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伤痕文学、反思文学、知青文学
第九讲伤痕文学、反思文学与知青文学伤痕文学、反思文学是八十年代最早出现的小说创作流派。
他们多以文革以及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点，展开自己的叙述。
出现的根本原因是文革结束后，思想上、文化上自由空气的恢复，是启蒙文学思潮发展的必然。
知青文学是一个延续时间相对较长的文学史概念，它从文革后期开始出现（如老鬼的《血色黄昏》），一直延续到九十年代，甚至直到现在还有一些知青作家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作，如韩少功的《暗示》、《日夜书》等。
一、伤痕文学（一）概念是形成于文革结束初期的一种文学模式。
以1977年刘心武的小说《班主任》（1977年11月发表于《人民文学》）为开端，因卢新华的小说《伤痕》（1978年8月11日发表于《文汇报》）而得名。
这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向。
它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用，代表作家作品有刘心武《班主任》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。
（二）主要分类1.揭露文革对于人性的压抑和尊严的践踏。
张洁《爱，是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等。
2.揭露文革对人的心灵的毒害。
刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》等。
3. 表现文革中惊心动魄的运动斗争。
郑义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。
4. 表现了老一辈革命者的受难故事。
从维熙《大墙下的红玉兰》，莫应丰《将军吟》，王亚平《神圣的使命》等。
5.长篇小说古华《芙蓉镇》，戴厚英《人啊，人！》等。
（三）评价1：启蒙的意义、疗救的作用伤痕小说是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派，启蒙的人道主义思想是其思想主线，它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起人们疗救的注意。
2：恢复现实主义的文学传统伤痕小说紧贴社会现实，恢复了十七年文学中的现实主义传统；同时，敢于直面现实、表现出极大的批判勇气和精神，有力地扭转了文革期间“瞒和骗”的文学。
当代文学课件(三)
“寻根文学”的缘起与发生
• 当代文学创作中的文化寻根意识最早体 现在朦胧派诗人杨炼的组诗里 • 小说领域，“寻根”起于汪曾祺的《受 戒》、王蒙的《在伊犁》系列小说 • 1984年12月，《上海文学》杂志社与 《西湖》杂志社等文化单位在杭州举办 座谈会，许多青年作家和评论家讨论近 期出现的创作现象时提出“文化寻根” 问题
对“先锋派文学”的评价
•
“先锋派文学创造了新的小说观念、叙述方 法和语言经验，并且毫不夸张地说，它们改 写了当代中国小说的一系列基本命题和小说 本身的定义。” • “先锋文本对于传统的文体理论及观念是一 次挑战，因为它对于传统的小说文体模式， 既不是文体变异也不是文体嬗变，而是一种 文体解构。” • 的确，先锋作家们是以一种反叛和激进的姿 态来实现自己关于文学的“有意味的形式”。
先锋小说 • 主要指80年代中期以后出现的一批 具有探索和创新精神的青年作家所 创作的新潮小说，代表作家有马原、 洪峰、残雪、扎西达娃、苏童、格 非、北村、孙甘露、余华等。 他们 以独特的话语方式进行小说文体形 式的实验，被评论界冠以“先锋派” 的称号。
• 马原1984年发表的《拉萨河女神》，第一次 把叙事置于故事之上，将几起没有因果联系 的事件拼贴在一起，突破了传统小说重点在 于“写什么”的范式和困囿，转而表现出对 小说叙事技法——“怎么写”的热衷，先锋 文学由此徐徐拉开帷幕。之后，一批作家紧 随其后，充分发挥文本实验的技能和才华， 在叙事的迷宫中自由穿行，他们的创作实绩 使先锋派的作品成为文学界一道耀眼的风景。
“伤痕文学”的局限
• 首先，从社会意义上来说，“伤痕文学”对文革的 否定不够深刻。它只是从政治、社会、人际关系的 角度考察浩劫产生的原因，而缺少对传统文化心理、 封建意识的分析。 • 其次，在艺术表现上，“伤痕文学”显得十分幼稚， 许多小说中的语言明显带有文革左倾的印痕，作品 的情感表露也趋于肤浅。 • 第三，“伤痕文学”作品中虽然重新出现了悲剧意 识，但其悲剧精神却具有表层性的弱点作品。 • 最后，“伤痕文学”模式化的喜剧结尾淡化了悲剧 效果，影响了作品的深刻性。
伤痕文学与反思文学.ppt
一、伤痕文学的兴起 二、《班主任》、《伤痕》解读 三、伤痕文学的特征 四、伤痕文学的历史价值和现实意义
一个有趣的现象： 伤痕文学的读者效应在中国文学史上可算难得 一见的奇观，各个阶层、各种文化背景、各年龄层 次的人争相阅读，一睹为快。
了解“伤痕文学”出现的背景、代表作和写作特征； 通过“伤痕文学”了解“文化大革命”后中国人如 何看待自己的生活，如何如何表达伤痛，如何反省 自我。
