常青藤代表着什么教育理念
重庆常青藤学校的推文
重庆常青藤学校的推文
重庆常青藤学校是一所位于重庆市的知名学校，自建校以来，一直致力于培养学生的综合素质，提高学生的学习能力，为学生提供优质的教育资源。
重庆常青藤学校的教学理念是“以学生为中心，以学习为本”，致力于培养学生的创新能力
和实践能力，让学生在学习中发挥自己的潜能，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效率。
重庆常青藤学校的教学设施齐全，拥有一流的教学设施，如多媒体教室、实验室、图书馆、体育馆等，为学生提供了良好的学习环境。
重庆常青藤学校的师资力量雄厚，拥有一支由经验丰富的教师组成的教师团队，他们不仅具有丰富的教学经验，而且具有良好的教学态度，能够有效地指导学生，帮助学生更好地掌握知识。
重庆常青藤学校的课程设置也很完善，除了传统的课程外，还开设了一些新兴的课程，如科技创新课程、英语课程、体育课程等，为学生提供了更多的选择。
重庆常青藤学校的毕业生也受到了社会的广泛认可，他们不仅具有扎实的学术知识，而且具有良好的社会素质，能够胜任各种工作，为社会做出贡献。
重庆常青藤学校是一所具有优良教育传统的学校，致力于为学生提供优质的教育资源，培养学生的创新能力和实践能力，为社会培养出更多的优秀人才。
教育培训机构公司名字易记好听
教育培训机构公司名字易记好听名字：青胜说明：青出于蓝而胜于蓝。
名字：子训说明：一：专业有效地训练孩子各方面能力。
二：弘扬国学，借鉴前辈先贤的理念，如诸葛亮的《诫子训》。
名字：沃能教育说明：沃，谐音我，暗指本培训单位为孩子成长的沃土;能：能力，契合本单位注重能力培养。
名字：青藤说明：取自，常青藤名校之远景。
名字：拓力说明：拓，开拓，力，社交力、精神力、实践力、学习力、生存力、创造力等素质能力。
名字：智达星说明：智力，智慧;达，豁达、通达;星，冉冉升起的明星;同时也有“智多星”的意义。
名字：諾亚教育说明：一诺千金的亚洲教育模式。
名字：睿盛教育说明：寓意这里能培养睿智，盛指盛大，指贵机构，前景盛大。
名字：卓瑞说明：寓意贵机构用最卓越的理念、最卓越的教案去教育人，不仅增长了知识，心灵美丽，也使他们的前程无限，瑞气。
卓和瑞也指贵机构，越来越红火，都是吉祥之字。
名字：慧德教育说明：寓意教人智慧，更教人品德。
名字：凡韵说明：寓意在这里将能享受到不凡有韵味的教育，也能使自己变得卓越，可培养自身韵味价值取意自“一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。
从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
《李群玉·书院二小松》”名字：旭德(卓)说明：如初升的太阳闪耀光芒。
名字：破冰教育公司说明：一个人的素质能力就像“冰山”一样，包括两个方面：冰山水面以上的“应知应会”部分，和冰山水面以下的情感智力部分;因此，结合贵机构致力于提升青少年素质能力的特点，取“破冰”之名。
名字：悟能教育说明：即通过培训，让青少年领悟自身的素质能力;“我能”的谐音，即展现青少年培训之后的成果，通过培训获得更多成功的自信。
名字：培质说明：顾名思义，培养素质能力的简称。
名字：千锐教育说明：千锤百炼、锐意进取的简称;“千锤百炼”，符合通过培训提升青少年素质能力这样一个复杂的过程;“锐意进取”，一方面是勉励青少年以后也要不断进步，另一方面也是勉励自己要精益求精，把公司做大做强。
美国常青藤盟校人才培养理念对我国高校人才培养的启示
美国常青藤盟校人才培养理念对我国高校人才培养的启示摘要:美国常青藤盟校的培养“完人”的教育目标、注重培养大学生的独立思辨能力和创新能力的人才培养理念,对于我国高校继续深化教育改革,培养高素质的优秀公民和培养大学生的独立精神、批判精神和创新精神有着不可低估的启示作用。
关键词:常青藤盟校;培养理念;启示所谓“常青藤”或“常青藤盟校”指的是美国东北部最著名的8所大学:哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗、达特茅斯和宾夕法尼亚。
这8所大学,除了康奈尔大学建于1865年外,全都是在十七八世纪创建的,属于美国历史上最为悠久也最为著名的大学。
常青藤盟校虽然只是美国 3 000多所高校中的极少数的几所,但是,他们却是美国学生、甚至可以说是全世界青年学子梦想进入的高等学府。
仅以哈佛大学为例,就培养出了7位美国总统、41位诺贝尔奖获得者、5名图灵奖得主、34位普利策奖获得者、数十位跨国公司总裁、十几位最高法院大法官以及众多的国会议员,在全美500家最大的财团中,有2/3的决策经理出自哈佛大学[1]4。
常青藤这8所老牌高校,虽然历史悠久,但至今,仍如同盟校的名称一样常青。
一、常青藤盟校的人才培养理念1.培养“完人”的教育目标薛涌博士把常青藤的教育目标和本质概括为,“常青藤的教育目标,绝不仅仅是研究导向,更是成功的导向。
这种成功,并不仅仅是一般意义上的世俗的成功,更是人的成功。
常青藤的理想,是培养一个完美的人,一个能让自己幸福也能给别人带来幸福的人。
常青藤要培养的是下一代人中的领袖。
这代领袖的价值观念、远见和能力,都关系到未来社会的前途”[2]1。
其实,可以说,这是任何一个教育机构或者教育者都想要实现的育人目标。
常青藤的育人目标与美国整个国家的公民教育大气候有着密切的关系。
在美国,公民教育特别受到重视,从幼儿园开始,直到大学毕业,甚至美国人的一生都贯穿了公民教育。
1993年,克林顿上台后通过的《2000年目标:美国教育法》更加突出了公民教育在课程体系中的地位。
常春藤学校的特点
