文言文翻译六字诀六字法
文言文翻译之六字诀
水性懦弱，人民就轻视它玩弄它，就有很
多人死于水，所以采用宽和的政策很难。
高考
*
(2)翻译下面的句子。(6分) （2007年广东高考题） ①【原文】：但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。 【翻译】： （狐狸）只是用浓墨洒成大黑点，（弄得）满终都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。（但：只是，仅仅） ②【原文】：郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。 【翻译】：郭生因此感激狐狸，常常置办（美味的）饭菜，供给狐狸吃喝。（德：感激，感恩）
词义变化
译文：秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从看。
01
02
03
04
05
*
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
01
单音换双音：每年、每月
02
主要是针对倒装句 包括：谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等。
调
译文：寻找可以出使回复秦国的人。
*
例1：求人可使报秦者。
求可使报秦之人
*
恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎
因为这些既是命题设置的关键点，也是得分点，如本题中“但”“以”“异”“以是”“德”等词，“持以白王”的介短后置句式等就是。另外，掌握古代官职、地理、军事、称呼、礼仪、节气、民俗等方面的知识，也有助于快速地读懂理顺文言文，为正确，流畅，自然美观地翻译打下坚实的基础。
【解读与备考】：文言文翻译要做到信、达、雅，就是准确无误，通畅顺达，自然得体。要做到准确无误，必须熟练掌握一定量的实词、虚词和词类活用、古今异义、特殊句式等语法现象。
*
审清采分点
审
切
连
誊
以词为单位，用“/”切分句子。
文言文翻译六字诀
中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语
前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (注意运用调序法) 齐晋相与战。平阿①之余子②亡戟得矛，却而去，不自快。谓 路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“①戟亦兵也， 矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇 高唐③之孤④叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以 归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责 也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而 死。②叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱 而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁， 亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。
[注] ①平阿：地名。②余子：官名。③高唐：地名。④ 孤：官名。
①关键词语： 去、可以、归 调整句式： 何为不可以归(宾语前置句) 译文：_______________________________________________ _________________________________________________________ ②关键词语： 济、患、离、从、反 调整句式： 君子济人于患(状语后置句) 译文：_______________________________________________ _________________________________________________________
6 防范之(二)
该换不换，文白混杂
把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 僧一行，幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。及一行开 元中承上敬遇，言无不可，常思报之。寻王姥儿犯杀人罪，狱未 具，姥访一行求救。一行曰：“姥要金帛，当十倍酬也。明君执 法，难以情求，如何？”王姥戟手大骂：“何用识此僧！”一行 从而谢之，终不顾。
文言文翻译六字诀
文言文翻译六字诀
录、删、增、换、调、变
1、"录"，就是保留。
凡是古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，以及古今意义相同的词，翻译时可都可以照原文抄录，保留不变。
2、"删"，就是删除。
删掉仅有语法作用而无须译出的文言虚词。
3、"增"，就是增加。
在原文有省略的地方，增添必要的内容，使翻译出来的内容更加通顺明确。
4、"换"，就是替换，用现代词汇替换古代词汇，例如如把"吾、余、予"等换成"我。
5、"调"，就是调整。
把古汉语的一些语法成分调整位置，以更好的符合合现代汉语表达习惯。
6、"变"，就是变通。
在忠实于原文的基础上，灵活翻译有关文字。
文言文翻译六字诀