她独自坐在车厢的一角，目不转睛地望着窗外。 没有一个同学跟她攀谈，她也没有跟一个同学讲话。 直到列车钻进山洞时，她才扭头朝上望了一下行李 架上自己的两件行李：帆布旅行袋，一捆铺盖 卷，——这是她瞒着妈妈一点点收拾的。直到她和 同学们上了火车，妈妈还蒙在鼓里呢。她想象着， 妈妈现在大概已经回到了家里，也一定发现了那留 在桌上的纸条： 我和你，也和这个家庭彻底决裂了，不用再找 我。 晓 华 一九六九年六月六日
你愿意结识一个小流氓，并且每天同他相处吗？ 我想，你肯定不愿意，甚至会嗔怪我何以提出这么 一个荒唐的问题。 但是，在光明中学党支部办公室里，当黑瘦而 结实的支部书记老曹，用信任的眼光望着初三（3） 班班主任张俊石老师，换一种方式向他提出这个问 题时，张老师并不以为古怪荒唐。但他只是极其严 肃地考虑了一分钟左右，便断然回答说："好吧！ 我愿意认识认识他……"
不要以为这个家庭很差劲。张老师注意到，尽 管他们还有大量的清理与安置工作，才能使房间达 到窗明几净的程度，但是一张镶镜框的毛主席像， 却已端正地挂到了北墙，并且，一张稍小的周总理 像，装在一个自制的环绕着银白梅花图案的镜框中， 被郑重地摆放在了小衣柜的正中。这说明这对年近 半百的平凡夫妇，内心里也涌荡着和亿万人民相同 的感情波澜。那么，除了他们自身的弱点以外，谁 应当对他们精神生活的贫乏负责呢？……
一个有趣的现象： 伤痕文学的读者效应在中国文学史上可算难得 一见的奇观，各个阶层、各种文化背景、各年龄层 次的人争相阅读，一睹为快。
了解“伤痕文学”出现的背景、代表作和写作特征； 通过“伤痕文学”了解“文化大革命”后中国人如 何看待自己的生活，如何如何表达伤痛，如何反省 自我。
她独自坐在车厢的一角，目不转睛地望着窗外。 没有一个同学跟她攀谈，她也没有跟一个同学讲话。 直到列车钻进山洞时，她才扭头朝上望了一下行李 架上自己的两件行李：帆布旅行袋，一捆铺盖 卷，——这是她瞒着妈妈一点点收拾的。直到她和 同学们上了火车，妈妈还蒙在鼓里呢。她想象着， 妈妈现在大概已经回到了家里，也一定发现了那留 在桌上的纸条： 我和你，也和这个家庭彻底决裂了，不用再找 我。 晓 华 一九六九年六月六日
你愿意结识一个小流氓，并且每天同他相处吗？ 我想，你肯定不愿意，甚至会嗔怪我何以提出这么 一个荒唐的问题。 但是，在光明中学党支部办公室里，当黑瘦而 结实的支部书记老曹，用信任的眼光望着初三（3） 班班主任张俊石老师，换一种方式向他提出这个问 题时，张老师并不以为古怪荒唐。但他只是极其严 肃地考虑了一分钟左右，便断然回答说："好吧！ 我愿意认识认识他……"
不要以为这个家庭很差劲。张老师注意到，尽 管他们还有大量的清理与安置工作，才能使房间达 到窗明几净的程度，但是一张镶镜框的毛主席像， 却已端正地挂到了北墙，并且，一张稍小的周总理 像，装在一个自制的环绕着银白梅花图案的镜框中， 被郑重地摆放在了小衣柜的正中。这说明这对年近 半百的平凡夫妇，内心里也涌荡着和亿万人民相同 的感情波澜。那么，除了他们自身的弱点以外，谁 应当对他们精神生活的贫乏负责呢？……
当代文学史：第九章 文学的复兴 伤痕、反思、改革文学
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在艺术表现上，小说突破了常规 的全知全能的叙述角度，而借助于主 人公陆文婷病中的朦胧意念、昏迷的 梦幻和弥留之际隐藏于心灵深处的情 思来展开主体情节。是当代小说中意 识流运用较为成功的一篇小说。
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主要内容
❖ 对社会政治历史的严峻反思：鲁彦周的《天 云山传奇》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、 古华《芙蓉镇》；
❖ 反思建国后干群关系的变化：李国文《冬天 里的春天》、茹志鹃《草原上的小路》；
❖ 对人生价值的反思与确认，揭示社会地位对 人造成的异化 ：张贤亮《男人的一半是女 人》、《绿化树》等。
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第二节 伤痕文学
“伤痕文学”主要是指小说， 1978年前后出现。大多描写十年 “文革”给社会与个人带来的肉 体和精神的伤痕，以刘心武的 《班主任》为发端，得名于卢新 华的《伤痕》。
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从内容上来说，伤痕小说大都是以 真实、质朴甚至粗糙的形式，无所顾忌 地揭开文革给人们造成的伤疤，从而宣 泄十年来积郁心头的大痛大恨。作品中 充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生 转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利 用的对于人类美好情感的背叛和愚弄。
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以人物塑造统帅故事情节，从人 物或生活本身固有的品质去考虑历史 的发展。芙蓉镇的政治变迁不是外在 于人的生活，而是人性的力量导致的 结果。从人的角度来反思这场悲剧， 使得小说对历史问题的反思，不再拘 泥于“伤痕文学”从时代/社会浏览原 因的心理定势，而是考虑对个人乃至 民族文化性格的内省。
