高三语文上学期第五次周考
高三上学期第五次周考语文试卷 Word版含答案
高2021届第五周周考语文试题1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
东西方文明之间确实存在着差异，如东方文明有维护封建等级、重人伦、君主专制、重人治而轻法治的特点，而西方文明推崇商业冒险精神，崇尚个人英雄主义，重科学民主与共和法制等。
不过，这种差异最主要体现在东西方思维方式上。
东方的思维方式体现为整体思维、循环思维、模糊思维和直觉体悟思维，而西方则是分析思维、直线思维、明晰思维和逻辑推理思维。
思维方式尽管不同，但也有融合，作为具有中国文化物态特征的建筑就能体现这一点。
正是这种融合才产生了许多中西合璧的建筑，如清代圆明园的西洋楼、开平明楼，民国时期的武汉大学、燕京大学、北京协和医院等。
其实，东西方在思维方式上也存在相通之处。
如西方三权分立与中国古代五行说中的相生相克思想有着相似之处，老子思想中的“大道废，有仁义”的悖论与西方康德哲学中的“二律背反”有着某种一致性，西方莱布尼茨的二进制进位法在中国古代《易经》中早有体现，中国传统绘画中的散点透视法与西方印象派绘画的透视技法也有着某种一致性。
东西方文明尽管存在差异，但都强调追求自由、平等、正义，真、善、美。
所以从大文化角度看，无论哪种文明，它们的最高境界都是相通的。
因此，东西方文明之间可以进行沟通、交流，相互学习，取长补短。
在改革开放时期，我们一定要克服泱泱大国的“汉唐文化心态”，以科学的态度扬弃百家，为我所用。
人类需要超越意识形态的竞争，促进文明之间的对话、合作，最终实现融合。
在全球化的大背景下，具有东方色彩的“黄色文明”和具有西方色彩的“蓝色文明”不应相互竞争，而应在相互对话与合作的基础上进一步实现融合，从而使人类社会的文明程度得到整体提升，生成一种新型的、为全球共享的“绿色文明”。
语文第五次周考参考答案
参考答案1.C （答题时首先应结合上下文语境，大体理解所断语句的意思；然后再抓住一些外在标志作为辅助依据，如本题中的人物关系“上”“天馥”等，对话标志“谓”等；最后还可比对各选项，尤其要仔细思考辨析断句停顿有出入的地方。
在此基础上，不难选出正确答案。
）2.C(一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
)3. A（“各持一说”的是河道总督靳辅和于成龙，不是李天馥。
）4.（1）不久（李天馥）升任户部侍郎，又调到吏部任职。
他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时（人们）称赞他公平。
（“擢”“苞苴”“铨政”各1分，句意2分。
）（2）皇上亲自征讨厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休养生息。
（“朔漠”“甫息”“务”各1分，句意2分。
）【参考译文】李天馥，字湘北，河南永城人。
他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事，在合肥安了家。
有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯，李天馥就用永城卫的籍贯（参加了乡试考试）考中了举人。
顺治十五年，考中进士，被选拔为庶吉士，授予检讨的官职。
他见闻广博，善于选取其中精要，用心研究经世之学，名声很大。
多次升迁之后担任内阁学士，充任经筵讲官。
每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都毫无隐瞒地全部陈述出来，圣祖皇帝很器重他。
康熙十九年夏天，遭遇大旱灾，（皇上）命（李天馥）和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯，有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚，都按照最末一等替他们减刑。
不久（李天馥）升任户部侍郎，又调到吏部任职。
他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时（人们）称赞他公平。
康熙二十七年，升任工部尚书。
河道总督靳服建议修筑高家堰重要提防，约束黄河水道使之从清口流出，停止疏通海口；于成龙主张疏通下河（入海口）。
皇上召两人进京入宫问询，（两人）仍然各自坚持自己的说法，（皇上）将此事下达给朝中大臣详细讨论，李天馥认为下河海口应当疏通，高家堰重堤应该停止修筑，皇上认为李天馥说得对。
江西省赣州市石城中学2020届高三上学期第五次周考语文试卷+Word版含答案
语文学科试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
一篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。
倘若文风浮夸自大，标题一惊一乍，事实似是而非，这不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。
最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。
然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其实却了无新意，一味夸大，文风堪忧。
比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服》；有的自我安慰、贻人口实，鼓吹《别怕，我国科技实力超越美国，居世界第一》；有的内容一厢情愿、断章取义，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置…中国现在是全球第一经济体”等声音。
