瑶族歌曲

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(花城版)音乐三年级下册《歌曲《瑶山乐》说课稿

(花城版)音乐三年级下册《歌曲《瑶山乐》说课稿

(花城版)音乐三年级下册《歌曲《瑶山乐》说课稿一. 教材分析《瑶山乐》是一首具有瑶族风味的歌曲,选自花城版音乐三年级下册。

歌曲以欢快的节奏和简单的旋律展现了瑶族儿童的活泼快乐的生活。

歌曲共两段,第一段以四分音符和八分音符交替出现,表现出轻松欢快的氛围;第二段以重复的旋律和节奏,进一步强调歌曲的主题。

歌曲难度适中,适合三年级学生学习。

二. 学情分析三年级的学生已经有了一定的音乐基础,掌握了简单的乐理知识和乐器演奏技巧。

他们对音乐表现出浓厚的兴趣,喜欢唱歌、跳舞和参与音乐活动。

但部分学生可能对瑶族文化较为陌生,需要老师在教学过程中加以引导。

三. 说教学目标1.让学生了解瑶族的音乐特点,感受瑶族文化的独特魅力。

2.学会演唱《瑶山乐》,培养学生的音乐表现力。

3.通过学习歌曲,提高学生的音乐欣赏能力和团结协作能力。

4.引导学生深入了解瑶族的生活习惯和风土人情,增强民族自豪感。

四. 说教学重难点1.重点:学会演唱《瑶山乐》,掌握歌曲的节奏和旋律。

2.难点:歌曲中八分音符的准确演唱,以及瑶族音乐特点的把握。

五. 说教学方法与手段1.采用欣赏、模仿、练习、合作等教学方法,引导学生主动参与课堂。

2.运用多媒体课件、乐器、图片等教学手段,丰富教学形式,提高学生的学习兴趣。

六. 说教学过程1.导入:简要介绍瑶族的文化背景和音乐特点,激发学生的学习兴趣。

2.学唱歌曲:引导学生跟唱歌曲,注意纠正发音和节奏错误。

3.分组练习:将学生分成小组,进行歌曲演唱练习,培养团结协作能力。

4.歌曲讨论:引导学生讨论歌曲的表现手法和瑶族文化,加深对歌曲的理解。

5.展示环节:邀请学生上台演唱歌曲,展示学习成果。

6.总结:对本节课的学习内容进行总结,强调瑶族文化的独特性。

七. 说板书设计板书设计简洁明了,主要包括以下内容:1.歌曲名称《瑶山乐》2.歌曲节奏和旋律示意图3.瑶族文化特点简介八. 说教学评价1.学生演唱歌曲的准确性和流畅性。

2.学生对瑶族文化了解的深度和广度。

瑶族民歌的曲调特点及分类

瑶族民歌的曲调特点及分类

瑶族民歌的曲调特点及分类瑶族民歌是属于南方少数民族——瑶族独特的音乐种类。

在日常生活中,在节假日以及特殊的日子中,瑶族人民常常以歌代言,表述自己的感情。

在社会生活中,民歌在瑶族人民的生活里扮演了一个重要的角色。

瑶族民歌鲜明的个性,是构成了建设民族文化大省的一个重要组成部分。

接下来店铺就为您介绍一下瑶族民歌的曲调特点与分类吧。

瑶族民歌的曲调特点从曲调上看,瑶族音乐的曲调多样,喜、怒、哀、乐无所不有。

据初步了解,全国瑶族的音乐曲调不下20种。

例如,勉瑶《盘王大歌》中的八支曲,即“三逢闲曲”、“三更深曲”、“荷叶杯曲”、“南花曲”、“飞江南曲”、“亚六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等;拉珈瑶的《香哩歌》、《师公调》;平地瑶的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑶的《酒歌》、《散旺歌》和坳瑶的《大声歌》等,不胜枚举。

这些曲调都具有民族性和地方性的色彩。

许多歌谣都以其衬词而得名。

其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉发歌》、《香哩歌》最为著名。

《酒歌》,曲调粗犷、高亢、浑厚、短小精悍有力,给人带来精神振奋。

《蝴蝶歌》,是一种女声二重唱歌曲,衬词丰富,节奏高低强弱,富有节奏。

1949年后,瑶族民间演唱者还常常以之进行舞台演出,受听众的喜欢,得到音乐专家的高度评价。

《拉发歌》,是二声部歌曲。

曲调以优美、抒情、柔和、婉转为特征。

让听众有串串珍珠落玉盘之感。

《香嘲歌》,有唱调和喊调之分。

唱调柔和婉转、甜美;喊调高亢、奔放,常常与瑶山的回音遥相呼应。

《大声歌》,曲调庄严、沉重,是一种集体祭祀的歌曲。

有时由几十人甚至上百人大合唱,具有排山倒海之势。

地理区域瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。

瑶族有自己的语言,瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支,但情况比较复杂,一半以上的人说“勉”话,属苗瑶语族瑶语支;有五分之二的人说“布努”语,属苗语支;广西地区有的说“拉珈”语,属壮侗语族。