小说内容
以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为 主线，表现特定历史时期人民生活 的升迁沉浮，揭露和反思“左”倾 思潮的谬误危害。
在艺术表现上，小说突破了常规 的全知全能的叙述角度，而借助于主 人公陆文婷病中的朦胧意念、昏迷的 梦幻和弥留之际隐藏于心灵深处的情 思来展开主体情节。是当代小说中意 识流运用较为成功的一篇小说。
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主要内容
❖ 对社会政治历史的严峻反思：鲁彦周的《天 云山传奇》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、 古华《芙蓉镇》；
❖ 反思建国后干群关系的变化：李国文《冬天 里的春天》、茹志鹃《草原上的小路》；
❖ 对人生价值的反思与确认，揭示社会地位对 人造成的异化 ：张贤亮《男人的一半是女 人》、《绿化树》等。
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第二节 伤痕文学
“伤痕文学”主要是指小说， 1978年前后出现。大多描写十年 “文革”给社会与个人带来的肉 体和精神的伤痕，以刘心武的 《班主任》为发端，得名于卢新 华的《伤痕》。
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从内容上来说，伤痕小说大都是以 真实、质朴甚至粗糙的形式，无所顾忌 地揭开文革给人们造成的伤疤，从而宣 泄十年来积郁心头的大痛大恨。作品中 充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生 转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利 用的对于人类美好情感的背叛和愚弄。
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以人物塑造统帅故事情节，从人 物或生活本身固有的品质去考虑历史 的发展。芙蓉镇的政治变迁不是外在 于人的生活，而是人性的力量导致的 结果。从人的角度来反思这场悲剧， 使得小说对历史问题的反思，不再拘 泥于“伤痕文学”从时代/社会浏览原 因的心理定势，而是考虑对个人乃至 民族文化性格的内省。
小说内容
以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为 主线，表现特定历史时期人民生活 的升迁沉浮，揭露和反思“左”倾 思潮的谬误危害。
14.伤痕小说和反思小说
“伤痕小说”的出现在政治上也很有意义。它对于人们深刻认识“文革”，继 而彻底否定“文革”，奠定了坚实的舆论基础。
5、代表作品简析 《伤痕》（卢新华）：小说从母女感情亦即中国人最为传统的伦理情感角度入手， 揭露了“文革”给无数普通中国人的生活和心灵带来的无法弥合的创伤。主要写了封 建“血统论”对一代青年人的巨大伤害。 （王晓华、苏小林） “虽然孩子身上没有像我挨过那么多‘四人帮’的皮鞭，但我知道，孩子心上的伤痕 也许比我还深得多。” “亲爱的妈妈，女儿永远不会忘记您和我心上的伤痕是谁戳 下的。” 《爬满青藤的木屋》（古华）：通过一个单纯而善良的女青年对文明的追求而惨遭 虐待的故事，控诉了野蛮对文明的戕害。（王木通、盘青青、李幸福） 《被爱情遗忘的角落》（张弦）：通过一个女青年面对爱情而又不敢接受的残酷事 实，控诉了“文革”时代的荒谬，反映了因为文化生活单调而造成的爱情悲剧在一代 青年人心上烙印下的沉重阴影。（沈荒妹、许荣树、沈存妮、小豹子）
《大墙下的红玉兰》（从维熙）：通过省劳改局劳改处处长葛翎的遭遇，写了十年动乱对公 检法、正义与良心的破坏，反映了荒谬年代的人心向背。（葛翎、马玉麟、章龙喜、秦副局长） “不要把毛泽东看成神秘的，或者是无法学习的领袖……” “大墙文学”
《许茂和他的女儿们》（周克芹）：写了“左”倾路线对农民的巨大伤害。
森林啊，森林，它是孙长宁的乐园：他的嘴巴被野生的浆果染红了；口袋被各种 野果塞满了；额发被汗水打湿了；心被森林里的音乐陶醉了。 陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫 和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地敲着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下 来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。 接着，它们像对歌似的一声迭一声地叫了起来。引起了许许多多不知藏在什么地 方的鸟儿的啼鸣，像有着许多声部的混声合唱。远处，时不时地响着伐木工人放 倒树木的呼声：“顺山倒——”；“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡 漾开去：“顺——山——倒——”；“横——山——倒——”。悠远而辽阔。森林 里，一片乐声……
