苏轼《赤壁赋》文言知识点整理归纳及全文翻译
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一、虚词
1.而
(1)浩浩乎如虚御风,而不知其所止(连词,表转折)(2)倚歌而和之(连词,表修饰)
(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)
(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)
(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)
(7)自其不变者而观之(连词,表修饰)
2.之
(1)月出于东山之上(助词,的)
(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词,的)
(4)盖将自其变者而观之(代词,它)
(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词,它)
(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)
(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)3.于
(1)子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
(2)月出于东山之上(介词,从)
(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)
(4)于是饮酒乐甚(介词,在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)
(6)渔樵于江渚之上(介词,在)
(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)
(8)托遗响于悲风(介词,在)
4.乎
(1)浩浩乎如虚御风(形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)
(3)郁乎苍苍(形容词词尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)
(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)
二、实词
1.通假字
(1)浩浩乎如虚御风(通“凭”,乘)
(2)山川相繆(通“缭”,环绕)
(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)
(4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)
2.古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义:斗宿和牛宿,都是星宿名
今义:一种游戏方式
(2)白露横江
古义:白茫茫的水汽
今义:二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义:旷远的样子
今义:完全不知道的样子
3.一词多义
(1)东 a顺流而东(动词,向东进军)b东望武昌(方位名词作状语,向东)
(2)望 a七月既望(名词,农历每月十五)b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)
(3)下a方其破荆州,下江陵(动词,攻占) b子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)(4)如 a纵一苇之所如(动词,往)b如怨如慕(副词,像)
4.词类活用
(1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)
(2)下江陵(名词用作动词,攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞)
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词,整理)
(7)月明星稀,乌鹊南飞(名词用作状语,向南)
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴)
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)
(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词,渺小的像)
(11)不知之既白(形容词用作动词,显出白色)
三、文言句式
1.判断句是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)
2.疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)
(3)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语
气)
(4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)
(5)而又何羡乎(语气词“乎”,表反问语气)
3.省略句
(1)(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇
(3)(子与客)相与枕藉乎舟中
4.变式句
(1)子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介宾短语后
置)
(2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(于东山之上出,于斗牛之间徘徊,介宾短语后置)
(3)凌万顷之茫然(茫然万顷,定语后
置)
(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺,主语后置)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介宾短语后
置)
(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵,介宾短语后置)
四、重点语句翻译
1. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
译文:月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然
译文:任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流,越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
译文:多么广阔浩瀚啊,我们像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,我们像脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙界的神仙。
4. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷
译文:哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也
译文:原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽。
一、一词多义(实词)
1.歌
(1)扣舷而歌之:名作动,歌唱
(2)歌曰:歌词
(3)倚歌而和之:歌曲
(4)歌窈窕之章:名作动,歌诵、朗诵
2.望
(1)七月既望:农历每月十五日
(2)望美人兮一方:眺望
(3)德高望重:名望、声望
(4)吾令人望其气,皆为龙虎:观察
(5)入夜望将军至,岂敢反乎:盼望
(6)并、汾乔木,望秋先殒:临近
3.下
(1)方其破荆州,下江陵:名作动,攻占
(2)子与客泛舟游于赤壁之下:下面
(3)无边落木潇潇下:落下
4.如
(1)飘飘乎如遗世独立:如同
(2)纵一苇之所如:往
(3)王如其言:依照、遵从
(4)固不如也:及、比得上
(5)如能克谐,天下可定也:假如、如果
二、虚词
1.之
(1)哀吾生之须臾:取独
(2)惟江上之清风:的
(3)耳得之而为声:代词,它
(4)纵一苇之所如,凌万顷之茫然:音节助词,无义(5)均之二策:指示代词,这
(6)以其求思之深而无不在也:得
(7)何罪之有:宾语前置的标志词
2.于
(1)子与客泛舟游于赤壁之下:在
(2)此非孟德之困于周郎者乎:被
(3)月出于东山之上:从
3.乎
(1)浩浩乎如虚御风:相当于“然”,…的样子
(2)此非孟德之困于周郎者乎:语气助词,表疑问语气相当于“吗”
(3)相与枕藉乎舟中:相当于“于”,在
(4)王之好乐甚,则齐其庶几乎:表揣测语气,相当于“吧”
(5)呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者呼:用于感叹句,相当于“啊、呀”(6)郁乎苍苍:句中表停顿
三、通假字
1.举酒属客:通“嘱”,这里指劝人饮酒
2.浩浩乎如虚御风:通“凭”,乘
3.扣舷而歌之:通“叩”,敲
4.山川相缪:通“缭”,盘绕
5.杯盘狼籍:通“藉”,凌乱
四、古今异义
1.白露横江:古:白茫茫的水气
今:二十四节气之一
2. 望美人兮天一方:古:指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今:美貌的女子
五、词类活用
1、歌窈窕之章:名作动,歌诵、朗诵
2、扣舷而歌之:名作动,歌唱
3、击空明兮溯流光:形作名,月光下的清波
4、舞幽壑之潜蛟:使动,使…起舞
5、泣孤舟之嫠妇:使动,使…哭泣
6、正襟危坐而问客曰:形作动,整理
7、乌鹊南飞:名作状,向南
8、西望夏口:名作状,向西
9、东望武昌:名作状,向东
10、下江陵:名作动,攻占
11、顺流而东也:名作动,向东流
12、况吾与子渔樵于江渚之上:名作动,砍柴
13、侣鱼虾而友糜鹿:意动,以…为侣;以…为友
14、渺沧海之一粟:形作动,渺小得像
15、托遗响于悲风:动作名,声音
16、不知之既白:形作动,显出白色
六、特殊句式
1、状语后置:
①子与客泛舟游于赤壁之下。
②月出于东山之上。
③徘徊于斗牛之间。
④况吾与子渔樵于江渚之上。
⑤寄蜉蝣于天地。
⑥托遗响于悲风。
⑦则天地曾不能以一瞬。
⑧相与枕藉乎舟中。
2、宾语前置:
①何为其然也?
②而今安在哉?
③而又何羡乎?
3、被动句:
此非孟德之困于周郎者乎?
4、定语后置:
①凌万顷之茫然。
②客有吹洞箫者。
翻译
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟咏《诗经·风·月出》一诗的“窈窕”一章。
不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面,波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。
歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。
我的情思啊悠远茫茫,思念心中的君主啊,在天边遥远的地方。
”客人中有个会吹洞箫的,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我的容色忧愁凄怆,(我)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。
这不正是孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江中的小舟上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。
(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。
(唉)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。
(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。
(我)知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。
”
我说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。
如果从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即使是一分一毫也不应该索取。
只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。
这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。
菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
(我与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。