常春藤学校的特点常春藤学校是指美国八所最顶尖的私立学府，包括哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、布朗大学、达特茅斯学院和宾夕法尼亚大学。
这些学校以其卓越的学术声誉、严格的招生标准和优质的教育质量而闻名于世。
一、卓越的学术声誉常春藤学校以其卓越的学术声誉而备受推崇。
这些学校拥有世界一流的教师和学者，他们在各自领域内都是权威人物。
学校提供丰富多样的学科和专业，涵盖了人文科学、社会科学、自然科学、工程学等多个领域。
学生可以在这些学校接受到最前沿的知识和教育，为未来的职业发展打下坚实的基础。
二、严格的招生标准常春藤学校的招生标准非常严格，竞争激烈。
学校要求申请者具备优秀的学术成绩、卓越的领导能力和全面发展的个人素质。
除了高考成绩和学业表现，学校还会考虑申请者的个人陈述、推荐信、活动参与等方面的综合能力。
只有少数精英学生能够获得入学机会，这也使得常春藤学校成为了许多学生梦寐以求的目标。
三、优质的教育质量常春藤学校以其优质的教育质量而闻名。
学校注重培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力。
教学模式注重学生的参与和互动，鼓励学生积极思考和探索。
学校提供丰富的学术资源和研究机会，学生可以参与到各种科研项目和学术活动中，提升自己的学术能力和实践能力。
学校还注重培养学生的领导能力和社会责任感，通过各种社团组织和实习机会，帮助学生发展全面的个人素质。
四、丰富多彩的校园生活常春藤学校提供丰富多彩的校园生活。
学校拥有美丽的校园环境和完善的校园设施，为学生提供良好的学习和生活条件。
学校还有各种社团组织和俱乐部活动，学生可以参与到各种文化、艺术、体育等方面的活动中，丰富自己的课余生活。
此外，学校还举办各种学术讲座、文化节和社交活动，为学生提供更多的学习和交流机会。
总结：常春藤学校以其卓越的学术声誉、严格的招生标准、优质的教育质量和丰富多彩的校园生活而闻名。
这些学校培养了无数的杰出人才，他们在各个领域都取得了巨大的成就。
学校简介教学宗旨师资力量为什么选择长春藤高中为什么选择长春藤
学校简介美国长春藤高中成立于1995年，是通过西部大学联盟机构是通过西部大学联盟机构（（WASC)鉴定合格鉴定合格、、列入美国教育部高列入美国教育部高中名册中名册中名册、、并可以招收外国学生的私立高中招收外国学生的私立高中。
校址位于美国加州校址位于美国加州天普市天普市Temple City, California ，风景优美风景优美、、天气怡人天气怡人。
招收9年级到12年级的国际留学生年级的国际留学生。
教学宗旨长春藤高中是一所私立学校长春藤高中是一所私立学校，，我们的目标是提供学生在德我们的目标是提供学生在德、、智、体和精神上的高品质教学体和精神上的高品质教学，，旨在帮助全体学生为学好大学的课程做好准备好大学的课程做好准备，，开启通向美国顶尖大学的大门开启通向美国顶尖大学的大门。
我们鼓励学生挑战自我我们鼓励学生挑战自我，，树立良好的纪律风尚与自我认识精神精神，，并拥有广泛的并拥有广泛的、、跨地域的学习跨地域的学习方向方向方向，，使学生们更好地适应国际化的社会使学生们更好地适应国际化的社会。
我们有着严格的大学预备课程我们有着严格的大学预备课程，，主要培养学生主动学习的意愿及展示每个学生的优秀才能要培养学生主动学习的意愿及展示每个学生的优秀才能。
师资力量为了提供高水平的教学水平为了提供高水平的教学水平，，本校聘请了富有教学经验的教师本校聘请了富有教学经验的教师，，部分教师具有博士学位部分教师具有博士学位、、文学硕士和科学硕士学位文学硕士和科学硕士学位。
我们的教师来自各大名校我们的教师来自各大名校，，其中包括其中包括：：麻省理工学院麻省理工学院，，斯坦福大学斯坦福大学，，加州理工学院加州理工学院，，波士顿大学波士顿大学，，纽约大学纽约大学，，加州伯克莱大学伯克莱大学，，加州圣地亚哥大学加州圣地亚哥大学，，南加州大学南加州大学，，加州洛杉矶大学加州洛杉矶大学，，加州圣塔芭芭拉大学加州圣塔芭芭拉大学，，西北大学西北大学，，等等等等。
以“青藤文化”引领学生价值观
以“青藤文化”引领学生价值观1. 引言1.1 介绍青藤文化的概念青藤文化是指源自哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学等美国著名高校的一种特有的文化现象。
这种文化秉承着严谨求实、博学多才、弘扬正气、追求卓越的核心价值观，旨在培养学生的人文素养和社会责任感。
青藤文化并非仅限于在高校内部存在，它也逐渐渗透进社会各个领域，引领着整个社会的文化风向。
青藤文化对学生的重要性不言而喻。
通过引入青藤文化的概念和核心价值观，学生可以更好地明确自己的学习目标和人生追求，树立起正确的人生观和价值观。
青藤文化的引领可以帮助学生建立积极的人际关系，增强团队合作意识，培养批判性思维和创新能力。
青藤文化也能激发学生对知识的渴望，促进学生在学业和职业上的发展。
青藤文化在塑造学生的综合素质和提升学生的综合素质方面起着不可替代的作用。
1.2 青藤文化对学生的重要性青藤文化对学生的重要性在当前社会中愈发凸显。
青藤文化代表着一种高尚、优雅、精英化的教育理念和文化传统，其对学生的影响和塑造不言而喻。
青藤文化所蕴含的核心价值观，如博学、笃行、尊贤、敦品等，可以引导学生在成长过程中树立正确的人生观、价值观和行为准则。
在当今社会中，学生面临着多元化、复杂化的挑战和竞争，青藤文化的培育和传承能够使他们在激烈的竞争中保持初心和定力，不被功利主义和浮躁的社会风气所迷惑。
青藤文化在学校教育中的应用，可以促进学生全面发展和自我提升，培养出一代代德才兼备的人才。