多通汉语、壮语,无本民族文字,一般通用汉文。

富川平地瑶民歌的音乐特征及演唱分析——以《蝴蝶歌》和《留西啦咧》为例

富川平地瑶民歌的音乐特征及演唱分析——以《蝴蝶歌》和《留西啦咧》为例

富川平地瑶民歌的音乐特征及演唱分析——以《蝴蝶歌》和《留西啦咧》为例富川平地瑶族是中国南方瑶族中的一个分支,其音乐文化具有独特的特点。

本文以富川平地瑶族歌曲《蝴蝶歌》和《留西啦咧》为例,从音乐特征和演唱两个方面进行分析。

音乐特征分析1. 使用丰富的瑶族器乐富川平地瑶族歌曲的特点之一是使用丰富的瑶族器乐,如拉二胡、瑶笛、排箫、竹笛等等。

在《蝴蝶歌》和《留西啦咧》中,瑶笛和拉二胡的演奏相互融合,营造出悠扬动听的音乐氛围。

2. 采用阴阳谐音法瑶族音乐中常用的阴阳谐音法,在《蝴蝶歌》和《留西啦咧》中也得到了运用。

阴阳谐音法是指将一个音高的音符与比它高一个八度的音符同时演奏,从而产生独特的音响效果。

3. 使用独特的节奏和变调技巧在节奏方面,《蝴蝶歌》和《留西啦咧》均采用了瑶族传统的节奏,以及独特的变调技巧。

例如,《蝴蝶歌》最后一段歌词“蝴蝶儿飞”的歌词,采用了非常明显的变调,营造出激情澎湃的氛围。

演唱分析1. 用音乐讲述故事富川平地瑶族歌曲具有很强的叙事性,演唱时需要发挥这一特征,用音乐讲述故事。

例如,《蝴蝶歌》中讲述了蝴蝶的自由飞翔和追求,演唱时需要借助音乐表现出自然和自由的气息。

2. 注重声音的变化声音的变化是演唱中的重要技巧,也是富川平地瑶族歌曲演唱的关键。

在《留西啦咧》中,演唱者需要通过声音的变化来表现歌曲中情感的波动和变化。

例如,在歌曲中高歌一声“留西啦咧!”,需要突出声音的高低起伏,表现出强烈的情感。

3. 彰显本民族文化特征在演唱富川平地瑶族歌曲时,需要注重彰显本民族文化特征。

例如,在《蝴蝶歌》和《留西啦咧》中,歌词和音乐都具有瑶族文化的特点,演唱者应通过声音和姿态,表现出瑶族人的豁达、热情和坚韧。

综上所述,富川平地瑶民歌具有独特的音乐特征和文化内涵,在演唱时需要注意突出这些特点,彰显瑶族文化的独特魅力。

瑶族题材歌曲《回家过节》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过节》的分析与思考

瑶族题材歌曲《回家过节》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过节》的分析与思考
第2 9卷
第 4期
广 西 民族 师 范 学 院 学 报
J URNAL OF G UANGXI o NORMAL UNI VERSI F R TI TY O NA ONALl ES TI
VO1 NO 4 . 29 .
21 0 2年 7月
Juy20 2 l 1
瑶族题材歌曲 《 回家过节》的音乐特征
具 有 瑶 族 音 乐 风 格 的优 秀 作 品 呈 现 出 来 。 ( ) 曲的 文 化 土 壤 和 创 作 背 景 一 歌 世 界 瑶 族 的 中心 在 中 国 , 国瑶 族 的 中心 在 南 岭 . 中 南 岭 瑶 族 的 中心 在 贺 州 。贺 州 有 2 7万 瑶 族 人 口 , 全 是 市 少 数 民族 人 口最 多 的 一 个 民族 ,占 中 国瑶 族 人 口的 十分 之一 , 占贺 州 市 少 数 民族 人 1 数 的 7 % ; 州 3总 2 贺 具 有 丰 富 悠 久 的 历 史 文 化 ,瑶 族 盘 王 节 就 是 瑶 族 璀 璨 文化的其中代表。 贺州瑶 族文化 源远流长 , 蕴深 厚 , 姿 多彩 。 底 多 令 人 瞩 目 。 古 朴 绮 丽 的 瑶 族 文 化 中 , 但 有 瑶 族 人 民引 在 不 以 为 豪 的瑶 族 盘 王 节 ,而 且 还 有 在 20 06年 及 2 0 年 08 先后被列为国家级非物质文化遗产的瑶族服饰 、瑶族 蝴蝶歌和瑶族 长鼓舞 等民族文 化精 品 , 此外 。 像瑶族婚 礼 、 族 度 戒 、 王 大 歌 等 同样 精 彩 纷 呈 , 们 构 成 了 瑶 盘 它 瑶 族 文 化 的 优 秀 内 容 ; 王节 存 在 于 瑶 族 乡 村 . 来 政 盘 后 府 组织 举 办 的 中 国 瑶族 盘 王节 正是 在 民 间 悠 久 的 盘 王 节 的基 础 上延 伸 而来 的 。 升格 为 中 国瑶 族 盘 王节 后 ,组 委 会 一 心 想 打 造 一 首 能够 反 映瑶 族 的经 典 音 乐 作 品 ,这 样 才 能 更好 地 宣 传瑶族和推介盘王节 , 而更好地弘扬瑶族文化。 从

充满新意的无伴奏瑶族民歌混声合唱——《歌姆》的音乐分析

充满新意的无伴奏瑶族民歌混声合唱——《歌姆》的音乐分析
方 式 。 因此 挖 掘 瑶 族 民 歌 的 元 素 创 作 瑶 族 合 唱 是 继 承 和 发 展 瑶 族 民 歌的重要方式之一 。