这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。
要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。
挑动极端情绪、肆意传播偏见，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。
新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家”。
而某些媒体，其浮夸自大的文风，无异于“吸睛涨粉”的气球，一触即破。
这类文章的始作俑者，把标题当作一枚带着诱饵的鱼钩，诸如“全球首款”“世界第一”的标题党，给标题大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。
然而，新闻不是爽文。
如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。
有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。
的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。
据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。
高三上学期周周清(5)语文试题 Word版含答案.doc
语文周周清五（总分：76分）一、现代文阅读（9分，毎小题 3 分）阅读下面的文宇，完成1-3题。
好莱坞著名导演克里斯托弗·诺兰执导的科幻电影《星际穿越》，在全世界上映后迅速成为一部“现象级”电影，引发了人们探讨科幻电影乃至理论物理学的热潮。
美国加州理工学院的天体物理学家肖恩·卡罗尔在与导演克里斯托弗·诺兰的对话中说，《星际穿越》上映后，就连在扑克牌桌旁边玩牌的陌生人都会过去找他询问有关虫洞和相对论的问题。
观众对于其中涉及的有关物理学的疑问显然远远超过了对电影自身剧情的关注，这并不奇怪，因为这可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙的天体现象的电影，想要理解这部电影需要大量的物理学知识。
与好莱坞经常塑造出各种各样的超级英雄不同，在《星际穿越》中，最后是几位理论物理学家拯救了全人类。
其实，电影中运用的主要的情节与场景，例如地球上发生了无法挽救的灾难而使人类必须移民外星，驾驶飞船穿越虫洞、进入黑洞、探索地外行星，以及在极端情况下人性的改变……这些桥段在之前的很多科幻电影中早都被运用过多次，那么，究竟是什么因素使得《星际穿越》成为一部几乎让所有人都开始讨论理论物理的电影呢？这就必须提到为这部电影设置物理学背景、使电影中几乎所有场景都有物理学的支持、使情节合乎科学原理的人——加州理工学院的著名天体物理学家基普·索恩。
科幻作品中常有“软科幻”和“硬科幻”之分，“软科幻”通常涉及的科学理论比较少，只是需要设置一个幻想的场景即可，抽取出科学理论后故事仍然可以成立；而“硬科幻”则更需要有实在的科学理论作为支撑，并且让科学理论在故事情节发展过程中起到重要作用。
从这个角度说，《星际穿越》因为有了来自各个领域专家的支持，硬到不能再硬。
据理论物理学家约翰·普雷斯基回忆，索恩为了设置电影中的科学场景，在加州理工学院召集过一些科学家进行研讨，与会者包括物理学家、太空生物学家、行星学家和心理学家。
【精选】河南省新野县高三语文上学期第五次周考试题
2017～2018学年高三上期第五次周考语文试题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
君子的意义楼宇烈君子是中国文化的一个重要内容。
“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。
研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。
我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。
君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。
《礼记·学记》开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成一个良好的社会氛围。
虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。
孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。
孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。
君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。
当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是“圣人”。
荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。
遵循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。
荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。
是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。
荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。
