教育起源和发展阶段就作业

4、教育的需要起源说
需要起源说是劳动起源说的逻辑延伸, 它包括三种略有区别的主张， 生产劳动的需要说, 社会生产和生活的需要说, 社会生活和人类自身发展 的需要说。
生产劳动的需要说, 主要代表人物是沙毓英等。沙毓英在《教育是 特殊范畴》一文中讲“ 教育是在劳动过程中, 由于生产劳动的需要而 产生的。由于生产劳动的需要产生的教育, 从一开始便既与生产力、又 与生产关系有密切联系”。
4、社会实践起源说
主要观点：教育起源于原始社 会人的社会实践或社会实际生活需 要。
1、前身说
主要代表人物有孔智华、陈晓菲等。
“前身说”是在批判“劳动起源论”的基础上提出的，认为它误解了马克 思主义“劳动创造了人”的理论，并把马克思主义庸俗化、简单化了。他们以 哲学的内外因条件的分析提出，人类教育在它产生之前，就已经存在着一个和 它密切联系的事物即人类教育的前身。因此，人类教育起源于古猿教育，即古 猿为了维持自己的类的存在而将自己固有的求生技能传授给下一代的行为。并 宣称，“生物说”并不是错误的，而是正确的（最多只能说它是片面的），完 全否定生物说是不正确的。
(4) 人生发展说：教育起源于以劳动为核心的人生发展（程 大虎）
(5) 社会化影响说：教育起源于产生了语言后人类对年幼一 代所施加的社会化影响（马兆掌）
………………
教育起源问题是教育理论的基本问题, 它涉及教育理论研究的方方 面面, 如教育本质的研讨离不开它, 教育规律的分析少不了它, 教育价 值、功能的研究也要顾及到它, 可以说, 不研究教育起源问题, 就无法 准确的把握整个教育的发展状况, 教育起源问题的研究在教育理论研究 中具有重要作用一、以上关于教育起源的观点可谓是仁者见仁, 智者见 智, 各种学说之问的互相驳难又使我们对教育起源问题的认识更加深刻, 为我们提供了更多的值得深思的问题, 各种假说对我们探讨教育起源问 题都具有重要的借鉴价值，也为我们更好的研究和把握相关教育理论与 实践奠定了基础。
4）体现新人文精神：是指60年代以来形成的人类 生存环境意识和平与民主及人伦道德等等。各国 课程内容增加了环境科学和环境保护，国际文化 交流课程、新的道德哲学和伦理教育课程，个性 发展与心理健康教育等课程，在未来的社会这些 课程将会开设的更普遍，内容更丰富。
（一）本义教育起源论 （二）科学教育起源论 （三）民族文化起源论 （四）教育起源说的新观点
1、生物起源说
代表人物：法国的利托尔诺和英国的沛西能。
主要观点：
1）利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中认为，教育 现象不仅存在于人类社会中，而且存在于人类社会的范围 之外，甚至在人类产生以前，教育就早已经在动物界存在。 勒图尔诺认为动物“尤其是略为高等的动物，完全同人一 样，生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育”，“人类 教育的进行与动物的教育差别不大，在低等人种中进行的 教育，与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几”。
特征：1、教育第一次从剥削、统治人的工具变 成完成消灭剥削与压迫的历史任务的工具；2、第 一次从社会制度上为教育组进社会发展的功能与 促进个人发展的功能的协调提供条件；3、教育内 容的科学性与思想性的统一；4、学校教育与社会 教育、校外教育的一致性。
（2）现代社会教育的发展趋势 1）走向国际化，在当今这种各国经济形成了相
特点：教育的非独立性、教育的原始性、教育 的同一性。
2、奴隶社会与教育
• 学校的出现说明奴隶社会是教育作为独立的社 会活动的形成时期。学校是奴隶社会政治经济和 文化发展的综合产物。从奴隶社会开始：教育出 现了两种形式：一种是专门机构从事的学校教育， 一种是在其他社会活动中进行的非学校教育。
• 特点：学校教育成为奴隶主手中的工具，具有 鲜明的阶级性；学校教育与生产劳动想脱离和相 对立；学校教育内容区域分化和知识化。
3、封建社会与教
在封建社会对教育的影响既有属于过去 的奴隶社会已形成的文化教育的传统与思 想，又有属于未来社会的新兴资产阶级政 治、经济、文化发展的需要。