青藤文化的重要性不仅在于塑造学生的品德与道德素养，更在于引领学生成长与发展，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
所以，青藤文化对学生的重要性是毋庸置疑的，它是培养下一代人才的重要保障和指导。
2. 正文2.1 青藤文化对学生的影响青藤文化对学生的影响可以从多个方面进行分析。
青藤文化强调自律与责任，这对学生的成长十分重要。
通过学习青藤文化，学生可以培养积极的学习态度和自我管理能力，提高学业成绩和未来的职业竞争力。
永远的常青藤
走进江苏省张家港市常青藤实验中学（以下简称“常青藤”），你一眼就会看到，在色彩明快的教学楼上，攀缘着浓郁茂密的常青藤。
翠绿色的植物与校园里赭红色的建筑格调浑然一体，给人一种心旷神怡的感觉。
这所学校，校园面积并不大，建筑物也并不奢华，但清新典雅的整体氛围中，每一个细节都体现着办学者的品位。
校如其名，办学仅10年的常青藤学校，正以一种蓬勃向上、充满生机的发展态势，展现在世人面前。
常青藤的领军人物秦力校长，在她的身上也显现出常青藤的坚韧品质。
她对常青藤似乎情有独钟：“无论生长环境好坏，这种植物都充满活力，永远保持一种向上攀登的态势。
”言谈之间，秦校长总不经意地流露出一种军人气质，干练质朴，活力洋溢。
强烈的事业心和责任感，让这位50多岁的女校长焕发出年轻人才有的奕奕神采。
显然，这所学校的名字，有着特别的寓意，寄托着办学者的教育理想和追求、希望和信念———让每个人都充满了生命的活力和生机，在阳光下奋力向上攀援，达到自己渴望的高度。
十年磨一剑。
10年来，常青藤人一直追求“为了人生的教育”，希望每一个师生能在这里身心健康、精神茁壮。
他们精心培育一种常青藤精神———永远向上，永不放弃，永无止境。
这是一种凝聚师生人心的精神力量，“一个人只要保持这种热情和精神，就会拥有好的生活。
”秦力说。
从最初的艰难创业，到今天的阔步前行，常青藤人经历了怎样的磨砺和坚忍？让我们一起探访常青藤的不寻常发展道路，感悟常青藤的精神内涵。
校长的思想、魄力和品质，是一所学校的灵魂。
在学校的创业、发展中，常青藤“永远向上”的精神品质在秦力身上体现得淋漓尽致。
常青藤的前身是张家港梁丰实验学校，创办于2000年。
当时，可以用“一穷二白”来形容学校的状况。
教室租赁张家港市总工会的七八间房子，只有13名教师，170多个学生。
校园面积只有13亩地，在经济发达的张家港市，堪称“最小的校园”。
学校旁边就是一个歌舞厅，一到晚上，刺耳的噪音就毫无阻挡地倾泻而来。
都说美国教育好读后感
《都说美国教育好》读书心得临海小学姚礼星常青藤教育指的是美国东北部最著名的8所大学：哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗、达特茅斯和宾夕法尼亚八所大学，他们都是美国历史悠久也是最为精英的大学。
在习惯上，人们把精英教育称谓常青藤教育。
常青藤教育的教育理想是：培养一个完美的人，一个有能力让自己幸福也能带给别人幸福的人。
我想这与我们所提倡的以人为本是不谋而合的。
那么什么样一个孩子才具备这样的能力呢？我想绝不仅仅是所谓的成绩优秀的孩子。
让我们走进书中去了解一下。
要使孩子具有“常青藤素质”，就必须用常青藤教育的目标、原则和方法对孩子进行教育。
教育目标：不仅仅学到知识，而是引导他们走向成功。
作为一个“人”的大写的成功。
不局限课堂，提倡家庭教育，将对孩子的教育渗透进生活的点点滴滴。
在我们的班级中我们总能找到一些特殊的孩子。
那么为什么他们身上会或多或少出现一些问题呢？其实细细想来，很多时候是家庭教育的一种缺失。
家庭的不当教育、过分溺爱都会造成孩子在性格方面的缺失。
因此当学校教育发现问题时，及时与家长的沟通是必不可少的。
其原则是提倡平等。
美国哈佛大学的教授加德纳说：“每个孩子都有其不同的智能强项，而每一种智能强项的充分培育和发展都能导向成功。
”我们都说要应材施教，其实每个孩子都有是自己的闪光点，关键是作为教师的我们是不是能够成为一个发现金子的人，而不是揪住他学习上的小尾巴。
在我的班级中就有这样一个孩子，学习上也算认真，但是成绩总是不尽如人意，所以在班级中他似乎总是不太自信，总觉的低人一等。
一次在课间活动中，我发现他的溜溜球玩得特别棒，心里还暗自感叹了一番。
终于他的机会来了，学校要参加区的文艺展演，在舞蹈中要加入溜溜球的元素，我毫不犹豫地推荐了他，刚开始站在舞台上他有些手足无措，可是经过一次次排练，一次次大家的掌声，他逐渐自信了起来。
相信以后他会想在更多的方面获得大家认同的目光，继而更加努力的做好自己。
教育家洛克：“父母越不宣扬子女的过错，子女对自己的名誉越看重，因而会更小心维护别人对自己的好评。
美国常青藤幼儿教育的基本原则
美国常青藤幼儿教育的基本原则作者：乔凤萍来源：《内蒙古教育·综合版》2018年第02期儿童的形象，是美国常青藤幼儿教育的核心理念。
教师对儿童有着怎样的认知，直接决定着他们可以给儿童多大的空间。
在对儿童形象的描述中，人们常常会认为儿童是柔弱的、依附的、能力不足的，在这种认识下，就会减少内容、限制尝试、控制行为，成人会直接帮助、要求、指导儿童，并向儿童传达“你不行”的概念，即便增加多种鼓励，也无法改变这种本质。
反之，如果认为儿童是强壮的、独立的、有能力的学习者，你就会以支持、服务、跟随的方式，给他更开放、丰富且美丽的环境，让孩子自己尝试，并将这种认知传达给孩子，即便没有刻意鼓励，孩子依然会自信。
建立对儿童真正的信任，对儿童更多积极、正向的描述，让这种儿童形象深深植入教师的头脑、心灵和行动中，渐渐地，儿童会担负起这种形象，进入积极的自我建构。