解析：①重点是把“是”“岁”“雨”“阳”“有”等词 解 释 为 “ 这 ”“ 年 ”“ 下 雨 ”“ 南 面 ”“ 丰 ” 。 ② 重 点 是 把 “以”“适”“名”解释为“因而”“刚好”“命名”。
答案：①这年的春天，在岐山的南面随雨落下了麦子，经 过占卜，那卦辞说是丰年。
②愁闷的人因而喜悦，患病的人因而痊愈，我的亭子也刚 好在这个时候落成，我就用它(喜雨)命名我的亭子。
二、运用 字诀，确保译文字字落实、文通句顺 通过从 3 处着眼，找到了命题点后，接下来就是动手翻 译的过程，先直译，确保字字落实；直译不畅再意译。翻译 时，注意运用“6 字诀”，防范“6 失误”。
6 字诀之(一)
留
“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括： ①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解， 可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此， 未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保 留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、 地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。
人不是能开玩笑的，我反而遭到羞辱了。”
6 字诀之(二)
换
“换”：①将文言词换成现代汉语词，②将古汉语的单音 节词换成现代汉语的双音节词，③将古今异义词换成古代汉语 的意思，④将通假字换成本字，⑤将活用的词换成活用后的词 等。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。
阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (注意运用替换法)
中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语
前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (注意运用调序法) 齐晋相与战。平阿①之余子②亡戟得矛，却而去，不自快。谓 路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“①戟亦兵也， 矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇 高唐③之孤④叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以 归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责 也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而 死。②叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱 而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁， 亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。
文言文翻译六字诀
文言文翻译六字诀文言文翻译六字诀是：对、换、留、删、补、调。
1、留。
即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例如：原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
（《岳阳楼记》）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
2、直。
即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。
例如：原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3、补。
即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例如：原句：见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。
（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。
4、删。
即删去不译的词。
凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例如：原句：夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）译句：打仗，是靠勇气的。
“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句：医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。
（《愚公移山》）译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。
5、调。
即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。
这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。
例如：甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。
文言文六字翻译法
练习与提高建议
