《早期国家与社会》多元发展的早期文明PPT【精品推荐课件】共40页
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早期国家与社会PPT优秀课件
禹死后，下一个 领导者是谁？ 启领导地位的来源？
从此，世袭制代替了禅让制
内部：以神庙和宫殿等大型建筑为中心 周围：街道散布着许多农业村落和一些铸铜、制陶作坊 外层：城墙和河流
发掘确认宫城平面略呈长 方形，面积约10.8万平方米。 宫殿区内已发掘的大型建筑 基址达9座。二里头遗址宫 城是迄今可确认的我国最早 的宫城遗迹。
3．甲骨文的发现有何意义？
• 它真实记录了中华民族的早期历史 进程，使商朝成为有文字可考的历 史时期；
• 它推动中国文字的发展和文明进步； • 它和古代埃及的象形文字、古代西
亚的楔形文字以及字母文字一样， 是整个人类的文化瑰宝。
（三）西周的建立与统治
1、西周的建立 （1）时间： BC1046 （2）人物： 年周武王 （3）都城： 镐 2、统治措施 （1）建立强大的军 队和严酷的刑法
思考：制造精美的青铜器，都需要具备哪些条件？ 在当时的历史条件下能够生产出如此精美的青铜器， 说明了什么？
青铜器的产量和质量折射出当时国家 在物质、技术及组织等各方面所具备的强 大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎 象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
1．为什么要在甲骨上刻字？
2．甲骨文字有哪些特点？
（2）实行分封制
（3）实行严格的礼 乐制度
分封制
分封制
目的： 加强和巩固西周的统治。
受封对象： 周王的兄弟和少量的功臣。
受封诸侯的权利： 从周王处获得土地和民众。
受封诸侯的义务：服从周王命令，交纳贡品，守卫疆 土，管理地方事务，保卫周王室。
分封制的作用： 确立了周王的权威，开发了边远地区，成为 对周围民族具有较大影响的国家。
河南偃师二里头夏朝 宫殿遗址复原图
夏朝历经400多年，于公元前1600年前 后被汤所灭。最后一个国君是桀。
从此，世袭制代替了禅让制
内部：以神庙和宫殿等大型建筑为中心 周围：街道散布着许多农业村落和一些铸铜、制陶作坊 外层：城墙和河流
发掘确认宫城平面略呈长 方形，面积约10.8万平方米。 宫殿区内已发掘的大型建筑 基址达9座。二里头遗址宫 城是迄今可确认的我国最早 的宫城遗迹。
3．甲骨文的发现有何意义？
• 它真实记录了中华民族的早期历史 进程，使商朝成为有文字可考的历 史时期；
• 它推动中国文字的发展和文明进步； • 它和古代埃及的象形文字、古代西
亚的楔形文字以及字母文字一样， 是整个人类的文化瑰宝。
（三）西周的建立与统治
1、西周的建立 （1）时间： BC1046 （2）人物： 年周武王 （3）都城： 镐 2、统治措施 （1）建立强大的军 队和严酷的刑法
思考：制造精美的青铜器，都需要具备哪些条件？ 在当时的历史条件下能够生产出如此精美的青铜器， 说明了什么？
青铜器的产量和质量折射出当时国家 在物质、技术及组织等各方面所具备的强 大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎 象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
1．为什么要在甲骨上刻字？
2．甲骨文字有哪些特点？
（2）实行分封制
（3）实行严格的礼 乐制度
分封制
分封制
目的： 加强和巩固西周的统治。
受封对象： 周王的兄弟和少量的功臣。
受封诸侯的权利： 从周王处获得土地和民众。
受封诸侯的义务：服从周王命令，交纳贡品，守卫疆 土，管理地方事务，保卫周王室。
分封制的作用： 确立了周王的权威，开发了边远地区，成为 对周围民族具有较大影响的国家。
河南偃师二里头夏朝 宫殿遗址复原图
夏朝历经400多年，于公元前1600年前 后被汤所灭。最后一个国君是桀。
