京派和海派
京派与海派(精)
關於初戀的回憶，通常總是濃的，而周作人回憶的 初戀卻要說：“自己的情緒大約只是淡淡的一種戀 慕。”如此極力淡化感情，是根於他整個的人生審 美標準。此種審美標準，表現在文學藝術上，就是 愛好天然、崇尚簡素。把道學家的這種荒謬與虛偽， 看作是特別可笑、可惡的。而且中國人長期在這種 假惺惺禮教束縛下，產生了一種更加虛偽、變態的 心理，禮教之弊害及非人道也就可見一斑了。諷刺 軍閥暴政的文章中，他所借鑒的是日本現代散文家 戶川秋骨的“幽默與諷刺”的寫法，讓被諷刺的人 看了不舒服，卻又挑不出刺兒來。屬於非常含蓄的 寫法。因而他自己把這種諷刺的辛辣感比喻為芥末 而不是辣椒，也就是說他的文筆稱不上是魯迅那樣 的“匕首”和“投槍”，但卻顯示了他人道主義者 的正義感。
君到如蘇見，人家盡枕河。 古宮閒地少，水港小橋多。 他這裡雖是說的姑蘇，但在別一首裡說： 「去越從吳過，吳疆與越連。」這話是不錯 的，所以上邊的話可以移用，所謂「人家盡 枕河」，實在形容得極好。北京照例有春旱， 下雪以後絕不下雨，今年到了六月還沒有透 雨，或者要等到下秋雨了吧。在這樣乾巴巴 的時候，雖是常有的幾乎是每年的事情，便 不免要想起那「水港小橋多」的地方有些事 情來了。
將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的 小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔， 塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老 人，一個女孩子，一隻黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人 若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓 背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻 依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來 往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方 頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河， 人數多時則反複來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個 可以活動的鐵環，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時， 把鐵環掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽 船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著 “慢點慢點”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環，於是人貨牛 馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人 不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡 船的必為一一拾起， 依然塞到那人手心裏去，儼然吵嘴時的 認真神氣：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這 個！”
京派与海派
新感觉派的创作特色
其次，新感觉派十分注重心理分析。 他们提倡作家要‚纯客观‛地挖掘与 表现人物的潜意识、隐意识活动，以 及人物在特定环境中由某种客观事物 引起的微妙心理和变态心理。相比之 下，施蛰存的小说创作则高于刘呐鸥 和穆时英。
施蛰存的病态小说，题材更为广阔， 内容也更为丰富。他不仅以上海为主 要场景反映大都市的病态生活，而且 还对上海市郊小城镇的生活作了形象 的扫描。最初的新感觉派小说把追求 新奇的感觉当作创作的关键。
新感觉派的三位代表性作家的价值取向却不完全 一样。刘呐鸥、穆时英更多地受到了日本的早期 新感觉派的熏染，而且在汲取现代派的技巧和现 代派的文艺观，成了彻头彻尾的现代派。施蛰存 则从日本新感觉派后期的新心理主义那里撷取了 更多的精华。他立足于现实主义的创作精神，并 吸收现代派的技巧来丰富自己。因此，在他脱手 《现代》之后，就以一种新的姿态回归到现实主 义。尽管他们有所不同，但作为一个流派。也构 成了一些共同的创作特色。
沈从文（1902——1988）
1922年，沈从文怀着‚追求光明，追求知识‛的 理想，来到北京求学。1924年起，开始在《晨报 副刊》、《现代评论》、《京报· 民众文艺》上发 表作品。1926年，出版小说、戏剧、散文集《鸭 子》。1931年，在青岛大学教‚小说习作课‛， 他的创作也开始走向成熟。期间写下了《月下小 景》、《八骏图》、《从文自传》等著名作品， 在文坛产生影响。1934年编辑《大公报· 文艺副 刊》，并创作著名中篇小说《边城》，由此成为 京派小说家的代表。
《腐败》\ 《夜的空间》\ 《绅士的 太太》\ 《有学问的人》\ 《八骏图》