用儿童形象呈现儿童观，直观、生动，始于教师，根植于儿童，通过师幼互动发展，是师幼关系中非常重要的部分。
倾听/观察—反思—回应原则我一直认为倾听/观察，是幼儿教师的基本功之首。
但在实践中，常常因为不得其法而停留在表层。
常青藤的循环修复理论，很好地解决了这个问题，其遵循的就是倾听/观察—反思—回应原则。
教师要倾听和观察儿童的行动、互动、陈述、情绪等等，由此去发现他们的兴趣、想法、好奇心及背后的意义。
而这只是开始，还需要进行反思，对此逐一分析，理性思考和判断其价值，而不只是停留在一种感觉中。
但这还只是教师必要的准备，最重要的是，给予孩子回应：根据孩子的真实需求，创造一个支持他们探究、学习的丰富环境，接受挑战，引起思考，修复认知，产生新的想法。
当孩子在环境中做出反应开始行动后，教师进入新一轮倾听/观察，深入反思，继续回应，如此不断循环，实现有效师幼互动中的共同成长。
这是教师支持儿童自我建构、深度学习的策略原则。
档案记录的原则这里的档案记录，并非简单留存，而是价值发挥。
做一棵充满活力的常青藤
做一棵充满活力的常青藤常青藤，是一种十分美好的植物，它象征着活力与希望，保持着那醉人的绿色和生命的跃动。
笔者常常想，学校就应该像常青藤一样充满活力和希望，永远保持着与时俱进的绿色。
教育的理想与智慧，就像那阳光和雨露，滋润着这棵常青藤不断向上。
古人云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”办好一所学校的因素很多，但是笔者认为，要想让一所学校不断满足时代与社会之需，提升育人的品质，需要至关重要的三大支柱：一是有清晰的办学思想和规划；二是带领一支有共同追求、有凝聚力的领导集体；三是打造一支高素质的教师队伍。
这三大支柱就是滋养这棵常青藤的“源头活水”。
思想引领，谋求持续发展办学思想是学校文化的根基与核心，梳理前瞻性的办学思想，是适应教育发展和与时俱进的关键。
站在历史与未来的节点上，笔者选择了从梳理学校的发展历程开始了解实验、理解实验。
内蒙古包头市第一实验小学始建于1954年，回顾办学历程，“活”是实验的灵魂，校园充满生机，教师眼界开阔灵活，学生充满活力，思维活跃。
学校始终传承着：关注个性、培养特长、注重实践、加强体验，让学生生动、主动地发展的办学思想，并把握自身特质，提出了“让校园洋溢勃勃生机，让课堂充满生命活力”的办学理念。
在鲜活的校园生活中“打好基础、发展特长、注重个性、培养能力，让每个学生健康快乐地成长。
”是学校的培养目标。
而对于学校的领导，首先是教育思想的引领，其次才是行政的领导和管理。
学校的办学思想，深入人心，从上而下的领会和贯彻，让学校的各项工作成为有源之水，有本之木。
凝心聚力，强化班子力量一个好的领导班子，是学校的一面旗帜，是学校的群体之首、事业之帅。
一个好的领导班子能够产生凝聚力、感召力和战斗力。
而打造一个强有力的领导班子，是一切管理工作的基础。
第一，统一信念，树立新观念。
学校要求班子成员都要树立八种意识，实践四种转变：即树立责任与服务意识，变被动为主动；树立高效与质量意识，变完成为完美；树立学习与研究意识，变粗放为细致；树立务实与创新意识，变虚功为实功。
常青藤亲子教育6-16
常青藤原则
• “常青藤原则”强调教育的对话性和互动 性，要求父母或老师尽可能把自己摆在和 孩子或学生平等的位置上，通过提问、讨 论的方式，培养他们的品格和社会能力； 帮助他们吸收知识，让他们自发地提高理 解力、分析力、感受力和表达力。在5岁以 前，孩子基本可以不读书识字，但这几年 却是孩子形成人格的重要阶段。
常青藤的理想
• 是培养一个完美的人，一个能让 自己幸福也能给别人幸福的人。 常青藤要培养的是下一代人的领 袖。这代领袖的价值观念、远见 和能力，都关系到未来社会的前 途。
为什么一岁就上常青藤
• 常青藤的教育并不仅仅在于 狭隘的学校教育本身，这种 素质不必也不能等到进了常 青藤盟校后才开始培养，那 已经太晚了。要使孩子到时 候具有这种“常青藤素质”， 就必须从孩子出生开始用常 青藤的哲学、原则和方法对 之进行教育。
6、让孩子在感激而不是怨恨中长大
• 贫困有两种；一种是境遇贫困，其贫困 的原因是生活中意想不到的曲折或者不 幸的遭遇，这种平困往往是暂时的，可 以通过个人努力而改善。另一种则是世 代贫困，其贫困的原因在于特殊的“文 化行为”，只要不改变这种“文化行 为”，贫困就永远会存在。
• 不管自己怎么贫困，要让孩子学会 感激，学会珍惜，想到对他人的责 任，让他珍惜每一个来之不易的机 会，而且永远感念着别人为了她的 机会所付出的东西。
5、父母：孩子的第一个常青藤教授
• 父母虽然未必是教育专家，但是父母和孩子 面对面的互动，哪怕是父母随意和孩子玩耍， 给孩子智力和情感上的良性刺激也要丰富得 多。这种天伦之乐不是父母单向对孩子传授 信息，而是父母针对孩子的各种需求随时作 出反应。
6、常青藤式的幼儿园 ——兼论孩子不必早读书
• 送幼儿园的好处：孩子从小习惯于 何陌生人打交道，适应不停变换的 环境比较容易，上幼儿园的孩子在 智力、感情和社会能力上发育得比 家里长大的孩子要快一些。
以“青藤文化”引领学生价值观
以“青藤文化”引领学生价值观随着社会的不断进步和发展，学生的受教育水平也在不断提高，培养学生成为社会发展的重点之一。
而学生的价值观对其个人发展和社会发展起着重要的作用。
面对越来越复杂多变的社会环境，如何培养学生的正确价值观成为了教育者面临的一项重要任务。
青藤文化有着独特的教育理念和方法，正可以成为引领学生价值观的良好方式。
青藤文化起源于美国的常青藤盟校，意味着“长青的藤”，代表着学校的长久和持续发展。
而“青藤文化”不仅仅指代了学术方面的追求，更加重视对学生全面发展的培养。