对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。
荀子给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。
而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。
江西省高安中学高三上学期第五次周测语文试题 含答案
2017届高三语文第五次周考试卷命题人：王建第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
唐朝的政府官员，通常都有退休（致仕）的保障。
官员致仕，根据等级不同，规定有所不同。
皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，所谓“悬车①”之年，要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能办理致仕手续。
比如唐高宗时的张行成，是尚书右仆射，加授太子少傅。
因为天旱，他认为自己有责任，于是上表请求致仕，唐高宗亲手书写诏书，不允许，反而赏赐宫女、黄金、器物等等。
但是，六品以下官员的致仕，到年龄便退，没有回旋的余地。
吏部每年都会向皇帝报告，今年有多少官员致仕，报告后面附有一个长长的名单，通常照章办事即可。
以制度应对多数，这是基本方略。
有的大臣致仕，会获得皇帝的支持。
唐太宗时期，尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，唐太宗表示支持，把李靖树成知进退的楷模，赏赐绢帛千段、御马两匹，所有待遇不变，还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀。
可见，致仕制度在唐朝，对于中下级官员，多按照制度执行，而对于高官并不采取一刀切。
对退休官员的优待突破了制度的限制，由皇帝给予特别恩赏。
另一种优待的办法是退休前提职，以更高级别的官职致仕，这样相应的待遇也得到了提高。
致仕有时也是朝廷处理大臣的一个手段。
开元十五年，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休，各自组织朋党展开斗争。
结果崔隐甫免官，宇文融贬官，而张说致仕。
甚至有的官员虽然已经致仕，但是还可能受到追究。
由于朝廷需要，致仕官员更有起复的现象。
苗晋卿在天宝末年以刑部尚书身份致仕。
至德二年，肃宗拜他为宰相，统领国务。
安史之乱平定后，苗晋卿以太子太傅身份再次致仕。
第二年，皇帝又重新任命他为侍中。
代宗时，他最终以太保身份致仕。
苗晋卿一生竟然三次致仕，是个特例。
唐朝官员的物质待遇主要是俸禄。
俸是俸钱，禄是禄米。
根据中央、地方和官品发放这些钱米。
2019届山西省高三上学期第五次周练语文试卷【含答案及解析】
2019届山西省高三上学期第五次周练语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、文言文阅读1. 戎夷违齐如鲁。
天大寒，而后门（在城门关闭以后才赶到）。
与弟子一人宿于郭外。
愈寒甚，谓其弟子曰：“子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人也不足爱也子与我子之衣。
”弟子曰：“ 夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！（1）用斜线给波浪线部分断句。
（2）翻译加横线的句子。
（3）本文表现戎夷什么样的精神。
2. 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“ 行贤而去自贤之心，焉往而不羡。
”（取材于《韩非子·说林上》）（1）用斜线给波浪线部分断句。
（2）翻译划线部分。
3. 齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“ 有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
注释：① 雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。
（1）用斜线给波浪线部分断句。
（2）翻译划线部分。
4. 天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之柔之胜刚弱之胜强天下莫不知而莫能行。
是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。
正言若反。
（1）用斜线给波浪线部分断句。
（2）翻译划线部分。
（3）在这则短文中，老子以水的特殊性来类比什么道理。
二、诗歌鉴赏5. 阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。
喜雨杨万里欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。
风乱万畴青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。
行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。
岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。
（1）“风乱万畴青锦褥”描述了什么样的画面？（2）第三联“遥”“忽”二字富有情趣，请结合诗句简要赏析。
2021年高三第五次周考考试(语文)