女高~一 女高领 ,这样 的声部进入 方式 ,自热而然 的和 声引 出了
合唱 的第 一段 ( A 段)。曲风悠 扬 ,旋律 清晰 明朗,把瑶族 的音乐特 色在 合唱一开始就尽显无遗 。第二段 ( B 段 )由悠扬 的曲风转入灵动 活泼 的旋 律 ,以合 唱为主 ,男 高领 与女 高领 在此段没有 出现 ,四个
唱 曲中 。第 三 段 ( c a ) 在 调 式 上 紧 接 着 第 二 段 的 发 展 ,在 第 二 段 上
唱,结构 规整 、曲式严 谨有章法 。而 由民歌元素 创编 的无伴奏 混声
合唱 《 歌 姆 》 的 结 构 就 有 着 一 定 的 自 由性 ,从 曲 式 来 看 是 不 规 则 的
民 族 走 廊 区 域 ,属 于 的 山地 民族 。 提 起 瑶 族 的 合 唱 曲 , 大 家 都 一 定 会 想 到 白诚 仁 的 《 瑶 山 夜 歌 》, 这首 合唱堪 称瑶 族合 唱中 的精品 ,
速度 ( 四分音符 为一拍)
6 O 65 9 0 11 0 1 5 0 l7 5 1 85
探 索
充 满 新 意 的无 伴 奏 瑶 族 民歌 混 声 合 唱 木
歌 姆 的பைடு நூலகம்音 乐 分 析
张 鸿 舜
( 韶关 学院韶 州师范分 院音 乐系,广东 韶 关 5 1 2 0 0 0 )
摘 要: 《 歌姆》是在瑶族地 区流传 比较悠久 的一 首瑶族 民歌 ,而无 伴奏混声合唱 《 歌姆 》则根据 《 歌 姆》原生态旋
律 改编成 的 ,从瑶族 民歌 音调中汲取元素进 行创新改编 ,无论从演唱形 式、表演方 式还 是从它 的曲式 、声部分配 、 节拍节奏 、衬词等方面的艺术特征 ,都体现了这首充满新意的民歌合唱的鲜明个性 。 关键词 : 瑶族民歌;《 歌姆》 ; 民族元素

广西富川瑶族合唱作品《蝴蝶歌》音乐本体研究

广西富川瑶族合唱作品《蝴蝶歌》音乐本体研究

广西富川瑶族合唱作品《蝴蝶歌》音乐本体研究广西富川瑶族合唱作品《蝴蝶歌》音乐本体研究序言在广西壮族自治区南宁市富川县的瑶族村落中,有一首歌曲被称为《蝴蝶歌》,是瑶族人民世代传承的合唱作品。

