中国古代皇家起居用品

中国古代皇家起居用品

杖皇帝手中经常持杖，以帮助行走。并非年老的皇帝需要这样做。皇帝使用的杖，杖首为龙头状。皇帝也常将御用的手杖赐给亲信大臣。汉武帝有玉箱杖，魏武帝曹操有银角杖。宋徽宗初即位时，接受了江公望的谏言，将内苑畜养的珍禽奇兽驱遣走，其中有一只白鹇眷恋此地，徽宗以拄杖挥之，仍未能赶走。后来徽宗将江公望的谏言刻于杖首。

扇最早的帝王用扇应是舜的五明扇，舜为了广开视听，求贤人以自辅，乃作五明扇。宫廷所用的扇为竹、羽、毛、绢制成。西汉皇帝夏用羽扇，冬用缯扇，不过冬天的扇实在是摆设。竹扇在晋代曾是太子纳妃的聘礼，隋唐以后竹扇则不多见。羽毛制成的扇为皇帝经常使用之扇。梁简文帝赋白羽扇诗曰“可怜白羽扇，却暑复来氛。终无顾庶子，谁为一挥军？”。唐以后用绢、绫、纨制扇较流行，唐太宗曾多次在扇上题字、作诗赐给臣下。

后妃宫女经常使用的扇子叫团扇，又称合欢扇，扇圆如满月，用纱或帛制成。团扇的形状、颜色以及上绣的花鸟蝴蝶十分惹人喜爱，夏季宫女们手中离不开团扇。汉成帝的班婕妤最先将团扇入诗，用团扇比喻自己由受宠到遭冷落的过程：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此后，团扇成为多愁善感的文人们抒发伤情的重要题材。

明永乐年间，朝鲜进赠明宫折扇，明成祖见此扇折、展十分方便，甚喜，称之为撒扇，命工匠仿制。折扇时兴以后，团扇不再独领风骚。清代宫中喜用的是丰润、杭州生产的折扇，做工精细，图画也很优雅，扇骨六十根至一百二十根不等，清末宫中摆上了欧洲的电气扇，然而并没有捐弃传统扇子。

宫眷们更喜欢随手的传统扇子，一般初夏用折扇，仲夏用芭蕉扇，盛夏用雕翎扇，雕翎以叶越少价值越高。宫词有“丰润杭州便面娇，内官舒卷嫩凉招。殿头电气虽清暑，适手终输五叶雕”。

如意如意作为搔痒用品不知起于何时，如意的梵语为阿那律。南北朝时期如意在中原成为士大夫们不离手的东西。如意的形状是长柄，柄端呈手指形或心字形。王恺和石崇斗富时，石崇以铁如意击碎了王恺的珊瑚树。梁武帝持有金如意和犀如意，有次附马殷钧被永兴公主欺侮，梁武帝把公主召来，用犀如意打在她的背部，如意立即打碎，武帝犹未解气。梁武帝的犀如意如此不结实，应是犀镂竹节如意，柄是用竹节做成的。唐代有能够辟暑的犀如意，不知如何制成，唐文宗曾赐给李训此物。唐玄宗有次背部奇痒，罗公远折了根竹枝权当玉如意供玄宗急用，而金刚三藏却从袖中取出七金如意献上。

用珍奇物品制作的如意也是一种玩物，早在三国时，东吴的孙和就持水晶如意在月下挥舞，如同舞剑。到了清代，如意更成了珍贵的礼物和吉祥物，制作也更加精巧，其端多呈芝形或云形。手巾、香囊古人常将手巾带在身上，以备试手用，帝、后、宫女也是如此。《英雄记》中说“尊者前宜各具一手巾，不宜借人巾用。”西汉时外戚王莽斥出王闳，王闳到王太后前面哭泣，太后掏出手巾为其拭泪。孙权也曾用手巾为人拭泪。

香囊内中置香料，后妃们常将香囊别在腰上，携带一身香气。香炉梁孝元帝曾作《香炉铭》：“苏合氤氲，非烟若云。时浓更薄，乍聚还分。火微难尽，风长易闻。孰云道力，慈悲所熏。”古代宫廷中的香炉主要用来熏衣服，也是一种欣赏物。早期的香炉象征海中博山，以蒸气飘香，水雾象征海之四环。后来香炉用以焚香。皇宫中的香炉都用贵金属制成，曹魏宫中供皇帝用的是纯金香炉，贵人、公主用纯银香炉。明宫中的香炉以黄金为圆炉，大口细颈巨腹，三足饰以钑花，有盖为蹲龙形，两耳为飞凤。