2021年高三第五次周考考试（语文）一、（共18分，每小题3分）1、下列加点字注音正确的一项是（）A．滂沱．tuó牲畜．xù翌．日yì惟妙惟肖．qiàoB．古刹．chà召．唤zhāo 包庇．bì诲．人不倦huǐC．汤匙．chí道观．guàn 辟．邪bì引吭．高歌hángD．讹．诈é菜畦．wā吮．吸shǔn 锐不可当．dǎng2、下列字形无误的一项是（）A．面黄饥瘦叫苦不迭缜密偿试B．皇天后土深居减出更叠歌颂C．手屈一指群贤毕至消售抱负D．不计其数疾风暴雨泯灭恢弘3、下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）A．贪图小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盘，进而．．忽视集体和国家的利益。
B．走进这座装修一新的居室一看，新房里坐着的，除新娘新新郎外，还有不少调侃逗乐、笑逐颜开．．．．的街坊邻居。
C．五一放假期间，我随父母参加了自驾游，先后游览了黄山、庐山、衡山，领略到了高山景行．．．．的滋味。
D．圆规很不平，显出鄙夷的神色，似乎．．嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
4、下列各句中，没有语病的一句是（）A．吴颂今先生表示，他将充分听取广大网友的意见和建议，对《娘，大哥他回来了》进一步加工润色，力争推出一首能真正抒发海峡两岸同胞盼望统一的好歌。
B．记者赶到被打民工住处——西安市经济技术开发区南李村，看到10余名民工后背有多处条状血痕，其中伤势较重的民工童祖胜正在西安市长安医院治疗。
C．据知情者透露，组织这些飞行员进行滑雪旅游的竟然是在海湾战争中担任空军中队指挥官的一个战斗英雄——42岁的空军中校迪科·麦克库马克。
D．以平等对话的方式妥善处理中日间的分歧，体现了中国政府一贯倡导的和平共处五项原则精神和独立自主的和平外交政策；同时也表明，中国政府始终恪守中日之间三个政治文件所确立的行为准则。
2020届河南省郑州市高三上学期第五次周考语文试题(解析版)
河南省郑州市2020届高三上学期第五次周考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章,完成1—3题。
无论是从横向的时代性还是从纵向的历史性来看,以儒家思想和伦理价值观念为代表的中国传统伦理体系都有着广泛的理论深刻性和全面的融通性。
这一体系既强调人与社会、人与自然的主观能动,又有着合理的规律层次;既有对社会群体内部的管理和约束,更有高层次、宽维度的思考和研究,又蕴含着对于人类、社会、自然发展关系和理想状态的描述与追求,为世界文明的发展贡献了中国智慧,同时也为中华文化走向世界提供了难得的契机。
许多世界性难题的解决和人类社会长远发展目标的实现,迫切需要我们从伦理道德的维度出发,与时俱进地进行创新设计，实现和谐、可持续发展的人类伦理生态建构,以此推动社会文明和人类社会的全面发展。
逐渐走向世界舞台中央的中国在未来应具备更加广阔的格局,完成从“国际大国”向“国际强国”的转变,这需要我们有与国际姿态相匹配的国际话语权,打造与国际地位相一致的国际话语体系。
这首先要建立在对自身文化和伦理有充分自信的基础上。
对于伦理道德的自信,既要认可与肯定伦理道德的历史意义和文化价值,又要不断向伦理道德的更高层次、更高境界跨越和提升;既要有鲜明的方向性和导向性,又要有深刻的科学性和先进性。
只有如此,人们才能在文化观念和思想境界上表现出自信的姿态。
拥有双重自信的共同保障,中华民族才能以更加饱满的精神姿态和良好的形象屹立于世界舞台,才能在兼收并蓄中更好地汲取精华,以更具中国特色、中国魅力且符合国际话语规范的表达形式向世界传达中国声音、讲述中国故事阐述中国精神,增进世界对中华民族的认知、理解和赞许,减少中国人民和世界人民在国际交往中产生的文化摩擦。
当前,我国国际地位实现了前所未有的提升,中华民族的面貌发生了翻天覆地的变化,以崭新的姿态屹立于世界东方。
通过伦理自信和文化自信的双重架构,我们将会以更加从容的姿态和气魄,在世界中发出中国声音、设置中国议题、制定中国标准，实现中国倡议。
高三上学期第五次双周考试题PDF
中学高三年级第五次双周考语文参考答案。
A无中生有，文中只是说“通过对儒学的吸收、转化、融和,唐诗逐渐开拓着自身新的开展道路〞，并没有讲到“唐诗促进了儒学的吸收、转化、交融〞。
故A错误。
C夸张其词，原文的表述是“有些诗作在艺术表达上还比拟僵硬〞，很明显“使他们的诗作全面走向成熟〞夸张了儒学的作用。
故C错误。
D关系倒置，原文只是说“不同的诗人在对儒学的坚守与汲取中形成了自己的创作个性〞，而不是说“因创作个性不同而对儒学的坚守与汲取有别〞。
故D错误。
应选B。
2.D。
D“运用比照论证的方法〞错，作者在论证“应制诗和宦游诗在宣扬儒学思想方面的不同立场和态度〞时，运用的应该是类比论证。
故D错误。
3.C。
C强加因果，从原文看，“安史之乱给唐朝带来沉重打击〞与“中唐的士人将自己的治世理想以儒者的姿态写入唐诗〞之间不存在因果关系。
故C错误。
４.B。
“各种〞错误，扩大了范围。
原文说是“满足了观众多样化。
差异化观影需求〞。
５.C。
“增速更是GDP增速的两倍多〞在文中应该指的是文化产业中的“文化效劳业〞的增速“15.4%〞。
６.①材料一意在说明春节档影片满足了观众的观影需求，过年看电影已成为人们的“必选工程〞。
②材料二意在说明这既表达了中国人的全球意识正不断增强，又表达了中国电影工业体系正走向成熟。
③材料三意在说明在我国文化场迅速增长情况下，还要推动文化体制HY。
创造具有世界范围影响力的文化IP。
７.D。
D项说“为了强调故土胡辣汤味道的正宗细品胡辣汤〞错误。
作者细品胡辣汤不仅是为了弥补早年无钱品味的遗憾，更是为了“品味〞往事和乡情８.①描写精炼传神。
运用神态〔细节〕描写〔“豹眼〞“傻〞“呆呆地〞〕、语言描写〔“嘣一句重重的话：‘美!’〞〕，生动形象地刻画了老陕们吃饭时的“旁假设无人、汪洋恣肆〞。