青藤文化的核心价值观包括自由、平等、博爱、创新等，这些价值观对于塑造学生正确的价值观具有重要意义。
“自由”是青藤文化的重要组成部分。
自由意味着学生在学校中具有独立思考的能力，能够自主选择学习和发展的方向。
学校可以通过提供丰富多样的课程和学术交流平台，培养学生的创造力和思辨能力。
青藤文化强调学生的参与度，在学生自主选择的基础上，通过学生自治组织和社团活动等方式，使学生能够发挥自身潜能，并充分展示自己的个性与价值。
“平等”是青藤文化的基石。
平等意味着学校对每一位学生一视同仁，注重个体的发展和潜能的挖掘。
这就要求学校提供良好的平台和资源，让每个学生都有机会获得公平的教育机会。
青藤文化强调以人为本，关注每个学生的成长和发展，通过班级、社团等集体活动，培养学生的团队合作精神和集体荣誉感。
“博爱”也是青藤文化的重要内容之一。
博爱意味着学校和学生之间要建立起和谐友善的关系，同时也要与社会发展紧密结合，扩大学生的社会视野，关注社会问题和社会责任。
通过开展社会实践活动和志愿者服务等方式，让学生了解社会的多样性，培养学生的社会责任感和公民意识。
“创新”是青藤文化的核心要义。
创新意味着学校要在教育方式和教学内容上与时俱进，不断改革创新。
青藤文化鼓励学生追求新知识、新技能，培养学生的创造力和创业精神。
学校可以提供创新创业的课程和平台，引导学生在实际操作中学习创新思维和解决问题的能力。
东莞学英语—来昂立长春藤之长春藤教育理念系统
东莞学英语—来昂立长春藤长春藤教育理念系统一、打造孩子独立意识“聆听、放手、榜样、给爱”长春藤八字亲子教育方针中，我们把“放手”让孩子学会自然的成长作为昂立教育的头等重要价值观。
教会孩子独立，放手让孩子自己去体验成长的每一步，是实现孩子自信、自尊和自爱的前提。
“不要代替孩子孩子决定，而要让孩子学会选择，不要代替孩子体验，而要让孩子学会品尝，不要代替孩子总结，而要让孩子学会反思”。
长春藤通过怎样的方式教会孩子独立呢？1.让孩子在校园内自治。
课堂内外的教学秩序活动必须靠孩子们自觉认知和体验感受，进而自觉维护。
老师充分的让学生体会自律的优越性。
看清个体自由背后的实相是带给他人痛苦和不快。
所以长春藤新生开学后，所有的课堂行为由同学为主体自主研讨上升为集体意志，一旦确立必须共同遵守。
2.感召独立精神。
学校是个小社会，老师会跟每一个进校学生讲清楚，同学们进校后，很多有价值服务要靠自己劳动所得。
老师没有义务对每一个学生都同样的付出，（只是用于教育学生独立），而是把学习成长的责任还给孩子手中，鼓励学生在学校靠自己独立和进取去赢得。
3.从行为规范上改变学生：如不能让父母为学生背书包、学生上完课必须自觉的收拾好自己的工具、完成了游戏，必须自己把道具放回原位中。
物品的取放必须清楚规则。
4.让学生独立的编排和主持各种节目。
如生日会，期末节目汇演，如万圣节和圣诞节。
老师主动在学生面前示弱，把锻炼的机会教给学生，只是在幕后默默支持。
二、教会孩子自我推销。
长春藤从不培养书呆子或者书虫，只会培养具有独立人格的人，还会培养学生的自我营销能力。
因为二十一世纪，我们的孩子面临与世界儿童的竞争越来越剧烈，未来的人才不是单纯靠伯乐来发现的，更要具备自我发掘、展示的能力；长春藤特别注意孩子的自我展示能力，也就是儿童营销、行销能力。
具体通过以下教育活动来实现：①演讲课程的开设。
其中特别加强了自我介绍的板块，孩子口才也得到了提升，其自我展示的效果和自信的风彩会大大提升；②成长宣言。
“弘自立自强精神,育自主自觉生命”办学理念确立的依据
重要的品质就是创造令全体师生奋发 向上 、 欲罢 不能的氛 围， 能以学校历 史为基础 ， 面对 未来 ， 立足 现在 ， 倡导 一种精神 ， 一 种传统 ， 形成一种 文化 ， 由此形成“ 校 魂” 。 ２ ０ １ ２年 ８月 ， 我 调入西 夏 墅中心 小学工 作 。 西 夏墅 中心
强” 成为学校的“ 魂” 。
３ ４个 ， 学生 １ ５ ８ １ 名， 在册 专任教师 ７ ６人 ， 其 中江苏省特级教 师 ２人 ， 市、 区级 以上骨干老师 ２ ９人 ， 占３ ８ ％； 中学 高级教 师
２ ４人 ， 硕士研究 生 ２人 ， 大学本 科学历 ５ ３人 。 进入这 所学校 ， 我在脑海里一直思考 ： 为什么这样一所偏远 的 、 简朴 的农 村小
质 的飞跃 ， 更大的发展。 学校 经过 认真思考分析 ， 确立 了“ 弘自 立 自强精神 ， 育 自主 自觉生命 ” 的办 学理念 ， 形 成全体 师生 的 核心价值 观 ， 从而来形成“ 自强” 文化 ， 推动学校发展。
一
、
办学 理念 的确 立基 于学校 的历史传 统
纵观学校 发展 的历史 ， 学校在建校 过程 中， 全校师生发扬
的发展 ， 在发展 的过程 中去享受生命成长 的快乐 。 因此 ， 我们
认识 到 ， 在“ 自立 自强” 的基础上必须 培育出“ 自主 自觉” 的生 命 ，这才是一种积极的生命状态 ，也是一种有 意义的生命状 态， 更 是一 种人 生要 努力追求 的生命状态 。 尤其是我们加入 了 “ 新基础教育” 研究 ， 生命 、 实践是 “ 新基础教育” 的核心价值理 念， 人 只有 拥有生命 的 自觉 ， 才会成为 主动发展 的新人 ， 教育 的内涵就是 “ 教天地人事 、 育生命 自觉 ” 。 因此 ， 在新 的历史 时 期， 学校转 型既要秉 承“ 自立 自强” 的传统精神 ， 又要 在 “ 新基 础 教育” 理 念 的引领 下 ， 强 调人 的“ 主体” 意识与 “ 自觉 ” 状态， 关怀 生命 ， 让生命焕发活力 ， 让 全体师生有积极 的人生状态 和
常青藤名校的招生标准与教育理念