在沈从文笔下，都市环境是肮脏的， 嘈杂的，拥挤的。都市底层人为沉重 的生活扭曲了灵魂，上流社会生活堕 落、腐败，知识分子则卑琐、虚伪。 总之，都市社会既缺乏道德感，也缺 乏生命力量。人性的灵光全部沦丧。 人成为生命的空壳。
[精品]京派与海派的比较
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[精品]京派与海派的比较京派和海派是中国传统文化中两个独特的地域性流派，它们代表了不同的风格和文化传承。
京派始于北京，是文人雅士的流派，而海派则源于上海，强调商业和现代性。
下面将对京派和海派进行比较。
一、文化背景京派的起源可以追溯到北宋期间的文化氛围。
北宋时期，文人雅士集结在瓮城之中，相互切磋，文化繁荣。
京派厚重深沉，强调艺术的“性静神浮”，注重艺术学习和自然景观的提炼。
海派则起源于20世纪初的上海，是上海当时复杂的商业和交通环境的产物。
海派注重实用和现代性，融合了不同文化和地域文化的特点，形成了独特的风格。
二、艺术风格京派通常被认为是古典的、优雅的，追求内涵和精神上的宁静。
京派在艺术表现上，讲求线條清爽、笔力雄浑，形态多样的艺术风格，如花鸟画、山水画等，具有浓重的中国传统文化气息。
而海派则更加注重功能性，海派的艺术风格独特，集合了来自不同地域文化的特点，在艺术表现上加重现代性的特点，强调实用性和实用性美学。
三、文化传承京派的文化传承最为重要的是家族相传，父子、师徒、亲友之间和文化名门相传，京派师徒制度相传至今。
而海派则以机构化的传承方式更多，如学院和艺术团体，比如上海美术学院等。
京派的传承模式有利于保持文化的纯正性，培养艺术家的个性和创造力；海派则更注重教育和学术的规范化，推动整体艺术水平的提高。
四、社会影响作为国家的政治和文化首都，北京文化一直是中国文化的代表。
京派作为北京文化的代表之一，深受国家重视。
是中国近现代新文化运动的思想引领和文化背景的凝聚，在教育、文化、艺术、哲学和政治等方面发挥了重要的作用。
而海派则因其独特的商业和现代性特点，成为中国现代化的象征之一。
综上所述，京派和海派虽然在文化背景、艺术风格、文化传承和社会影响等方面存在差异，但是都是中国传统文化中的瑰宝，各自拥有自己的独特性和历史价值。
了解、传承和发展这两种文化流派，对于推动中国文化的繁荣和发展有着重要的意义。
中国现当代文学史第十章京派与海派
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3.穆时英
(1912～1940)，浙江慈溪县人， 1929年开始写小说，作品有短篇小 说集《南北极》、《公墓》和《白金 的女体塑像》。1939年为汪精卫伪 政权主办文艺报纸，1940年遭国民党特工人员 暗杀。中国新感觉派的“圣手”。
代表小说《上海的狐步舞》
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“我要表现的本是一种‘人生的形式’， 一种‘优美、健康，自然，而有不悖于 人性的人生形式’，为人类‘爱’字做 一度恰如其分的说明。”
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四、海派P158
（主要是指新感觉派） 创作阵地：
v 《无轨列车》:刘呐鸥 1928年创办
v 《现代》：1932年 施蛰存主编
v 《现代杂志》： 1932年
1929年去上海中国公学任教。
1931年至1933年在青岛大学 任教。
1933年与张兆和结婚。
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“我行过许多地方的桥，看过许 多次数的云，喝过许多种类的酒，却只 爱过一个正当最好年龄的人”。
自称为“乡下人”的沈从文。
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1937年离开北京，后到昆明， 任西南联大中文系教授。
1933年9月，施蛰存介绍给青年们读的书有《庄 子》、《文选》。
鲁迅以丰之余为笔名，发表《感旧》批评施。
施蛰存发表《〈庄子〉与〈文选〉》一文反驳。
鲁迅写《“感旧”以后》（上）
施蛰存写《致黎烈文先生书》
鲁迅写《扑空》
崔万秋打算把这场论争来讨论
施蛰存要求取消。
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施蛰存的小说创作
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五.代表作家
1.施蛰存（1905-2003）
第十二章 京派与海派
3、施蛰存：心理分析的能手
《梅雨之夕》：未完成的都市传奇。 通过小公务员和一少女的奇遇，写都市普通人渴望在 日常恒定的烦琐生活之外遇到奇迹的复杂心理。希望//失望。 我，公司职员，繁重劳动。步行。文监师路。公交。少 女。观察。送。幼时邻居少年恋人。苏州，对；姓刘，错。 忽然觉得妻站在柜台里用嫉妒的目光看着我。到地方，先生 谢谢请回吧。望着远了远了。人力车。撑伞、家里有那少 女。晚饭吃得很少。 整篇均为一种潜意识的流动，一种心理分析。
小说：
1、独特的湘西世界：
《萧萧》1930：描写边地乡村人淳朴而愚昧、韧性而 惰性、向往美好而发展停滞的生活，表达对“原始”和 “现代”双重的看法。 原始：淳朴而愚昧、韧性而惰性、向往美好而发展停 滞。 现代：自由而放纵、堕落。 表达作者对历史变迁的矛盾态度。
《边城》：