练习方法：多读多写培养语感
提高建议：掌握基本语法和词汇多做翻译练习
注意事项：注意文化背景和历史背景避免望文生义
实践应用：尝试将该方法应用于实际翻译中不断总结经验
总结与展望
章节副标题
06
文言文六字翻译法的优势与不足
优势：简练、准确、易记
不足：缺乏语境、语义模糊
对未来发展的展望和建议
探索新的翻译方法满足不同需求
加强与其他翻译方法的比较研究取长补短
完善六字翻译法提高翻译准确度
推广六字翻译法扩大应用范围
感谢观看
汇报人：
删：删除原文中多余的、重复的、不必要的内容。
留：保留原文中的一些特殊词语如人名、地名、官职名等。
译：将原文中的特殊句式翻译成现代汉语的常见句式。
补：补充原文中省略的部分使句子完整。
选：选择恰当的词义使译文更加准确。
调：调整原文的语序使其符合现代汉语的表达习惯。
补：补充原文中省略的部分使句子完整。
留：保留原文中的专有名词、人名、地名等不进行翻译。
留：保留原文中的一些词语如人名、地名、物名等。
补：补充原文中省略的部分如主语、谓语、宾语等。
删：删除些词语替换为现代汉语中相应的词语。
缩：将原文中的一些句子缩短使其更符合现代汉语的表达习惯。
选：选择恰当的词语来表达原文的意思确保译文准确无误。
选：选择恰当的词语来表达原文的意思确保译文准确无误。
04
举例说明
举出具体文言文句子解释如何使用六字翻译法进行翻译。
举出不同类型文言文句子展示六字翻译法的适用范围。
对比六字翻译法与其他翻译方法的优劣说明其优势所在。
结合具体实例详细说明六字翻译法的使用步骤和注意事项。
文言文翻译六字诀
文言文翻译”六字诀“一一、文言文翻译”六字诀‘详解文言文翻译“六字诀”:“留”、“换”、“补”、“增”、“删”、“调”。
1.留即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例如:原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)译句:庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
2.直即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。
例如:原句:更若役，复若赋，则如何? (《捕蛇者说》)译句:更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3.补即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例如:原句:见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
(《桃花源记》)译句:(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，(渔人)一一作了回答。
(桃源中有的人)便把(渔人)请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待(渔人)。
4.删即删去不译的词。
凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例如:原句:夫战，勇气也。
(《曹刿论战》)译句:打仗，是靠勇气的。
“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句:医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)译句:医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选原句:北山愚公者，年且九十，面山而居。
(《愚公移山》)译句:山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。
5.调即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。
这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。
例如:甚矣，汝之不惠。
初高中文言文翻译六字诀
初高中文言文翻译六字诀文言文翻译六字诀:“留”、“换”、“补”、“增”、“删”、“调”。
1.留。
即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例:原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)译句:庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
2.直。
即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。
例:原句:更若役，复若赋，则如何? (《捕蛇者说》)译句:更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3.补。
即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例:原句:见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
(《桃花源记》)译句:(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，(渔人)一一作了回答。
(桃源中有的人)便把(渔人)请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待(渔人)。
4.删。
即删去不译的词。
凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例:原句:夫战，勇气也。
(《曹刿论战》)译句:打仗，是靠勇气的。
“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句:医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)译句:医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选原句:北山愚公者，年且九十，面山而居。
(《愚公移山》)译句:山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。
5.调。
即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。
这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。
例:甚矣，汝之不惠。
(《愚公移山》)翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。
文言文翻译六字诀
留 保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地 名、官名、职称、器具名称等，照录不翻译。
例：晋太元中，武陵人以捕鱼为业。 东晋 太元 武陵 以捕鱼为生。 年间， 有个人
另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，不需再译。
桃源中人一见渔人，非常惊讶，问他是从 哪里来的。渔人一一作了回答。桃源中有 人便邀请渔人到家中做客，摆酒杀鸡做饭， 殷勤款待渔人。
调 对文言文中愚公移山》) 你真是太不聪明了。 此为一谓语前置句,“甚矣”是谓 语,“汝之不惠”为主语。
----再见！
删 古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标 志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语 中没有词能替代，便可删去。
例：夫战，勇气也。(《曹刿论战》)
打仗，是靠勇气的。 发语词“夫”， 没有实在意义， 翻译时删掉。
补 把文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适 当地补充出来。
例：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之， 便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
三、文言文翻译六字诀：
对 、换 、留、删 ..............字字落实 补、调 .............................句句通顺
对 就是对译，逐字逐句落实。
例：土地平旷，屋舍俨然。(《桃花源记》) 土地 平坦宽广，房屋 整整齐齐。
换 把单音词换成双音词，古今异义的词换成今义词， 通假字换成本字，词类活用词换成活用后的词。
文言文翻译“六字诀”
一、文言文翻译三原则：“信”“达”“雅”
“信”：准确无误，忠于原文。 “达”：通顺畅达，字通句顺。 “雅”：典雅优美，自然得体。
六字诀文言文翻译
六字诀者，乃道家修炼内丹、修身养性之秘法也。
此法以“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字为主，配合呼吸吐纳，调和气血，以达到强身健体、延年益寿之效。
一、嘘：嘘字诀，发音为“xū”。
嘘者，嘘气也。
修炼时，吸气时意想吸入清气，呼气时意想排出浊气。
嘘字诀有清热解毒、舒肝理气之功。
二、呵：呵字诀，发音为“hē”。
呵者，呵气也。
修炼时，吸气时意想吸入真气，呼气时意想排出邪气。
呵字诀有清热降火、润肺养阴之效。
三、呼：呼字诀，发音为“hū”。
呼者，呼气也。
修炼时，吸气时意想吸入丹田之气，呼气时意想排出体外。
呼字诀有健脾和胃、强腰固肾之效。
四、呬：呬字诀，发音为“sì”。
呬者，呷气也。
修炼时，吸气时意想吸入天地之气，呼气时意想排出体内废气。
呬字诀有清热解毒、调和气血之效。
五、吹：吹字诀，发音为“chuī”。
吹者，吹气也。
修炼时，吸气时意想吸入元气，呼气时意想排出体内杂质。
吹字诀有调和脾胃、清热解毒之效。
六、嘻：嘻字诀，发音为“xī”。
嘻者，嘻笑也。
修炼时，吸气时意想吸入和气，呼气时意想排出病气。
嘻字诀有调和阴阳、强心益肺之效。
六字诀修炼之法，需遵循以下原则：1. 意守丹田：修炼时，意念集中在丹田（位于腹部），以调和气血。
2. 吐故纳新：修炼时，注意呼吸吐纳，吸入清气，排出浊气。
3. 意守六字：修炼时，依次默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，以调和气血。
4. 持之以恒：修炼六字诀需长期坚持，方能收到显著效果。
六字诀修炼之功效，可概括为以下几点：1. 调和气血：通过呼吸吐纳，调和人体气血，达到强身健体之效。
2. 清热解毒：六字诀具有清热解毒之功，可消除体内热毒。
3. 润肺养阴：六字诀可滋润肺脏，养阴生津。
4. 健脾和胃：六字诀有助于调和脾胃，增进食欲。
5. 强腰固肾：六字诀可强化腰部肌肉，固肾强身。
6. 延年益寿：长期修炼六字诀，可延年益寿，提高生活质量。
总之，六字诀作为我国道家修炼内丹、修身养性之秘法，具有极高的实用价值。
文言文翻译“六字法”.doc
高考文言文翻译“六字法”
（1）直译为主，意译为辅。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文
