科学与非科学的分界

科学与非科学的分界

科学与非科学（伪科学）的分界问题是科学哲学的首要问题。近百年来西方科学哲学主要研究了四大问题：第一，科学与非科学的分界；第二，科学发展的模式；第三，科学理论的评价；第四，科学发展的未来。其中，分界问题直接影响和制约着其他三个问题。时至今日，科学与非科学的分界问题非但没有得到解决，反而陷入困境。有人打着科学的幌子，把科学论与宗教、文学和巫术等混为一滩。认为凡是无法用科学证明的一些结论和理论就是伪科学。

什么是科学？前苏联《大百科全书》指出，科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。

什么是伪科学？有人认为，伪科学就是指把没有根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。某些拥护伪科学的人纯粹是因为他们对科学或科学方法的本质有所误解；但亦有人会蓄意去杜撰、散布虚假的知识去欺骗大众，以得到金钱上或其它的利益。例如，营养学的确是一门科学，但是许多人打营养品的广告正是利用营养学的幌子。我们都知道人体需要诸如氨基酸、维生素、矿物质等各种营养

素，如果营养素缺乏身体就会出现故障。许多科学实验都验证了这一点。而绝大多数情况下，那些保健品的功效远没有它们的广告吹得那样神，我们的身体也并不像它们的广告宣传的那样需要这些保健品。

科学与非科学的分界问题是个历史问题。那么，我们如何区分科学与伪科学了。三大学的研究人员认为应该从以下几个方面区分：第一、是否具有可检验性。科学要求从事科学研究的科学家对科学中的任何理论、假说甚至所宜称的实验结果，都持某种有理由的、理性的怀疑和批判的态度，所以科学在其发展的历史中，始终是一个自我审度、自我挑剔、自我批判的过程。正是科学家们不断地对科学中以往已有的理论、假说甚至所宣称的“实验事实”作严格的批判、审度和修正，才使得科学能不断地愈来愈趋向于真理，消除错误，使科学本身不断地得到发展。第二、是否具有理性的怀疑主义和批判精神。科学要求从事科学研究的科学家对科学中的任何理论、假说甚至所宜称的实验结果，都持某种有理由的、理性的怀疑和批判的态度，所以科学在其发展的历史中，始终是一个自我审度、自我挑剔、自我批判的过程。正是科学家们不断地对科学中以往已有的理论、假说甚至所宣称的“实验事实”作严格的批判、审度和修正，才使得科学能不断地愈来愈趋向于真理，消除错误，使科学本身不断地得到发展。第三、是否具有进步性。科学正是通过它不断地、自觉地对自己进行严格的自我检验、自我怀疑和批判，促进自身不断进步的。这就使科学的发展与任何宗教或教条主义意识形态显著不同。

科学是经过严密的科学论证的，它有它的科学依据，值得我们尊

敬和坚守。而非学有时可能只是一种经验主义，如针灸。但是，它在有些时候，确实能够解决实际问题。因此，不管科学与非科学，只要是有用的科学，就值得我们去探索和研究。