第1课 文明的产生和早期国家（课件ppt）
未来的共产主义社会。
根据人类文明产生的标志， 文明产生于哪个社会呢？
一、人类文明的产生
过程： 1. 原始社会早期以采集及狩猎为主，
处于母系社会时期，实行原始的 公有制，没有阶级差别。
新知讲解
2.原始农业的出现。 原始社会时期，人们种 植农作物，饲养家畜， 过定居生活，出现了聚 落。
太好啦！咱把 打的猎物也驯 养起来！我是 大力士，需要 我的时候来啦
！
亲爱的，我们 把采集的种子 种到地里，这 样就不到处出
采集啦。
母系社会向父系社会过渡
新知讲解
3.手工业和商业的出现。
农耕畜牧产生
手工业的出现
第一次分工
第二次分工
商业的出现 第三次分工
4、国家的产生 私有财产和贫富分化出现的根本原因——社会生产力的发展 ，文字的出现。
社会分工 社会分化 国家
夏启开创剩世余产品 袭制 阶级
2、古埃及文明：
（1）天文学
文 明
（2）数学
成
就
（3）象形文字
（4）医学 （5）建筑
太阳历
用10进制记数法，能计算一 些图形的面积 世界上最早的文字之一
制作木乃伊，知道解剖学的知识，懂得了 血液循环与心脏跳动的关系，并开始分科 治病。
金字塔
古埃及文明
古埃及象形文字 太阳历
胡夫金字塔 莎草纸
3、古印度文明
时 间：公元前1500年左右； 种 族：雅利安人； 孔雀王朝：古代印度文明的鼎 盛时期。
阿育王
雅利安人入侵
种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
第一等级 第二等级 第三等级 第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
根据人类文明产生的标志， 文明产生于哪个社会呢？
一、人类文明的产生
过程： 1. 原始社会早期以采集及狩猎为主，
处于母系社会时期，实行原始的 公有制，没有阶级差别。
新知讲解
2.原始农业的出现。 原始社会时期，人们种 植农作物，饲养家畜， 过定居生活，出现了聚 落。
太好啦！咱把 打的猎物也驯 养起来！我是 大力士，需要 我的时候来啦
！
亲爱的，我们 把采集的种子 种到地里，这 样就不到处出
采集啦。
母系社会向父系社会过渡
新知讲解
3.手工业和商业的出现。
农耕畜牧产生
手工业的出现
第一次分工
第二次分工
商业的出现 第三次分工
4、国家的产生 私有财产和贫富分化出现的根本原因——社会生产力的发展 ，文字的出现。
社会分工 社会分化 国家
夏启开创剩世余产品 袭制 阶级
2、古埃及文明：
（1）天文学
文 明
（2）数学
成
就
（3）象形文字
（4）医学 （5）建筑
太阳历
用10进制记数法，能计算一 些图形的面积 世界上最早的文字之一
制作木乃伊，知道解剖学的知识，懂得了 血液循环与心脏跳动的关系，并开始分科 治病。
金字塔
古埃及文明
古埃及象形文字 太阳历
胡夫金字塔 莎草纸
3、古印度文明
时 间：公元前1500年左右； 种 族：雅利安人； 孔雀王朝：古代印度文明的鼎 盛时期。
阿育王
雅利安人入侵
种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
第一等级 第二等级 第三等级 第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
早期国家与社会(共29张PPT)
大王，我认为还 是把领土分割成 一块一块比较好 管。
管。
分封制
受封对象： 受封者的权利：
周王的兄弟、少量功臣
从周王手中获得土地；人口，分封 自己的土地和人口；在自己封地内 有行政军事和征税权
受封者的义务：服从周天子命令，守卫疆土，管理 地方，随从作战，朝觐述职，交纳
贡品
想一想：周朝时一个人地社会 地位和权利是怎么决定的？
问：1.两则材料的观点，你同意哪一种？ 文字究竟是谁发明的？ 文字----人民群众集体的智慧结晶 2.文字的产生有什么历史意义？ 文字的产生和使用，标志着人类告 别野蛮，开始进入文明时代。
通过两张表，你看出了什么？