5、代表作品简析 《伤痕》（卢新华）：小说从母女感情亦即中国人最为传统的伦理情感角度入手， 揭露了“文革”给无数普通中国人的生活和心灵带来的无法弥合的创伤。主要写了封 建“血统论”对一代青年人的巨大伤害。 （王晓华、苏小林） “虽然孩子身上没有像我挨过那么多‘四人帮’的皮鞭，但我知道，孩子心上的伤痕 也许比我还深得多。” “亲爱的妈妈，女儿永远不会忘记您和我心上的伤痕是谁戳 下的。” 《爬满青藤的木屋》（古华）：通过一个单纯而善良的女青年对文明的追求而惨遭 虐待的故事，控诉了野蛮对文明的戕害。（王木通、盘青青、李幸福） 《被爱情遗忘的角落》（张弦）：通过一个女青年面对爱情而又不敢接受的残酷事 实，控诉了“文革”时代的荒谬，反映了因为文化生活单调而造成的爱情悲剧在一代 青年人心上烙印下的沉重阴影。（沈荒妹、许荣树、沈存妮、小豹子）
《大墙下的红玉兰》（从维熙）：通过省劳改局劳改处处长葛翎的遭遇，写了十年动乱对公 检法、正义与良心的破坏，反映了荒谬年代的人心向背。（葛翎、马玉麟、章龙喜、秦副局长） “不要把毛泽东看成神秘的，或者是无法学习的领袖……” “大墙文学”
《许茂和他的女儿们》（周克芹）：写了“左”倾路线对农民的巨大伤害。
森林啊，森林，它是孙长宁的乐园：他的嘴巴被野生的浆果染红了；口袋被各种 野果塞满了；额发被汗水打湿了；心被森林里的音乐陶醉了。 陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫 和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地敲着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下 来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。 接着，它们像对歌似的一声迭一声地叫了起来。引起了许许多多不知藏在什么地 方的鸟儿的啼鸣，像有着许多声部的混声合唱。远处，时不时地响着伐木工人放 倒树木的呼声：“顺山倒——”；“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡 漾开去：“顺——山——倒——”；“横——山——倒——”。悠远而辽阔。森林 里，一片乐声……
伤痕文学精品PPT课件
四、特征：
首先是文学真实性的复归。 其次是人道主义思想的高扬。 第三是社会政治批判功能强化。
五、局限：
首先，从社会意义上来说，“伤痕文学”对文革的 否定不够深刻。
其次，在艺术表现上，“伤痕文学”显得十分幼稚。 伤痕文学直接从“十七年文学”中派生出来， 它与“政治第一，艺术第二”的思维观念 有着很深的关系。
长篇小说《钟鼓楼》是作 者后期“京城都市小说” 的代表作，也是他的小说
创作高峰，获得了第二
届矛盾文学奖。
《钟鼓楼》全Βιβλιοθήκη 式地描写北京普通市民生态 世相，采用橘瓣式的结构，截取1982年某 一天（1982年12月12日早晨5点至下午5点） 北京城钟鼓楼旁一座四合院内居民生活的 一个剖面，以薜家老二薛纪跃的
二是谢惠敏，作家在这个初中女学生的 身上注入了深广的社会生活内容，使她 成为一个独特的典型，使这个形象成为 某一类人的共名。这是一个被“四人帮” 扭曲了灵魂的畸形儿，良好纯正的品质 和教条僵化的思想作风在她身上紧密地 扭合在一起，形成其独特的偏执、僵化、 轻信、盲从的性格。
小说《班主任》并不因它艺术成就的杰 出而是因它提出问题的现实性、深刻性 和警世性而载入当代文学史册的。
丽关系的严重破坏
三、代表作家及作品：
卢新华《伤痕》 王晓华 刘心武《班主任》 谢惠敏 宋宝琦 张弦《被爱情遗忘的角落》 荒妹 荣树 孔捷生《在小河那边》严凉 穆兰 张洁《从森林里来的孩子》孙长宁 梁启明 周克芹《许茂和他的女儿们》 许茂 许秀云 张贤亮《邢老汉和狗的故事》 莫应丰《将军吟》 彭其 陈镜泉 宗璞《我是谁》《弦上的梦》
这篇小说的思想和艺术成就，集 中地体现在两个人物形象的塑造 上。
一是小流氓宋宝琦。这是一个在“四 人帮”的毒害下陷入无知深渊的可 悲少年，是一个以蒙昧主义与愚民 政策为特征的历史的产物。作品深 刻地揭示了这个人物极端愚昧无知、 荒诞空虚的精神世界以及令人震惊 的堕落的原因：并非因读坏书而受 害，恰恰是由于什么书都不读才坠 入无知的深渊。
伤痕、反思、改革小说2PPT优秀课件
2021/6/3
6
作品：《班主任》，《爱情的位置》、《醒来吧， 弟弟》、《我爱每一片绿叶》（获全国优秀短篇小 说奖）
中篇小说：《如意》、 《立体交叉桥》 、
纪实小说：《519长镜头》 《公共汽车咏叹调》， 《王府井万花筒》
长篇小说： 《风过耳》、《四牌楼》 《钟鼓楼》 （获全国第二届茅盾文学奖）等。
20世纪70年代中期以来的文学思潮
1979年10月，全国第四次文代会在北京召开。 标志着文艺界发生巨大的历史转折。
1980年7月《人民日报》发表社论《文艺为人 民服务，为社会主义服务》将“二为”方向和
“双百”方针确立为新时期文艺发展的基本方向
和政策。
伴随着社会的思想解放，和文艺上的拨乱反正，
文学出现了几种文艺思潮：现实主义思潮、浪漫
2021/6/3
15
蒋子龙 《乔厂长上任记》
2021/6/3
16
蒋子龙（1941-）作家。河北沧县人。1960年参加中国
人民解放军。1965年复员后在工厂工作。1965年发表
短篇小说《新站长》。70年代初发表《三个起重工》、
《进攻的性格》等10余个短篇。1976年发表小说《机
电局长的一天》，受到读者欢迎。1979年因小说《乔