进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
（2）翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。
第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，
并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。
第二步，直译求字字落实——留、删、换
①“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地
名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
②“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
主要有：
①句首：“夫”、“盖”等发语词。
②句中：起结构作用的助词，如“之”
1。
文言文翻译六字诀课文
【原文】文言文翻译六字诀：增、删、调、换、补、移。
【翻译】翻译文言文，有六字诀要记牢：增、删、调、换、补、移。
【增】增，即增加。
文言文中，有些字词在现代汉语中已经不再使用，翻译时需要根据上下文意思增加相应的现代汉语词汇。
如：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”翻译为：“孔子说：‘学习并时常温习，不是一件令人高兴的事情吗？’”这里将“子”字译为“孔子”，因为现代汉语中直接称呼孔子。
【删】删，即删除。
文言文中有些字词，在现代汉语中已经失去意义，翻译时可以省略。
如：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
’”翻译为：“孔子说：‘三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
’”这里将“焉”字省略，因为在现代汉语中无实际意义。
【调】调，即调整。
文言文中有些句子结构与现代汉语不同，翻译时需要调整语序。
如：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译为：“我每天反省自己：为别人办事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实可信？传授的知识是否已经掌握？”这里将“吾日三省吾身”调整为“我每天反省自己”，使句子更符合现代汉语的表达习惯。
【换】换，即替换。
文言文中有些字词，现代汉语有更合适的表达方式，翻译时可以替换。
如：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。
’”翻译为：“孔子说：‘温习旧知识，能够从中得到新的理解，就可以成为别人的老师了。
’”这里将“故”字替换为“旧”，使句子更易于理解。
【补】补，即补充。
文言文中有些句子因为省略而不够完整，翻译时需要补充省略的部分。
如：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”翻译为：“孔子说：‘只学习而不思考就会一无所获，只思考而不学习就会陷入危险。
’”这里将省略的“之”字补充，使句子完整。
【移】移，即移动。
文言文中有些句子结构较为复杂，翻译时可以将某些成分移动位置，使句子更通顺。
如：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”翻译为：“孔子说：‘看到贤人就要向他看齐，看到不贤的人就要反省自己。
文言文翻译六字决
夫文言文，古之遗言，奥妙深藏，译之不易。
欲窥文言奥秘，须得良法。
今吾人特以六字决，揭示文言文翻译之道，俾学者得以借鉴，共赏古人之智慧。
一、读“读”者，首要之事也。
欲译文言文，必先读之。
读之非但求通文意，更需品其韵味。
观其字词，考其出处，悟其修辞，方能入其堂奥。
读时宜缓，宜细，宜深思，使文言文之精神深入人心。
二、解“解”者，解其字词，明其意也。
文言文之字词，往往具有多义，需细加揣摩。
解字词之法，有二：一曰直解，即依字面意义解之；二曰引申，即根据上下文，推敲字词之深层含义。
解字词时，需注意古今异义、一词多义等现象，以免误解。
三、析“析”者，分析文法，理清脉络也。
文言文之文法，与今文不同，需仔细分析。
析文法之法，有四：一曰句式，二曰词性，三曰修辞，四曰结构。
句式有判断、疑问、感叹等，词性有名词、动词、形容词等，修辞有比喻、夸张、对仗等，结构有总分、并列、递进等。
析文法时，要把握文言文之特点，如主谓倒装、宾语前置等。
四、译“译”者，翻译也。
翻译文言文，需将古人之言，转化为今人之语。
译之法，有四：一曰直译，即逐字逐句翻译；二曰意译，即根据文意，进行适当发挥；三曰意译与直译相结合；四曰意译为主，直译为辅。
译时，要注意保持原文之韵味，同时使今人易于理解。
五、校“校”者，校对也。
翻译文言文，易出错，故需校对。
校对之法，有二：一曰校对字词，确保无错别字；二曰校对文意，确保译文通顺。
校对时，要反复推敲，力求译文准确无误。
六、悟“悟”者，领悟也。
翻译文言文，非一日之功，需长期积累。
悟之法，有四：一曰积累，多读多译，方能熟能生巧；二曰总结，总结经验，提炼技巧；三曰借鉴，借鉴前人之法，博采众长；四曰创新，创新思维，形成自己的风格。
悟之深，则译之妙。
总之，文言文翻译六字决，读、解、析、译、校、悟，环环相扣，缺一不可。
学者若能熟记此六字决，并付诸实践，必能在文言文翻译之路上，渐入佳境，领略古人之智慧。
中考文言文句子翻译六字歌诀