②前后照应。
既照应了上文老陕们“三碗下肚〞的满足感，又表现了下文老陕们吃饭时的“原始〞和“野性〞。
９.不同意。
①倒数第二段结合自己的经历，再次从群体的角度写客居的乡HY对故土饭食的留恋，拓宽了作品的选材范围，让“舌苔上的记忆〞更具有普遍意义。
河南省南阳市第一中学高三上学期第五次周考语文试题
出题审题: 组题：滚动：5．6．8．9．10．15 原创：16．17．18．19．2312．23一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后各题。
儒家思想与中国园林(节选)在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。
虽然在先秦时，中国文化呈现出“百家争鸣”的多元形态，儒家只是其中主要的一家,但自汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家，独尊儒术"之后，儒学成为中国古代文化的正统,深深地影响并主导着中国文化发展的历程。
儒家在创立和发展的过程中，形成了自己的一套理论学说：崇尚“仁义”和“礼乐”等孔子思想,提倡不偏不倚、无过无不及的中庸思想.政治上主张“德治”和“仁政”；教育上主张“有教无类"，重视平民教育和伦理道德的培养与实践;并融入了重民、三纲五常、道统等思想,以及提倡以义制利的价值观.虽然这些儒学思想对中国文化的发展在一定程度上起积极的作用,但同时又带来一定的抑制和制约作用。
其崇性抑情、重道轻文、存理去欲的思想遭到了历代崇尚自然的文学家的批评.于是,儒学在吸取、借鉴道教的基础上，在保持自己特色的前提下相互调和,从而使儒学得到进一步的发展.儒学学者吸取了道教以道为宇宙本体、“道生万物”的思想，完善了儒家哲学的思想体系.《周易》中强调天、地、人“三才”以人为本，重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系。
尽管人与自然相比，人的地位更为重要，但儒学并不把自然看作异己力量，而是主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的。
于是，这些思想的形成,导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，“崇尚自然，师法自然”也就成为中国园林所遵循的一条不可动摇的原则。
在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。
2022届河南省高三语文上学期第五次联考试卷附答案解析
2022届河南省高三语文上学期第五次联考试卷考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
撰写小说作为一种艺术创作，阅读小说作为一种欣赏活动，都具有鲜明的消遣娱乐功能，但在文学批评中该功能一直没有被重视，清代以前的小说序跋中更是鲜有提及。
而消遣娱乐，可以追溯至孔子“游于艺”的思想，正如朱熹《论语集注》所说：“游者，玩物适情之谓。
”“游于艺”的价值内涵在清代以前历代的序跋中都很少有体现，而这一情形在清代的才子佳人小说序跋中有了根本的改变——在清代才子佳人小说序跋中，关于小说娱乐功能的内容比比皆是。
如松林居士《二度梅奇说序》提到出门旅行，“舟中寂寞，别无醒目者”，想要读小说“以消白昼”，且将阅读的快感比喻为“如风送锦帆何！”李春荣则在《水石缘自序》和《后序》中对小说的消遣娱乐功能做了更加全面的解析。
他认为小说的创作过程是非常有趣的——称创作小说，是“悬拟赏心乐事美景良辰”，“虽无文藻可观，或有意趣可哂”。
认为阅读小说有提神、赏心悦目的作用：“阅之解颐，为爽心快目。
”从创作和阅读两个维度对小说的消遣娱乐功能做了更加周全的说明。
清代才子佳人小说序跋重视小说的消遣娱乐功能，这一方面与才子佳人小说的题材性质有关——这类题材本身富含娱乐色彩。
另一方面也与清代的社会文化思想有着重要关联：清代的社会文化思想是建立在对晚明“革故鼎新”思想的继承、反思和解构的基础上的。
受李贽等晚明思想家的影响，清代的文学思想既有从“礼”，即情感克制的一面；又有主“情”，即情感释放的一面。
在这种情况下，才子佳人小说的序跋一方面强调了小说的社会功能——对“礼”的遵从与信守；另一方面又突出了小说的娱乐功能——对“情”的关注与释放，体现了“志于道”和“游于艺”两种价值观的对立融合。
反映了清人对小说功能认识的变化。
朱熹认为“游于艺”不是可有可无的存在，“艺”本身蕴含着“理”，“游于艺”将有助于人获知和感悟“理”。
2021年高三第5次周练语文试题含答案
江苏省洪泽中学xx学年高三第5次周练2021年高三第5次周练语文试题含答案一、语言文字运用（16分）1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同．．．．的一组是（）(3分) A．皈．依/龟．裂窗棂．/三棱．镜赫．然/荷．枪实弹B．殷．红/氤．氲铩．羽/煞．风景寿诞．/涎．皮赖脸C．侍．奉/对峙．精湛．/颤．巍巍船舷．/故弄玄．虚D．抉．择/联袂．信笺．/监．护人琐屑．/解．甲归田2.下列词语中，没有错别字的一组是（）（3分）A．信笺脉膊照相机合缝合隼B．坐阵吹拂打园场动辄得咎C．怄气浏览蜂窝煤舍生取义D．瞭望寒喧口头禅风声水起3.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）（3分）教养是一个人处世时的一种敬重态度。
教养的获得是不可的，它是长期规训和自我修炼的结果。
虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是，依然不拘小节，我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为。