厂长上任记》而蜚声文坛。还有短篇《一个工厂秘书
的日记》、《拜年》，中篇《ห้องสมุดไป่ตู้拓者》、《赤橙黄绿
2021/6/3
9
反思小说代表作： 王安忆《剪辑错了的故事》、王蒙《蝴蝶》、张 洁《爱，是不能忘记的》、谌容《人到中年》、张 弦《被爱情遗忘的角落》、张一弓《犯人李铜钟的 故事》高晓声《李顺大造屋》及陈奂生系列、古华 《芙蓉镇》张贤亮《灵与肉》《绿化树》《男人的 一半是女人》等，李存葆《高山下的花环》等
中国新时期文学
中国新时期文学第一章反思历史一、伤痕文学1、卢新华：《伤痕》2、刘心武：《班主任》3、白桦：《苦恋》（电影名《太阳和人》）“您爱这个国家，苦苦地恋着这个国家……可这个国家爱您吗？”二、朦胧诗1、舒婷《双桅船》2、北岛《回答》：卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭……3、顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。
三、知青文学1、纯粹表现知青生活，同伤痕文学➢叶辛《蹉跎岁月》➢梁晓声《今夜有暴风雪》2、在表现知青生活的同时对民族文化心理的深层次挖掘，同寻根文学➢阿城《棋王》➢张承志《北方的河》➢王安忆《小鲍庄》3、以喜剧精神和幽默风格来述说荒谬的知青生活，独树一帜➢王小波《黄金时代》四、反思文学1、对反右、文革的反思➢鲁彦周《天云山传奇》➢张贤亮《牧马人》➢张弦《被爱情遗忘的角落》➢古华《芙蓉镇》➢路遥《人生》2、对历史的反思➢郑义《老井》➢余华《活着》五、寻根文学1、在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识与阐释，发觉其积极向上的文化内核2、以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉3、对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘➢阿城《树王》《棋王》《孩子王》➢汪曾祺《受戒》➢张承志《北方的河》《黑骏马》作品鉴赏一：1、作家：余华余华，浙江海盐人，祖籍山东。
1960年4月3日出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。
中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。
余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。
余华1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与苏童、格非等人齐名。
著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》等，长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《兄弟》，也写了不少散文与文学、音乐评论。
其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。
十、伤痕与反思：主体的重建 中国当代文学史课件
三、伤痕与反思：历史总体与 主体的重建
第一节 小说潮流的几个概念 第二节 伤痕文学 第三节 反思文学
推荐阅读： 1、陈晓明《表意的焦虑——历史祛魅与当代文
学变革》，中央编译出版社，2003 2、吴炫《中国当代文学批判》，学林出版社，
2001 3、吴炫《新时期文学热点作品讲演录》，广西
师范大学出版社，2004
3.人的生命价值的赞颂
在对人的各种社会属性进行
思考的同时，经历了对个人权力、 力量甚至生命极端无视的"文革" 的作家们把目光投放在对个体" 人"的生命力量的肯定和赞颂上， 因此塑造出一批被称为"硬汉子" 的人物形象，如《迷人的海》中 的"老海碰子"、《北方的河》中 沉默、冷峻的"他"、《新星》中 的李向南、《今夜有暴风雪》中 的曹铁强……
2、以知识分子为反ຫໍສະໝຸດ 对象3、以革命干部为反思对象
三、艺术手法上，对人物的 展示由外部叙述转入内心 开掘，人物性格由单一化 转向复杂化，开始尝试现 代派的一些手法。
四、王蒙的寸草心：对 文革后的反思
（一）、三个阶段
1、70年代末80年代初， 《春之声》等
2、80年代中后期， 《活动变人形》等
3、90年代，《恋爱的 季节》等
这是新时期文学第一次 揭露出文革中推行的蒙昧主 义和愚民政策，如何危害着 青少年的纯洁心灵。
五、丛维熙、张贤亮、宗璞：修复历史的主体 证明
反思文革，批判“四人帮”，这是客观
化的历史，而更重要的在于要建构重新起源 的历史主体的历史。因而,有意识地重述文革 的历史，不再是单纯地展示伤痕，而是致力 于表达老干部和知识分子在蒙受迫害中，依 然对党保持忠诚，对革命事业怀有坚定不移 的信念。通过这种重述，重建了新时期的历 史主体（例如，老干部和知识分子）的历史， 这就使拨乱反正后重返现实的受难者有了历 史的连续性。
第一节 小说潮流的几个概念 第二节 伤痕文学 第三节 反思文学
推荐阅读： 1、陈晓明《表意的焦虑——历史祛魅与当代文
学变革》，中央编译出版社，2003 2、吴炫《中国当代文学批判》，学林出版社，
2001 3、吴炫《新时期文学热点作品讲演录》，广西
师范大学出版社，2004
3.人的生命价值的赞颂