特征：学校教育的等级性、专治性和保 守性；学校教育对象、规模、种类的相对 扩大与增多；
• 自17世纪到18世纪，是资产阶级教育家为改革封建社会的 教育，建立了资本主义社会所学要的教育进行理论、舆论 和思想准备的启蒙时期，涌现了一批近代资产阶级哲学家 和教育思想家。最具代表的是捷克教育家夸美纽斯《大教 学论》。
2）世纪是信息社会时代，各种信息系统和计算机网 络已经成为现代社会运转的神经中枢，计算机极 其软件系统走进家庭、学校、教室，各级学校的 课程软件将会开发出来，家庭、社会、学校教育 将会通过计算机系统连成网络。
3）科学成为主导课程；21世纪世界竞争将是科学 技术发展水平和更新速度的竞争，因此科学课程 将成为主导课程。
归根结底, 一切科学都要回答“从哪里来, 是什么, 到哪里去”的 问题；理论教育学也无法避开“教育从哪里来”即教育起源问题, 因为 探索教育起源是揭示我们今日教育活动的本质和规律的可靠方法。
通过对上述几种教育起源的观点的阅读，可以看出它们
内在的都蕴藏着一个理论问题：就是什么是教育。每个学 者对教育的定义的不同理解决定了他从什么角度去寻找教 育的起源，但是我们通过上节课的学习又可以知道对教育 下一个通用的定义一样也是困难的。不过我们仍然可以从 最基本的“教育是培养人的活动”这一教育的本质属性上 去探寻教育的起源只要是对人的发展起到进步作用的都可 以看做是教育。那么接下来就是如何寻找教育的起源即方 法论的问题了，历史的长河永远不会停下脚步我们现代科 技还没有进步到可以发明时光机器让我们穿越回远古时期 探寻教育的起源。历史的久远和片段性，决定了对教育起 源的探寻不可能用一种实证的方法而只能用逻辑的甚至是 猜想的方法去寻找。一切在逻辑上合理的假设都是可以接 受的，这种方法可以用在对上述的几种假设的分析上。在 这里我只是提出自己的一点想法，仅供大家参考。
3、劳动起源说
代表人物：前苏联米丁斯基、凯洛夫
主要观点：教育起源于劳动的理论, 是俄国十月革命 后, 苏联一些教育史和教育学家提出来的。他们在批判和 否定了生物起源论和心理起源论的基础上提出了教育劳动 起源论。其主要论点是: 人类为了自身的生存与延续发展, 就必须从事劳动生产去获得必要的生活资料, 并且在劳动 生产过程中把生产知识、经验和技能传给下一代, 这便是 教育的产生( 起源)；教育产生于劳动是以人类的语言为 条件的, 而人类在劳动生产中使语言和教育同时产生和发 展起来；教育是人类社会特有的现象, 它是人类一种有意 识、有目的的活动。
2)沛西能认为教育从它的起源来说，是一个生物学的过 程。“生物的冲动是教育的主要动力。“这就是说，教育 的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。
对教育生物起源说的评价：
教育的生物起源说以达尔文生物进化论为指 导，是教育史上第一个正式提出的有关教育起源 的学说。它的提出虽有一定的经验基础，但其根 本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性， 仅仅着眼于人类教育的目的性和社会性，仅仅着 眼于外在行为，未能从内在目的的角度来论述教 育的起源问题，未能区分出人类教育行为与动物 养育行为之间质的区别，把教育的起源问题生物 学化。
孔智华在其论文《人类教育并非起源于劳动》一文中指出, 人类教育在它 产生之前, 就已经存在着一个和它密切联系的事物—人类教育的前身,这“ 前 身”在一定条件下发生了质变, 就变成了人类教育。而由于人类教育是随着人 类的产生而产生的, 因此, 人类教育只能是起源于人类社会形成之前的古猿社 会的古猿的教育。
➢古代社会与教育 ➢现代社会与教育 ➢未来社会与教育
1、原始社会与教育
叶澜认为：原始社会教育作为一种适应生存的 手段而存在。原始人通过模仿来实现学习，且多 数情况下是耳濡目染的无意识行为。“当这些手 段备有意识的使用时，他们在影响上就是直接的， 在性质上就带有普遍性。”在她看来，这就是教 育处现实的最初形态。