1934年，最有代表性作品。 极写湘西边城的风景美、风俗美、人情美、人性美，同 时为这些美好事物随时光而流逝感到深深的悲悼和叹惜。 《边城》是一条美丽的感情的河流。《边城》是一座为 了悲悼美好事物的流逝而建立的美丽的坟墓。在这条河流 上，在这座边城里，有几个人物在活动。 翠翠、天保、傩送。
1、刘呐鸥：按照巴黎写上海
《两个时间的不感症者》：女性充分自由和 精神物质化的上海。
五月份的一个晴朗的下午，H，跑马场，一个二三 十岁左右、不知姓名的女人，五号马，兑奖。散步。吃 冰激凌。看电影。遇T。介绍。舞场。你不知道现代的爱 是在汽车的风里干的吗？我还没有与一个绅士在一起三 个小时以上呢，今天破例了。再见！哦？
《上海的狐步舞》：天堂性与地狱性兼具的上海。
鲜明对比，上层社会的荒淫、堕落、无耻，下层社会的 艰辛、苦命、挣扎。“上海。造在地狱上的天堂。” 电影蒙太奇手法交错写了9个场面： a、枪杀（从上海西部林肯路写起）；b、乱伦狂舞（官 僚阔老刘有德先生的别墅小洋房里，1932年新式马路新式小 轿里）；c、苦役、残死（某建筑工地上）；d、荒淫、享乐 （华东大饭店）；e、街头娼妓（一个建筑物的阴影里，下等 妓院）；f、被迫为娼（一个肮脏的小胡同里）；g、饭店淫 乐（华懋饭店）；h、拉车夫的辛酸（十二月的深夜）；i、 失恋者的上海感慨（结束于黎明前的黄浦江畔）。
京派和海派
京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。
称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。
其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。
主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。
他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。
沈从文是京派作家的第一人。
京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。
京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说就是京派小说，其文风淳朴，贴近底层人民的生活，所显现的是乡村中国的文学形态，其统一的审美感情是诚实、从容、宽厚的，为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。
在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
代表作是《边城》《萧萧》《长河》等。
京派的基本风貌、特征：赞颂纯朴、原始的人性美、人情美；扬抒情写意小说的长处，熔写实、记“梦”、象征于一炉；平和、淡远、隽永的风格；简约、古朴、活泼、明净的语言。
海派有多种含义，第一种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。
第二种指以上海为代表的京剧表演风格，第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派，第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。
文学史研究界有“海派”文学之说，但文学史上并不存在一个标举“海派”旗帜的创作团体，被纳入海派文学的作家也是色彩各异，既有新文学作家群所排斥的“星期六派”，也有后期创造社的某些成员、“现代派”和“唯美派”，甚至有人将鲁迅、茅盾等人也归入海派。
现代文学下名词解释
二、名词解释1、京派：20世纪30年代，在京津一带的作家《骆驼草》《大公报文艺副刊》《水星》《文学杂志》为主要阵地发表作品和批评文字，逐渐形成了一个作家群落，即“京派”，也称“北方作家群”，沈从文、朱光潜、萧乾、芦焚、废名均为代表人物。
在文艺思想上重视文学的独立与自由，既反对文艺从属于政治，也反对商业化，追求人性的、恒久的文学价值和带有乡土中国风味的美学风范。
其中，在创作与文艺理论上的主要代表是沈从文与朱光潜。
2、海派：20世纪30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化畸形繁荣的产物，他们依托于文学市场，既享受现代都市文明，又感染着都市繁荣“文明病”，对都市文明抱有既留恋又充满幻灭感的矛盾心理，艺术上深受西方现代派艺术影响，具有自觉的先锋意识，追求艺术的“变”与“新”。
在小说领域尤以“新感觉派小说”为代表，如刘呐鸥的《都市风景线》，穆时英《上海的独步舞》《黑牡丹》，施蛰存的《上元夜》《梅雨之夕》，黑婴《咖啡座的忧郁》等。
3、中国诗歌会：1932年9月成立于上海，发起人为蒲风、穆木天、杨骚、任钧等，机关刊物为《新诗歌》。
他们一方面强调诗歌与革命血肉联系，要求诗人要站在无产阶级意识形态立场上去把握和反映工农大众及其斗争；另一方面主张诗歌大众化，要求诗与诗人都要“大众化”，使诗歌成为大众歌调。
它对推进诗歌大众化做出了贡献，但也存在简单化和功利化的缺陷。
4、社会剖析派：是现代文学流派之一，最初是严家炎在1982年给研究生讲课时提出的，后在《中国现代小说流派史》中正式运用；它是指二十世纪三十至四十年代出现的一个用科学的世界观剖析社会现实的一个小说流派。
兴起于第二个十年，即1928年-1926年6月．以茅盾为主要代表人物。