在对人的各种社会属性进行
思考的同时，经历了对个人权力、 力量甚至生命极端无视的"文革" 的作家们把目光投放在对个体" 人"的生命力量的肯定和赞颂上， 因此塑造出一批被称为"硬汉子" 的人物形象，如《迷人的海》中 的"老海碰子"、《北方的河》中 沉默、冷峻的"他"、《新星》中 的李向南、《今夜有暴风雪》中 的曹铁强……
2、以知识分子为反ຫໍສະໝຸດ 对象3、以革命干部为反思对象
三、艺术手法上，对人物的 展示由外部叙述转入内心 开掘，人物性格由单一化 转向复杂化，开始尝试现 代派的一些手法。
四、王蒙的寸草心：对 文革后的反思
（一）、三个阶段
1、70年代末80年代初， 《春之声》等
2、80年代中后期， 《活动变人形》等
3、90年代，《恋爱的 季节》等
这是新时期文学第一次 揭露出文革中推行的蒙昧主 义和愚民政策，如何危害着 青少年的纯洁心灵。
五、丛维熙、张贤亮、宗璞：修复历史的主体 证明
反思文革，批判“四人帮”，这是客观
化的历史，而更重要的在于要建构重新起源 的历史主体的历史。因而,有意识地重述文革 的历史，不再是单纯地展示伤痕，而是致力 于表达老干部和知识分子在蒙受迫害中，依 然对党保持忠诚，对革命事业怀有坚定不移 的信念。通过这种重述，重建了新时期的历 史主体（例如，老干部和知识分子）的历史， 这就使拨乱反正后重返现实的受难者有了历 史的连续性。
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（二）分类 1. 揭露伤痕 对文革悲剧的揭露与控诉：青春、信念被埋葬，心灵受到扭曲。主要是早期 的知青小说。老鬼《血色黄昏》、遇罗锦《一个冬天的童话》等。 2. 怀念青春 从复杂的历史中剥离出值得珍惜的因素，维护一代人的青春年华和献身精 神。 梁晓声《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》等。 3. 凝视乡土 发现民间生活中可能具有的人性品格，作为更新自我和社会的精神力量，或 者书写自己所在乡村的艰难困苦、封闭落后。 史铁生《我的遥远的清平湾》、张承志《黑骏马》、《北方的河》、朱晓平《桑 树坪纪事》、李锐《合坟》。等。 4. 返城生活 知青返城后的生活道路和情感世界。 王安忆《本次列车终点站》、李晓《继续操练》等。 5. 重构辉煌 现实成功者对昔日“辉煌”的构造。 1990 年代的知青回忆录《回首黄土地》、《草原启示录》等。 （三）评价（与归来的作家比较） 相同点： 1. 自传色彩 都带有较为明显的自传色彩。 2. 自我价值
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1：启蒙的意义、疗救的作用 伤痕小说是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派，启蒙的人道主义思想是 其思想主线，它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起人 们疗救的注意。 2：恢复现实主义的文学传统 伤痕小说紧贴社会现实，恢复了十七年文学中的现实主义传统；同时，敢于 直面现实、表现出极大的批判勇气和精神，有力地扭转了文革期间“瞒和骗” 的 文学。 3：艺术成就相对不高 由于情绪过于激烈，作家缺乏必要的文学准备，作品大多采取情感宣泄式的 创作模式，笔调粗砺，语言缺少锤炼，只重视问题的提出（与五四问题小说同）， 而忽视作品本身的文学性，叙述方式过于单一。 二、反思文学 （一）概念 反思文学是伴随着 1978 年 5 月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文 学思潮。它突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想的触角伸 向 “反右”和“大跃进”等政治运动，以文学的样式对影响党和人民历史命运 的政 治运动进行是非评判和深入思考。它于 1979 年上半年开始出现，反映了 这一时 期拨乱反正的政治需要。代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张 一弓《犯 人李铜钟的故事》和张弦的《被爱情遗忘的角落》等。 （二）产生原因 经历过伤痕文学对文革伤痛的揭露后，人们都冷静下来开始思考：文革作为 一个历史现象是偶然发生的吗？如果是必然的话，它爆发的根源是什么？如何避 免类似事件发生。当时的背景是：1978 年党发起“真理标准“问题的大讨论， 批判“左”的错误，思想上相对解放。这种反思在文学上的表现就是反思文学。 （三）分类 1：对“十七年”“左”倾思潮的揭示和描写。 茹志娟《剪辑错了的故事》（《人民文学》1979 年第 2 期），张一弓《犯人李 铜钟的故事》（《收获》1980 年第 1 期）等。