中考文言文句子翻译六字歌诀六字歌诀：留、对、换、补、删、调文言句子的翻译是以准确理解为前提的，而理解又是建立在掌握相当数量的文言实词、虚词和文言句式的基础之上的。
通常，文言文翻译的方法可以概括为六个字：留、对、换、补、删、调。
１．留：即保留法。
保留文言文中古今词义完全相同的一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。
如：“庆历(年号)四年春，滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。
可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。
误区点拨：强作对译。
文言文中凡是国名、地名、人名、官名、年号、器物名、度量衡等，翻译时可予以保留，不要强作翻译，因为这些词大都难与现代汉语对译。
２．对：即对译法。
对应直译，逐字落实。
指译文尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词（把单音词变成双音词），要求字字落实。
如：如：“学而时习之”（《论语》)中的“学”可对译为“学习”，“习”可对译为“温习”３．换：即替换法。
对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，如通假字、古今异义字在翻译时要替换为现代词语。
如“河曲智叟亡以应中的“亡”要换成“无”。
例1：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。
”这句中的“愚”，要换成“我”;“悉”，要换成“都”;“咨”，要换成“商量”。
例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。
使用借代手法的要换。
例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。
“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。
４．补：即增补法。
补出相关省略成分和省略的语意。
文言文省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，必须补充译出被省略的成分。
可先将其补足，然后依照常规句式翻译，译出补足部分后用括号标示。
文言文翻译六字口诀短语
一、水滴石穿，非一日之功译：水滴石穿，非一日之功。
解：此言水滴石穿，非一日之功，意指只要持之以恒，不断努力，终能成就大事。
此句寓意着，无论学习、工作还是生活，都要脚踏实地，持之以恒，方能成功。
二、锲而不舍，金石可镂译：锲而不舍，金石可镂。
解：此言锲而不舍，金石可镂，意指只要坚持不懈，就能雕刻出精美的金石。
此句寓意着，在追求目标的过程中，要具备坚定的意志，持之以恒，方能实现梦想。
三、天下无难事，只怕有心人译：天下无难事，只怕有心人。
解：此言天下无难事，只怕有心人，意指只要用心去做，就没有什么困难是无法克服的。
此句寓意着，面对困难和挑战，要保持积极的心态，勇往直前，相信自己一定能够战胜困难。
四、世上无不可为之事，只怕有心人不行译：世上无不可为之事，只怕有心人不行。
解：此言世上无不可为之事，只怕有心人不行，意指只要用心去做，就没有什么事情是做不到的。
此句寓意着，只要我们有决心，有毅力，就没有什么困难能够阻挡我们前进的脚步。
五、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴译：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
解：此言一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，意指时间宝贵，金钱难以买到。
此句寓意着，我们要珍惜时间，合理安排自己的生活和工作，充分利用每一分每一秒。
六、千里之行，始于足下译：千里之行，始于足下。
解：此言千里之行，始于足下，意指任何伟大的事业都是从脚下开始的。
此句寓意着，我们要脚踏实地，从现在做起，一步一个脚印，才能实现自己的目标。
总结：六字口诀，短短六个字，蕴含着丰富的哲理。
通过翻译和阐释，我们能够更好地理解这些口诀所传达的智慧。
在日常生活中，我们要时刻牢记这些口诀，以此指导自己的行为，不断提升自己，实现人生价值。
高考备考：文言文翻译“六字诀”
“删”
1.在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者 起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没 有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻 译时，应该删除不译。
2．偏义复词，指一个词由两个意义相近、相对或 相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语 素不表示意义，只作陪衬。对偏义复词进行翻译时， 要将“陪衬意”去掉
(张士隆)又劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即
其父鹏虐河南故习也。河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。乞置
旧习气
招致民乱
祸乱
铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。”銮，铠所从镇陕
西者也。钱宁素昵铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。
和……亲近
怨怒
调查 案件