这首歌曲耳熟能详,以其独特的音乐风格和生动的歌词内容,在当地享有盛誉。

本文旨在对广西富川瑶族合唱作品《蝴蝶歌》的音乐本体进行研究,探索其独特之处。

一、《蝴蝶歌》的背景和文化内涵1. 背景富川县位于广西北部边陲地区,是瑶族人民的聚居地。

瑶族是中国较早形成的少数民族之一,其文化底蕴深厚,合唱歌曲一直是他们的重要艺术表现形式。

《蝴蝶歌》即源自富川瑶族村落的合唱作品,通过歌曲的形式传递瑶族人民的情感和文化。

2. 文化内涵《蝴蝶歌》以蝴蝶为题材,主要展现了瑶族人民对大自然的热爱和对美好生活的向往。

歌词中描绘了蝴蝶在山间翩翩起舞,花朵绽放的美景,以及瑶族人民对美好生活的向往和祝福。

二、《蝴蝶歌》的音乐特点1. 音乐形式《蝴蝶歌》采用了瑶族传统合唱形式,通常由男声和女声交替演唱。

男声部分低沉浑厚,女声部分清澈甜美,两者交织出独特的和声效果。

此外,歌曲还融入了瑶族特有的滚操元素,使得整个作品更富有动感。

2. 节奏和旋律《蝴蝶歌》的节奏明快活泼,旋律优美动人。

歌曲以轻快的2/4拍子为基础,充满着活力和朝气。

旋律采用了瑶族传统音乐的特点,以简朴的音阶和跳动的音程为主,表达了瑶族人民对自然的热爱和美好生活的向往。

3. 声部编排《蝴蝶歌》的声部编排精妙绝伦,男女声部各自承担着不同的功能和角色。

男声部分负责独唱和低音衬托,增加了歌曲的厚重感;女声部分则负责高音衬托和与男声的对答,使得整个作品更加丰富多变。

三、《蝴蝶歌》的艺术价值1. 传承和保护瑶族文化《蝴蝶歌》是富川瑶族村落中代代相传的合唱作品,具有重要的文化价值。

通过研究和保护这样的音乐作品,有助于传承和保护瑶族的文化遗产,使更多的人能够了解和欣赏这一独特的音乐艺术形式。

2.丰富音乐艺术形式《蝴蝶歌》作为瑶族传统合唱形式的代表,展示了瑶族音乐的独特魅力。

《蝴蝶歌》

《蝴蝶歌》

《蝴蝶歌》
同学们好,这节课要跟大家介绍的是一首广西瑶族多声部民歌《蝴蝶歌》。

这首民歌的歌词大意是:蝴蝶结心灯结彩,百花朵朵争春开。

叠叠青山对笑脸,流水欢歌迎客来。

客人来了有好酒,好酒
杯杯敬客人。

欢声笑语结情谊,来年花开客再来。

瑶族蝴蝶歌主要
流传于广西富川瑶族自治县、钟山县和湖南江华瑶族自治县等瑶族
聚居区。

歌曲速度快,歌中有大量的衬词和较长的衬句。

因为在歌
曲的衬词中,常出现“蝴的蝶”、“蝶的蝶”、“黄的蜂”之类衬词,
以及大量的衬字“的”穿插在歌词之间,使歌曲律动频频,更具有
双飞蝴蝶的形象。

故此得名“蝴蝶歌”。

这首歌多为同声二重唱,且同时起音同时收音,瑶族蝴蝶歌分
为两类,一种是长蝴蝶歌,另外一种是短蝴蝶歌。

短蝴蝶歌一般为
四句,第一、二、四句均为七言,押脚韵,第三句常加有衬词、衬句。

长蝴蝶歌是在短蝴蝶歌上发展而来的,因在每首歌第三句可随
歌手之意任意加长,形成长踪句,又称双飞蝴蝶歌。

短蝴蝶歌,瑶族蝴蝶歌为五声性调式,蝴蝶歌的和声音程常用大、小三度,纯五度,大二度;在句子的最后拖腔处,有意识地使
用了大二度的长时值音程。

这个大二度音程比较形象的以和音效果
来模仿蝴蝶翅膀拍打的声音。

由两声部大二度所产生的低频或次声谐振的和声效果,细微悠远,可以给人们莫大的享受,当地称之为“蜜蜂音”。

这是富川瑶族民歌的独有色彩,丰富多彩的衬词完美的诠释出富川瑶族人积极、
乐观的音乐性格。

精品音乐课件:瑶族舞曲

精品音乐课件:瑶族舞曲

瑶族音乐
民间音乐可分为民歌和歌舞音乐两类。每个支系均有传统歌腔数种。民 歌大体可分为山歌、情歌、叙事歌(包括信歌、古歌等)、风俗礼仪歌、 劳动歌、舞蹈歌、儿歌等类别。载歌载舞的音乐形式有两类,一是祭祖还 愿仪式中边舞边唱的祭祀歌曲,二是节日中娱乐性的舞歌。
瑶族舞蹈
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭 祀等有着密切关系。同时,瑶族 传统的鼓、歌、舞又常常融为一 体,即鼓之、歌之、舞之。主要 有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。
观看2012年春节联欢晚会的视频片段《追爱》, 感受歌曲情绪,说一说音乐的情绪是怎么样变化的?
《瑶族舞曲》
刘铁山 茅沅 曲 目 录
拓展欣赏
《瑶族舞曲》欣赏
瑶族简介
作品赏析
西洋管弦乐队简介
完整的欣赏作品 字,兼通国语, 部分通苗语和壮语。
分支有:土瑶、白瑶、 两片瑶、红瑶等分支
目录
作品赏析
再次聆听乐曲,分析整首作品由几个主题构成? 可分为几个乐段?
瑶族舞曲
第一部分(A) 第二部分(B)
主题a 主题b
主题c 主题d
第三部分(A1)
主题a 主题b
目录
西洋管弦乐队
我们通过一个微课来了解一下什么是西洋管弦乐队及 西洋管弦乐队的相关知识。
目录
瑶族
人口:300万人
主要分布于广西、湖 南、云南、广东和贵 州等省。
瑶族长鼓
瑶族长鼓,因鼓身细长而得名。 又称花鼓。瑶族拍击膜鸣乐器。瑶语 称郭咚郭、槁。于宋代已流传,当时 称铙鼓或“铳鼓”。明清两代仍以铙 鼓为名,至今有的瑶寨还将长鼓叫作 铙鼓。流行于广西壮族自治区金秀瑶 族自治县、广东省连南瑶族自治县及 其湘、桂、粤毗邻之广大瑶族地区。

民族管弦乐《瑶族

民族管弦乐《瑶族

第三大段是再现部。 乐队进入全奏,把 音乐往高潮推进。 最后的结尾部分, 乐队各组乐器竞奏 不断重复的音型, 气氛越来越热烈, 感情越来越奔放, 表现了人们沉浸 在一片狂欢之中, 乐曲在强烈的节 奏中结束。

春节序曲

作者简介
李焕之(1919.1.2~2000.3.19)我国著名的作 曲家、指挥家、音乐理论家。原籍福建晋江, 1919年出生于香港,少年时代在厦门度过。 1936年春入上海国立音乐专科学校,从师萧 友梅,学习和声学。1938年8月到延安,进鲁迅 艺术学院音乐系学习,结业后又继续在高级班从 冼星海学习作曲指挥。毕业后留校任教员。抗日 战争胜利后,从延安到张家口,担任华北联合大 学文艺学院音乐系主任。新中国成立以来,一直 活跃在音乐战线上,历任中央音乐学院音乐工作 团团长、中央歌舞团艺术指导、中央民族乐团团 长等职。自1954年起,历任中国音乐家协会常务 理事、书记处书记、副主席,音协创作委员会主 任,《音乐创作》主编等职务。1985年当选中国 音乐家协会主席。
民族管弦乐《瑶族舞曲》刘铁山、茅沅曲Fra bibliotek乐曲简介