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2：揭示民族文化心理中的封建残余意识。 张弦《被爱情遗忘的角落》，韩少功《西望茅草地》等。 3：对党和人民关系的反思，对官僚作风的批判。 李国文《月食》，《冬天里的春天》，王蒙《悠悠寸草心》。 4：对极“左”路线扭曲人性以及民族文化中隐含的阴暗心理和国民性进 行 批判。 高晓声《李顺大造屋》，陆文夫《美食家》等。 5．长篇小说： 周克芹《许茂和他的女儿们》等。 （三）评价（和伤痕文学对比） 伤痕文学是反思文学的源头，反思文学是伤痕文学的深化。不过尽管它们出 现次序有先后，并且有各自的代表作，但有些作品并没有明确的归属。伤痕文学 只是提出问题，而反思文学则试图为这一问题提供某种答案：即文革并非突发事 件，其社会动机、心理基础都早已存在于我们社会发展和民族文化心理之中，与 封建主义的积弊有很大关系（专制）。与伤痕文学对比，我们可以总结反思文学 的意义如下： 1：题材扩大 反思文学表现社会生活的宽广度比伤痕小说大。从文革可上溯至五十年代甚 至更远。但基本以五十年代为主。 2：情感宣泄——理性思考 由伤痕的情感宣泄转为理性思考。 3：社会批判——文化反思 由单一的政治批判模式，转为对社会、历史、文化和民族心理的全面反思。 4：追求文学性 逐渐突出文学的主体性，强调文学性，推动了文学的现代化探索。 5：归来的作家 伴随着反思文学的出现，文坛上出现了一个复出作家群——归来的作家。 三、知青文学 （一）概念
（如老鬼的《血色黄昏》），一直延续到九十年代，甚至直到现在还有一些知青作 家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作，如韩少功的《暗示》、《日夜书》 等。
一、伤痕文学 （一）概念 是形成于文革结束初期的一种文学模式。以 1977 年刘心武的小说《班主任 》 （1977 年 11 月发表于《人民文学》）为开端，因卢新华的小说《伤痕》（1978 年 8 月 11 日发表于《文汇报》）而得名。这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间 的极左政治给人们带来的肉体和精神创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾 向。它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用，代表作家作品有刘心 武《班主任》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应 丰 《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。
（二）主要分类 1.揭露文革对于人性的压抑和尊严的践踏。 张洁《爱，是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等。 2.揭露文革对人的心灵的毒害。 郑 义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。
4. 表现了老一辈革命者的受难故事。 从维熙《大墙下的红玉兰》，莫应丰《将军吟》，王亚平《神圣的使命》等。 5.长篇小说 古华《芙蓉镇》，戴厚英《人啊，人！》等。 （三）评价
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第九讲 伤痕文学、反思文学与知青文学 伤痕文学、反思文学是八十年代最早出现的小说创作流派。他们多以文革以 及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点，展开自己的叙述。出现的根 本原因是文革结束后，思想上、文化上自由空气的恢复，是启蒙文学思潮发展的 必然。知青文学是一个延续时间相对较长的文学史概念，它从文革后期开始出现
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知青文学是从 1970 年代末一直持续到 1990 年代甚至更后的一个文学思潮。 一般认为，知青文学的作者都是文革时期上山下乡的知识青年，小说的内容也主 要是有关知青在文革时期或者文革结束之后的生命遭遇的。代表性的作家作品主 要有：梁晓声（《今夜有暴风雪》、《这是一片神奇的土地》）、张承志（《黑骏马》、 《北方的河》）、史铁生（《我的遥远的清平湾》）、叶辛（《孽债》）等。
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1：启蒙的意义、疗救的作用 伤痕小说是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派，启蒙的人道主义思想是 其思想主线，它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起人 们疗救的注意。 2：恢复现实主义的文学传统 伤痕小说紧贴社会现实，恢复了十七年文学中的现实主义传统；同时，敢于 直面现实、表现出极大的批判勇气和精神，有力地扭转了文革期间“瞒和骗” 的 文学。 3：艺术成就相对不高 由于情绪过于激烈，作家缺乏必要的文学准备，作品大多采取情感宣泄式的 创作模式，笔调粗砺，语言缺少锤炼，只重视问题的提出（与五四问题小说同）， 而忽视作品本身的文学性，叙述方式过于单一。 二、反思文学 （一）概念 反思文学是伴随着 1978 年 5 月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文 学思潮。它突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想的触角伸 向 “反右”和“大跃进”等政治运动，以文学的样式对影响党和人民历史命运 的政 治运动进行是非评判和深入思考。