香团，为被中香炉，冬日放在被中取暖，是由西汉长安巧匠丁缓发明的。香团外层是金属镂空圆罩，内设机关三层，中部是烧灼的火球，火球可在内面转动。暖手、辟寒古代宫中用有暖手的东西常见的是雄黄，雄黄是一种矿物，桔红色，半透明。宫中将雄黄磨成圆饼状，冬天暖手。明崇祯帝待下人很温和，某日无气极冷，宦官钱守俊在旁侍立，崇祯问他：“汝

寒否？”对答：“寒。”崇祯将一块暖手赐给他，告诉钱：“合此于掌中以笼袖，则通体俱暖矣。”

唐宫中有一样奇异的暖杯，青色，有纹如乱丝，杯薄如纸，将酒注入杯中，便自然沸腾，冒出蒸气。皇帝命将暖杯视为珍品藏于内库。

汉武帝时，异域进贡一种辟寒香丹，冬天在殿内焚之，则暖气发散，室中升温，从外进来的人都要减衣。唐代交趾国进贡辟寒犀，放入金盘中，就暖气袭人。不过这些辟寒奇物并不常有也不常用，用火取暖则属常规。秦咸阳宫冬天用火盆、火炉取暖。到北魏时已有火地，在地面下烧火，通过烟火道传烟于室外。北京故宫有许多设置火地的宫殿，而坤宁宫则有火炕，连接锅台。壁衣，紧贴于墙上的厚布，也有一些防寒作用。故宫藏品中的明清手炉，呈长方体，长二十厘米，宽十二厘米，上有提手，炉中盛炭火散热。

唾壶皇帝使用的唾壶也是用贵金属制成的，金、银唾壶较常见。如曹魏宫中皇帝规定用纯金唾壶，贵人用纯银唾壶，其他朝代大多如此。如果皇帝讲求节俭，则用金粉涂饰的唾壶。汉魏时，由侍中掌管皇帝的唾壶，晋孝武帝时儒臣孔安国为侍中，在孝武帝身边持唾壶奉御，而朝廷之士和他的朋友们都认为他很荣耀。其实历史上这项工作大多是由宦官担当的。

澡盆中国古代皇室及民间的浴具都是盆，而没有淋浴。盆的材料和制作当然不同，民间中上人家用铜盆，宫廷中常用金、银盆。澡盆又称澡盘，盛洗澡水的用具称为澡灌。晋代太子纳妃的聘礼中有两件澡灌。澡灌有提手，小口巨腹。古人用豆末与药物配制成洗粉，称为藻豆，可以令皮肤光润。

溺器溺器又称为虎子或伏虎。皇帝的虎子汉魏时由侍中执侍，后来改由宦官负责。皇帝的溺器随时为皇帝服务，外出时也随行。皇帝溺器也身价不凡，西汉的虎子用玉制成，五代后蜀皇帝孟昶的七宝溺器更是价值连城。而宋仁宗用漆器作虎子，难能俭朴。镜古人将铜磨制成镜，镜又称为鉴。皇帝日常用的镜子边长一尺余，镜框杂饰以金。后妃们则有稍大些的穿衣镜。唐玄宗曾对镜自怜，发现自己一天天消瘦，当时韩休在相位，对皇帝很不客气，有人趁机请玄宗贬斥韩休，玄宗说：“吾虽瘠天下肥矣。”这种褒奖真正难得。

魏宫中始出现带支架的镜台，供梳妆用。晋时已能够制造一人高的大镜，晋宫仁寿殿前摆着一张高五尺余，宽三尺二寸的大镜，清莹耀目。武则天建议高宗造镜殿，镜殿四壁皆树大镜，室内光线闪亮。大臣刘仁轨进殿奏事，见殿内坐着好几个同样的皇帝，吃惊不小，于是进谏：“天无二日，民无二王，适四座有数天子不祥。”高宗命将四大镜撤去。