乐曲简介:民族管弦乐, 刘铁山、茅沅作曲,彭 修文编配乐器。作者充 分发挥民族管弦乐队特 有的艺术魅力,生动地 描绘了瑶族人民欢庆节 日时的歌舞场面。
乐曲赏析
乐曲开始, 低音乐器 轻轻奏出 的舞蹈性 节奏。犹 如姑娘们 敲起了心 爱的长鼓, 歌舞即将开始。


春节序曲

《春节序曲》是我国著名的作曲家李焕之先生于 1956年创作的管弦乐作品《春节组曲》中的第一乐 章。这套作品取材于作者早年在延安过春节时的生 活体验和感受,李焕之先生通过乐曲向大家展现了 革命根据地人民在春节时热烈欢腾的场面以及团结 友爱、互庆互贺的动人图景。人们对这首气氛欢快、 情绪激昂曲目的喜爱程度绝对是中国交响作品历史 上空前的。1989年,《春节序曲》获中国唱片总公 司“金唱片奖”;1993年6月,《春节组曲》等作 品入选“二十世纪华人音乐经典”,足见其魅力所 在。

人教版五年级音乐下册(五线谱)《瑶族舞曲》教案 (5)

人教版五年级音乐下册(五线谱)《瑶族舞曲》教案 (5)

人教版五年级音乐下册(五线谱)《瑶族舞曲》教案 (5)一. 教材分析《瑶族舞曲》是人教版五年级音乐下册的一首五线谱歌曲,歌曲以瑶族的民间音乐为基础,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。

歌曲的旋律优美,节奏明快,充满了瑶族人民的热情和豪迈。

通过学习这首歌曲,学生可以了解瑶族的文化和音乐特色,提高音乐审美能力。

二. 学情分析五年级的学生已经具备了一定的音乐基础,对五线谱的识谱能力也有一定的掌握。

但是,对于瑶族舞曲这一特定的民族音乐,学生可能比较陌生,因此在教学过程中需要引导学生了解瑶族的文化背景和音乐特色。

三. 教学目标1.让学生了解瑶族的文化和音乐特色,增强民族自豪感。

2.学会用正确的演唱姿势和呼吸方法演唱《瑶族舞曲》。

3.提高学生的音乐审美能力,培养对民族音乐的热爱。

四. 教学重难点1.重点:学会演唱《瑶族舞曲》。

2.难点:瑶族舞曲的节奏和音乐表情。

五. 教学方法采用讲授法、示范法、练习法、小组合作法等教学方法,以学生为主体,教师为指导,通过听、唱、动、想等多种方式,激发学生的学习兴趣,提高学生的音乐素养。

六. 教学准备1.教学课件:包括《瑶族舞曲》的歌谱、图片、视频等。

2.教学设备:音响、话筒、钢琴等。

3.学生用具:乐谱、歌本、笔等。

七. 教学过程1.导入(5分钟)利用课件展示瑶族的风土人情和音乐特色,引导学生了解瑶族文化,激发学生的学习兴趣。

2.呈现(10分钟)教师播放《瑶族舞曲》的音频,让学生初步感受歌曲的美感,然后出示歌谱,引导学生认识五线谱。

3.操练(10分钟)教师带领学生一起学唱《瑶族舞曲》,注意指导学生掌握歌曲的节奏和音乐表情。

学生在学唱过程中,可以使用乐器伴奏,增强歌曲的表现力。

4.巩固(10分钟)学生分组进行演唱,教师巡回指导,对学生的演唱进行评价,及时纠正错误,提高学生的演唱水平。

5.拓展(10分钟)学生自由组合,创作瑶族舞曲的舞蹈动作,进行表演。

教师对学生的表演进行评价,鼓励学生的创新精神。

小学音乐歌曲《瑶山乐》课件

小学音乐歌曲《瑶山乐》课件

| 大锣 声声 | 敲 |






●○
瑶山 喜庆 | 丰收 年 | 人人 乐陶 |陶
|






●○
小伙子 们哪 | 敲起了 长鼓|




笑得 多自 | 豪
|




一群 美丽的 | 好姑 娘们 |




围成圈 来舞 | 蹈
||




1=G 2/4
瑶山乐


6 3 3 6 ︱2 ▪ 1 ︱ 7 2 1 7 ︱ 6▪ 5 3︱
瑶山乐
• 《瑶山乐》是茅沅根据刘铁山创作的民间 舞曲《瑶族舞曲》为素材改变的,生动描 画了瑶族人民在月光下艳服打着长鼓欢庆 节日时的歌舞场面。
瑶山乐
︵ 1=G 2/4

6 3 3 6 ︱2 ▪ 1 ︱ 7 2 1 7 ︱ 6▪ 5 3 ︱
长 鼓 咚 咚 响,
大 锣 声 声 敲,
︵︵
6▪ 7 1 2 ︱ 3 5 3 2 ︱ 1 23 2 1 ︱ 6 0︱
长 鼓 咚 咚 响,
大 锣 声 声 敲,
︵︵
6▪ 7 1 2 ︱ 3 5 3 2 ︱ 1 23 2 1 ︱ 6 0︱
瑶 山 喜 庆 丰 收 年, 人人 乐 陶 陶。
︵︵
5 5 6 1 6 ︱1 1 2 3 5 ︱ 3 3 5 2 3 5︱3 0︱
小伙子 们哪 敲起了长鼓, 笑得 多 自 豪。
6 3 6 3 3 ︱6 2 6 2 ︱1 2 3 2 1 ︱6 —‖
瑶 山 喜 庆 丰 收 年, 人人 乐 陶 陶。