A．一挥而就不以为然人所不耻 B.一蹴而就不以为意人所不齿C. 一挥而就不以为意人所不齿D.一蹴而就不以为然人所不耻4.下列句子中，没有．．语病的一项是（）（3分）A.目前，我国包装饮用水的标准不统一，生产企业不仅无所适从，也容易引起公众质疑，影响行业健康发展。
B.艺术家应怀着对艺术的真诚来创作富有艺术价值和社会价值的作品，不要一味去追求华而不实的所谓的大制作。
C.海水淡化虽然具有环保、供给稳定等特点，发展前景也十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所利用。
D.今年，北京市将在古都风貌保护区内，试行“北京人家”经营模式，探索风貌保护、居民就业和发展经济三位一体。
5．新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论。
阅读下面图片新闻，请你写一段新闻点评，不超过60字。
10月1日晨，来自全国各地的20余万名群众在北京天安门广场观看升国旗仪式。
仪式结束后，广场和附近区域的地面上满是垃圾，影响了天安门地区的景观环境。
新华社发(王景和摄)新闻点评：二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。
江西省余干县第二中学高三语文上学期第五次周考试题
高三上学期第五次周考语文试题（2016、10、22）一、（40分，每题5分）1、下列句子中，划线成语使用恰当的一句是（）A．目前，中学生作文中错别字俯拾即是，改变这种现状是语文教学的重要任务之一。
B．曾几何时，十年寒窗磨剑，到头来，看到成堆的稿纸难以变成铅字，他内心无比痛苦。
C．某市教委删除了中学生守则中“节俭”和“谦虚”的内容，对此人们街谈巷议，褒贬不一。
D．在人代会上，人大代表一致认为，政府应名正言顺地加大对农村教育的投入。
2、下列句子中，语意明确、没有语病的一句是（）A．在北京举办了古埃及第一个文物展览，此次展览有143件埃及国宝级文物集体亮相北京。
B．一个民族可以用刀剑，或者用弓矢打败另一个民族；但是要征服一个民族的灵魂，却绝非单凭刀枪剑矢就能做到的。
C．虽然互联网给我们带来了不少交流、商务、购物上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越感到质疑。
D．在对“建始人”古人类化石进行考证研究后，我国考古专家认为：“建始人”化石，对人类起源于非洲的学说是一个挑战。
3、根据上下文，填写在横线上的语句最恰当的一项是（）鸽子是这城市的精灵。
__________在它们眼里，收进了多少秘密呢？A．它们是惟一的俯瞰这城市的活物，有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢?每天早晨，有多少鸽子从连绵的屋顶上飞向天空!B．每天早晨，有多少鸽子从连绵的屋顶上飞向天空!它们是惟一的俯瞰这城市的活物，有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢?C．它们是惟一的俯瞰这城市的活物，每天早晨，有多少鸽子从连绵的屋顶上飞向天空! 有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢?D．每天早晨，有多少鸽子从连绵的屋顶上飞向天空!有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢?它们是惟一的俯瞰这城市的活物。
4．下面四句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是( )①只有与国家和人民________，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。
②日本安倍政府近期的荒唐行径，表现出日本军国主义大有________之势，这极大地伤害了亚洲邻国人民的感情。
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江西省信丰中学2020届高三语文上学期第五次周考―、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。
”但是，当中国人以美学视野规划它的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。
时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。
中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。
在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。
这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。
同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。
这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。
更具体地讲,在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定,是人基于区域性经验的主观建构。
它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。
在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。