20世纪30年代伊始。
茅盾、吴组缃、沙汀、艾芜等“社会剖析派”作家，创作出了一批对社会人生世相加以冷峻剖析的作品。
在意识形态话语的笼罩中，他们对具有浓郁“地方色彩”及“异域情调”的风景画、风俗画的多种艺术方法的描写，既是对早期“乡土写实派”的历史回应，又开创了新的乡土小说范式，为20世纪40年代乃至新中国建立后的乡土小说创作提供了有益的资源和发展路径的启示。
左翼京派海派三足鼎立的原因及具体分析
左翼京派海派三足鼎立的原因及具体分析左翼文学、京派文学、海派文学这三种文学作一合论,会有助于在一个文学共同体内认识它们的对峙和互相穿透性.左翼文学是现代政治社会的产物,可由此寻觅百年来一切斗争的人们的精神解放、精神困境及其拯救的历程.京派的背景是"北平"文化社会,反映乡村中国在现代化冲击下保持自重并不断发生反观现代人性缺失的深长忧虑.海派自然来自于现代商业社会,表达新市民遭受物质文明正反两方面压迫的情景.而在表达民族国家理想、人民意识、社会批判精神方面,三种文学形态是贯通的.在与现实主义和现代主义的复杂纠葛中,它们所获现代品格的重要方面是手执先锋性和大众性两端,既占
据现代文明植根之地,又留心不被本土封建保守主义所腐蚀。
京派与海派是我国现代文学史上两个风格独特有着很大差别的
文学流派，1933年至1934年，中国文坛上发生了一场有关“京派”与“海派”的论争，到后来，“京派”与“海派”的外延、内涵有所变化，它们分别成为以作家居住地为划分一句的作家群体和文学流派的代名词。
京派与海派文化有着很大不同，形成比较。
京派与海派赏析鲁迅
京派与海派赏析鲁迅首先，我们来谈谈京派文学。
京派文学，是指以北京为代表的文学风格，其特点是语言朴实，情感真挚，注重对生活的真实描绘。
鲁迅的京派作品中，最为著名的要数《呐喊》这部作品了。
《呐喊》以其鲜明的写实风格和对社会现实的批判而成为鲁迅文学创作的代表作。
在《呐喊》中，鲁迅以朴实的语言描绘了当时社会的种种丑恶现象，如饥饿、贫困、压迫等，展现了京派文学的特点。
其次，我们来谈谈海派文学。
海派文学，是指以上海为代表的文学风格，其特点是语言优美，情感细腻，注重对人性的探讨。
鲁迅的海派作品中，最为著名的要数《狂人日记》这部作品了。
《狂人日记》以其独特的叙述方式和对人性的深刻剖析而成为鲁迅文学创作的代表作。
在《狂人日记》中，鲁迅以细腻的笔触描绘了主人公的内心世界，展现了海派文学的特点。
通过对鲁迅的文学作品进行赏析，我们可以看到他在文学创作中对京派和海派两种文学风格的巧妙运用。
在京派作品中，他以朴实的语言和写实的手法揭示了社会的丑恶现象，对社会进行了深刻的批判；而在海派作品中，他以优美的语言和细腻的笔触描绘了人物的内心世界，对人性进行了深刻的剖析。
这种巧妙的运用，使得鲁迅的文学作品既具有京派文学的真实感和批判精神，又具有海派文学的优美语言和深刻内涵。
除了在文学风格上的巧妙运用，鲁迅在创作主题上也有所突破。
他的作品不仅关注社会现实，揭示社会的丑恶现象，还关注人的内心世界，探讨人性的深层次问题。
这种对社会和人性的关注，使得他的作品既具有现实意义，又具有深刻的思想内涵，成为中国现代文学史上的经典之作。
在鲁迅的文学创作中，京派与海派两种文学风格的赏析，不仅可以帮助我们更好地理解他的作品，也可以帮助我们更好地理解中国现代文学的发展历程。
京派文学强调对社会现实的真实描绘和批判，展现了中国现代文学在社会变革中的责任感和使命感；而海派文学强调对人性的深刻剖析和探讨，展现了中国现代文学在思想启蒙中的重要作用。
鲁迅的文学创作，既是对京派与海派两种文学风格的巧妙运用，也是对社会和人性的深刻思考，为中国现代文学的发展作出了重要贡献。
10、京派与海派
“新感觉派”小说 刘呐鸥：《都市风景线》 穆时英：《上海的狐步舞》 施蛰存：《梅雨之夕》
基本特征 具有现代意义的审美倾向和文 体风格：注重表现主观感觉印象， 热衷心理分析，注重小说形式技巧 的革新。 提供了一种新的观照、理解和 认知世界与人自身的方式。
废名
代表作： 《竹林的故事》 《桃园》 《菱荡》
京派小说基本价值
借平凡人生、日常故事描写优美 宁静的田园，淳朴健康的人性。传达 传统知识分子的社会理想：本真、和 谐、诗意化的社会形式与生命形式。 以中国传统文化来对抗压迫性的 西方文明，借想象返回中国人自己和 谐宁静的乡土家园。
沈从文
简历
从军 写作 教育 编辑 历史研究
代表作 《边城》 《萧萧》 《月下小景》
沈从文的小说创作
一、湘西系列：《边城》等 二、都市批判系列：《八骏图 》等 三、民间故事改写：《月下小景》等
对乡土世界美好人性的赞美， 对城市社会病态症状的批判，构成 了沈从文和京派小说的基本内容。
《边城》
1、本真的生命状态 2、理想的道德和人性状况 3、生命的悲剧意识
翠翠到河下时，小小心中充满 了一种说不分明的东西。是烦恼吧， 不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧， 不，有什么事情使这个女孩子快乐 呢？是生气了吧，——是的，她当 真仿佛觉得自己是在生一个人的气， 又象是在生自己的气。 痴着，忽地站起，半簸箕豌豆 便倾倒到水中去了。
人性之美和生命境界 《边城》用理想化的抒情笔触 勾画出乡土世界中纯净美好的人性， 创造了一个返朴归真的乡土世界。
表现了人与自然和谐共处的文 化观念和生命理想，一种“优美、 健康、自然，而又不悖乎人性的人 生形式”。
都市批判小说系列