瑶族题材歌曲《回家过节》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过节》的分析与思考

瑶族题材歌曲《回家过节》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过节》的分析与思考

瑶族题材歌曲《回家过节》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过节》的分析与思考梁钊【摘要】Home for the Holidays is a song written with Yao material. Initially developed for China Yao Panwang Festival, this song, full of regional characteristics and rich national style, is a rare masterpieee whieh is written with simple material, simple manual, smooth melody.%《回家过节》是一首运用瑶族素材进行创作的歌曲,最初是为中国瑶族盘王节而作,歌曲地域特色鲜明,民族风格浓郁,用材简单,手法简洁,旋律流畅,深受欢迎,是一首难得的佳作。

【期刊名称】《广西民族师范学院学报》【年(卷),期】2012(029)004【总页数】3页(P79-81)【关键词】瑶族;歌曲;回家过节;瑶族盘王节;音乐特征【作者】梁钊【作者单位】广西贺州学院艺术系,广西贺州532800【正文语种】中文【中图分类】K893.23由何建强(瑶族)及邱有源作词、唐力(瑶族)作曲的瑶族题材歌曲《回家过节》,2009年12月在广西贺州举行的首届“中国瑶族盘王节”开幕式中,经过瑶族歌手易妙英的首次演绎后,广获好评,后经世界各地瑶族协会的民主推选,确定为中国瑶族盘王节节歌。

这首地方特色鲜明、瑶族风格浓郁的歌曲,创作手法简洁:歌词只用四个瑶族文化元素,显得用材简单;它的意境深远,通俗易懂,易于传唱,体现优秀的艺术效果,是一首近年来难得的佳作,一经面世,深受欢迎。

这首原创歌曲的传播过程是:除了第一次在瑶族盘王节现场亮相之外;第一次刊登是在2009年11月的内部刊物《贺州文学》第4期;第一次公开发行是在2010年11月的《歌曲》,之后在2011年广西的《歌海》第2期上重刊。