常青藤名校的招生标准与教育理念众所周知，常青藤联盟是一群美国八所私立精英学校的集合体，包括哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、布朗大学、康奈尔大学、宾夕法尼亚大学和达特茅斯学院。
这些学校一直以来都是全球教育领域中的翘楚，不论是学术实力还是学术声誉都位居全球前列。
那么，这些名校到底有什么招生标准和教育理念呢？下面，我们来一起深入探讨一下。
一、招生标准对于常青藤名校而言，招生标准自然是很高的，往往并不是只看成绩单上的分数。
这些名校更倾向于全面考察学生的整体素质，特别是学生在学科以外的领域所表现的才能，比如热爱文艺、堪称运动健将、具有社会影响力、志愿服务等等。
正如哈佛大学招生办公室主任William R. Fitzsimmons所说：“我们寻找具有多样性和国际视野的学生，我们不仅寻找学术成就，更重要的是学生的品质和领导能力。
”除此之外，常青藤名校对于学生的个人陈述也非常看重，这涉及到了学生自身的表达能力和思考深度。
学校更是希望能够了解到学生在做决策、应对挫折、解决问题等方面的表现，以此评估其是否具有适合该校学习环境的背景和非学术素质。
对此，普林斯顿大学招生办公室主任Janet Lavin Rapelye曾深有感触地说道：“我们也看重学生的个人陈述，我们希望了解其热情所在。
如果学生的话语送达深刻，表明他们对自己所提出的问题有真正想法，那么我们就会感到非常欣慰。
”二、教育理念常青藤名校重视的并不仅仅是学生的学术成绩，而是鼓励学生多角度定位自己，具备一定的前瞻性，可以通过超越自我和探索未知领域的方式来实现自我成长。
常青藤名校纵观历史，一直在发掘并培养具有社会影响力的综合素质人才，这种文化深深植根于这些学校的教育理念之中。
哥伦比亚大学校长Lee C. Bollinger曾说过：“我们不仅仅是培养拥有良好学术成绩的学生，我们也渴望培养具有强烈个性和独立见解的领导人才，可以在世界范围内施展影响力。
”同时，这些名校所追求的并不仅是传授学科知识和技能，而更注重的是培养学生的领导力和研究能力。
素质教育在美国
素质教育在美国什么是素质教育？美国教育者认为教育强调的技能不能过于具体，而应该更加重视孩子各方面的能力培养，比如感受能力、分析能力和独立解决问题的能力等。
素质教育在美国，不仅仅讲的是。
学校教育：理念：美国的中小学教育，不适宜升学率的高低、考试成绩的好坏作为衡量标教学效果的指标，也不急于向学生们灌输大量的知识，而是把培养学生的能力放在至关重要的位置上。
从学前班到高中，侧重培养学生能力，培养的大类是”语言和交流”“生活技能”“数字科学”“社会研究”“健康和体能”“世界语言”“艺术素养”等但是我不是简简单单的介绍书中的内容，而是跟大家分享我从这本书中学到教育孩子的一些理念和方法。
首先，什么是素质？我的第一反应就是中小学评三好生的要求：德智体美。
那么美国教育者眼中的素质是什么呢？我希望在接下来的PPT展示中，能够给大家一个概念。
这本书所讲的素质教育不仅仅是学校里的素质教育，而且还有在家庭里的教育，两者是相辅相成的。
我们先做一个假设，如果你生了一个漂亮的宝宝，那么你想你的宝宝将来成为怎样的一个人，或是说拥有怎么样的品质呢？今天，我要介绍的书是刘燕敏的《素质教育在美国》。
这本书一共分为九章，每一章又分了几个小标题。
我先很粗略的讲一下每个小节，然后再挑一个我认为很值得跟大家分享的小节细讲。
1、1：（这一节讲了素质教育的大概，其中讲到美国很多中小学学校使用的是“开放式”教室，教师的墙壁不再是固定不变的，而是可以活动安装，这样可以满足不同使用功能和课程内容的需要。
我想学生们应该会很喜欢在这种教室上课。
:1、2：（这个标题很显然，说的是在美国分数永远只是个形式，他们更注重考察学生的社会表现。
分数只是反馈老师授课水平的工具。
基于本国国情，此书给出了四步分析法，但因时间不够，有兴趣的同学可以下课交流）。
美国教育对基础的普遍定义是广阔的，比如他们通常都会开设几百门课程让学生自由选择。
举个具体的例子，菲利普·艾克赛特学校是美国一所比较著名的高中，请注意是高中哦！该学校把一共400多门课程分门别类地分成16个学科，有现代语言、古典语言、英语、历史、宗教、人类学、心理学、经济、艺术、舞蹈、戏剧、音乐、体育等。
生命中的常青藤
生命中的常青藤---《一岁就上常青藤》赏析“常青藤”指的是哈佛、耶鲁等美国东北部最著名的8所大学。
“常青藤原则”被认为是美国精英教育原则。
常青藤的教育目标：决不仅仅是研究导向，更是成功导向——人的成功。
由中国青年出版社今年1月出版的由留美作家薛涌以他女儿的成长为例，详述了在低幼教育中培养孩子“常青藤素质”的重要性。
什么是常青藤教育？我们需要对美国的常青藤盟校进行简单的分析：以耶鲁为例，目前有5275位学生，分属于12个寄宿学院。
一所学院大概有400人左右，这种寄宿学院，主要功能是学生宿舍。
它是一种自足的宿舍体系：其建筑是自我封闭式的，出入需要证件：里面除了有宿舍外，还有饭厅，图书馆、计算机房、教室、自习室、健身房、演艺厅、教授范公室等等设施。
常青藤之所以坚持把一个大学几千名学生分割成寄宿学院这种击败人的“小环境”，主要是因为其教育是面对面对话式的、互动式的。
而不是满堂灌式的。
要保持这样的教育风格，就必须有家庭式的“小环境”。
上课则有大量的讨论班，在讨论班中，学深不仅要听讲，还要不停的提问、质疑、辩论。
下课后回到宿舍，走进饭厅到处都是熟悉的师友，大家坐而论道，没有课内课外的界限学习也就成了全天候的活动。
古希腊的教育家苏格拉底就是在雅典的街头和行人进行对话，将生活和“课堂”如为一体，这种方式训练出来的学生，一般比较有独立思想、创造性和分析能力，也比较能够适应瞬息万变的世界。