首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。
以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。
在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。
其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。
中国农事的规律也是审美的规律，中国最早的历法就是农事诗，两者均体现出时间进程、自然审美体验与农事乃至政治实践相协调的特点。
后世的“四季歌”、文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间模式的艺术延伸形式。
最后，在这种审美化的自然经验中，时间被空间化，空间也被时间化,从而使天下体系成为时空协调的审美体系。
根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋・十二纪》始，已被纳入到了“中央一四方”的空间架构之内。
其中，东方因与春天关联而气候宜人、关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。
据此，由时空交会生成的世界就成为人的情感和价值取向的符码，所谓四季、节令之变则通过与空间方位的配置，将世界带入到一种节奏化、韵律化的动态和谐之中。
（摘编自刘成纪《论中国美学的天下体系》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.从美学的角度看，传统的“天下”体系是兼具时间性和空间性的审美体系。
B.中国古人的时间观念，依托于对土地气候物候和天象变化等的过程性经验。
C.河洛中原的人们居于天下中心，他们基于乡土经验的的时间观念有普适性。
D.时间进程、农事活动、自然审美体验在中国最早的历法中，是协调一致的。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章首先提出问题，然后否定对天下概念的政治层面的定性，接着展开论证。
B.第二段分析了两个问题:中国传统时间观念形成以及它具有审美特征的原因。
C.第四段到第六段从三个方面对第三段的观点进行论证，逻辑清晰，层次分明。
D.文章引用的文学、绘画、历史典籍方面的例证，增强了说服力,支撑了观点。
3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（）A.研究中国人时间意识与天下观念的关系,要考虑中国早期农耕文明对其时间观念的影响。
B.中国传统的时间观念，是从中原出发对世界的想象性建构，没有科学性，只有审美价值。
C.自《吕氏春秋・十二纪》始,中国人才把四季感知纳入到“中央一四方”的空间架构之内。
D.农事是规律性的活动，中国人据此划分了四季、十二月、二十四节气，使时间获得表征。
二、文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
贾耽，字敦诗，沧州南皮人。
天宝中举明经．．，补临清尉。
河东节度使王思礼署．为度支判官。
累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。
召授鸿胪卿，兼左右威远营使。
俄为山南西道节度使。
梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。
建中三年，徙东道。
德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。
泽还，耽大置酒会诸将。
俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽内诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。
军中不平，请为公杀之。
”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。
吾今趋觐，得以君俱。
”乃行，军中遂安。
俄为东都留守。
故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。
迁义成节度使。
淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。
其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。
耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
贞元．．九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。
常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。
帝然之，不用也。
顺宗立，进检校司空、左仆射。
时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨．．．，不许。
卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。
耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。
四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。
其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。
为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。