湘艺版音乐五年级下册《红蜻蜓》瑶族舞曲教案

湘艺版音乐五年级下册《红蜻蜓》瑶族舞曲教案

湘艺版音乐五年级下册《红蜻蜓》瑶族舞曲教案一. 教材分析《红蜻蜓》是一首瑶族舞曲,选自湘艺版音乐五年级下册。

这首歌曲以瑶族的民间音乐为基础,融合了现代作曲技巧,具有鲜明的民族特色和较高的艺术价值。

歌曲节奏明快,旋律优美,易于学生接受和喜爱。

通过学习这首歌曲,学生可以了解瑶族的文化,增强民族自豪感,提高音乐审美能力。

二. 学情分析五年级的学生已经具备了一定的音乐基础,对民族音乐有一定的认识。

但他们对于瑶族音乐的特点和风格可能还不够了解。

因此,在教学过程中,教师需要引导学生感受瑶族音乐的特点,激发他们的学习兴趣。

三. 教学目标1.让学生了解瑶族的音乐特点和风格,增强民族自豪感。

2.学会演唱《红蜻蜓》,提高音乐审美能力。

3.培养学生的音乐表现力和团队协作能力。

四. 教学重难点1.瑶族音乐的特点和风格。

2.歌曲中的音准和节奏。

五. 教学方法1.欣赏法:通过聆听、分析、比较,让学生感受瑶族音乐的特点。

2.示范法:教师示范演唱,学生跟随模仿。

3.练习法:分组练习,提高学生的团队协作能力。

4.评价法:学生自评、互评,激发学习积极性。

六. 教学准备1.教学课件:包括歌曲《红蜻蜓》的音频、视频,瑶族音乐的图片、文字资料。

2.乐器:吉他、民族打击乐器。

3.分组标识:每组一个瑶族图标。

七. 教学过程1.导入(5分钟)利用课件展示瑶族的风土人情,引导学生了解瑶族音乐的特点。

播放《红蜻蜓》的音频,让学生初步感受歌曲的风格。

2.呈现(5分钟)教师简要介绍歌曲《红蜻蜓》的背景,展示歌曲的歌词。

引导学生关注歌曲中的民族元素,如歌词、旋律、节奏等。

3.操练(10分钟)教师示范演唱歌曲,学生跟随模仿。

重点指导歌曲中的音准和节奏,帮助学生正确演唱。

4.巩固(5分钟)学生分组练习,教师巡回指导。

鼓励学生互相交流、合作,提高团队协作能力。

5.拓展(5分钟)学生自主创作瑶族舞蹈,配合歌曲进行表演。

教师点评,给予鼓励和建议。

6.小结(5分钟)总结本节课的学习内容,强调瑶族音乐的特点和风格。

清乐音阶的民歌

清乐音阶的民歌

清乐音阶的民歌
清乐音阶是中国传统音乐中的一种音阶体系,又称为十五度音阶。

与其他音阶不同的是,清乐音阶具有独特的音律和音色。

民歌是中国各地民间流传的歌曲,多数是用本地方言演唱。

以下是一些用清乐音阶演唱的中国民歌:
1.《瑶族舞曲》:这是中国广西瑶族地区的一首传统舞曲,以清脆悦耳的旋律和欢快的节奏著称。

2.《小河淌水》:这是中国四川地区的一首著名民歌,以其悠扬的旋律和婉转的歌词而被广泛传唱。

3.《茉莉花》:这是中国江苏地区的一首经典民歌,以其轻快欢快的旋律和温馨感人的歌词而深受喜爱。

4.《丝绸之路》:这是中国甘肃地区的一首民歌,以其古朴的旋律和深情的歌词讲述了古代丝绸之路的故事。

5.《敖包相会》:这是中国内蒙古地区的一首著名民歌,悠扬的旋律中展现了广阔的草原和朴实的牧民生活。

这里仅仅列举了一些著名的清乐音阶的民歌,实际上还有很多其他地区的中国民歌都采用了清乐音阶,每首歌都有其独特的韵味和风格。

瑶族古歌(纸本 铅笔)

瑶族古歌(纸本  铅笔)

瑶族古歌(纸本铅笔)瑶族古歌(纸本铅笔)瑶族,又称瑶族瑶族,是中国少数民族之一,主要分布在广西、云南、贵州和湖南等地。

作为一个拥有悠久历史和独特文化的民族,瑶族拥有丰富多样的传统文化遗产,其中瑶族古歌是其独具特色的艺术形式之一。

瑶族古歌是瑶族人民流传和演唱的一种民歌,其内容主要围绕瑶族人民的生活、劳动、爱情和神话传说等展开。

这些古歌歌词简单而富有象征意义,传达着瑶族人民对生活的感悟和追求,反映了他们的生活态度和价值观。

值得一提的是,瑶族古歌在文化传承和社会交流中起到了重要的角色,同时也是瑶族人民保留本民族传统文化的一种方式。

从纸本上看,瑶族古歌通常由瑶族的文字记载于纸上,并通过口传流传给后代。

这些纸本古歌通常以瑶族独有的文字形式书写,外观古朴而美丽,是瑶族文化瑰宝的重要组成部分。

而铅笔则是记录瑶族古歌的工具之一。

瑶族古歌的记录需要经过细致入微的描绘,铅笔作为一种精密工具,可以轻轻触碰纸面,使得记录的线条更为细腻。

通过使用铅笔记录瑶族古歌,我们更能感受到古歌的韵律、情感以及瑶族人民的智慧和情感表达。

瑶族古歌的歌词常常富有诗意,通过押韵和对仗等手法,使得古歌更具韵律感。

旋律上,瑶族古歌多以悠扬、清亮、纯朴的音调为特征,歌唱者往往会对歌曲进行吟唱,以表达独特的感情。

瑶族古歌的内容囊括了瑶族人民的日常生活、劳动和社会风情等方方面面。

在瑶族古歌中,我们可以听到关于采摘树上果实的歌曲,歌颂着瑶族人民对大自然的美丽景色和物产的感激之情。

我们也可以听到关于植物生长的歌曲,传递着瑶族人民对土地和农业的依赖和尊重。

此外,瑶族古歌还反映了瑶族人民对爱情和婚姻的向往,通过歌唱表达出瑶族人民对美好生活的期许和追求。

除了反映日常生活,瑶族古歌也保存了一些有关神话传说和历史文化的记载。

这些古老的传说和历史背景使得瑶族古歌不仅是一种艺术形式,同时也成为了瑶族人民了解自己历史、传承文化的重要途径。

瑶族古歌的重要性不仅在于其在瑶族文化中的地位,同时也在于其在当代社会中的传承和发展。

浅析广西贺州瑶族民歌《蝴蝶歌》《喇格哩》的音乐特征

浅析广西贺州瑶族民歌《蝴蝶歌》《喇格哩》的音乐特征
2 1年 第 四期 《 乐创 作 》 00 音
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黄钰婷
摘 要 :广西贺州瑶族民歌 丰富多样 , 中 蝴蝶歌》和 喇格哩》是具有代表 性的两首 。笔者仅从这两首民歌的音韵 、 其
旋律、唱词 、民族 民间传袭的艺术规律与特点出发 ,对 蝴蝶歌 、 喇格哩》 的音 乐特征进行粗浅的分析 。
18 3
黄钰婷 《 浅析广西贺州瑶族 民歌< 蝴蝶歌> 喇格哩 > < 的音乐特征》
声)部民歌别具一格 的、令人激情 难抑、奔放热烈的 民歌风格与特色 ,并且在较快的音域进行速度中,产生、形成一种颇为 轻快 、华丽 、动听 的演唱与欣赏 的艺术效果 。 《 蝴蝶歌》的 曲调清丽优美 ,婉转悠扬 ,悦耳动 听,实为 “ 梧州歌 ”中之精 品。它 的歌词主要结构多为七 言,联结 四句 成为一 首,当然也有多言多句的 ,《 蝴蝶 歌》的母歌就 是这样 。歌 中,有 时第三句后要扩充一个五字句,以强调歌手想要表 达的主要 意思。歌词的内容多为抒情表 意,或表达歌者对爱情 、幸福 的执著与 向往 ,或表达歌者对时代 、环境 、人物 、事件
关键 词 : 瑶族 民歌 蝴 蝶歌 《 格 哩 》音 乐特 征 喇 广 西 贺 州瑶 族 民歌 《 蝶歌 》和 《 蝴 喇格 哩 》 瑶 族 非 物质 文 化 遗 产 之 一 。是广 西 贺 州 的 两首 非 常 有代 表 性 的平 地 瑶 民歌 , 是
它们 词 句清 丽 ,曲调 和 美 ,影 响 巨大 。曾进 京 中 南海 和 自治 区 首 府 南 宁进 行 表 演和 演 唱 ,获 得 过 国家 领 导 人 和 自治区 领 导人
地域与当地 “ 抚瑶”结盟而居 ,相互通婚、渗透,形成 了不少 “ 半瑶僮 、半梧州流 民”的平地瑶村寨 。这一梧州方言土语聚