(1)凤鸣者，宝坻人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞幸，尤善
(节选自《宋史·段思恭传》，有删改)
段思恭，泽州晋城人。以门荫奏署镇国军节度使官。天福中，父
凭借祖先的功勋循例做官 被举荐 担任
希尧任棣州刺史，思恭解官侍养，奉章入贡，改国子四门博士。
担任同州节度使
辞去官职（致仕、移病、乞身、乞骸骨）
开运初，刘继勋节制同州，辟为掌征召书记。(1)继勋入朝，会契丹入 汴，军士喧噪，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗从，乃 止。乾德初，平蜀，通判眉州。时亡命集众，攻逼州城，刺史赵
[边练边悟]
1．阅读下面的文言文，完成后面的问题。
段思恭，泽州晋城人。以门荫奏署镇国军节度使官。天福 中，父希尧任棣州刺史，思恭解官侍养，奉章入贡，改国子四门 博士。开运初，刘继勋节制同州，辟为掌书记。(1)继勋入朝，会 契丹入汴，军士喧噪，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗 从，乃止。乾德初，平蜀，通判眉州。时亡命集众，攻逼州城， 刺史赵廷进惧不能敌，将奔嘉州，思恭止之，因率屯兵与贼战彭 山。(2)军人皆观望无斗志，思恭募军士先登者厚赏，于是诸军贾 勇，大败贼，思恭矫诏以上供钱帛给之。后度支请按其罪，太祖 怜其果干，不许，令知州事。太宗即位，迁将作监、知泰州。坐 擅借官库银造器，又妄以贡奉为名，贱市狨毛虎皮为马饰，为通 判王廷范所发。淳化三年，卒，年七十三。
文言文翻译六字要诀
夫文言文，古人之言也，深奥难懂，然欲探其奥秘，必先得其法。
余阅古今文献，考究诸多名家之翻译心得，总结出六字要诀，以助学者一窥文言文之奥妙。
一、析析者，分析也。
翻译文言文，首当其冲者，乃析其字义。
文言文之字，往往一字多义，或一义多字，故需仔细辨析。
学者须详查字典，参详注疏，方得字义之真谛。
如《左传》云：“子路率师，有功。
”其中“率”字，若不解其义，便无法准确翻译。
二、译译者，翻译也。
字义既明，便当着手翻译。
翻译文言文，须注意以下几点：1. 逐字翻译：文言文之字，往往有特定的语法功能，故翻译时，应逐字进行，不可随意增减。
2. 翻译准确：翻译文言文，应力求准确，避免曲解原文之意。
3. 语句通顺：翻译后的文言文，应保持语句通顺，符合现代汉语的表达习惯。
4. 保留古风：在确保准确通顺的基础上，适当保留文言文的古风，以体现原文之美。
三、补补者，补充也。
文言文中，往往有省略或隐晦之处，需学者根据上下文进行补充。
如《论语》中：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”其中“学而时习之”四字，若不补充，便无法理解其意。
四、删删者，删减也。
文言文中，有些词语或句子，在现代汉语中已无实际意义，可适当删减。
如《史记》中：“陈涉少时，尝与人佣耕。
”其中“尝”字，在现代汉语中已无实际意义，可删去。
五、调调者，调整也。
文言文中，句子结构较为复杂，翻译时需根据现代汉语的表达习惯进行调整。
如《诗经》中：“青青子衿，悠悠我心。
”翻译时，可将“青青子衿”调整为“青衿青青”，以符合现代汉语的表达习惯。
六、融融者，融合也。
翻译文言文，不仅要准确表达原文之意，还要将文言文的韵味融入其中。
如《离骚》中：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”翻译时，可将“路漫漫其修远兮”调整为“路漫漫兮修远”，以体现文言文的韵味。
总之，翻译文言文，需遵循析、译、补、删、调、融六字要诀。
学者若能熟谙此法，自能游刃有余，领略文言文之魅力。
然文言文博大精深，非一日之功，学者需持之以恒，方能登堂入室。
文言文语句翻译六字诀
翻译古文，虽难亦乐，六字诀，助你通关。
兹以文言文语句翻译六字诀，析其要义，以飨读者。
一、求义求义，即寻求原文之本义。
翻译文言文，首当其冲便是理解文意。
古人云：“词不离句，句不离篇。
”故而，翻译时须细心揣摩，探求字词背后的深层含义。
如《论语》中“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”翻译时，应先理解“学”为学习，“时”为按时，“习”为复习，“说”为愉快，最终译为：“孔子说：‘学习并按时复习，不是一件愉快的事吗？’”二、明词明词，即明确词语的用法和含义。
文言文中的词语，往往具有丰富的内涵和独特的用法。
翻译时，需结合上下文，准确把握词语的意义。
如“驷马难追”，其中“驷”为四匹马，“难追”意为难以追上。
此句译为：“四匹马都难以追上，形容事情已经发生，无法挽回。
”三、辨句辨句，即辨别句子的结构和成分。
文言文句子结构严谨，成分繁复。
翻译时，需梳理句子结构，明确主谓宾关系，准确把握句子含义。
如《离骚》中“青青子衿，悠悠我心。
”此句中，“青青”修饰“子衿”，“悠悠”修饰“我心”。
翻译时，应译为：“青青的衣领，悠悠的忧思。
”四、通译通译，即通顺地表达原文的意思。
翻译文言文，不仅要准确传达原文含义，还要使译文流畅自然。
如《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑。
”翻译时，应译为：“那美丽的女子，君子们都喜欢她。
”五、求韵求韵，即追求文言文的韵味。
文言文具有独特的韵味，翻译时，应力求保持原文的韵味。
如《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华。
”翻译时，可译为：“桃花盛开，绚烂夺目。
”六、审校审校，即反复审阅、校正译文。
翻译文言文，需反复推敲，确保译文准确无误。