互依赖，共生共存，共同发展的趋势下，各国必 须实行开放性教育，开展国际间教育合作和交流； 实行人才交叉培养；开设各种程度的国际政治、 经贸、文化、外交、经济技术合作、风俗与礼仪 教育课程，加强外国语教育等等，这些都是教育 的国际化。总之，当今和未来世界的主流仍然是 和平、合作与发展，在这样的背景下，各国教育 走向国际化，将是不可避免的趋势。
5、此外，关于教育的起源问题还有超生物经验传递和交流说、 军事训练说、知识授受起源说、文化起源活动说等等。
（1) 超生物经验的传递和交流说：教育起源于人类在劳动 过程中形成的超生物经验的传递和交流（桑新民）。
(2) 军事训练说：教育起源于军事训练（罗世烈）
(3) 文化起源活动说：文化活动产生教育（毕诚）
2、心理起源说
代表人物：美国教育家孟禄
主要观点：他从其心理学观点出发，批判了生物起源 说,认为生物起源论者忽视人的心理与动物心理的本质区 别。他根据原始社会尚无传授各项知识的教材和相应的教 学方法，认为教育起源于原始公社中儿童对成人的本能的 无意识的模仿。
评价：表面上看，这种观点不同于生物起源说，但实 质上二者并无本质区别。因为如果教育起源于原始社会中 儿童对成人的“无意识模仿”的话，那么这种“无意识” 模仿不是获得性的，而是遗传性的，是先天的而不是后天 的，即是本能的，而不是文化和社会的。
社会生产和生活的需要说, 主要代表人物是厉以贤、毛礼锐等。毛礼锐 在其主编的《中国教育通史》中指出“人们在根据历史唯物主义基本原理, 联系教育发展的史实,深人研究这个问题的过程中, 逐渐认识到教育起源不 仅和劳动有关, 而且还与人类赖以生存的物质生活有关, 也就是社会生产和 生活的需要产生了教育。
社会生活和人类自身发展的需要说，认为教育起源于社会生活和人类自 身身心发展的需要（厉以贤、胡德海、孙培青等）。柳海民：在《教育原理》 中：教育是起源于人的社会需要和人自身发展需要的辩证统一。
特点：
1、学校教育中出现了双轨制，学校阶级性隐 蔽化；
2、实现了初等义务教育的普及；
3、形成了较系统的近代学校教育制度；教学 内容丰富化。
（1）社会主义社会与教育 第一阶段是对就教育进行性质上改造的阶段；
第二阶段是是按社会主义发展的进程不断建设 和完善社会主义教育体系，不断提高教育质量的 阶段。
3、社会化影响说
教育起源于社会化的影响论，主要针对“劳动起源 说”和“需要说”存在的问题而提出，认为教育的起源 问题必须从社会动因、时间、空间的三者综合上来揭示 教育的产生。从社会动因看，只有当社会产生的知识经 验和生活经验积累到单纯依靠模仿无法完成时，教育才 有产生的需求；从空间看，由于劳动现场的危险性，无 法顾及无自卫能力的年幼一代，教育只能产生于生产劳 动以外的空间领域；从时间看，教育是借助于语言的知 识信息的传递过程，教育应产生于社会语言出现以后。 因此，教育起源于产生了语言后的原始人类对年长一代 所施加的社会化影响。
• 18世纪末至19世纪中是资本主义社会逐渐摆脱交会对学校 毒霸局面的时期。
• 19世纪下半叶起是资本主义社会中教育发展规模扩大和速 度加快的时期。
• 20世纪初，世界主要资本主义国家开始进入垄断资本主义 阶段，在欧洲出现了新教育运动、在美国出现了进步主义 教育运动。
• 资本主义社会还出现了由无产阶级为本阶级及其子女开办 的学校。
郑金洲在《教育基本理论之研究》中的教育起源一章中认为, 交往起源 说与其他诸说的不同之处就在于, 它强调对教育起源的研究, 不能只停留 在从历史唯物主义原理出发进行演绎推理、满足于认识一般的水平上, 而 力求通过特殊来验证、丰富一般。
该理论论证认为：“起源”不同于“产生”、“出现”；“交往”具备 教育原型的基本条件---“在一定意义上说，教育是人类一种特殊的交往活 动”。
2、交往起源说
代表人物：叶澜、郑金洲
主要观点： 叶澜在其著作《教育Fra Baidu bibliotek理》一书中讲, “ 教育起源于人类 的交往活动, 而不是生产劳动, 尽管人类社会最初的交往活动大量是在劳 动中进行的, 但我们依然不取生产劳动为教育的形态起源” 。因为教育关 系是人与人之间的关系, 而劳动中的关系是人与物之间的关系, 所以, 劳 动不是教育的形态起源,教育的形态只能是起源于人与人之间的交往。