军队和武器均已出现，军事战争频繁；刑罚严酷
武王伐纣
原因： 纣奢侈残暴 条件： 周国强大
中国
★
古代埃及
古巴比伦
——宫殿建筑
中国黄河流域：二里头遗址（夏朝后期）
二里头1号宫殿遗址 ——开创中国宫殿建筑的先河
小 房 间
主厅
庭院 回 二里头的这座宫殿建筑群门厅处有坚固的栅栏保护。该宫殿是中 廊 国夏朝晚期的政治活动中心。它建立在一座坚实的夯土台上，其 门厅 显著特点是拥有一个宽敞的庭院和一个主厅。庭院用于举行礼仪 活动，主厅则是显贵要人的集会场所。这座主厅和庭院周围的较 小房间均建有厚厚的泥巴墙和茅草屋顶，以避风雨。宫墙外则簇 拥着房屋、陶窑和贮藏坑，数以百计的人在这里劳作，供养着这 座宫殿。
luo
炮烙之刑
公元前1046年 经过： 牧野之战 商亡周建
都城：镐京
好是好，但是派 好了好了，都别争 谁去管呢？ 了，我已经决定了。 留下一块我亲自管 理，其他的就都交 给你们了，让你们 都去当诸侯。
各位大臣，现在，我 们大周的疆域无比辽 阔，人口众多，大家 说说看，应该怎么管 呢？
管。
分封制
受封对象： 受封者的权利：
周王的兄弟、少量功臣
从周王手中获得土地；人口，分封 自己的土地和人口；在自己封地内 有行政军事和征税权
受封者的义务：服从周天子命令，守卫疆土，管理 地方，随从作战，朝觐述职，交纳
贡品
想一想：周朝时一个人地社会 地位和权利是怎么决定的？
问：1.两则材料的观点，你同意哪一种？ 文字究竟是谁发明的？ 文字----人民群众集体的智慧结晶 2.文字的产生有什么历史意义？ 文字的产生和使用，标志着人类告 别野蛮，开始进入文明时代。
通过两张表，你看出了什么？
军队和武器均已出现，军事战争频繁；刑罚严酷
武王伐纣
原因： 纣奢侈残暴 条件： 周国强大
中国
★
古代埃及
古巴比伦
——宫殿建筑
中国黄河流域：二里头遗址（夏朝后期）
二里头1号宫殿遗址 ——开创中国宫殿建筑的先河
小 房 间
主厅
庭院 回 二里头的这座宫殿建筑群门厅处有坚固的栅栏保护。该宫殿是中 廊 国夏朝晚期的政治活动中心。它建立在一座坚实的夯土台上，其 门厅 显著特点是拥有一个宽敞的庭院和一个主厅。庭院用于举行礼仪 活动，主厅则是显贵要人的集会场所。这座主厅和庭院周围的较 小房间均建有厚厚的泥巴墙和茅草屋顶，以避风雨。宫墙外则簇 拥着房屋、陶窑和贮藏坑，数以百计的人在这里劳作，供养着这 座宫殿。
luo
炮烙之刑
公元前1046年 经过： 牧野之战 商亡周建
都城：镐京
好是好，但是派 好了好了，都别争 谁去管呢？ 了，我已经决定了。 留下一块我亲自管 理，其他的就都交 给你们了，让你们 都去当诸侯。
各位大臣，现在，我 们大周的疆域无比辽 阔，人口众多，大家 说说看，应该怎么管 呢？
21 早期国家与社会PPT课件
周王
诸侯 卿大夫 士
统 治
贵 族
阶
级
天子
（国家最高统治者）
土 地 和 人 民
朝 贡 和 征 战
诸侯
（封国内最高统治者，听命于天子）
积极作用
分封制
封建亲戚，以藩屏周
“溥天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。”
——《诗经》
西周根据什么来进行分封？
知识梳理：
周代分封制的基础是什么？ 宗法制度
什么是宗法制？
宜侯簋
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中 的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王 土；率土之滨，莫非王臣。”这反映 了西周的什么制度？
实行分封制度后，全天下的土地和百姓 都归周天子管辖。
西周分封制
为什么分？ 分给谁？ 分什么？ 权利有哪些？ 义务有哪些？ 影响是什么？
西周分封制
被统治阶级 庶民（平民、奴隶）
是
遗址。
3、夏的灭亡：亡国时国王是
。
约公元前2070年；禹；早期国家的产生；筑有城堡和大型宫 殿，建立起国家政权机构；启，世袭制；二里头；夏桀。
夏朝的地位：
建立起我国历史上第一个王朝 ——夏朝