常青藤教育的优越性，也体现在此。
家庭教育是这种常青藤是的，对孩子的未来影响深远。
虽然近十几年，美国高等教育日益普及，许许多多劳动家庭也将孩子送入大学读书。
但是，进入大学后，许多人无法适应大学的生活，表现明显不如父母是大学生的中高层子弟，日后的事业也不甚成功。
对此，美国教育学家、心理学家等进行了大量的调查研究，得出了令人信服的结论：劳动阶层的街角偏向于权威式，更多地使用提法和命令，中产阶层的家教则接近“常青藤原则”：讲究说理，在具体环境中善于运用抽象的原则来指导具体的行为。
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来源：南方人物周刊作者：南方人物周刊特约撰稿薛涌最后更新：2012-08-29 08:27:02“常青藤”在中国已经甚为耳熟。
人们对于耳熟的东西，也往往误会很多。
10年前，中国掀起了“建设世界一流大学”的运动，常青藤作为“研究性大学”被当成模仿的标本。
如今，中国的留学潮从研究院蔓延到了本科，常青藤的博雅教育、“完人”（well-rounded person）培养的理念，也被广为讨论，成为批判中国“应试教育”的有力武器。
另外，在制度上，常青藤基本属于私立，和官办的中国高等教育体制形成了鲜明的对照。
这似乎也成为市场效率的明证，值得中国的大学借鉴。
在我看来，对常青藤的这些认识，都有简单化之嫌。
我个人作为美国教育制度的介绍者，对此也并非没有责任。
现在的常青藤固然多为研究性大学，但却来自于和研究性大学非常不同的传统。
教育的“完人”理想固然可贵，但这种贵族性的理念长期以来被用于维护上流社会的既得利益，有着相当丑陋的历史。
相比之下，常青藤录取中的“应试化”，倒是一种进步的趋势。
作为私立的常青藤，充分利用了市场模式，比起欧洲的官办大学来显示出巨大的优势。
但是，常青藤在战后的进步，往往和联邦资金的大量介入、政府的一系列法规有密切关系。
总之，常青藤有着悠久丰富的传统，但很难代表一个一成不变的教育理念。
理解常青藤，就必须分析其复杂的历史基因。
耶鲁大学校园，布什和克里都曾在这里加入“骷髅会”（一个秘密精英社团，成员包括许多美国政界、商界、教育界的重要人物）“牛桥传统”美国的高等教育是几大传统的汇流。
追根寻源，哈佛、耶鲁、普林斯顿等常青藤盟校属于盎格鲁-萨克逊传统，或称“牛桥传统”（Oxbridge），即牛津-剑桥所代表的高等教育。
这派的要旨，是培养“完人”，强调通才教育而轻视专业研究。
牛津、剑桥到20世纪初尚不授予博士学位。
人，而非专业，是教育的核心。
平民社会急剧扩张，几所贵族气十足的常青藤自然无法满足高等教育的需求。
南北战争后，联邦政府通过了“颁地法”，即1862年的Merrill Land Grant Act和1887年的Hatch Act，拨给各州大量的联邦土地，让其用卖地所得的款项建立和发展州立大学，其宗旨是传授实用的生产技艺，特别是农业生产的技艺。
密歇根、威斯康星以及加利福尼亚的州立大学体系，就是在这个时期成型的。
直到今天，州立大学大多比较强调实用技能，也是和这种下里巴人的起源有关。
到19世纪末，德国的研究型大学崛起，其基本理念是把大学建成学术工厂，以学术带头人为中心组成专门的科系，研究人员在严格的分工下推进知识的新边疆。
这种专业化体制，使德国在科学研究上突飞猛进，很快就成为诺贝尔奖得主最多的国家。
爱因斯坦等一代科学巨子，实际上都是德国体制的产品。
美国高等教育界人士显然在第一时间注意到了这一体制的优势，仿照德国模式建立了一系列私立的研究型大学。
芝加哥大学、约翰·霍普金斯大学等等，都是在这一潮流中问世的。
到20世纪，这种研究型大学和顶尖的州立大学汇流，强调专业训练，强调课程，和标举“完人”教育理想的常青藤形成了鲜明的对照。
在南北战争后，美国进入了急剧的工业扩张，一跃而成为世界第一大经济体。
在这样一个激荡的年代，常青藤依然还是盎格鲁-萨克逊白人清教徒（WASP）精英阶层的私人俱乐部。
其学生来源，主要是纽约、新英格兰地区的几所贵族寄宿学校。
从这些寄宿学校到常青藤，都模仿伊顿公学式的英国贵族教育，注重培养人格品性、发展领袖才能、强调品味举止。
其中体育训练地位尤高。
19世纪英国一直有这样的说法：拿破仑就是靠那些在伊顿公学的操场上玩球的孩子们打败的。
这样的精英教育，实际上体现了欧洲贵族的精神。
贵族说到底就是一个职业军事集团。
对武力的垄断，是其统治的基础。
直到二战前，在常青藤里，学生的地位往往要看体育才能和家门，学术在其次。
看看那时的校长，绝大部分年轻时都是运动健将。
大学教授的地位则微不足道。
可以说，此时的哈佛、耶鲁、普林斯顿等，不过是地方院校或大点的寄宿学校而已。
富家子弟来到这里打打闹闹、吃吃喝喝、不停地派对，培育了深厚的人脉，日后靠着这些本钱，从老子手里接过江山。
普林斯顿大学校长Francis Landley Patton不无得意地说：“绅士们，不管我们喜欢不喜欢，我们必须承认：普林斯顿是一所富人的大学。
而富人到大学并不是经常来读书的。
”耶鲁1904年的年度纪念册夸口：“比起记忆中的任何一年来，我们都拥有着更多的绅士和更少的学者。
”在那个年月，进耶鲁的目的是认识人，学习则是个错误。
用功读书的学生在常青藤普遍受到取笑，被称为“苦磨”（grind）或“鸡蛋脑袋”，成为人格缺陷的象征。
此时常青藤的学术质量，几成笑谈。
在托克维尔看来，美国是个缺乏贵族传统的平民社会。
但是，常青藤则自以为盎格鲁-萨克逊民族已成了世界的统治种族，希望通过教育把这样的统治给固化。
于是教育的目标就成为培养绅士。
20世纪末一些学者曾经用“绅士资本主义”形容大英帝国的衰落。
这一概念对于分析当时的常青藤颇有启发。