每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。
世谓淳德有常者。
（节选自《新唐书·列传第九十一》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽内诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽内诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／C.俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽内诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／D.俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽内诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．贞元，年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．“署”表示授予官职，“兼”“领”均表示兼任官职，“权”则表示暂代官职。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的委婉说法。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．贾耽胸怀宽广，维护大局。
大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。
贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。
B．贾耽诚心待人，处事有度。
他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。
C．贾耽建言治军，颇有见地。
他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。
D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。
年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）(1)．故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。
（5分）(2)．耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
（5分）三、古代诗歌阅读（本题共1小题,3分）阅读下面这首唐诗，完成第8题。
学阮公体三首（其二）【注】刘禹锡朔风悲老骥, 秋霜动鸷禽。
出门有远道，平野多层阴。
灭没驰绝塞, 振迅拂华林。
不因感衰节，安能激壮心？【注】此诗作于诗人因参与王叔文政治革新运动失败，贬官朗州期间。
8.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A.诗歌继承了传统的“悲秋”主题，首句中的“悲”字奠定了全诗低沉的感情基调。
B.朔风劲吹、秋霜凛冽、道路遥艰、阴云密布，这是诗歌为老骥、鸷禽创设的环境。
C.“驰”和“拂”精于炼字,生动传神地刻画了老骥扬蹄疾驰，鸷禽展翅迅飞的形象。
D.全诗描写和议论相结合，脉络清晰,尾联骨力雄健,感情激荡,饱含哲理。
四、语言文字运用（23分）（一）阅读下面的文字，完成9-11题。
100年前，中国大地了震惊中外的五四运动。
五四运动以磅礴之力了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。
五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。
”（）。
五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜，慷慨赴难。
秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。
9.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.爆发鼓动临危受命夙夜在公B.暴发鼓动挺身而出舍身取义C.爆发鼓舞挺身而岀舍身取义D.暴发鼓舞临危受命夙夜在公10.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A. 责任和担当,乃是家国情怀的精髓B. 家国情怀的精髓，乃是担当和责任C. 责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面D. 家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面11.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.家国同构，秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力B.秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，加快当代青年的奋斗动力C.家国同构，秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑D.秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增强当代青年的奋斗动力（二）阅读下面的文字，完成12-14题。