它于 1979 年上半年开始出现，反映了 这一时 期拨乱反正的政治需要。代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张 一弓《犯 人李铜钟的故事》和张弦的《被爱情遗忘的角落》等。 （二）产生原因 经历过伤痕文学对文革伤痛的揭露后，人们都冷静下来开始思考：文革作为 一个历史现象是偶然发生的吗？如果是必然的话，它爆发的根源是什么？如何避 免类似事件发生。当时的背景是：1978 年党发起“真理标准“问题的大讨论， 批判“左”的错误，思想上相对解放。这种反思在文学上的表现就是反思文学。 （三）分类 1：对“十七年”“左”倾思潮的揭示和描写。 茹志娟《剪辑错了的故事》（《人民文学》1979 年第 2 期），张一弓《犯人李 铜钟的故事》（《收获》1980 年第 1 期）等。
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2：揭示民族文化心理中的封建残余意识。 张弦《被爱情遗忘的角落》，韩少功《西望茅草地》等。 3：对党和人民关系的反思，对官僚作风的批判。 李国文《月食》，《冬天里的春天》，王蒙《悠悠寸草心》。 4：对极“左”路线扭曲人性以及民族文化中隐含的阴暗心理和国民性进 行 批判。 高晓声《李顺大造屋》，陆文夫《美食家》等。 5．长篇小说： 周克芹《许茂和他的女儿们》等。 （三）评价（和伤痕文学对比） 伤痕文学是反思文学的源头，反思文学是伤痕文学的深化。不过尽管它们出 现次序有先后，并且有各自的代表作，但有些作品并没有明确的归属。伤痕文学 只是提出问题，而反思文学则试图为这一问题提供某种答案：即文革并非突发事 件，其社会动机、心理基础都早已存在于我们社会发展和民族文化心理之中，与 封建主义的积弊有很大关系（专制）。与伤痕文学对比，我们可以总结反思文学 的意义如下： 1：题材扩大 反思文学表现社会生活的宽广度比伤痕小说大。从文革可上溯至五十年代甚 至更远。但基本以五十年代为主。 2：情感宣泄——理性思考 由伤痕的情感宣泄转为理性思考。 3：社会批判——文化反思 由单一的政治批判模式，转为对社会、历史、文化和民族心理的全面反思。 4：追求文学性 逐渐突出文学的主体性，强调文学性，推动了文学的现代化探索。 5：归来的作家 伴随着反思文学的出现，文坛上出现了一个复出作家群——归来的作家。 三、知青文学 （一）概念
（如老鬼的《血色黄昏》），一直延续到九十年代，甚至直到现在还有一些知青作 家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作，如韩少功的《暗示》、《日夜书》 等。
一、伤痕文学 （一）概念 是形成于文革结束初期的一种文学模式。以 1977 年刘心武的小说《班主任 》 （1977 年 11 月发表于《人民文学》）为开端，因卢新华的小说《伤痕》（1978 年 8 月 11 日发表于《文汇报》）而得名。这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间 的极左政治给人们带来的肉体和精神创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾 向。它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用，代表作家作品有刘心 武《班主任》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应 丰 《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。
（二）主要分类 1.揭露文革对于人性的压抑和尊严的践踏。 张洁《爱，是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等。 2.揭露文革对人的心灵的毒害。 郑 义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。
4. 表现了老一辈革命者的受难故事。 从维熙《大墙下的红玉兰》，莫应丰《将军吟》，王亚平《神圣的使命》等。 5.长篇小说 古华《芙蓉镇》，戴厚英《人啊，人！》等。 （三）评价
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第九讲 伤痕文学、反思文学与知青文学 伤痕文学、反思文学是八十年代最早出现的小说创作流派。他们多以文革以 及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点，展开自己的叙述。出现的根 本原因是文革结束后，思想上、文化上自由空气的恢复，是启蒙文学思潮发展的 必然。知青文学是一个延续时间相对较长的文学史概念，它从文革后期开始出现
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知青文学是从 1970 年代末一直持续到 1990 年代甚至更后的一个文学思潮。 一般认为，知青文学的作者都是文革时期上山下乡的知识青年，小说的内容也主 要是有关知青在文革时期或者文革结束之后的生命遭遇的。代表性的作家作品主 要有：梁晓声（《今夜有暴风雪》、《这是一片神奇的土地》）、张承志（《黑骏马》、 《北方的河》）、史铁生（《我的遥远的清平湾》）、叶辛（《孽债》）等。