是随着联合国教科文组织倡导的保护世界文化遗产工作的展开而提出的，非物质文化 “ 遗产 ” 这一概念的提出顺应了遗产保护的客观需要，在文艺理并论与哲学界得到了科学的解释。（）于非物质文化遗产的表述及其分类２关关于非物质文化遗产的概念的表述，主要有以下说法，一是联合国教科文组织大会于２００３年９月２日至ｌ９０月１日在巴７

《2024年我国少数民族非物质文化遗产政策研究》范文

《我国少数民族非物质文化遗产政策研究》篇一一、引言随着社会的快速发展，保护和传承我国丰富的文化遗产已成为我国政府和文化部门的重要任务。

尤其对于我国众多的少数民族而言，他们的非物质文化遗产承载着千年的历史和丰富的文化底蕴，具有极高的文化价值和历史意义。

本文将就我国少数民族非物质文化遗产政策进行深入研究，探讨其保护与传承的路径。

二、我国少数民族非物质文化遗产概述我国少数民族非物质文化遗产种类繁多，包括口头传统和表现形式，表演艺术，社会实践，节庆活动，以及相关的工具、实物、手工艺品等。

这些非物质文化遗产是各民族人民智慧的结晶，是中华民族文化多样性的重要体现。

然而，随着现代化进程的加速，许多传统的文化形式和技艺面临着消亡的威胁。

三、我国少数民族非物质文化遗产政策概述为保护和传承这些宝贵的文化遗产，我国政府出台了一系列针对少数民族非物质文化遗产的政策和措施。

这些政策主要涉及到非遗的认定、保护、传承、发展等方面，旨在通过政策引导和资金支持，推动非遗的活态传承和可持续发展。

四、政策研究（一）认定政策我国建立了非遗名录制度，对符合条件的少数民族非物质文化遗产进行认定和保护。

这一政策通过制定严格的认定标准和程序，确保了非遗的认定质量和公信力。

（二）保护政策政府对认定的非遗项目提供资金支持，用于项目的保护、传承和研究。

同时，还鼓励社会各界参与非遗的保护工作，形成政府、社会、个人共同参与的保护格局。

（三）传承政策政府通过开展非遗传承人认定工作，鼓励和支持传承人进行非遗的传承工作。

同时，还通过开展非遗进校园、进社区等活动，推动非遗的普及和传播。

（四）发展政策政府鼓励将非遗与旅游、文化创意产业等相结合，推动非遗的产业化发展。

同时，还支持非遗项目的创新发展，鼓励传承人对传统技艺进行改良和创新。

五、政策实施效果及存在问题经过多年的努力，我国少数民族非物质文化遗产保护工作取得了显著成效。

许多濒临消亡的非遗项目得到了有效的保护和传承，非遗的活态传承和可持续发展得到了有力的推动。

论当前我国非物质文化遗产的经济产业价值

论当前我国非物质文化遗产的经济产业价值1. 引言1.1 背景介绍非物质文化遗产蕴含着丰富的经济潜力，如传统手工艺、民俗文化、传统表演艺术等，都可以成为文化产业的重要组成部分。

通过有效整合和开发利用非物质文化遗产资源，可以带动相关产业的发展，创造就业机会，促进地方经济的繁荣。

深入研究非物质文化遗产的经济产业价值，探讨其对经济发展的影响和作用，对于推动传统文化的传承与创新，促进文化与经济双向互动具有重要意义。

1.2 研究意义研究非物质文化遗产的经济产业价值具有重要的意义。

非物质文化遗产代表着一个国家或地区的文化传统和历史底蕴，对于增强人们的文化认同感和自豪感具有重要意义。

非物质文化遗产蕴含着丰富的文化内涵和传统技艺，可以成为文化创意产业的重要资源，带动相关产业的发展和创新。

非物质文化遗产的经济产业化可以促进当地经济的发展，提高文化产业的贡献率，推动经济结构的多元化和产业升级。

最重要的是，通过研究非物质文化遗产的经济价值，可以促进相关政策的制定和管理，保护和传承非物质文化遗产，实现文化传统与经济发展的良性互动。

深入研究当前我国非物质文化遗产的经济产业价值，对于推动文化产业的发展，增强国家软实力，促进经济社会的可持续发展具有重要意义。

2. 正文2.1 我国非物质文化遗产的分类及特点我国非物质文化遗产主要包括口头传统、表演艺术、社会实践、传统手工艺等多个方面。

其中口头传统包括民间故事、神话传说、谚语歌谣等，表演艺术包括民间舞蹈、戏曲、民间音乐等，社会实践包括传统节日、习俗、礼仪等，传统手工艺包括传统制陶、织锦、雕刻等。

我国非物质文化遗产的特点是具有鲜明的地域性和群众性，反映了中国丰富多彩的文化传统。

这些非物质文化遗产传承者多为普通民众，他们通过口口相传、师徒教学等方式将传统技艺和知识代代相传，保护和传承着这些珍贵的文化遗产。

非物质文化遗产具有深厚的历史积淀和文化内涵，体现了中国人民多元文化的精神追求和生活方式。

保护·传承·发展——论兵团非物质文化遗产的产业化

传承体系，确定了一批兵团级非物质文化遗产项目
代表Ｉ生传承人，经过近７年的努力，兵团已有非物质文化遗产项目１４项，其中，国家级项目５项。兵团非
备鲜明的民族风格，如布拉丁家族民族民间歌唱活
动和托库孜萨拉依木卡姆；或具有独特的地域特色，如兵团屯垦小曲子戏和屯垦歌谣、屯垦故事；或有着广泛群众基础，如眉户（迷糊戏）、哈萨克毡绣和布绣、哈萨克沙马尔汗民间医术。这些文化资源都有着不可复制的独特性。２０１０年，哈萨克毡绣作品《羊角花对花毡》，在首届中国非物质文化遗产博览会上获得银奖，也从一个侧面反映出其所承载的精神价值
一ห้องสมุดไป่ตู้
５６—
文化研究
《兵团党校学报））２０１４年第１期
景区已经逐渐成熟，军垦红色文化资源逐步形质化。２０１０年，兵团旅游局推出了４条纵横兵团区域的红色旅游线路，举办了“ 戈壁母亲 ” 和“ 魅力军垦 ” 红色旅游专列、 “ 上海知青新疆游” 等系列活动。当年红色旅游接待人数达ｌ１０万人次，收入６．５亿元，约占兵团旅游接待总人数和总收入的２０％。由此可见，从
【关键词】兵团；非物质文化遗产；产业化；可持续发展
［中图分类号］Ｇ１２２
【文献标识码】Ａ
［文章编号】１００９．－－０２７４（２０１４）Ｏ１ —００５６ —０４
【作者简介】郑剑平，男，石河子大学文学院学院副教授，研究方向：兵团文化产业。