夏朝的建立标志着我国早期国家 的产生。
禹死后，下一个领导者是谁？
启领导地位的来源？
世袭制
影响：由天下为公转变为家天下
司母戊鼎是目前世界上发现的古代 最大的青铜器。
有研究者指出，商代熔化铜液的坩埚，最 大的一次只能熔化12.7 千克铜。因此，要浇铸 司母戊鼎，需要八十多个坩埚同时作业。如果 加上制模、翻范和修饰，再连同运输和配料， 所需要的人手和专门技能就更多了。
思考：
在当时的历史条件下能够生产出如此精美的 青铜器，说明了什么？
《中华文明的起源与早期国家》PPT教学课件
【商周时期的社会经济】
特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。
耒
①农业是主要生产部门。
耜
农业
②主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 ③实行井田制，周天子名义上占有全国土地和臣民，土地
不能随意买卖，实质是__奴__隶__主__土__地__国__有__制__。
手工业：青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多；创造了灿烂的青
▲利簋及铭文
礼乐征伐自天子出
公
侯
天子
伯
诸侯
子 男
【卿】大夫
士
大量使用陶器 晚期出现较大部落甚至部 落联盟。 私有制已经产生， 阶级分化日益明显
新石器时代晚期中国即将 迈入阶级社会门槛。
★井田制 1、演变过程：开始于商；鼎盛于西周； 瓦解于春秋；废除于战国。 2、瓦解原因：生产力的发展（铁制农具 和牛耕的使用，私田增多）。
战国牛尊
耦犁画像砖
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》
何尊铭文
◎何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武 王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国” 一词最早的实物见证。
【宗法制】： 1、含义：宗法制用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、分配政治 权力的制度。
2、目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产 和土地继承上的矛盾。
（2）文化遗存 A、距今约7000至5000年前：黄河中游地区进入 仰韶文化 时期，典型器物 是 彩绘陶器 ，以 粟 等为主要栽培作物；黄河下游出现了__大_汶__口__文_化___； 长江下游有 河姆渡 文化，居民种植水稻，掌握了_养__蚕__缫_丝__技术。
B、距今约5000年：黄河流域进入龙山文化时期，代表器物是黑陶。在北 方辽河上游有_红__山__文_化__，长江下游有_良__渚__文__化__。这些文化遗址都出土了 精美的玉器，并且出现较大规模的 祭坛 和神庙。 分布特点：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了 多元一体 的发展基础。
七年级上册历史《早期国家的产生和发展》课件PPT
——礼记·礼运
继承制变化
尧 舜禹 启
禅让制
王位世袭制
禅让制与世袭制的比较
禅让制：在原始社会,在部落联盟内部经过民主选举 民 主推举和长期考察 将政治权力“传贤”
世袭制：是“家天下”王位在1家1姓中传承 父死子继、 兄终弟及
天下为家是世袭制度 天下是他1家人的
3、夏朝的统治
统治中心：
今河南西部和山西南部1带；都城 相传在阳城 今河南登封
夏桀把人当坐骑
夏朝的统治约有400多年 最后1位王是夏桀 jié
商周更替
商纣王的暴政
主要表现：第1,奢侈淫乐,荒淫无度；第2,严刑峻法,镇压人 民的反抗
3、武王伐纣
周 文 王 渭 水 求 贤
个人档案
周文王 前1152~前1056 ,即殷商西伯 意即 西方诸侯之长,封神演义演绎为西伯侯 ,又称 周侯,周季历 周朝建立后,尊为王季 之子,姬姓, 名昌