那些盎格鲁-萨克逊精英觉得已经天下坐定，要靠着自己的品格充当社会的监护人，置身于现实的种种争斗之上，不理俗务，把竞争、奋斗视为一门心思向上爬的小人性格。
这样的锱铢必较，实乃君子不为。
哈佛改革三杰但是，19世纪末是社会达尔文主义蓬勃崛起的时代。
很快优生学也大行其道。
如此固步自封地培养公子哥儿，岂能在物竞天择中生存下来？德国研究型大学所代表的，是高度现代化的学术组织，已经显示出无可争议的效率。
美国本土的研究型大学也开始建立，州立大学蓬勃发展。
常青藤再不变革，就难以保持基本的学术信誉，成为败家子的庇护所。
连盎格鲁萨-克逊精英阶层中的优异子弟，在上大学时也会另谋高就。
1866-1909年间的哈佛校长Charles Eliot所以，从19世纪末起，常青藤开始了一系列改革。
走走停停，进两步退一步，直到今天仍没有结束。
这种改革精神，集中体现在3位杰出的校长身上：1866-1909年间的哈佛校长艾略特（Charles Eliot）、1933-1953年间的哈佛校长James Bryant Conant，和1963-1977年间的耶鲁校长Kingman Brewster Jr.。
3人跨越了3个关键性时代。
虽然每人都在自己的学校发动变革，但其举动和作为在美国高等教育界引起了连锁反应，对于今日的常青藤，有着关键性的塑造作用。
1933-1953年间的哈佛校长James Bryant Conant这3位校长，都有强烈的自由派倾向，不过又都是资本主义的坚定信奉者和维护者。
他们最大的一个共同信念是：贫富分化、不平等，是资本主义正常的发展结果。
但是，机会平等则是维护资本主义制度的要害所在。
只要普通百姓相信凭借着自己的聪明才智和努力能够出人头地，他们就会对资本主义制度保持信心，哪怕竞争的结果并不平等。
大学则是维护这种机会平等的核心制度。
因此，必须打破某一阶层或种族对常青藤的垄断。
艾略特看到了研究型大学的重要，强调学术标准，对无所事事的富家子弟缺乏耐心，称他们思想委琐、词汇贫乏、缺少判断力，对历史、文学、科学等毫无感觉，更没有个人奋斗的意志。
他一方面加大了哈佛所提供的课程，开创了自由选课制度，另一方面取消了希腊文和拉丁文的入学要求，因为只有那些寄宿学校才有条件讲授这样的古典文字。
同时提高奖学金，试图把哈佛变成一个对穷人和富人都欢迎的地方。
这种努力，使哈佛在常青藤中独树一帜，成为学术水准最高的学校。
到了1908年，哈佛新生中竟有45%来自公立学校。
哈佛在常青藤中成为最为平民化的学府。
1963-1977年间的耶鲁校长Kingman Brewster Jr.可惜，艾略特在盎格鲁萨-克逊精英把持一切的时代，作为的空间有限。
他的继任者Abbot Lawrence Lowell （1909-1933年在任）是个极端保守的校长。
此时正好赶上优生学的盛行。
盎格鲁-萨克逊自认为是优等种族，不可一世。
艾略特坚持学术标准，选贤与能，一个结果是让纽约贫民窟里苦用功的犹太人子弟大量涌入哈佛，使犹太学生的比例一度到了百分之二十几。
Lowell将此视为哈佛的大危机。
他加入了其他常青藤盟校的行列，一起应对“犹太人问题”，并对哈佛录取的犹太学生制定限额。
他们的理论是：如果常青藤里犹太学生过多，盎格鲁-萨克逊学生就将对之回避，学校的性质就改变了。
为此，常青藤在录取时普遍强调那些不可量化的人格因素，如领袖气质、人际能力、气质品性以及运动才能等等。
学术仍然是常青藤中的一个次要标准。
等1933年James Bryant Conant接任哈佛校长时，局面又一次改变。
James Bryant Conant并非对犹太人没有歧视，但他本质上是位科学家，读高中时因为化学上的天赋，被推荐跳级，师从美国的第一位诺奖得主、哈佛大学化学系主任Theodore William Richards，普遍被看好是下一位诺奖得主。
James Bryant Conant 不仅大力鼓吹选贤与能的英才主义，要求把学术作为录取的首要标准，在政治上比艾略特激进得多。
他是在大萧条期间上任，目睹了贫富分化的严重恶果，觉得一个让大多数人丧失了机会的社会将难以自保，甚至提出“政府在你一生之中有一次没收你财产的权力”，即通过掠夺性的遗产税在你死后把财产分干净，这样每一代人都可以在同一起跑线上竞争。
为此，他在哈佛设立了“国家级奖学金”，即给那些学术优异的英才充分的财政支持。
所谓“全奖”就是这样被发明的。
James Bryant Conant的激进言论，引起轩然大波。
许多校友、校董要求他辞职，但被他干脆地拒绝。
同时，他秘密地进入华府，参与领导曼哈顿工程。
等到战后真相大白，他声誉鹊起：是他动员和组织了国家的科学资源，及时造出了原子弹，为自由的胜利一锤定音。
这也给他的主张提供了最强有力的证据：国家的未来在于科学，哈佛必须强调学术的优异！可惜，作为校长，James Bryant Conant是个雷声大雨点小的改革者。
他调子唱得再高，最后还是要屈就现实。
他用“科学的态度”进行了一番简单的计算：要上哈佛，家庭收入至少要在5000美元以上。
当时全国具有这样的家庭条件的适龄青年，只有15000人。
这些人中，能达到哈佛最低学术要求的，大概也就七八千人。
更不用说还有其他常青藤的竞争。
当时常青藤的主要财源还要依赖学费，哈佛并不例外。
这七八千人，几乎是一个也得罪不起。
另外，校友是主要的捐款人。
校友之所以捐款，是因为知道自己的子子孙孙都会来这里读书，这是自家的俱乐部。
特别是在二战期间，年轻人都去征战，大学申请人数锐减，每个学校都等米下锅。
所以，哪怕是主张死后分光财产的James Bryant Conant，对校友们也小心谨慎，继续尊重常青藤的“遗产学生”传统：即父亲爷爷进了哈佛，你几乎也保证能进。