沈从文20年代的都市小说，如 《八骏图》、《绅士的太太》等，一 反“湘西系列”对人性美的表现，通 过类型化的人物绅士们、பைடு நூலகம்太们、大 学教授们、学者们等等，表现现代文 明的病态、道德的沦丧、人性的扭曲 和堕落。
现代文学史上的京派与海派
现代文学史上的京派与海派表面看来这是两种地域文化。
“京派”是指以北京为代表的大陆文化，吸收和保留传统文化比较多些；“海派”则是以上海为代表的沿海地带的文化，吸收外来文化比较多。
他们是历史上中国南北文化的一种现代延伸。
从文学角度看，它们都是在上个世纪３０年代先后形成的。
“京派”追求的是纯文学，主要特点是强调文学与时代、政治的一定“距离”，却与人生密切相关。
他们追求人性的、永久的文学价值。
这是一群维护文学的理想主义者，代表作家有沈从文、废名、朱光潜、卞之琳、汪曾祺等。
它的产生主要来自学院派，因当时北平（京）有清华、北大、辅仁、燕京等著名大学。
他们不追求新锐，但思想绝非封闭和保守，而是将传统和现代结合的步伐放得比较缓和。
我们可以看到：它一方面表现出平民性，有的自称“乡下人”，有的如林徽因等又出身高贵，有留学英美的背景，却统统关心民生，在大学合流了。
另一方面是民族性，代表了“五四”以后由积极面向世界又回到重视民族改造本身的一部分知识分子的心理。
重造现代民族性格和民族文化，成为其崇高目标。
如果说“京派”是乡村中国的文人文学，那么“海派”则是现代都市的文学。
“海派”是上个世纪３０年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化繁荣的产物，表现的是都市日常生活，其作品是一部活的都市生活审美史和都市习俗的民间变迁史。
正是对都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境，使他们更接近西方现代派文艺，有着较为自觉的先锋意识，追求艺术的“变”与“新”。
所以“海派新锐都市文学”既有穆时英、施蛰存的新感觉派小说，戴望舒、梁宗岱的象征主义诗歌与诗论，还有张爱玲、苏青的“市民传奇”小说。
甚至连当年的左翼畅销文学，如蒋光慈、丁玲、茅盾等作品，也染有某种海派性。
穆时英、苏青可都是长期生活在上海的宁波人哦。
对于“海派”的研究等于在书写自己的人生的记忆，“就如同踏上了一次返乡的路途”。
因为我（吴福辉）出生于上海，后来又生活在北京，所以对两地的地域文化都有切身的体验，特别是上海的童年生活印象很深。
京派与海派论争名词解释
京派与海派论争名词解释
京派与海派是中国文化领域的两个流派，指的是在中国文学、戏剧、音乐等艺术领域中，所代表的两种不同的风格和传统。
京派指的是北京风格，主要源自于北方地区的文化传统，尤其是受到京剧、评剧等京剧戏曲艺术的影响。
京派注重传统文化的保留与发扬，注重修养和礼仪，在艺术表现中更加强调舞台呈现、表演技巧，注重剧本的故事情节和扮相的精致。
海派指的是上海风格，主要源自于东南沿海地区的文化传统，尤其是受到沪剧、豫剧等地方戏曲艺术的影响。
海派注重新潮与时尚，融合了民间文化与外来文化，追求个性化与时代感，在艺术表现中更加强调演员的表现力和创新能力，注重舞台设计的美观和艺术感。
京派与海派论争主要体现在各个艺术领域中的不同风格和表现形式上，京派注重传统与技巧，海派强调创新与表现力。
两派之间的论争既是地域与文化差异的体现，也是对于艺术发展方向的不同观点的碰撞和交流。
京派海派的名词解释
京派海派的名词解释京派和海派是中国传统文化中常用的两个概念，用来描述不同地区或群体在某一方面的特点。
虽然这两个概念中有些模糊性，但它们依然是中国文化艺术领域中独特的名词。
本文将从历史、地域特征、文化表现等方面来解释京派和海派的含义。
一、历史渊源京派和海派最早源于中国古代文化传统，经历了漫长的历史沉淀。
京派起源于北京，由于北京长期是中国的政治和文化中心，京派艺术在古代曾得到了极大的发展。
京派的代表形式是京剧，自清代兴起以来，京剧成为了传统戏曲的代表，也成为了京派文化的重要组成部分。
相比之下，海派起源于江南地区，以上海作为中心，因其对外开放的地理优势和商业繁盛而逐渐形成。
海派文化以其独特的艺术风格和创新精神，成为了中国文化的重要瑰宝。
二、地域特征京派和海派在地域特征上有明显的差异。
京派主要分布在北方地区，以北京为代表。
北方地域气候干燥，这使得京剧演员的嗓音更具穿透力，表演时声音会更加高亢有力。
京剧的表演注重力量感和气势，舞台动作刚猛有力。
相比之下，海派主要分布在南方沿海地区，以上海为代表。
由于南方气候湿润，海派戏曲演员的嗓音更加柔和细腻，表演时声音多呈现出一种低沉的情感。
海派的表演注重细腻和柔和，舞台动作更加流畅自如。
三、文化表现京派和海派在文化表现上也有显著的差异。
京派艺术深受古代文化和宫廷乐章的影响，它注重的是正统的表演风格和场面的壮观。
京剧舞台上常见的演出形式有大旦、小生、老生和丑角等。
京剧音乐强调曲调的高亢和韵律的变化，舞台形式注重整齐划一，动作严谨。
相比之下，海派艺术较为主张创新和个性化，注重现代性和包容性。
海派戏曲中的表演形式各异，有评弹、沪剧、琴书等。
海派音乐强调曲调的柔和和旋律的流畅，舞台形式灵活多样，动作流畅自然。
总结起来，京派和海派是中国传统文化艺术领域中的两个重要概念。
京派以北京为代表，注重表演力量感和气势；海派以上海为代表，注重表演细腻和柔和。
京派和海派在传统文化艺术的表现形式、音乐风格和舞台形态等方面有所不同，但都是中国艺术文化的瑰宝。