青铜利簋
1976年陕西省临潼县出土
簋 guǐ 为盛食器 利簋高28厘米,口径22厘米,重7.945公斤 簋内有铭文32字,记述了周王伐商的事迹 现藏陕西省临潼县 博物馆
天亡簋
陕西岐 qí山出土
天亡簋高24.2厘米,口径21厘米 簋内有铭文78字,记述 了周武王灭商后举行大典,祭告文王,并代替殷王祭祀上帝 的事迹
学习测评
1.西周众多的诸侯,是通过下面的什么制度产生的
C
A.奴隶制
B.世袭制
C.分封制
D.禅让制
D 2.商朝的最后1位王是
A.夏桀
B.成汤
C.盘庚
D.商纣王
3.连线
王朝
西周 商朝 夏朝
开始时间
约公元前21世纪 约前2070年 约公元前16世纪 约前1600年 约公元前11世纪 约前1046年
继承制变化
尧 舜禹 启
禅让制
王位世袭制
禅让制与世袭制的比较
禅让制：在原始社会,在部落联盟内部经过民主选举 民 主推举和长期考察 将政治权力“传贤”
世袭制：是“家天下”王位在1家1姓中传承 父死子继、 兄终弟及
天下为家是世袭制度 天下是他1家人的
3、夏朝的统治
统治中心：
今河南西部和山西南部1带；都城 相传在阳城 今河南登封
夏桀把人当坐骑
夏朝的统治约有400多年 最后1位王是夏桀 jié
商周更替
商纣王的暴政
主要表现：第1,奢侈淫乐,荒淫无度；第2,严刑峻法,镇压人 民的反抗
3、武王伐纣
周 文 王 渭 水 求 贤
个人档案
周文王 前1152~前1056 ,即殷商西伯 意即 西方诸侯之长,封神演义演绎为西伯侯 ,又称 周侯,周季历 周朝建立后,尊为王季 之子,姬姓, 名昌
青铜利簋
1976年陕西省临潼县出土
簋 guǐ 为盛食器 利簋高28厘米,口径22厘米,重7.945公斤 簋内有铭文32字,记述了周王伐商的事迹 现藏陕西省临潼县 博物馆
天亡簋
陕西岐 qí山出土
天亡簋高24.2厘米,口径21厘米 簋内有铭文78字,记述 了周武王灭商后举行大典,祭告文王,并代替殷王祭祀上帝 的事迹
学习测评
1.西周众多的诸侯,是通过下面的什么制度产生的
C
A.奴隶制
B.世袭制
C.分封制
D.禅让制
D 2.商朝的最后1位王是
A.夏桀
B.成汤
C.盘庚
D.商纣王
3.连线
王朝
西周 商朝 夏朝
开始时间
约公元前21世纪 约前2070年 约公元前16世纪 约前1600年 约公元前11世纪 约前1046年
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一
材料： 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”思考1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
早期国家的产生和发展ppt11 人教版
坐 骑
时候灭亡啊？
不分昼夜饮酒作乐……
二、商汤灭夏
汤，是契的十四代孙。生卒年不详，商部落首领，灭 夏而建商。在位13年，病死。
商汤灭夏
商朝前期，都城并不固定，为什么商朝前期 不断迁都？为什么商朝又称为殷朝？迁殷后商朝 情况如何？
商汤灭夏
河北北 部
陕西西
山东西
部
部
商
朝
长江流
疆
域
域
图
商汤灭夏
对外征伐
——《礼记·礼运》 结合课本P18内容，思考材料中的“天下为家” 的 “家” 指的是什么？
禹的儿子启凭借强大的势力，争夺了伯益的位置， 世袭制代替禅让制。
一、夏朝的建立与“家天下”
启继父位是世袭制代替禅让制，公天下变成家天下
世袭制
指王位、爵 号和财产按照家 族血缘关系世代
继承下去。
公天下：指原始社会没有剥削和压迫，没有贫富分 化，人人平等，共同劳动，共同消费，被后来的儒 家视为“天下为公”的理想社会。
1、下列史实标志我国世袭制代替禅让制的是（ ）
A、尧传位于舜 B、舜传位于禹
C、禹传子，家天下D、启打败有虞氏
2、《三字经》记载“夏传子，家天下，四百载，迁夏
社。”下列有关夏朝的说法不正确的是 （ ）
A、夏朝是我国的第一个王朝 B、夏朝的建立者是禹 C、夏朝是已经有了军队、刑法、监狱