如《左传》中“子路曰：‘敢问何谓君子？’”翻译时，应译为：“子路问道：‘请问什么是君子？’”在翻译过程中，需多次审校，确保译文通顺、准确。
总之，文言文语句翻译六字诀，即求义、明词、辨句、通译、求韵、审校。
掌握此六字诀，便能游刃有余地翻译文言文，领略古人之智慧。
文言文翻译六字诀
夫文言文，古之遗音，其言简而意赅，其义深而含蓄。
然今之人，多不识古文，欲读古人之作，实难其途。
故有“文言文翻译六字诀”者，以助学者之途，俾古文可通，义理可明。
一、解解者，解其词义也。
文言文之词，往往有古义，非今人所常用。
故学者须先解其词，明其义。
如“蚤”字，古义为“早晨”，今义为“蚊子”，若不解古义，则易误解。
二、析析者，析其句法也。
文言文之句，结构严谨，层次分明。
学者需析其句法，辨其主谓宾，明其修饰限制。
如“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”析之，可知“学而”为状语，修饰“时习之”，主语为“孔子”，谓语为“曰”。
三、通通者，通其语境也。
文言文之文，非孤立之词，必有语境。
学者需通其语境，明其背景，方能准确理解。
如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”通其语境，可知诗人以马蹄疾快，一日之内游尽长安美景，表达得意之情。
四、译译者，译其文意也。
文言文之文，义理深邃，需译其意，使今人易解。
译之，须忠实原文，不失其义。
如“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”译为：“逝去的人如同流水，不分昼夜。
”既忠实原文，又易解其意。
五、校校者，校其正误也。
文言文翻译，往往有误，学者需校之，辨其正误。
如“吾日三省吾身。
”若译为“我每天反省自己三次”，则误矣。
应译为“我每天反省自己三次。
”六、悟悟者，悟其精神也。
文言文之文，蕴含着古人之精神，学者需悟之，得其精髓。
如“三人行，必有我师焉。
”悟之，可知古人注重学习，谦虚好学。
综上所述，文言文翻译六字诀，即“解、析、通、译、校、悟”。
学者若能遵循此诀，则可渐入古文之门，领略古人之风采，感悟古人之精神。
然古文之学，非一日之功，需学者持之以恒，方能有所成就。
文言文翻译快速提分，全靠这份六字口诀，值得收藏
文言文翻译快速提分，全靠这份六字口诀，值得收藏
文言文有很多虚词，首先我们要把这些词的解释了解清楚，这是文言文翻译最基本的。
就好比你看一篇好的文章，如果连里面的字都有好多不认识，就算你看完相信也只是一知半解肯定是看不懂的。
文言文翻译常用两种方法就是直译和意译：直译就是是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对；意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
为了更好的帮助大家对文言文的翻译，特意将这份“文言文翻译六字诀+大口诀”分享给大家，希望对大家有所帮助！
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文言文翻译六字诀：对、增、删、移、留、换。
对，即对译法
也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
如：“宋有富人，天雨墙坏。
” (《韩非子．说难》)可译为：“宋国有个富人，天下雨使墙倒塌了。
”
增，即增添法
古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
例如：“齐师伐我。
”(《曹刿论战》)翻译为齐国军队攻打我国。
对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，要做必要的补充，意思才完整，语句才流畅。
补充的部分应该用括号加以标注。
如：“问：‘何以哉?’”(《曹刿论战》)“问”缺主语和直接宾语，应做补充。
译文则为：“(曹刿)问(庄公)：‘凭借什么作战?’”
删，即删减法
有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。
有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。
属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
如：
①夫战，勇气也。
(《曹刿论战》)
夫，发语词；也，表示判断的语气词。
现代汉语中不用，应删。
②陈胜者，阳城人也。
(《陈涉世家》)
者，起提顿作用。
也，表示判断的语气词。
现代汉语中的判断句不用这两个虚词，应删。
移，即移位法
将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。
凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
例如：①战于长勺(《曹刿论战》)
“于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。
②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
(《涉江》)
“陆离”是修饰“长铗”的，“崔嵬”是修饰“切云”的，翻译时应移到被修饰的中心语前。
留，即保留法
凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
如：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)
换，即替换法
不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。