京派海派左翼文学各自的审美趣味与价值取向
京派海派左翼文学各自的审美趣味与价值取向一、引言在中国现代文学史上，京派、海派和左翼文学各自绽放出独特的艺术魅力。
它们各具特色，共同丰富了中国文学的多元化格局。
本文将分析这三者各自的审美趣味与价值取向，并探讨它们之间的异同。
二、京派文学的审美趣味与价值取向1.特点京派文学以现实主义为基础，注重文学作品的审美性和艺术性。
在创作中，京派作家强调人性、民族精神和传统文化，作品风格独特，富有诗意。
2.代表作及作者京派文学的代表作品有老舍的《茶馆》、沈从文的《边城》等。
这些作品展示了京派文学的审美趣味和价值取向。
三、海派文学的审美趣味与价值取向1.特点海派文学以市场化、市民化为特点，注重作品的现实意义和时代性。
海派文学作品既反映了社会的变革，也揭示了人性的复杂。
同时，海派文学具有强烈的地域特色。
2.代表作及作者海派文学的代表作品有张爱玲的《红楼梦魇》、茅盾的《子夜》等。
这些作品展现了海派文学的审美趣味和价值取向。
四、左翼文学的审美趣味与价值取向1.特点左翼文学以社会主义现实主义为指导原则，强调文学作品的政治倾向和社会责任感。
左翼文学作品关注人民群众的生活，积极倡导革命精神和民族团结。
2.代表作及作者左翼文学的代表作品有茅盾的《林海雪原》、巴金的《家》等。
这些作品展示了左翼文学的审美趣味和价值取向。
五、三者之间的异同京派、海派和左翼文学在审美趣味和价值取向上存在一定的差异。
京派文学注重艺术性和人性，海派文学关注现实意义和地域特色，左翼文学强调政治倾向和社会责任感。
然而，三者也有共同之处，如都对现实生活进行了深入的挖掘，体现了作家们对民族命运的关注。
六、结论京派、海派和左翼文学作为中国现代文学的三大流派，各自具有独特的审美趣味和价值取向。
它们共同推动了中国文学的繁荣发展，为后世留下了丰富的文化遗产。
京派与海派的比较
京派与海派的比较京派、海派是30年代南、北相对的两个流派是两个有各自的审美追求、创作方式、创作风格都比较复杂的创作群体。
京派是指30年代前后活动在以北平为中心的的北方城市，集中在京、津刊物上发表作品的作家群。
代表作家有：老舍、沈从文、废名、萧乾、芦焚、林徽因、凌叔华等。
这些人当中有许多是北大、清华等大学里的师生，活跃在《现代评论》，《水星》，《骆驼草》，《学文》等北方文学报刊上因此作品的学院派味道很浓，追求古典文化传统、文风古朴典雅。
作品带有理想化色彩，返璞归真，描写山水田园和理想王国。
更多显示了北京古老文明都市的风范和深厚的文化底蕴。
作品中更讲人情、人性和理想，提倡自然和传统。
海派的代表性作家有：张资平，叶灵凤，施蛰存，刘呐鸥，穆时英，禾金，黑婴等，他们的作品追求表现现代化大都市现代生活节奏，以更加务实的态度表现当时焦躁不安的人生情绪。
更多的借鉴外国现代派小说的表现技巧，注重感觉和印象，运用大量闪动的生活画。
注重表现人的心理活动，努力呈现潜意识、性心理乃至变态心理。
更多表现了上海的生活情景，表现金钱给人们心理带来的影响和扭曲及都市人精神的高度空虚。
揭露了人与人之间勾心斗角、尔虞我诈的关系。
京派特点：这个小说流派所显现的是乡村中国的文学形态，热衷于发现各自的平民世界，除了沈从文的湘西世界，还有废名的黄梅故乡和京西城郊世界等。
它统一的审美感情是诚实，从容，宽厚的。
这种态度使他们发掘普通人生命的庄重和坚忍，特别能写出女性包括少女的纯良。
在新旧变革的漩涡里，由追寻逝去的美，而表现出一种积极的怀旧气息。
文化的保守主义使其避开当年激烈政治斗争和直接的文学功利目的，以间离现实斗争为代价，取得某种文化批评的自由立场。
它是主张个人的，充满个性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情绪的内敛，理性的节制。
京派为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。
但其作品均在政治讽刺之外，开辟出一条哀伤的，寓意的世态讽刺和风俗讽刺的路子来。
京派与海派文学流派比较
京派与海派文学流派比较京派与海派是中国文学发展历史上两个重要的文学流派。
京派代表了以首都北京为中心的文学创作风格，海派则代表了上海这个开放、多元的城市文化氛围。
本文将对京派与海派进行比较，探讨它们在文学形式、创作主题以及艺术风格方面的异同点。
一、文学形式京派的文学形式更加传统与古典，注重诗词、歌赋、戏曲等。
其代表作家有林则徐、郭沫若等。
京派的文学作品常常融入汉字的独特韵味，情感表达深邃而内敛。
其中，京剧作为京派文学的重要表现形式，通过音乐、舞蹈和唱腔等多种艺术手段，将文学作品生动地演绎出来。
相比之下，海派的文学形式则更加多元化和开放。
上海作为一个国际都市，文化氛围高度开放，吸引了各地人才的涌入。
因此，海派的文学作品不限于传统的文学形式，同时还融入了现代诗歌、散文、小说等多种形式。
代表作家有丁玲、巴金等。
海派作家们以开放的思维和敏锐的洞察力，将现实问题表现得淋漓尽致。
二、创作主题京派的文学创作主题较为庄重与宏大。
受传统文化的影响，京派的作品往往以国家兴亡、历史伟人等为中心，以表现国家的命运和社会的变迁。
其中，林则徐的《赴戎州》以忠诚和牺牲精神为主题，寄托了作家对国家未来的良好祝愿。
海派则更加关注个人的命运、生活环境以及社会议题。
他们以个体的经历和情感为切入点，以“写人为写社会”为理念，揭示社会弱势群体的艰辛生活和对命运的抗争。