新人教版五年级音乐下册:瑶族民间音乐

新人教版五年级音乐下册:瑶族民间音乐
• 瑶族民间音乐主要有民歌和歌舞音乐。 音乐采用民族五声调式,有单声部和二 声部两种形式。
• 民歌可分为山歌、长歌、古歌、风俗歌、 劳动歌、儿歌、二声部民歌等。瑶族的 歌舞音乐分为两类,一类是祭祖还愿仪 式中边舞边跳的祭祀歌曲,另一类是节 日中的娱乐歌舞。
瑶族是能歌善舞的民族,不 论男女都能唱歌,较有名的 有《盘王歌》、《密洛陀》、 《千家峒歌》。
谢谢观赏
You made my Байду номын сангаасay!
我们,还在路上……
• 盘王节是瑶族人民纪念先祖的传 统佳节,一般为农历8月15举行, 是瑶族传统文化的集中展现,是 最富民族个性的岁时节日习俗。
• 瑶族舞蹈以芦笙长鼓舞、泥鼓舞 最为有名。
瑶族长鼓制作精细,外形 美观。鼓身呈长筒形,中腰细 而实,两端粗而空,通体彩绘 日月、花草或鸟兽等图饰,极 富民族风格。
瑶族民间舞蹈中,《长鼓 舞》最为著名。舞蹈者将鼓斜 挂在腰侧,双手拍击,或左手 执鼓中部,右手拍击,边击边 舞。
弹拨乐器: 扬琴、琵琶、古筝、柳琴、阮
扬琴 古筝
柳琴 琵琶

打击乐器:
锣、 鼓、 钹、 謦 、木琴 、 云锣 、 三角铁 钹
锣 鼓
•不习惯读书进修的人,常会自满于现状,觉得再没有什么事情需要学习,于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月1日星期五2022/4/12022/4/12022/4/1 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/12022/4/12022/4/14/1/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献,并挑选出有意义的部分。2022/4/12022/4/1April 1, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
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瑶族歌曲
活动目标:
1.感受瑶族音乐的优美和欢快,以及瑶族鼓点的节奏特点。

2.学会边看指挥边运用乐器演奏乐曲。

3.体验和教师、同伴合作演奏的乐趣。

活动准备:
1.经验准备:(1)幼儿已欣赏了瑶族服饰、瑶族舞蹈等图片,初步懂得瑶族是我国少数民族之一。

(2)幼儿已学习了瑶族“门胞”(小伙)、“们煞”(姑娘)。

2.材料准备:小鼓一面,小铃若干,音乐《瑶族歌曲》。

3.材料配套:数字资源《(瑶族歌曲)图谱》。

活动指导:
1.以谈话形式引题,激发幼儿兴趣。

(1)教师说瑶族语“门胞”“门煞”,引发幼儿回忆,说说它们是什么意思,是哪个民族的语言。

2.试听结合,引导幼儿欣赏音乐。

(1)组织幼儿安静倾听《瑶族歌曲》,并说说自己对乐曲的感受。

(2)出示数字资源《(瑶族歌曲)图谱》,引导幼儿边观察图片边再次欣赏乐曲。

3.组织幼儿玩声势游戏,用身体动作表现音乐。

(1)启发幼儿阅读图谱,理解图谱上“手掌”“脚丫”两种图形符号所表达的意思,区分“小手掌”与“大手掌”所代表的不同含义。

(2)引导幼儿集体跟随音乐练习用拍手、跺脚的声势动作表现乐曲的节奏。

(3)组织分组游戏,启发幼儿尝试运用摇晃身体等动作语言与教师、同伴交流,学习较有感情地表现音乐,充分感受与教师、同伴共同玩节奏游戏的乐趣。

(4)引导幼儿在画有8个“小手掌”的乐曲图谱处,用“门胞”“门煞”语言节奏替代拍手动作玩节奏游戏,再次调动幼儿兴趣。

4.师幼互动合作演奏。

(1)播放音乐,教师拿小鼓随乐敲击强拍,幼儿用声势动作回应,师幼进行合作演奏。

(2)引导幼儿用小铃替代拍手动作,跟随音乐与教师的小鼓互动合作演奏乐曲。

活动延伸:
1.游戏活动:在音乐区投放《瑶族歌曲》音乐、节奏图谱和打击乐器,引导幼儿创编其他的身体动作(如弹舌、拍肩等)表现乐的节奏,自主选择小乐器跟随音乐进行演奏,和同伴协商运用多种方式(如齐拍和轮拍、合奏和轮奏等)拍击节奏来演奏乐曲。

附资料:。

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