中国儒家思想文化概论

儒家思想的现实意义

儒家思想自创始就有着博大精深的内容，有着精华之处，无论在古代或现代都有着积极的影响。它在古代起到了维护封建统治的作用，儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是影响深远的，也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。当然儒家思想在现代也有许多有利于社会发展的因素，它为社会主义的发展提供了精神动力和智力支持，极大地促进了国民精神的丰富和改善，对社会主义现代化建设起着积极地作用。而儒家文化的现实意义有很多，本文着重从三个方面简单论述儒家文化的现实意义。

一、儒家思想的“和谐“观

中国的传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。儒学提倡德化社会、德化人生的思想对中国人产生了极其深远的影响，成为华人世界共同的文化心理基础，它很注重“和谐”，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的结合在一起，儒家文化中的天人关系和人际关系正好体现了这种和谐，在人际关系上儒家提倡“中庸”即“和而不同和过犹不及，其实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服了人与人、人与社会乃至国家、民族之间的矛盾和冲突。儒家学说的“和而不同”和“经世致用”使得中国传统文化在发展的过程中能不断的吸收和借鉴国内外很多其他有用的思想文化并且在实践的过程中得到了很好的发展。在儒家思

想的宏大体系中，和谐思想又是其致政理民的重要标尺，成为国人优秀的传统美德，是中华民族传统文化积淀的瑰宝。总之，儒学作为中国的传统文化源远流长、博大精深，是中华文化的主体部分，有着极其重要的作用，被历代统治者和知识分子们所推崇。

二、儒家思想的当代价值

在上世纪初期的新文化运动和五四运动中，一批先进中国人大力批判儒家思想，既剔出了糟粕，也剔出了精华，民族精神受到重大考验。新中国建立以后，儒家思想又面临着无产阶级专政的考验，在文革中又遭批判。改革开放初期，儒学思想有所复苏，而在新世纪对传统国学的关注似乎开始大大升温，儒家思想的复苏迹象越来越明显，比如现在的以人为本，和谐社会，以德治国等等。在历史的长河中儒家文化不断地在发挥其积极的作用。

当代，正当我国国内一些人盲目否定以儒家思想为核心的中国传统文化时，在美国、欧洲、日本、韩国却掀起了“中文热、“中国文化热”，在经历了历史的变迁之后，儒家思想在现实社会中还依日具有很强的操作性和可实施性，在“国学”热不断升温的今天，其很多核心思想对我们有很大的启示。我觉得以下三个方面最为重要：

1、天人合一、以人为本的和谐现

在中国古代就有了和谐思想，“天地与我并生，而万物与我为一”就说明人与自然是一个统一的整体，人只是其中的一部分。人只有遵循自然界的发展规律，才能使自身的优势得到最大的发挥。在处理人们之间的关系时，孔子主张“以和为贵，孟子也认为“天时不如地利，地利不如人和”，也就体现出人和的重要性。注重人性的发展和生命的成长，将社会的发展和人的发展有机的联系在一起，

从人与自然的和谐转向人际关系的和谐，把人向自然界追求的价值取向与人追求和谐有序的社会秩序的目标统一起来，实现人与自然的和谐。

2、“以民为本”的民本政治理念

儒家学者提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民作为社会政治生活的主体；认为“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”，主张为百姓，非以为君也，故有“兴，百姓也；亡，百姓也。”、“水能载舟，亦能覆舟。”。要使人民真正成为社会政治生活中的主人和核心，人民支配权力而非权力支配甚至主宰人民。以儒学为主流的中国传统文化，能够经历五千年的发展而没有中断的原因就在于其核心价值具有先进的文化特征，能达到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的目的。

3、求同存异、“和而不同”的“中庸”之道

“中庸之道是中国传统文化中一个十分重要的独具特色的观念，虽然在社会历史观、变革观上是消极有害的，但在群体观、社会观上却是积极的、有利的。当代西方越来越多的有识之士在明确宣告西方社会的没落、“西方文化的没落的同时，又为救治其所生存的社会愈益严重的失衡的病态而把目光投注到古老而又常新的东方文化、尤其是中国的传统儒学，认为在那里蕴藏着给今人无穷启迪的文化资源，如儒学的心物合一、内外合一、天人合一的整体思维方式与和而不同的“中庸之道将给当今人类指明生存与发展方向并给未来的人类世界带来福音。

三、儒家思想与中医养生文化

儒家思想发端于春秋战国之际，以孔、孟之学为代表。孔子作为儒家的师祖，也是杰出的养生大师，他对养生的真知灼见为中医养生学奠定了坚实的理论基