浅谈中国古典园林艺术中意境的营造

浅谈中国古典园林艺术中意境的营造

摘要:“意境美”是中国古典园林的核心美学。中国古典园林在美学上的最大特点就是重视艺术意境的营造，意境的营造在中国古典园林中起着举足轻重的重要作用，这种重视意境美的美学思想与我国传统的哲学思想和造园技艺一起铸造了我国传统园林这块瑰宝。

关键词:意境;营造;古典园林;环境美学

意境是“寄情寓物”，情由景生，景由心造。园林意境是指通过对园林中景物的设置而使深入其中的人或事物产生由景生情，情景交汇的艺术境界。它是将有形的景观与无形的感觉完美结合的结晶。这也是中国古典园林和西方园林的一个很大的区别。西方圆园林“唯理”，而中国古典园林则“重情”。注重游者在体察感受中从身心入情，提高到深层次的崇高的精神境界。

这种意境的营造不同于其它一些艺术中的意境的体现，园林意境的体现是一种具体实物的经营与表现，这种真实而丰富的物像正是园林所给予我们的美的感受。中国古典园林是世界宝贵的文化遗产，是世界理解中国美学观念的最佳媒介，了解意境的创造原理对我们创作和赏鉴古典园林手法有很重要的作用。那么这种美有是通过怎样的手法营造的呢？在这方面，我国明代造园里程碑式的园林专著《园冶》有着非常多的论述。

园林意境的营造与绘画和诗歌意境有着许多不同，诗歌，绘画的已经是借助语言或者线条，色彩构成的，而园林的意境是借助于实物构成的，但是园林的意境和诗歌，绘画的意境有有着许多的共通之处。如绘画所强调的意在笔先，唐代王维《山水论》说:“凡画山水,意在笔先”。这在造园中同样适用，即造园也须立意在先，例如《园冶·借景》说:“似意在笔先,庶几描写之尽哉!”提出造园家安排园林借景要先立意,也就是施工前就对内外风景胸有丘壑。

再如,和诗歌营造的意境，绘画营造的意境相似的是，园林所营造的意境同样具有其无限性，中国传统古典园林的意境并不是仅仅局限于那框框里的一尺天地，它以写意之笔出神入化，通过有限的土地，有限的建筑物，花木，有限的几处风景，带来无尽的思考和想象，婉转迂回，正是“象外之象，景外之景”，以此给予游览者更丰富的美的感受。

想要学习和继承这些传统的文化遗产，创造园林的意境，创造象外之象，景外之景，中国园林的表现有很深的学问，表现是将无形的意境用具象的事物而传递出来，这正是古代造园艺术家的高明之处，所以我们必须先了解古人营造意境的种种手法。

中国古典园林的造景手法有: 抑景、借景、添景、夹景、框景、对景、漏景等。中国园林在造园构景中运用多种手段来表现自然, 以求得渐入佳境、小中见大、步移景换的理想境界, 以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。这些方法既可以作为造景手段, 也可作为观赏手段。分景，隔景都是通过分隔空间在观

赏者心理上扩大空间感，空间本来是小的，通过分隔，可以增加景色的层次，是景色更加具有变化和灵动的趣味，使人有了不同的视觉感受，使空间的相对容量就增大了。借景的话，则是把观赏者的目光引向园林之外的景色，突破空间的束缚和局限，正如计成在《园冶》中说的，“夫借景，林园之最要者也。”而我国当代著名的美学家宗白华先生对于借景，分景，隔景也有很好的论述，无论是借景，对景，还是隔景，分景，都是通过布置空间，组织空间，创造空间，扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。

意境美讲究“情景交融”“诗情画意”, 自古文人雅士抒情畅怀的去处往往就是园林之所，在他们寄情山水之时，园林内部就会有许多匾额、碑刻、题诗等景点。这些景点不仅与园内的花、草、水、石等一起构成了许多别致的景观而且还蕴含着文人雅士的复杂情感，景中含情，使人在赏景之时又不自觉地接受了创作者的情感熏陶，产生感情上的反响或者是共鸣，更加深了人们的印象。同时园林的命名也充满学问，如“留园”“拙政园”“怡园”等著名园林，透过命名我们就可以了解到园林建造者想要赋予园林的功能。如苏州建造得较早的名园之一沧浪亭,始于北宋,园名取自《沧浪之歌》“沧浪之水清兮,可以濯我缨; 沧浪之水浊兮,可以濯我足”。园内又有面水轩、观鱼处、看山楼等几处景观就很好的体现着这种隐逸的思想，这也是与园林的主人苏舜钦的经历和思想所相关连的这样的园林所营造的意境与园中诗词歌赋给予的历史内涵，使得我国的传统园林就拥有了一种人文的意味和文人雅士隐逸于山间的意境之美。

我们的传统古典园林在园林意境的营造过程中，往往是可以作为一种造园者和园子主人的一种情感表达的媒介所存在的，有的人用园子来抒发怀才不遇，仕途不顺的苦闷之情，有的则是归隐之心，不同的情感就会产生不同的园林环境的营造，进而就会形成出不同的意境，这种巧妙而不可复制的情感就是一个园林意境的独特之处。

在我国的传统古典园林意境的营造中，不仅重视这样的实景的营造，同时也需要声，影，光，香等虚景的营造，些我们读到的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“留的残荷听雨声”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等等诸多的诗句都带表着我国古典的审美，这是一种独特的只可意会的情景之美，我想大概真真是我国这几千年的文明古国所具有独特文化魅力和审美情趣吧。

我国的传统古典园林在造园手法上达到了自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一, 它源于自然而高于自然。而它的意境之美更是中国园林的内涵, 它赋予园林艺术以灵魂, 情由景生, 境由心造, 情景交融而产生意境。其之博大其之精深，有着太多需要我们去了解的知识，即便只是关于营造意境这一小部分就已经有许多需要我们去体会和思考的，有许多的营造方法需要我们去学习感悟的，这需要我们深入进去进行挖掘。只有这样才能充分的理解我们的造园之精髓，美学之内涵，确切的说，才能更好的应用于现代园林设计之中。

忙碌而高强度的现代生活，城市里的钢筋水泥混凝土结构，我们愈发的喜欢亲近自然，希望体味古典园林中宁静致远的意境，而单纯的观赏古代的园林遗产并不能使我们的生活处处有意境，处处有美，我们需要的是继承并发扬传统美学

的观念，以及对于意境的营造。

中国古典园林的建造都是为少数人服务的,园林的建造者大多是文人士大夫,他们创造出来的园林意境是少数人才能体会到的。而现代园林设计时造园者要将现代人的审美情趣融入意境之中，不仅在乎自然的山水，更加照顾多数人的感受,要以人为本,从人的需要出发建造和设计现代园林。同时，我们也要扩展对于园林意境的内涵，在吸取中国古典园林意境思想理念和营造手法的同时，将有选择性的将优秀的现代艺术文化，社会意识，环保意识，经济意识等融入其中，使园林的意境更加具有时代感和丰富的内涵，只有这样，我们才能够更好的将这一艺术传承下去，使我国独具魅力的传统环境美学文化得到更加广泛的认可，发扬。

参考文献:

[1](明)计成(原著),胡天寿(译注),园冶绘本[M],重庆出版社,2009.7

[2]周维权《中国古典园林史》[M],中国建筑工业出版社,1990

[3]曹林娣《中国园林文化》中国建筑工业出版社,2005