丁玲的《太阳照在桑干河上》以女性命运为主题，展现了当时农村女性的艰苦生活和对爱情的追求。
三、艺术风格京派的艺术风格偏向于传统的古典美。
其作品以情感的内敛和审美的典雅为特点，注重意境的营造。
例如，郭沫若的《丰乳肥臀》以优美的辞章和史诗般的叙事手法，将人物的命运与社会背景相结合，体现了作者深沉的思考与洞察力。
而海派则更加注重现实主义的表现手法，以真实和生动的细节刻画人物形象和社会背景。
他们以直白而真实的语言描绘社会的丑陋和个体的悲惨遭遇，让读者能够更加直观地感受到作品所要传达的信息。
京派与海派课件
作家达十与其他七位专家同来 通过达十讲学休假期间耳闻目 睹的经历叙写，揭露大学教授们的 伪善矫作，假正经与假道学。表面 衣冠楚楚，文明儒雅，其实怯懦庸 鄙无聊。
在湘西山清水秀、人情质朴的边 远小城茶峒，生活着靠摆渡为生的祖 孙二人… …
沈从文的"两个世界"
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市 世 界
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《 柏 子 》
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《 边 城 》
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一个名叫柏子的水手与辰 河岸边一个做娼妇的女人 之间男欢女爱的故事。
少女萧萧12岁就嫁给比她小九岁的丈 夫做童养媳，尽管在婆家带丈夫、做杂 事很苦很累，但压制不住花季少女渴望 自由与爱情的心。她被那个在她家做工 名叫花狗的年轻人诱惑而怀了身孕。花 狗不辞而别，萧萧出逃失败。依习俗， 她面临沉潭惑发卖的惩处。由于娘家与 婆家两方都没读过“子曰诗云”，故将 她发卖。萧萧侥幸逃过了惩罚，并留在 婆家正经地做了丈夫的媳妇，抱着新生 的毛毛，就如同当年抱着小丈夫一样。
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海派是与京派相对应的一个概念，一般是指活跃在上 海的作家。
广义的海派，是指所有的活跃在上海的作家派别，主 要有三个流派：一是左翼文学，二是新感觉派文学， 三是鸳鸯蝴蝶派文学。
京派与海派资料
沈从文由上海北上与杨振声合编天津《大 公报·小公园》文艺副刊为起点，后不断聚 合、强化、扩充而使北平文坛由沉寂走向 热闹。
一、关于“京派”和“海派”：
其形成本身就是对上海文坛海派风气 的反拨，不迎俗趋时，不翻新冒进，不偏， 不倚，始终苛守纯正、和谐的美学原则， 保持一种矜持、高蹈的学人风范和文人风 度。
三、“新感觉派”作家：
⑶ 重感觉、轻理性的外在描写，碎片式的光色展示。 “在这‘探戈宫’里的一切都在一种旋律的
动摇中——男女的肢体，五彩的灯光，合光亮的酒 杯，红绿的液体以及纤细的指头，石榴色的嘴唇， 发焰的眼光。中央一片光滑的地板反映着四周的椅 桌合人们的错杂的光景，使人觉得，好像入了魔宫 一样，心神都在一种魔力的势力下。”
了青春
只见她 笑脸迎 谁知她内心苦闷 夜生活 都为了 衣食住行
晓色朦胧 转眼醒 大家归去
酒不醉人人自醉
心灵儿随着转动的车轮
胡天胡地蹉跎了青春
换一换 新天地 别有一个新
晓色朦胧 转眼醒 大家归去
环境
心灵儿随着转动的车轮
回味着 夜生活 如梦初醒
换一换 新天地 别有一个新环境
——严家炎《新感觉派主要作家》
三、“新感觉派”作家：
⑵《公墓》（1933.6）——灯红酒绿的都
市风景 包括《公墓》《夜总会里的五个人》
《被当作消遣品的男子》《上海的狐步舞》 等等。
三、“新感觉派”作家：
充满着爵士乐的节奏、狐步舞的体态和夜 总会的疯狂，充满着在喧嚣热闹场中的人生 孤独感、寂寞感和失落感。
“上海，造在地狱上面的天堂” 蒙太奇手法的运用
三、“新感觉派”作家：
《被当作消遣品的男子》
京派与海派
第 五 讲 沈 从 文 与 京 派 小 说
2．京派的阵营
是与语丝社有关的讲究文学趣味的作 家，如周作人、废名、俞平伯等；
第 五 讲 沈 从 文 与 京 派 小 说
左：俞平伯；中：废名；右：周作人
是与新月派和现代评论派有关的作家， 如胡适、沈从文、梁实秋、凌叔华、孙 大雨、梁宗岱等；
第 五 讲 沈 从 文 与 京 派 小 说
翠翠是沈从文的“理想人物”，是他崇拜 的爱沈 从 文 与 京 派 小 说
2．《边城》的艺术特点
“湘西世界”是沈从文 理想人生的缩影，而《边 城》则是沈从文供奉着理 想的“希腊小庙”，是沈 从文小说最有代表性的作 品。
《 边 城 》 剧 照 沈 从 文 家 乡 凤 凰
第 五 讲 沈 从 文 与 京 派 小 说
这理想生活就是生活 第 的牧歌和牧歌式的生活， 五 是未被现代文明浸润扭 讲 曲的人生形式，也是人 生形式的极致，是“神 沈 性”的表现。但这不仅 从 仅是一个浪漫温馨的爱 文 情故事，也是一个爱情 与 悲剧。 京 （完） 派
第 五 讲 沈 从 文 与 京 派 小 说
1．沈从文小说的两大题材
沈从文的小说大体上可以分 为“都市”和“湘西”两大题 材，并形成了“冷与暖”两种 截然不同的色调。 都市题材是沈从文以“乡下 人”的身份对现实的直面，重 点是道德批判。 湘西题材则是他在成为了都 市人之后对过去的缅怀，重点 是理想歌颂。