D、夏桀统治残暴，致使夏朝灭亡
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
中华文明的起源与早期国家ppt课件
材料 四处遗址出土的玉器对比表
遗址 属地 质地
查海遗址 辽宁阜新 闪石类
兴隆洼遗址 内蒙古敖汉
闪石类
裴李岗遗址 河南新郑 绿松石
贾湖遗址 河南舞阳 绿松石
块、匕形
棒形饰、方形坠饰、
块、匕形器、
器形 器、玉斧、
珠
三角形坠饰、圆形穿
斧、锛
管状珠
孔饰等
遗址 时间
查海遗址 公元前5612— 5530年
兴隆洼遗址 裴李岗遗址
阶段 旧石器时代
新石器时代
文化 遗存
元谋人和北 京人
黄河流域 辽河流域 长江流域
仰韶文化( 彩绘陶器 、粟)、大汶口文 化、龙山文化(黑陶)
红山文化(玉器、祭坛和神庙) 河姆渡文化( 水稻 、养蚕缫丝)、良渚 文化( 玉器 、 祭坛 和神庙)
分布具有多 特点
元特征
各地文明相互渗透，走向多元一体
2.原始社会的社会组织
透析教材
(2)概括人类遗址在分布特征方面有哪些变化。 提示 变化：数量更多，分布更广，朝着多元一体、相互交融、中原 核心的方向发展。
透析教材
2.阅读教材第一子目《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢》《良渚 古城城墙分布范围示意图》，分析与中华文明起源的关系。 提示 图片展示了城市、阶级分化、公共权力等文明形成的重要标志， 为中华文明的起源提供了考古依据。
维度
阐释
多元性
(1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、 龙山文化、良渚文化等 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上 “南稻北粟” (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
深化拓展
维度 一体性
本土性 久远性
一轮复习：纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共27张PPT).ppt
交 道路主要是天然道路与河流；马和马车是古代人类交通和作战工具。新时期时代 通 ，木船
二、部落到国家
三皇 时代
时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜
五帝 时代
黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部 落联盟，被后世尊为华夏始祖。 禅让制：原始社会的民主推选部落首领的制度，带有原始民主色彩。 （缺乏强有力的公共权力）夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让， 成为联盟首领。
以中原地区 分布最为密 集。
多分布于大
河、大江等
自然条件比
较优良、生
并且掌握了养居民种植 存空间比较
水稻养蚕巢丝技术
大的区域
以中原地区
代表器物是黑陶，胎壁 为核心，凸
薄如蛋壳，被称为“蛋 显中华文明
壳陶”
起源的多元
一体特征
都出土了精美的玉器并
原生性，源 远流长
且出现较大规模的祭坛
和神庙
原始人群
母系氏族社 会，生产力 水平低下， 共同劳动， 成果共享。
时间 170万年
前
1万年前
5000年前
文化遗存
元谋人 北京人
仰韶 文化
大汶口 文化 河姆渡 文化
龙山 文化
红山 文化 良渚 文化
分布地区
生产生活
分布特点 社会特征
长江 黄河
黄河中游
黄河下游 长江下游
黄河流域 辽河上游 长江下游
渔猎采集，群居生活，学
会用火
多地并存，
典型器物是彩绘陶器， 以粟为主要栽培作物
“家天下”的建立与宗法制的起源
禹在治水过程中由“社会公仆”转换为“社会主人”，在履行公
二、部落到国家
三皇 时代
时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜
五帝 时代
黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部 落联盟，被后世尊为华夏始祖。 禅让制：原始社会的民主推选部落首领的制度，带有原始民主色彩。 （缺乏强有力的公共权力）夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让， 成为联盟首领。
以中原地区 分布最为密 集。
多分布于大
河、大江等
自然条件比
较优良、生
并且掌握了养居民种植 存空间比较
水稻养蚕巢丝技术
大的区域
以中原地区
代表器物是黑陶，胎壁 为核心，凸
薄如蛋壳，被称为“蛋 显中华文明
壳陶”
起源的多元
一体特征
都出土了精美的玉器并
原生性，源 远流长
且出现较大规模的祭坛
和神庙
原始人群
母系氏族社 会，生产力 水平低下， 共同劳动， 成果共享。
时间 170万年
前
1万年前
5000年前
文化遗存
元谋人 北京人
仰韶 文化
大汶口 文化 河姆渡 文化
龙山 文化
红山 文化 良渚 文化
分布地区
生产生活
分布特点 社会特征
长江 黄河
黄河中游
黄河下游 长江下游
黄河流域 辽河上游 长江下游
渔猎采集，群居生活，学
会用火
多地并存，
典型器物是彩绘陶器， 以粟为主要栽培作物
“家天下”的建立与宗法制的起源
禹在治水过程中由“社会公仆”转换为“社会主人”，在履行公
八上-历史与社会-第一单元《多元发展的早期文明》复习1-(新教材)ppt课件
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概括——西周
1．武王伐纣： 牧野之战
公元前1046年，商朝灭亡，武王建立西周。
2．都 城： 镐（今陕西西安）
3．重要制度： 分封制 礼乐制度
4．西周灭亡： 公元前771年
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7
二、古代西亚国家
１、古代西亚国家的分布情况以及自然概况（河流、 民族、重要城市）
２、两河流域国家的产生、统 一情况？
３、《汉谟拉比法典》的内容 及历史地位？
４、西亚地区的主要文化成就？
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２、两河流域国家的产生、统一情况？
（1）早期城市国家的出现公元前500年（2）两河流域的统一
• A.公元前2500年前后 B.约公元前 3000年
• C.约公元前3500年 D.公元前18世纪
• 2.《汉谟拉比法典》是世界上迄今发 现的古代第一部比较完备的成文法典 。你知道它出自于下列哪一文明古国 吗（ ）
• A.古代中国 B.古巴比伦王国
• C.古代印度 D.古代埃及
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12
• 3.阅读下列图文材料：
后被称为 “释迦牟尼”。
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17
2. 佛教的教义
①宣扬“众生平等”， 反对婆罗门的种姓制度。 ②提倡消灭欲望以解脱苦难， 教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。
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3. 阿育王与佛教的传播： 前3世纪
印 中亚
中 国 朝鲜
日本
度 东南亚
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19
• 3.下图为“佛教传播示意图”，图中②所指代的 国家或地区是（ ）
• D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘， 但我们不能步入婚姻的殿堂”
• 6.下列各项与佛教产生有关的是（ ）