处于文化边缘的北京，远离政治的中心， 这些作家又大多生活在大学校园里，大多拥 有雍容高贵的气质，喜尚扎实稳健的文风， 大多趋于保守，较少沾染社会上的商业气息 和党派作风，较容易形成一种平和、恬静的 创作心态，也郁积着浓厚的怀旧情绪。 在文化边缘中能够甘于寂寞继续坚持创作 的作家，大多是真正有志于文学事业的人， 特别看重文学的独立价值，对于那些在文学 创作中表现出政治功利性、党派性和商业性 的倾向，都有一种本能的排斥态度，在内心 里就与各种流行文学保持一定的距离。
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京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。
称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。
其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。
主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。
他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。
沈从文是京派作家的第一人。
京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。
京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说就是京派小说，其文风淳朴，贴近底层人民的生活，所显现的是乡村中国的文学形态，其统一的审美感情是诚实、从容、宽厚的，为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。
在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
代表作是《边城》《萧萧》《长河》等。
京派的基本风貌、特征：赞颂纯朴、原始的人性美、人情美；扬抒情写意小说的长处，熔写实、记“梦”、象征于一炉；平和、淡远、隽永的风格；简约、古朴、活泼、明净的语言。
海派有多种含义，第一种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。
第二种指以上海为代表的京剧表演风格，第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派，第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。
文学史研究界有“海派”文学之说，但文学史上并不存在一个标举“海派”旗帜的创作团体，被纳入海派文学的作家也是色彩各异，既有新文学作家群所排斥的“星期六派”，也有后期创造社的某些成员、“现代派”和“唯美派”，甚至有人将鲁迅、茅盾等人也归入海派。
历史上，海派并不是一个褒义词，挑起“京海之争”的沈从文等人对海派的定义是“道德上与文化上的”“恶风气”，是“名士才情”与“商业竞拍”相结合；鲁迅则指出：要而言之，不过京派是官的帮闲，海派则是商的帮忙而已。
总体看来，人们将体现都市文化和商业色彩的各路作家都当作了海派，其中包括已成流派的“现代派”诗歌，“新感觉派”小说，以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲，苏青，予且等人，而忽略了他们在创作主张和艺术风格上的差异。
若从艺术流派的角度加以考察，只有施蛰存、刘呐鸥、穆时英、杜衡、戴望舒为代表的现代派，他们热衷于在都市生活中虚秘五光十色的美，热衷于表现商业文明的节奏和情绪，有同人刊物，真正体现了流派的特征。
20世纪30年代，曾引起“京派”与“海派”作家的争论（以沈从文与苏纹为代表）。
所谓“京派”作家，主要指活跃在京津一带，以及北方其他大城市的作家。
这批作家又可以为两类：一类是以《大公报》、《现代评论》、《文学杂志》、《水星》、《骆驼草》等为阵地的一批青年作家。
代表人物有沈从文、废名、老向（王向辰）、萧乾、芦焚、林徽音、靳以、凌淑华等。
这些作家以京城文化为依托，又以高等学院为背景，主张远离政治，追求“纯正的文学趣味”。
因此，在创作的作品中着力描写自然美、古朴的人性美、理想的爱情和理想的社会关系，带有浓厚的地方气息和抒情性，诸如沈从文的湘西世界、废名的黄梅故乡、芦焚的果
园城、萧乾的北京老城根等，浪漫主义情采较浓。
另一类是以老舍为代表的老北京写实作家。
他们以写北京地方风情为主，虽然对古老的文化生存状态和接近自然的田园风光有所依恋，有所顾惜，但更多的是批判。
这部分作者也主张创作自由，反对政治和意识形态对文学艺术的干预和侵扰，但他们从人道主义出发关注着社会人生，诅咒不合理的社会制度和金钱世界，走的仍是坚实的现实主义创作道路。
“海派”是集中在上海的小说流派，后期的代表是“新感觉派”小说。
“新感觉派”是在日本新感觉主义的影响下产生的，刘呐鸥是这一流派的开创者，代表作有《都市风景线》。
另有穆时英被称为“新感觉派”的圣手，代表作有《上海的狐步舞》、《白金的女体塑像》等。
施蛰存的小说以心理分析显示出独特的个性，主要作品有《梅雨之夕》、《上元灯》等。
“新感觉派”的小说创作在现代文学史上第一次使都市成为独立的审美对象，描绘了都市五光十色的繁荣景象，以及都市人的生存状态。
在艺术上，注重借助叙述者的主观感觉，创造一种意识跳跃、不断流动的特殊文体，是当时中国最完整的现代主义小说流派。